不安于室的意思不安于室的故事详细解释及典故不安于室成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不安于室
- 拼音: bù ān yú shì
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 安：安心；室：家。指已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。
- 语法: 作谓语、定语；形容已婚女子思外遇。
- 典故出处: 《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。"郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。"
- 成语示例:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“晚则一年，必定～，想尽花样，下堂求去。"
- 英文翻译: be discontented with one‘s home
不安于室的意思解释及典故
不安于室的意思是什么，出处是哪里？
不安于室解释]：指已婚妇女又乱搞男女关系。
[发音]：bù ān yú shì[出处]：《诗经·邺风·凯风序》:“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。
何以安天下的上一句是什么？
何以安天下的上一句是什么？不安于室,何以安天下。
出自《陈王列传》。
原文为：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。
祖河东太守。
蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
意思是家里的事情都处理不好，怎么处理天下？
成语什么于室什么成语？
不安于室——指结了婚的妇女又乱搞男女关系。出处【诗经、邺风、凯风序】。
不安于室，往往是形容不务正业。
九上语文B开头的成语？
不安本分bù ān běn fèn
成语解释：本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩
标签： 四字成语 动宾式成语 B开头的成语
不按君臣bù àn jūn chén
成语解释：中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违
标签： 四字成语 动宾式成语 水浒的成语
不安其室bù ān qí shì
成语解释：指已婚妇女又乱搞男女关系。
标签： 四字成语 动宾式成语 诗经的成语
饱谙世故bǎo ān shì gù
成语解释：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
背暗投明bèi àn tóu míng
成语解释：背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
标签： 四字成语 连动式成语 黑暗的成语
不安于室bù ān yú shì
不安于位bù ān yú wèi
成语解释：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
兵不逼好bīng bù bī hǎo
成语解释：兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家
标签： 主谓式成语 四字成语 B开头的成语
不卑不亢bù bēi bù kàng
成语解释：卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
标签： 四字成语 联合式成语 ABAC式的成语
百败不折bǎi bài bù zhé
成语解释：折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强
标签： 四字成语 百的成语 偏正式成语
卑卑不足道bēi bēi bù zú dào
成语解释：指卑微藐小，不值得一谈。
标签： 五字成语 补充式成语 AABC式的成语
百步穿杨bǎi bù chuānyáng
成语解释：百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
拔不出脚bá bù chū jiǎo
成语解释：比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱
百弊丛生bǎi bì cóng shēng
成语解释：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
标签： 主谓式成语 四字成语 百的成语
拔不出腿bá bù chū tuǐ
蚌病成珠bàng bìng chéng zhū
成语解释：比喻因不得志而写出好文章来。
标签： 四字成语 紧缩式成语 比如的成语
斑斑点点bān bān diǎn diǎn
成语解释：物体的表面颜色不纯净，颜色杂乱或凹凸不平
标签： 四字成语 联合式成语 B开头的成语
步步登高bù bù dēng gāo
成语解释：一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通；连续得到提升。
标签： 四字成语 偏正式成语 AABC式的成语
绷扒吊拷bēng bā diào kǎo
成语解释：古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。绷：捆绑。扒：脱掉。
标签： 四字成语 联合式成语 为人正直的成语
绷巴吊拷bēng bā diào kǎo
成语解释：强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
不安于室喻霁的表有什么特殊意义？
不安于室的意思是女子不安于现状，与人搞外遇。
在句子中一般被用作谓语，近义词有红杏出墙等。
不安于室一词出自《诗经·邺风·凯风序》。
不什么什么室成语？
不安于室 [bù ān yú shì] 生词本基本释义指已婚妇女又乱搞男女关系。
不欺暗室 [bù qī àn shì] 生词本基本释义欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
不安于室何以安天下什么意思？
意思是不能安守在房间里，又怎能在世界上安身立命，坦然自若呢？
三茶六礼 明媒正娶原耽小说？
三茶六礼 明媒正娶出自于卡比丘的同名小说《不安于室》。
剧情简介
捡到了个失忆温先生要怎么办？
喻霁："初步目标呢？"
温常世："初步目标，三茶六礼，明媒正娶"
不安于室剧情介绍？
律师李捷（姚晨 饰）正在离婚进行时，与前夫争夺女儿抚养权，拼命工作为给孩子最好的生活，幸有保姆孙芳（马伊琍 饰）帮忙照顾孩子视如己出。
一日下班，李捷发现保姆孙芳和女儿毫无预兆地消失了，她内心最大的恐惧变成了现实。
在追寻孙芳和女儿的下落时，她收到来自家人的谴责声讨，甚至遭到警方的怀疑。
几乎崩溃的李捷，靠着惊人的勇气，踏上独自寻访的旅程。
在追踪过程中，李捷逐渐接近了另一个女人——保姆孙芳的人生故事，她的身份原先都是谎言，而真相也将浮出水面……
何以平天下前一句？
“何以平天下”上一句是：一屋不扫。
古人云:修身齐家治国平天下，一室之不治，何家国天下之为？一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔？何以保健康？何以成大业？何以安黎元？何以济苍生？不以事小而忽略，不以事大而轻浮。大丈夫当扫天下，而始于扫足下。千里之行，始于足下。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。人要成就一件大事，就得从小事做
何以平天下前一句？家都冶不好何以平天下，冶家理国，冶好家才能理好国国是小家国。国是无数个小家组成的，你连一个小家都管理不了怂样能笞理4千万万个由小家组成的大家国大国家。治国先冶家让我们每个先把每个小家庉冶理好都变成有礼有得的君子家。
上一句是:一屋不扫。
这句话的原文并非如此,其真正的原文是:“一室之不治,何以天下家国为?”
【来源】《习惯说》
一屋不扫，何以扫天下，指连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》 刘蓉（清） 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
何以平天下的前一句一屋不扫，何以扫天下，他的原文是一室之不治，何以天下家国为，出自清代的刘蓉的习惯说，他的意思是你连一间房子都打理不好，又怎么治理的好天下，就像以前有句话讲的好，你连走都没有学会，就想学会跑，可能吗，有些年轻人就是眼高手低，本事没有，工资到想拿的高
一屋不扫，何以平天下，即不扫一屋，何以扫天下？原句：一室之不治，何以天下家国为。出自《后汉书》。
魏晋时期名士陈蕃的父亲的朋友来看望他，发现他的屋子很乱，问他既然有客人来为什么不打扫屋子待客。他说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？他父亲的朋友认为他志向远大。
清代刘蓉读书的时候，整天不休边幅，房子也杂乱无章。他的父亲问他为什么不打扫房间，他用陈蕃的典故来回答父亲。但是他父亲却认为“一室之不治，何以天下家国为？所以就有了“不扫一屋，何以扫天下？”这句话。
扩展资料：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”
陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。
“何以平天下”上一句是：一屋不扫。
这句话的意思是说一间屋子都不打扰，以后凭什么去平定天下呢？形容人们如果连自己身边的小事情都做不好，以后怎么能做成大事情呢？勉励人们做事情要先从身边的小事做起，把这些小事都能完成好，也就成了大事了。定目标也要先定小的目标，然后一个一个的去实现！
这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》 刘蓉（清） 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
原文：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔。
前一句是“一屋不扫”。
不平家何以平天下”出自清代刘蓉的散文《习惯说》“一室之不治，何以天下家国为“ 翻译为：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？”
原文
习惯说
蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之。既久而遂安之。
一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
何以扫天下的前一句是：“不安于室”。这句话类似“一屋不扫何以扫天下”，出自《陈王列传》。意思是家里的事情都处理不好，怎么处理天下？告诫我们要从小事做起，才能赢的成功。
一家不平，何以平天下？