防微虑远的意思解释及典故(故事)

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防微虑远
拼音: fáng wēi lǜ yuǎn
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 防:防备;微:细小;虑:考虑,思虑;远:长远。指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策。

语法: 作谓语、宾语、定语;指考虑长远。
典故出处: 唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“由是洞启宸衷,大破群议,运筹制胜,举无遗策,防微虑远,必契神机。"
成语示例:宋·朱熹《辞免焕章阁待制侍讲奏状》:“所以大振朝纲者,为~之困。"
英文翻译: 

防微虑远的意思解释及典故

女史箴图讲解?

《女史箴图》为东晋顾恺之作品,画家根据西晋张华的《女史篇》创作插图性画卷。原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存《女史箴图》仅剩9段,为绢本,设色,纵24.8厘米、横348.2厘米。作品注重人物神态的表现,用笔细劲连绵,色彩典丽、秀润。

现存《女史箴图》第一段是画汉元帝率宫人看斗兽,后宫佳丽美人在座。有一黑熊突然跃出围栏,直逼汉元帝,冯婕妤挺身护主的故事。画卷中的冯婕妤长带宽衣,面对跑过来的黑熊豪无惧色。而那两个武士虽手执武器,一个在张口大声呵喊,一个用力刺向黑熊,但面露惊惶之色,与冯婕妤的昂首挺立形成鲜明的对照。顾恺之在这一段中,充分生动形象地表现了人物的不同形象和性格。

 第二段是画班婕妤辞谢与汉成帝同辇的故事。画卷中画了八个宫人抬着车辇,汉成帝坐在辇中回首看着后面步行的班婕妤,似乎怪她不肯同乘。同时又倾听班婕妤的慷慨陈词。辇后班婕妤侧身站立,面容庄重美丽。辇中还坐一妇人不敢正视班婕妤的表情和辇后另一殡妃两眼望着辇中似做思想斗争的神态,同班婕妤形成鲜明对比,衬托出班婕好的高风亮节。

第三段画的是一座崇山峻岭,表现“崇犹尘积”。在山峡中有一匹刚露出头颈的马。山坡上有一只老虎蹲坐回首凝视。山下有两只兔子在奔跑。山旁有两只鸟,一只飞翔空中,一只立在山石上回首而望。山顶两旁画有彩云衬托的日和月同时出现,太阳里边有乌鸦,月亮里边有玉兔。是用象征手法表现《女史箴》文中的“旧中则员,月满则微”的道理。山下有一个人跪右腿,弓左腿,搭箭弯弓欲射,表现了“替若骇机”。从画面的布局来看,人物画中,间杂以山水、飞禽走兽,使画卷的内容显得生动活泼,没有单调的感觉。

第四段画的是两个妇女对镜梳妆。用来表现“人咸知修其容,而莫知饰其性。”其中一个妇女正对镜自理,镜中映出整个面容,画家巧妙地展现出那种顾影自怜的神态。另一妇女照镜,身后有一女子在为其梳头,梳头的少女表现的尤为秀丽。旁边放有镜台仓具。三个人的姿态各不相同,却都让人感觉到幽雅文静,姿态端庄。画面显示了魏晋女性浓郁的生活气息。

第五段画一张悬挂有帷慢的床,床前有几。一妇女侧坐床内,一只胳膊搭在窗权上,面容严肃。一个男子坐床边,鞋尚未穿好,回头看着妇女。这是意在说明“出其言善,千里应之”,如果其言不善,尽管是夫妻,也要造成“同袁以疑”。

第六段画的是夫妻二人并肩端坐,对面一妇女怀抱孩子,孩子手中正在玩一个圆球,另有一个孩子在地上爬着回头观望。旁边的一个妇女正在给面前的小孩疏小辫,孩子不太高兴,挣扎不肯疏,似乎是着急和其它孩子玩耍。画卷的上边有一中年人端坐读书,两旁有两个少女也一同观看,像是在讲解书的内容。全段描写人物众多,但表情各异,丰富多彩。这正是“鉴于小星,戒彼饮遂。比心盘斯,则繁尔类”的形象体现。

第七段画一男一女,男子在前,女子紧随其后,见男子回身做摆手相拒之状,便停了下来,作出一种扣心自问的姿态。这段是用来表示“欢不可以读,宠不可以专”。

第八段画一个妇女端坐,微微低下头来,似乎在沉思着什么。女人面部表情祥和,充分表现了“翼翼矜矜,福所以兴。靖恭自思,荣显所期”的箴文内容。

第九段表现了三个女子的形象。独自站立的女子是女史官,右手执笔,左手托着一本书(大概是记载着王后殡妃礼仪的典籍),正在批注着什么内容。对面有两位女子,一女子回首与另一女子形成对视,似乎还交谈着什么。也许正在谈论女史宣读的篇言。这正是“女史箴篇,敢告庶姬。”

 《女史箴图》是集教化与审美于一身的成功典范,并预示着中国绘画由重教化到重审美的转型,由此而言,《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义。

附录:《女史箴图》原文

茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。在帝庖羲,肇经天人。爰始夫妇,以及君臣。家道以正,王猷有伦。

妇德尚柔,含章贞吉。婉嫕淑慎,正位居室。施衿结褵,虔恭中馈。肃慎尔仪,式瞻清懿。樊姬感庄,不食鲜禽。卫女矫桓,耳忘和音。志厉义高,而二主易心。玄熊攀槛,冯媛趍进。夫岂无畏?知死不吝!班妾有辞,割驩同辇。夫岂不怀?防微虑远!道罔隆而不杀,物无盛而不衰。日中则昃,月满则微。崇犹尘积,替若骇机。

人咸知饰其容,而莫知饰其性。性之不饰,或愆礼正。斧之藻之,克念作圣。出其言善,千里应之。苟违斯义,则同衾以疑。夫出言如微,而荣辱由兹。勿谓幽昧,灵监无象。勿谓玄漠,神听无响。无矜尔荣,天道恶盈。无恃尔贵,隆隆者坠。鉴於小星,戒彼攸遂。比心螽斯,则繁尔类。

驩不可以黩,宠不可以专。专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理有固然。美者自美,翩以取尤。冶容求好,君子所雠。结恩而绝,职此之由。

故曰:翼翼矜矜,福所以兴。靖恭自思,荣显所期。女史司箴,敢告庶姬。

《女史箴图》,传顾恺之(东晋),原作已佚,现存两个摹本,一为唐摹本,绢本设色,24.8cm×348.2cm,藏于大英博物馆。二为宋摹本(也有人认为是元摹本),纸本线描,27.9cm×605cm,藏于北京故宫博物院。

女史,指的宫廷中的妇女。箴,规劝。女史箴,就是劝诫宫中妇女遵守女德的一幅“箴言+漫画”的作品,类似于我们现在的《论女神的自我修养》。

《女史箴》原文由晋人张华所写,用12个典故,334个字来劝谏贾后等嫔妃需修德养性。《女史箴图》,在《女史箴》的基础上配上插图,使其内容更为生动。不同时间、不同地点、不同的主人公汇聚于一卷之上,展示作者的对魏晋时期贵族女子的状态及内心中的理想状态的女性之美进行描绘。

女史”指的是宫廷里的妇女,“箴”是规劝的格言。《女史箴》原来是西晋时代,一个叫张华的文人写的文章,用来给宫廷里的妇女阅读,使她们知道什么是妇女们应该遵守的道德。顾恺之看了张华的文章之后,就把文章中描写的内容,一段一段画成了画,一共有十二段。目前谨存于世的有九段,藏于英国大英博物馆。

说起女史箴图,往往会夸奖顾恺之笔下有神,将贵族妇女的娇柔、矜持,身姿、仪态、服饰都生动再现。作品描绘女范事迹,描写上层妇女应有的道德情感,可以说是女性说教界的第一“洗脑神画”,恨不能要求女性“十项全能”:

所谓上得厅堂,下得厨房。

打得过小三,斗得过流氓。

卖的了萌,耍得了二,

扮得了少女,演的了女王,

我讲笑话你可以拍桌大笑,

我要玩文艺你仰望星空

什么虑传的四字词语?

无忧无虑,处心积虑,深思熟虑,人无远虑必有近忧,顾虑重重,不足为虑,朝不虑夕,千虑一氏,愚者千虑必有一得,智者千虑必有一失,虑不及远,苦心焦虑,焦虑不安,传奇故事,代代相传,代代相承,传宗接代,一脉相传,以讹传讹,树碑立传,名不虚传,言归正传

成语居安思危的典故是什么?

【出处】 1,春秋·左丘明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。

” 2,唐 魏征《全唐文·谏太宗十思疏》:“人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

” 3,宋·郭茂倩《乐府诗集·隋元会大飨歌·皇复》:“居高念下,处安思危,照临有度,纪律无亏。

” 4,宋·徐铉《颂德赋》:“疆事渐宁而备不可去,居安思危睹灾惧。

” 5,梁·沈约《宋书·文五王传》:“今虽先天不违,动干休庆,龙舟所幸,理必利涉,然居安思虑,不可不惧。

” 6,明·无名氏《白兔记·寇反》:“古人有言:‘得宠思辱,居安虑危。

’” 7,清·钱彩《说岳全传》第六十回:“得宠思辱,居安思危。

” 8,《明史·郑本公传》:“陛下居安思危,当远群小,节燕游,以防一朝之患。

” 历史典故 这则成语故事讲的是处在安定的环境中要想到可能产生的危难祸害的情况。

人们用居安思危这个词用来比喻要提高警惕,以防祸患。

与“有备无患”近义。

出自《左传·襄公十一年》:“思则有备,有备无患。

” 春秋时期,有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。

郑国国君慌了,急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻。

郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物,其中有:著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人,还有许多钟磬之类的乐器。

晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物,非常高兴,将八个歌女分赠给他的功臣魏绛,说:“你这几年为我出谋划策,事情办得都很顺利,我们好比奏乐一样的和谐合拍,真是太好了。

现在让咱俩一同来享受吧!

”可是,魏绛谢绝了晋悼公的分赠,并且劝告晋悼公说:“咱们国家的事情之所以办得顺利,首先应归功于您的才能,其次是靠同僚们齐心协力,我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有许多事情要办。

《书经》上有句话说得好:‘居安 思危,思则有备,有备无患。

’现谨以此话规劝主公!

”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见,从此对他更加敬重。

礼记中谨言慎行的故事?

成语故事或出处《礼记·缁衣》:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。

事者生于虑成于务败于傲?

事者,生于虑,成于务,败于傲。意思是:事业产生于周祥的谋略,成功于辛勤努力,失败于傲慢大意。

句子出自《管子》卷一《乘马第五》的“务市事”章,是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。这里的句子可以指导人们的为人处事不要自傲自满,轻忽大意,应当多思多虑,勤勉踏实。

这句话的意思是:事情总是产生于谋虑,成功于努力,失败于骄傲轻心。

出处:《管子·乘马》

选段:

是故事者生于虑,成于务,失于傲。不虑则不生,不务则不成,不傲则不失,故曰:市者可以知治乱,可以知多寡,而不能为多寡,为之有道。

译文:

这就是说,事情总是产生于谋虑,成功于努力,失败于骄傲轻心。不谋虑则不能产生,不努力则不能成功,不骄傲轻心则不致失败;所以说,通过市场,可以通晓社会的治乱,可以通晓物资的多寡,只是不能通过它创造物资的多寡而已。掌握起来,也是有规律的。

百密一疏成语故事?

空城计这典故告诉了我们聪明反被聪明误。

智者‘千’虑,必有一失

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正接

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反接

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