无后为大的意思无后为大的故事详细解释及典故无后为大成语接龙、组词、近义词、反义词
- 无后为大
- 拼音: wú hòu wéi dà
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 后：后代。没有子孙后代是最大的不孝。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。"
- 成语示例:巴金《秋》：“是不是因为‘不孝有三，～’……觉民讥讽地说了这一句。"
- 英文翻译: No posterity is the greatest of the three unfilial acts.
无后为大的意思解释及典故
谁知道无后为大的典故吗？
舜帝是上古时期的一位部落首领，他的王位是尧禅让给他的，因此也让舜称帝于天下。
舜帝是我们中华民族的始祖，也是中华道德的创始人之一，奠定了我们的华夏文明。
在《孟子》里面有记载：“舜不告而娶。
”小时候的舜遭到了父亲和后母的不待见，但是他仍然十分的孝敬自己的父母。
后来的舜名声渐渐的扩大，很多人对于他的德行也非常的信服，尧帝知道后，认为舜帝可以担任自己的接班人，就把自己的女儿嫁给了舜，结果舜领着妻子回到家之后，遭到了父母的反对。
这也是《孟子》里面为什么说“无后”的历史典故。
很多人都认为“不孝有三”后面的“无后为大”是没有后代，但是还有另外的一种说法，说的是没有尽后代的责任。
目前的这两种说法还没有具体的学术性定论。
现如今我们通常理解的“不孝有三，无后为大”是赵岐《十三经注疏》里面的：做人不厚道，陷害自己的亲人于不义的场面，这是第一种不孝。
家里面很贫穷父母也年迈了，还不知进取，不为家庭分担责任，这是第二种不孝。
不娶妻生子，没有传承后代，这是第三种不孝，这种不孝也是最大的不孝。
但是在《孟子》里面，有着关于其他五种不孝的说法，并没有提到无后为大。
第一种不孝，惰其四支，不顾父母之养意思就是一个人非常的懒惰，对待什么事情都不想做，天天就知道吃喝睡，对于父母就是不管不问，也不会去赡养父母，这是第一种不孝顺。
第二种不孝，博弈好饮酒，不顾父母之养意思就是一个人喜欢酗酒，还喜欢从旁门左道里面挣钱，不务正业，最后也不管父母，不去赡养他们，这是第二种不孝顺。
第三种不孝，好货财，私妻子，不顾父母之养意思就是一个人喜欢钱财，但是特别的吝啬钱财，他只管自己的妻子和孩子，不去管父母的情况，不去赡养他们，这是第三种不孝顺。
第四种不孝，从耳目之欲，以为父母戮意思就是一个人放纵自己，贪图享乐，并且做一些见不得光的事情，让自己的父母脸上无光。
就是一个人没有出息，给父母丢人，这是第四种不孝顺。
第五种不孝，好勇斗狠，以危父母意思就是一个人在外面和别人惹事反而连累自己的父母。
在古代的江湖之上，流传着这样的一句话，我们在电视剧里面也能够经常的见到，就是一人做事一人当，祸不及家人等等。
如果一个人在外面犯了错事，招惹了麻烦，最后反而让自己的父母跟着受罪，这是第五种不孝顺的行为。
从《孟子》里面的这五种不孝里面，我们可以发现前面的三种不孝都是不赡养父母，第四种不孝是让父母丢人，第五种不孝是让父母跟着受罪。
并没有“无后为大”的说法。
可是为什么孟子觉得舜帝是“大不孝”呢？原因就是因为婚姻在古代是大事，一般都是让父母做主，但是舜帝不告诉他们就娶了妻子，这段婚姻里面没有父母之命，媒妁之言。
加上古代的三纲五常，舜帝的这种做法是不符合常规，所以被冠以一个“大不孝”。
其实舜帝就是孝道的始祖之一。
“不孝有三，无后为大”是指哪几件事？
现在很多人对“不孝有三，无后为大”这句话有着错误的理解，大多数人认为无后为大指的是不能生儿育女传宗接代为不孝之首，实际上并不是。我们来说说实际上古人所说的不孝有三，指的是哪三件事。
一不孝为：不能事亲，指的是不能孝养父母，爱护家人。孝敬父母是中华民族传统美德，每一个人都应去孝敬我们的父母，也就是我们常说的父母养我们小，我们养父母老。
二不孝为：不能事君，指的是不能够恪守本分，忠义形事。我们往常理解的不孝都是跟父母有关，实则不孝中包含了我们为在人处事中应当行忠义之事。不论是对父母亲人还是对朋友同事我们都应该尽到自己应尽的本分，并且做一个忠诚有义气的人。三不孝为：不能立身行道，成为有道德的人。也就是也就是在我们的生活，学习及工作中我们应做有素质有道德的人。“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。因为当时舜娶二妃都没有告诉其父母，是没有尽到做儿子应该尽到的责任。
孔子不孝有三无后为大？
原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
老孟说了，不孝有三，无后为大，像舜帝那样不告诉父母就私自娶了媳妇儿的做法，就是“无后”。如果是君子，就应该在娶妻之前告知父母。如果说没有后代是最大的不孝，那生养后代便就是最大的孝，舜帝着急结婚，不就是为了早点生孩子吗？那孟子为什么反而说这种行为是“无后”呢？
所以，结合上下文和语境分析，“无后”不能当作没有后代来讲，而应该解释为：没有尽到后代的责任。婚姻乃人生大事，舜帝连这都不通告父母，真是不应该。而且，古代《二十四孝》中第一孝的故事就是关于舜的，背负这么大的孝名，却做出不孝的事，舜的行为自然要被放大化。
其一，在孟子原文中的语境，第二种更加适用；其二，《孟子》一书中还记载着“不孝”的五种行为，分别是：“惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”
“不孝有三，无后为大”，是孟子说的，不是孔子说的。记述在《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
原文出处
《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”注意：这里的“后”的繁体字写法是“後”，在古代这是两个语义根本不同的字。
译文：孟子说：「不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。
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