力倍功半的意思解释及典故(故事)-成语大全

力倍功半的意思力倍功半的故事详细解释及典故力倍功半成语接龙、组词、近义词、反义词

力倍功半: 拼音: lì bèi gōng bàn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 功：功效。指事倍功半。形容费力大，收效小。

语法: 作谓语；指劳而无功。

典故出处: 明·刘基《赠陈伯光诗序》：“防微遏几，百病不生。几动形见，力倍功半。"

成语示例:

英文翻译: The mountains have brought forth a mouse.

力倍功半的意思解释及典故

事半功倍与事倍功半的区别？

一、词义不同事倍功半是一个汉语成语，读音是shì bèi gōng bàn，形容做事的方法费力大，收效小。事半功倍，读音shì bàn gōng bèi，汉语成语，意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。

二、出处不同事倍功半出处：清·李宝嘉《官场现形记》“要做善事，靠着善书教化人，终究事倍功半。”白话翻译:要做好事，靠着书本教化人，终究是费力大，收效却很小。事半功倍出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》“万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也.故事半古之人,功必倍之.” 。白话翻译:今天，像齐国那样的大国，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜欢，犹如替他们解除痛苦一般。所以，给百姓的恩惠只及古人的一半，而获得的效果必定能够加倍。

三、用法不同事倍功半：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。事半功倍：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

关于孟子的成语故事简短20字？

关于孟子的成语故事中有孟母三迁的成语故事，当时因为孟子小的时侯孟子的父亲就早早去世了，孟子的母亲为了使孟子成长为有用人才，由子前二次住的地方环境对孟子学习成长环境不利，因此笫三次搬迁到了一个学习成长好的地方，终使孟子成长成儒家的二号人物。

关于孟子的成语故事，最耳熟能详的就是孟母三迁。

孟子幼时，父亲去世了。孟子母亲仉氏，是一个非常坚强的母亲。她为了好好教养孟子，让孟子所处的环境能够有助于他读书向学，带着孟子搬了三次家。最后一次搬到学宫旁边，孟母才终于满意：这才是孩子应该居住的地方。因为出进学宫的人都是揖让进退的谦谦君子，在这里可以让孟子受到熏陶和影响。

后来孟子取得了很高的成就，这跟他母亲的教导有方有很大的关系。

杀豚不欺子：

孟子小时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：邻家杀猪干什么？孟子的母亲说：想给你吃。马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说：我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子正好有知识我就欺骗他，是在教他不诚实！孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子。

孟母三迁这个成语就是与孟子有关。在我国春秋时期，孟子的母亲非常注重对孩子的培养，她为了培养孩子把自己的家搬了三次。第一次搬到一个贸易场地，那里做生意的叫卖声，影响了孩子的学习，就搬走了。第二次搬到墓地旁边，结果也不合适。第三次搬到学校附近，这个地方有利于孩子的学习，于是就定居下来。

孟子的成语故事，分别如下:

1、孟母三迁，说的是孟母为了孟子能有一个好的学习环境而搬家三次的故事。2、孟子休妻，说的是孟子看见妻子不雅观动作准备休妻而被母亲教育的故事。3、始作俑者4、五十步笑百步五十步笑百步5、一暴十寒

：，孟母三迁是典型的孟子，孟子的故事，孟子的母亲，伟大的母亲，为了孟子的成长，非常影响所以为了尝尝他非常注重外界的是为了帽子成长，三次搬家已经形成孟母三迁的故事我们要认真学习，让我学习的精神，学习那种精神喂喂喂危险的人，父母会现代人现代人。

与人为善：“取诸人以为善,是与人为善者也.” (《公孙丑》)释：吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善.

25、绰绰有余：“我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?” (《公孙丑》)释：我既没有固定的职务,又没有进言的责任,那我的行动,难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗?

例如：孟母三迁。孟母为孟子营造良好求学环境而三次迁居。

故事：孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”

1、孟母三迁 [ mèng mǔ sān qiān ]

故事：

孟子幼年丧父，由母亲仇氏扶养成人。孟母对孟子的教育环境及学习历程非常重视，汉刘向的〔列女传〕记载孟母曾三迁其居，选择孟子可以获得良好潜移默化的生活环境居住。

起初他们住在邹城马鞍山下的凫村，由于附近是坟场，孟子即和邻近的小孩学习埋死人的游戏，孟母深感不妥，迁居至庙户营村，但村内常有市集买卖，孟子又开始玩起买卖讲价的游戏，孟母仍觉不妥，又迁至学校附近（可能在邹城内），孟子遂开始模仿学生学习礼仪的情形，孟母大悦，欣慰于居得其所。

孟子上学后，曾经贪玩逃学游荡，孟母非常生气，将织布机上正在织的绢布剪断，告诫孟子半途而废不会有成就。孟子从此专心向学，遂有了后来发扬儒学的成就。孟母发挥了境教的作用，可谓是母教的成功典范。

2、不言而喻 [ bù yán ér yù ]

孟子认为君子的自然本性，无论是处于富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植于心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢。

由于这仁、义、礼、智之道充沛流行于人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。后来「不言而喻」演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

3、左右逢源 [ zuǒ yòu féng yuán ]

孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。

孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得于心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。后来「左右逢源」这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。

4、一曝十寒 [ yī pù shí hán ]

孟子是战国时代的大思想家，后人尊称他为「亚圣」。当时人们对于齐王管理政事没什麽成就很不满意，虽然齐王并未采纳孟子的观点，但他仍帮齐王解释，说：「不要认为这是因为大王不够聪明。就算天下最容易生长的生物。

如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟大王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？」

5、揠苗助长 [ yà miáo zhù zhǎng ]

战国时，大思想家孟子曾经举宋人揠苗助长的故事来说明，养浩然正气是必须藉由经常积累正义所产生，而不是偶然行义就可以得到的。要将行正义之事牢记于心，却不可用不当的手段助长它。他说：宋国有一位农夫，一直担心他的秧苗长不大，就到田里把所有的苗都拔高一点。

疲惫地回到家后，告诉家人说：「今天真是累死了，我帮助秧苗长大了。」他的儿子听了，连忙跑到田里一看，那些秧苗都已经枯死了。后来这个故事被浓缩成「揠苗助长」这句成语，用来比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。

关于孟子的成语故事：1、孟母三迁 [ mèng mǔ sān qiān ]故事：

起初他们住在邹城马鞍山下的凫村，由于附近是坟场，孟子即和邻近的小孩学习埋死人的游戏，孟母深感不妥，迁居至庙户营村，但村内常有市集买卖，孟子又开始玩起买卖讲价的游戏，孟母仍觉不妥，又迁至学校附近（可能在邹城内），孟子遂开始模仿学生学习礼仪的情形，孟母大悦，欣慰于居得其所。孟子上学后，曾经贪玩逃学游荡，孟母非常生气，将织布机上正在织的绢布剪断，告诫孟子半途而废不会有成就。

孟子从此专心向学，遂有了后来发扬儒学的成就。孟母发挥了境教的作用，可谓是母教的成功典范。

关于孟子的成语故事简短二十个子，关于孟子的成语故事我不是知道很多只知道孟母三迁的故事，故事的大致内容是说孟子刚开始家搬到墓地附近孟子就学着祭奠办丧事，孟母见状就把家搬到了集市上孟子又学着人家做商意，孟母就重新把家搬到学校附近，这样孟子就开始努力学习。这也说明了环境对人的成长很重要