非知之难，行之惟艰的意思非知之难，行之惟艰的故事详细解释及典故非知之难，行之惟艰成语接龙、组词、近义词、反义词
- 非知之难，行之惟艰
- 拼音: fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 知道它并不难，去做它就难了。
- 语法: 作宾语、分句；用于劝诫人。
- 典故出处: 唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
非知之难，行之惟艰的意思解释及典故
非知之难，行之惟艰的意思是什么，出处是哪里？
非知之艰，行之惟艰。
摘自《尚书·商书·说命中》
解释：不是知道它艰难，而是实行它很难。
非知之艰，行之惟艰”，是北面称臣的意思吗？
非知之艰，行之惟艰，不是北面称臣的意思。
艰：艰难。
惟:惟独。
现代汉语的意思是：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
语出《尚书·说命》，记述了知和行的关系，强调了行动的重要性。
知之非艰，行之惟艰，知难行易，知行合一，行我所信，信我所行，是什么意思？
意思：
知道它并不难，去做它就难了，懂得事情的道理难，而实行却比较容易。只有把“知”和“行”统一起来，了解了自己所信的道理，并将所知道的道理落实在实际行动中。
一语不能践万卷徒空虚的典故由来？
原文
“一语不能践，万卷徒空虚。”要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。调查研究要注重实效，使调研的过程成为加深对党的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。
——习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话（2019年5月31日）
原典
饮酒
明·林鸿
儒生好奇古，出口谈唐虞。
倘生羲皇前，所谈乃何如。
古人既已死，古道存遗书。
一语不能践，万卷徒空虚。
我愿但饮酒，不复知其余。
君看醉乡人，乃在天地初。
释义
“一语不能践，万卷徒空虚”出自明朝林鸿的《饮酒》。作者作此诗，是针对当时文化界复古主义思想的泛滥的现象：许多读书人（“儒生”）对社会现实不满，但又慑于统治者的文化高压政策，于是缅怀往古，以此来曲折地发泄对现实的怨怒情绪。儒生侈谈远古，追忆唐虞盛世，本有一定的批判现实的积极意义，但是他们却徒事空谈，无力也没有诉诸现实的努力。理想与实践的脱节、认识与实践的背离，使他们夸夸其谈而又空疏无用。
“一语不能践，万卷徒空虚”是说，儒生们虽然熟读古书破万卷，对往古的景况烂熟于心、能够脱口而谈，但是他们却不能见诸实践，所以万卷书也就显得毫无效果。这里通过“万卷”与“一语”的对比，揭示了儒生夸夸其淡、不事行动的后果。这一联虽然是针对“出口谈唐虞”的儒生而发，但是它同时也揭示了认识与实践的辩证关系。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类，知识最为贤”；但理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，犹如水中月、镜中花一样没有任何实际意义——“万卷徒空虚”。这两句诗，不但是对徒事空谈而不能力行的儒生的当头棒喝，而且对于兀兀穷年、潜心苦学的莘莘学子来说，也是具有警策意义的洪钟巨响。
中国古代的先贤们，历来注重认知与实践的关系，倡导理论与实践相结合。这一点，许多文化典籍中多有提及。《尚书·说命》中指出“非知之艰，行之惟艰”，意思是说懂得一个道理并不困难，而困难却在于把这个道理付诸实践；《荀子·儒效》中提出“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，可见荀子认为，学习的最终目的在于实践，强调把所学到的东西付诸行动，做到学以致用；《说苑·政理》中提及“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之，不如手辨之”，强调了实践的重要性，只有在实际的学习和工作中探索，才能发现真问题，也才能找到解决问题的办法。
知行合一，是中国文化的优秀精神品质，也是中国共产党人的宝贵政治品格。习近平总书记引用此句古语，对扎实推进主题教育过程中做好调查研究提出了要求。这次主题教育的一个重要目的，就是教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招硬招。要解决实际问题，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。中央明确要求“调查研究要紧紧围绕贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平总书记重要指示批示精神和党中央决策部署，边调研边学习边对照检查，在调研中深化理解和感悟，在理论联系实际的过程中寻找解决问题的办法措施。”只有瞄准真问题，下足真功夫，力戒形式主义、官僚主义，才能使调研的过程成为加深对党的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。
中山先生的“知难行易”学说怎么理解？
中国近代革命家、思想家孙中山的认识论学说。
中国古代有“非知之艰，行之惟艰”的说法，历来为人们所遵奉。
孙中山从资产阶级民主革命的实践中，深感这种传统旧说不但不能激励人们的进取精神，反而助长一种畏难苟安的心理。
“不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣”。
他认为这正是中国近代之所以积弱衰败，革命事业不能取得成功的一个重要原因。
为了破除这种旧的传统观念，鼓舞人们“无所畏而乐于行”的勇气，孙中山提出了相反的命题：“行之非艰，而知之惟艰”，并以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学、进化等十事作为论证，说明人们在求得某一种科学知识以前，早就在那里实际地行动了。
他还以美国革命和日本维新为例，进一步指出：若果有了“真知”的指导，“则行之决无所难”。
据此，他认为，只要我们能毅然打破“知之非艰，行之惟艰”的迷信，努力以赴，夺取革命胜利“诚有如反掌之易也”。
做起来容易坚持下去却很难成语？
做起来容易坚持下去很难的成语？做起来容易坚持下去却很难的成语应该是贵在坚持。贵在坚持这个四个字的成语从字面上应该是这样理解的，贵在就是宝贵之处之在的意思，坚持就是要坚持下去。贵在坚持这个四个字的成语是形容办什么事情都要坚持不懈。
1、谈何容易 [
tán
hé
róng
yì
]
：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不像说的那样简单。
出
处：汉·东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣；寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘于戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”
例
句：一个人想要事业成功，不吃苦头，谈何容易。
2、知易行难 [
zhī
xíng
nán
：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
处：《尚书·说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传:“言知之易，行之难。”
句：管理创新，知易行难，成功必须创新。
3、谭何容易 [
：指事情做起来并不像说的那样简单。
处：清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》：“盖做一富人，谭何容易，必至殚心极虑者数十年。”
句：他们双方家庭是世仇，要促成婚事，谭何容易啊！
非知之难，行之惟艰其他应用
组词
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正接
艰苦创业艰苦奋斗艰苦朴素艰苦卓绝艰难竭蹶艰难困苦艰难曲折艰难险阻艰深晦涩艰食鲜食反接
补过饰非搬弄是非彼亦一是非，此亦一是非伯玉知非颠倒是非大是大非独是独非逢恶导非覆是为非功过是非改是成非公是公非古是今非国是日非护过饰非混淆是非拒谏饰非讲是说非今是昔非今是昨非口是心非论列是非掠是搬非撩是生非明辨是非面从腹非面目全非面是背非貌是情非貌是心非面是心非面誉背非扭是为非惹事生非惹是生非惹事招非惹是招非人我是非顺过饰非说是道非似是而非是是非非说是弄非说是谈非谁是谁非随声是非痛涤前非痛改前非痛悔前非讨是寻非啼笑皆非文过饰非文过遂非无间是非未可厚非无可厚非物是人非无事生非无是无非心谤腹非悬断是非淆混是非淆乱是非想入非非寻事生非闲是闲非掩过饰非研核是非言是人非掩罪饰非长傲饰非止暴禁非作歹为非招是搬非招是揽非招事惹非招是惹非招是生非造谣生非自以为非智足以拒谏，言足以饰非参考资料：成语接龙查询：非知之难，行之惟艰成语接龙