横戈盘马的意思横戈盘马的故事详细解释及典故横戈盘马成语接龙、组词、近义词、反义词
- 横戈盘马
- 拼音: héng gē pán mǎ
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 横:横拿着;盘:回旋。横持戈矛,策马腾跃。形容将士在战场上作战的神态。
- 语法: 作谓语、定语;形容在战场上作战的神态。
- 典故出处: 宋·陆游《蝶恋花·离小益作》词:“忽记横戈盘马处,散关清渭应如故。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
横戈盘马的意思解释及典故
关于马跟钱的成语故事?
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。
• 【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。
• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。
• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
• 【老马识途】喻经验丰富的人。
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。
• 【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。
• 【车水马龙】形容繁华热闹。
• 【招兵买马】征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。
• 【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
• 【秣马厉兵】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。
• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。
• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。
(2)形容祸福无常,不能遽下定论。
• 【驷马难追】话一说出口,难以收回。
用以警告人言语谨慎,要信守诺言。
• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。
• 【原班人马】同一批人员。
• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋,也能有所成就。
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
• 【单枪匹马】比喻单独行动,没有丝毫助力。
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老,仍怀雄心壮志。
• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。
• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。
马的成语: 塞翁失马,安知非福 塞翁失马,焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈 天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马 乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾 五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白,马生角 乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马 悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马 下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰 休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马 鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马 饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥 倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰 以毛相马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马 一言既出,驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马 獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任 阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花 走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹 驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪 匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾 匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥 千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂 裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市 求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决 犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马 犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马 青衫司马 墙头马上 拳头上立得人,胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷 戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马 人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾 素车白马 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好 四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门 杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹 司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车 束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣 司马昭之心,路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马 声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马 襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言,快马一鞭 尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马 历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马 驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚 龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣 驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马 临崖勒马 路遥知马力,日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲 马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长 马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山 马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工 马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝 马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎 秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵 买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水 马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马 瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下 马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头 马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘 马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马 牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀 鞍不离马背,甲不离将身 鞍不离马,甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困 鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马 兵藏武库,马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动,粮草先行 兵马未动,粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马 不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤 车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马 车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门 车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹 车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳 斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾 得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马 丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马 风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳 风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马 膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵 狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马 横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功 汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马 害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马 与马有关的俗语 国内版 一马不跨双鞍。
人有错手,马有失蹄 人奔家乡马奔草。
人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。
人要炼,马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处牛。
马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。
马不打不奔,不人激不发。
马至滩,不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板,树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马,睹物思人。
牛头不对马嘴。
(驴唇不对马嘴) 心急马行迟。
更多>>>> 国外版 Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺,马善被人骑。
) Amanisnotahorsebecausehewasborninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。
) Amanmayleadahorsetothewater,buthecannotmakehimdrink.(牵马到河易,强马饮水难。
) 回答者:魈羿 - 魔法学徒 一级 5-31 21:53马后炮 一马当先 路遥知马力,日久见人心 人在衣裳马在鞍;风马牛不相及 马到成功;千军万马 按图索骥;伯乐相马 【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。
成语典故——伯乐相马 伯乐本来的名字叫孙阳,他是春秋秦穆公时的人,很会辨别马匹的好坏,是著名的相马师,所以人们叫他伯乐(天上星宿名称,传闻专管天马)。
有一次,伯乐经过虞阪,眼睛一亮,看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马,用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心,不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它,也口吐白沫,连连嘶叫起来。
伯乐有一个朋友名叫方九皋,也很会相马。
有一次,他找来了一匹骏马,告诉秦穆公说这是黄色的雌马。
秦穆公牵来一看,却是一匹栗色的雄马,不禁大失所望。
事后,穆公对伯乐说:「方九皋连雄马、雌马,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出马的好坏呢?」伯乐不以为然,他认为方九皋看重马的内在精神,而不重外形。
穆公听了,再牵出马仔细的察看,果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐,而把有用的人才比做千里马,这就是「伯乐相马」。
马勃牛溲: 马勃,菌类;牛溲,车前草。
比喻至贱之物 马不停蹄: 比喻一刻也不停留,毫不间歇 马尘不及: 比喻赶不上,跟不上 马齿徒增: 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。
’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功: 形容事情顺利,一开始就取得胜利 马耳东风: 东风吹过马耳。
比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。
语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。
” 马腹逃鞭: 《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。
”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸: 亦作“马革裹尸”。
用马皮把尸体包裹起来。
谓英勇作战,死于战场。
于战场 马工枚速: 谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速 马角乌头: 《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。
秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。
’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 马龙车水: 犹言车水马龙 马鹿易形: 变易马鹿的形象。
语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。
后以比喻颠倒是非、混淆黑白 马毛猬磔: 南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如猬,角弓不可张。
”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作,气候恶劣 马面牛头: 犹牛头马面 马牛襟裾: 穿衣服的马牛。
讥人不明道理、不识礼仪 马牛其风: 谓马、牛奔逸。
《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。
”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。
’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。
’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。
”后用以表示互不相干 马前泼水: 元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。
后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。
后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回 马去马归: 据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。
后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常 马如流水: 形容人马熙攘 马如游龙: 形容人马熙熙攘攘的景象。
语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。
” 马入华山: 《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。
”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗 马上得天下: 《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。
高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!
’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。
’”后因以“马上得天下”为武功建国之典 马上房子: 谓当面赞成,背后反对 马上功成: 犹言马上得天下 马上看花: 犹言走马看花 马上墙头: 指男女青年相恋之处 马首是瞻: 古代作战时,士兵看主将的马头决定进退,比喻服从指挥或乐于追随别人行动。
语本《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。
’”杜预注:“言进退从己。
” 马首欲东: 谓东归;返回。
语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。
余马首欲东。
’乃归。
”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。
” 马瘦毛长: 比喻人穷志短 马水车龙: 犹言车水马龙 马咽车阗: 形容车马繁多,非常热闹 马仰人翻: 形容混乱或忙乱不堪的样子 马中关五: 犹言鲁鱼亥豕 马壮人强: 犹言人强马壮 马捉老鼠: 比喻瞎忙乱 马足车尘: 喻四处奔波,生活动荡不定 马足龙沙: 指驰骋边疆,扬威域外。
龙沙,塞北沙漠地方 宝马香车: 名贵的良马,华丽的车子。
借指富贵之家出行的排场 北叟失马: 犹塞翁失马。
喻因祸得福 持戈试马: 比喻作好准备,跃跃欲试 洗兵牧马: 洗擦兵器,喂养战马。
指做好作战准备 系马埋轮: 谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。
语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。
”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。
” 瞎马临池: 语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。
”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 老马识途: 《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。
’乃放老马而随之,遂得道。
”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导 老马嘶风: 喻人老而犹有雄心 老马为驹: 御老马如驹。
喻失敬老之礼。
《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。
”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念后至年老,人之遇己亦将然。
”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。
朱熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其后,将有不胜任之患也。
”故亦以喻不以老迈为嫌 弊车羸马: 破车瘦马 避世金马: 《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。
宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!
’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务 兵藏武库,马入华山: 兵器藏进武库,军马放入华山。
谓天下太平 兵荒马乱: 形容战时动荡不安的景象 兵马未动,粮草先行: 作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。
后泛指行动前须作好准备工作 兵强马壮: ①士兵、军马强壮。
指军队强大,有战斗力。
②泛指强壮有力 伯乐相马: 伯乐观察、品评马的优劣。
比喻有眼力者鉴别并荐举人才 策马飞舆: 谓驾马车疾行 车尘马足: ①谓车马奔波。
亦喻人世俗事。
②指代车骑。
敬称对方时亦用之 车驰马骤: 形容车马奔驰迅猛 车殆马烦: 车危且马疲。
形容旅途困乏 车烦马毙: 形容旅途劳顿困乏 车马如龙: 谓车马众多,繁华热闹 车马盈门: 车马充满门庭。
形容宾客众多 车水马龙: 《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。
”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象 车填马隘: 谓车马填塞门庭道路。
形容宾客众多 车辙马迹: 车马行过的痕迹 窗间过马: 形容时间过得很快 吹牛拍马: 吹嘘奉承 大马金刀: ①形容豪爽,气派大。
②形容说话直率锋利,不留情面 代马望北: 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡 代马依风: 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡 丹书白马: 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马” 单枪匹马: 亦作“单枪独马”。
亦作“单枪匹马”。
①形容孤身奋战。
②比喻孤身一人或单独行动 得马生灾: 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。
其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
”后以“得马生灾”谓因福而得祸 得马失马: 谓世事多变,得失无常。
典出《淮南子·人间训》 东风射马耳: 东风吹过马耳边。
比喻充耳不闻,无动于衷 斗鸡走马: 斗鸡赛马。
古代的赌博游戏 二童一马: 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。
’”后用以指少年时代的好友 放马华阳: 谓不再用兵 放牛归马: 语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。
后以“放牛归马”比喻不再用兵 飞鹰走马: 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。
指打猎 非驴非马: 《汉书·西域传下·渠犁》:“(龟兹王)后数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。
外国胡人皆曰:‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也。
’”■,即骡,马驴杂交而生。
后用“非驴非马”形容不伦不类的事物 肥马轻裘: 语本《论语·雍也》:“赤(公西赤)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。
后以“肥马轻裘”形容生活豪华 风车雨马: 指神灵的车马。
亦用以比喻迅疾、快速 风吹马耳: 比喻对别人的话无动于衷 风马不接: 犹言风马牛不相及 风马牛不相及: 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。
”一说:风,放逸,走失。
谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。
后用以比喻事物之间毫不相干 风马云车: 指神灵的车马 风樯阵马: ①乘风的帆船,临阵的战马。
形容行进迅速,气势雄伟。
②比喻文笔遒劲 轻裘肥马: 《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活 天马行空: ①神马奔驰于太空。
比喻才气横逸,不受拘束。
②形容脱离羁绊,迅猛前进。
③比喻言大而夸,脱离实际 天粟马角: 天雨粟,马生角。
谓不可能实现的事 服牛乘马: 役使牛马驾车 高车驷马: 指显贵者所乘的车 高头大马: ①体形高大的马。
②比喻人的体形高大 膏车秣马: 为车上油,给马喂料。
指准备起程。
语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。
” 狗马声色: 良犬、骏马、音乐、女色。
借指穷奢极侈的享乐 谷马砺兵: 犹言秣马厉兵 管仲随马: 《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。
”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验 光车骏马: 装饰华丽的车马 归马放牛: 谓战争止息,不再用兵。
语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。
孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。
” 裹尸马革: 用马皮包裹尸体。
形容忠勇无畏,战死沙场。
语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。
男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 裹尸马革: 用马皮包裹尸体。
男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 害群之马: 有害于马群的坏马。
比喻危害集体的人 寒蝉仗马: 寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。
喻指缄口不语之人 汗马功劳: ①指战功。
②泛指功劳 汗马之功: 谓战功 汗马之劳: ①指征战的劳苦。
亦指战功。
②指用马运输的劳累 横刀跃马: 犹言横戈跃马 横戈盘马: 犹横戈跃马 横戈跃马: 谓手持武器,纵马驰骋。
指在沙场作战 横枪跃马: 犹言横戈跃马 呼牛呼马: 亦作“呼牛作马”。
语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。
”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然 讳树数马: 《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!
“马”者与尾当五,今乃四,不足一。
上谴死矣!
’甚惶恐。
其为谨慎,虽他皆如是。
万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。
庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。
”《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。
或问光:‘温室省中树皆何木也?’光嘿不应,更答以它语,其不泄如是。
”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎 毁车杀马: 废弃车马。
喻归隐意志坚决 见鞍思马: 看到马鞍想起马。
比喻触类相思 金戈铁马: ①指战争,兵事。
②形容威武雄壮的军旅兵马。
③借指武职、军人 鸠车竹马: 鸠车、竹马为儿童的两种玩具。
借指童年 君子一言,快马一鞭: 比喻言而有信 尻轮神马: 《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。
”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦於何而不适者也。
”谓以尻为车舆而神游。
后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典 快马加鞭: 比喻快上加快 墙头马上: 唐白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实 敲牛宰马: 谓宰杀牲畜 蛇毛马角: 蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。
因以指有名无实者 历兵秣马: 磨利兵器,喂饱马匹。
指作好战斗准备 历兵粟马: 磨快兵器喂饱马。
指准备作战 立马盖桥: 形容火急 立马追镫: 极言火速 立马追驹: 犹立马追镫 励兵秣马: 语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。
”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗 砺戈秣马: 磨戈喂马。
比喻作好战斗准备 练兵秣马: 训练兵士,喂饱战马。
谓作好战斗准备 临崖勒马: 喻临危时能及时悔悟回头 临崖失马: 喻临到危险不能及时回头 溜须拍马: 谓谄媚奉承 六马仰秣: 形容乐声美妙,马亦停食倾听 龙马精神: 比喻老而弥健的精神
带盘字的成语?
盘水加剑 盘根错节 盘根究底 盘根问底 盘古开天地 盘龙卧虎 盘龙之癖 盘马弯弓 盘木朽株 盘石桑苞 盘石之安 盘石之固 盘游无度 杯盘狼籍 杯盘狼藉 雕盘绮食 根盘蒂结 合盘托出 和盘托出 扣盘扪钥 扣盘扪烛 龙盘凤舞 龙盘凤逸 龙盘凤翥 龙盘虎踞 龙盘虎拏 满盘皆输 磨盘两圆 全盘托出 同盘而食 铜盘重肉 一盘散沙 朱盘玉敦 珠盘玉敦 安如盘石 安于盘石 错节盘根 大才盘盘 根结盘固 根结盘据 根据盘互 根牙盘错 横戈盘马 坚如盘石 解衣盘磅 解衣盘礴 踞虎盘龙 犬牙盘石 泰山盘石 硬语盘空 打小算盘 大才榱盘 大才盘盘 风雨如盘 根株结盘 虎踞龙盘 乐不极盘 如意算盘 瓦器蚌盘
草诀歌全文讲解?
【注解】解释一
1.草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。
第一句是说写草书难,要写好草书更难。第二句是讲草书的形态。草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度,所谓“差之毫厘,失之千里”,毫厘之差就成了不同的字,笔划的长短也可以改变一个字,但这些都有它的判别方法。而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。
2.有点方为水,空挑却是言:以有点或无点来区分三点水旁和言字旁,其实也不一定,看本页的须字即可知。
3.绵头无左畔,辵遶阙东边:宝盖头音绵,写时不必写左边那一点;辵音chuò,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;建字底(廴)也同此处理。
解释二
1.长短分知去,微茫视每安:知和去两个字很相似,其区别主要在于最后一画的长短;每和安两个字只有微小差别,要注意区分。
2.步观牛引足,羞见羊踏田: “步”字是先写牛,至末笔转锋左下撇出即成;而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。
3.六手宜为禀,七红即是袁:说是上写“六”,连笔下写“手”就成了“禀”字;上“七”下“红”就成了“袁”字。
4.十朱知奉己,三口代言宣: “奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔连写;上写三,下连笔写口就成为“言”字,“代言宣”:代替言字宣布自己的存在。
5.左阜贝丁反,右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。
解释三
1.曾差头不异,归浸体同观:“曾”和“差”字的起首部写法相近似; “归”(归)和“浸”两个字右半部写法相同。
2.孤殆通相似,矛柔总一般:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁相似右旁有差别; “矛”和“柔”总体上看很相像。
3.采夆身近取,熙照眼前看:“夆”音逢。“采”和“夆”两个字的形体几乎一样,即所谓“身近取”;熙”和“照”两个字的上部很像“眼”字,好好看看有何不同?要注意区别啊。
4.思惠鱼如画,禾乎手似年:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”(画)字相同部分,可要注意区别; “禾”、“乎”、“手”也与“年”字十分相似,须仔细辩别。
5.既防吉作古,更慎达为连:不要把“吉”字写成“古”字;写“达(达)”更要慎重, 别写成了“连(连)”字。
解释四
1.宁乃繁于叔,侯兮不减詹:“宁”字“叔”字差不多,只是写“宁”字第一笔要多一个右钩,似乎繁了一点;写“侯”字不比“詹”字简单,只是一笔成而已。
2.摄称将属倚,某枣借来旋:“称(称)”、“摄”两字,左旁有差别,右边都“倚靠”在属字上(其实是属字的下半部);“某”和“枣”字借“来”字转变(旋)而成。
3.慰赋真难别,朔邦岂易参:“慰”、“赋”两个字真难区别(但细看还是差别的);“朔”和“邦”字几乎一样,能参得透吗?
4.之加心上恶,兆戴免头龟:“之”字下加“心”就成了“恶”字;兆字“戴上”免字的上半部就成了“龟(龟)”字。
5.点急堪成隐,勹于认是卑:“急”字头上加一点,可以成为“隐”字;上一横勾下加“于”就成了“卑”字。
解释五:
1.寿宜圭与可,齿记止加司:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部(注意此处的草书“与”字并不规范);记住“齿”字的写法是上为“止”,下为“司”。
2.右邑月何异,左方才亦为:右耳旁的写法和“月”的写法有什么差别?(注意帖中草书邑是邑字而不是右耳旁的写法,可参看上页朔、邦二字)左“方”旁可用“才(实为提手旁)”字代替(但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”则成了“拖”字! )。
3.举身为乙未,登体用北之:“举”字可写成“乙”下加“未”;“登”字则用上“北”下“之”组成。
4.路左言如借,时边寸莫违:“路”字的“足”旁很像是借用了“言”旁;“时”字的右旁是“寸”字,别弄错了。
5.草勾添反庆,乙九贴人飞:“庆”字的写法:从上至下“艹”→横勾→“反”; “乙”字下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”即成“飞(飞)”字。
解释六
1.惟末分忧夏,就中识弟夷:区分“夏”与“忧”:在“夏”的底部加“一”,就成“忧”(忧)字;“弟”和“夷”两字的差别在中部。
2.斋齐曾不较,流染却相依:“斋(斋)”“齐(齐)”两个草书字原来就通用,写法略有不同;“流”和“染”有点“形影相依”,写时要注意区别。
3.或戒戈先设,皋华脚预施:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾;写“皋”和“华(华)”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部。
4.睿虞元彷佛,拒捉自依稀: “睿”和“虞”有点类似;“拒”和“捉”字差一点就完全一样了。
5.顶上哀衾别,胷中器谷非:“哀”和“衾”的差别就在头部;“器”和“谷”字差别在中部。
解释七
1.叅参全不别,閧巽岂曾分:“叅”和“参”两字原本就没有差别(还是有差别的);“閧”和“巽”有什么区分(其实区别在头尾)?
2.夺旧元无异,嬴羸自有因:“夺”(夺)和“旧”(旧)字的头部没有差异(注意下面的“身子”可不一样了);“嬴”和“羸”字自有其区别之处:就在于下部(下部中间的“女”和“羊”)。
3.势头宗掣系,章体效平辛:“势”的头部宗法“掣”“系(系)”的写法; “章”的下部可与“平”和“辛”比较(其微细的区别)。
4.欲戒哉依歳,寜容拳近秦:要注意别把“哉”写成“岁(歳)”字;也别把 “拳”和“秦”的写法相混淆了。
5.邪听行复止,郎断屈仍伸:“邪”和“听(聴)”也十分相似,但其右旁一动一静还是有区别的;指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸,因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法。
解释八
1.田月土成野,七九了收声:“田”、“月”、“土”组志“野”字;从上至下“七”、“九”、“了”三字一气呵成“声(声)”字。
2.最迫艰难叹,尤疑亊予争:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,要记住右旁的差别;“事”、“予”、“争”三字看似相同,让人迷惑。
3.葛尊草上得,廊庙月邉生:“葛”、“尊”字都写成“艹”头,只下部有微妙差别;“廊”、“庙(庙)”二字内部的“郎”“朝”的左旁都写成草书的“月”(注意“月”左边的差异)。
4.里力斯成曼,圭心可是舂:“里”字下加“力”即成“曼”字;而“舂”字的写法:“圭”下加“心”。
5.我家曾不远,君畏自相仍:“我”和“家”很相近,注意头部不同; “君”和“畏”也很像,其实大有区别,应看仔细。
解释九
1.甚乂犬傍获,么交玉伴琼:“获”字的结体:左 “犬”旁,右旁上为“甚”,下为“乂”; “琼(琼)”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”。
2.出书观项转,别列看头平:“出”与“书”字就看其“颈部”(第二笔起笔处)的区别(其实收笔处也不一样); 区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平。
3.膝滕中委曲,次比两分明:“膝”和“滕”两字从其右旁中部的委曲变化来区分;“次”和“比”其差别就是明显的了。
4.二下客为乱,宀藏了则宁:“乱(乱)”字的写法:“二”下面写“客”即成; “宁(寜)”字的写法:“宀”下写“了”。
5.而由问上点,早得幸头门:即“而”字的写法: “问”上加一横点即成; “早”字得于幸字头上加一门字(此句不太确切)。
解释十
1.耻死休相犯,貌朝喜共临:“耻”和“死”很相像,别弄混字了; “貌”和“朝”也易混淆,放在一起(来临写)就好注意其区别。
2.鹿头真戴草,狐足乃疑心:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,(是原于象形字); “狐”字右旁脚部可真像是“心”字。
3.勿使微成渐,奚容闷即昆:不要把“微”写成“渐”, 其区别在中间部分; 也不要“闷”“昆”相混,注意两字的差别。
4.作南观两甫,求鼎见棘林:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;学会“鼎”字可方便学“棘”和“林”字呢(但要注意三字的微细区别)。
5.休助一居下,弃奔七尚尊:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 弃”和“奔”字的头部都像“七”字。
解释十一
1.隶头真似系,帛下即如禽:“隶”“系”(“隸”“繫”)的头部相似,也可写成一样; “帛”字的下部与“禽”字的下部写法写一样。
2.沟谍皆从戈,纸笺并用巾:“沟”和“谍”字的右旁头部都可用“戈”; “帋”(纸)和“笺”字脚部都写成“巾”字。
3.惧怀容易失,会念等闲并:“惧(懼)”和“怀(懷)”两字易写错而混淆;“会”和“念”字相混,很容易写错。
4.近息追微异,乔商矞不群:“近”、“息”和“追”差异小,易混,请注意; “乔”、“商”和“矞”三字并非一类,注意判别。
5.欵频终别白,所取岂容昏:“欵(款)”和“频”字相似,但终有差别,; “所”字(的这种写法)容易与“取”字相混,注意末笔。
解释十二
1.戚感威相等,驭敦殷可亲:“戚”、“感”和“咸”字相等吗?否,相似而已(注意这里的“相”字草法不规范); “驭”、“敦”(此字帖中误注为“登”)和“殷”字易混,只有左上角那一点点差别。
2.台名依召立,教类逐严分:“台”、“名”字的形体都可依从“召”字来写(此句亦不确,此三字区别还是很明显的);“类(類)”和“严(嚴)”字相似,但又有分别(此句第一字草书为“敕”,楷书所注却是“教”,似应是教,意为教你严格区分類字与嚴字)。
3.邹歇歌难见,成几贼易闻:“邹”、“歇”、“歌”都很难区别呢;“成”、“几(幾)”、“贼”三字虽有相似之处,但容易区别。
4.傅传相竞点,留辩首从心:“傅”与“传(傳)”只一点之差,记住:多一点为“傅”,少一点为“传”,千万别写错;“留”和“辩”字的头部都是“心”。
5.昌曲终如鲁,食良末若吞:“昌”、“曲”字和“鲁”字下半部写法相近; “食”、“良”字的脚和“吞”的脚仿佛(其实不一样)。
解释十三
1.止知民倚氏,不道树多枝: 只知道“民”和“氏”是相互依赖的,(“氏”字头多一小横画就成“民”字); 就不知道“树”比“枝”字的右旁多了一些(笔划)吗?
2.虑逼都来近,论临勿妄窥: “虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部;“论”和“临”字也很相像,看清楚,别弄错啊!
3.起旁合用短,遣上也用迷: “起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法;“遣”字的头部和“迷”的头部相近。
4.欲识高齐马,须知兕(sì)既儿:想知道“高”、“齐”、“马”三字区别吗;那也要搞清楚“兕”、“既”、“儿”三字的区别啊。
5.寺专无失错,巢笔在思维: 以为“寺”和“专(専)”字没区别就错了;写“巢”和“笔”二字时要想一想它们的差别在哪里!
解释十四
1.丈畔微弯使,孙边不绪丝:先横折再写“丈”字就是“使”字了;写“孙”字,右旁不要写“糸”的头,只写个“小就行了”。
2.常收无用直,密上不须宀(绵):“常”字的末笔不必用竖画,只要用点就行了;写“密”字不需要写宝盖头。
3.才畔详笺牒,水元看永泉:“笺”、“牒”的“片”字旁都可用才(提手)旁,所以要在右部去分辨;在“水”字的头上去看“永”和“泉”字吧,它们的起始部不一样呢。
4.柬同东且异,府象辱还偏:“柬”“东”字形相似,差别也显然;“府”字虽象“辱”字,但还是有所偏差。
5.才傍干成卉,勾盘柬作阑:写“才”字连笔在右旁写“干”字就成“卉”字;写横钩(门的通用写法)下写“柬”字即成“阑”字。
解释十五
1.乡卿随口得,爱凿与奎全:知道了“口”字的写法,“乡”、“卿”两字很容易得到,(注意这三个字的区别);“爱”加“人”字头即是“凿”字,两字下部都是奎字的下部。
2.玉出头为武,干衔点是丹:“玉”字出了头就成“武”字;“干”字加一点即“丹”字。
3.蹄号应有法,云虐岂无传: “蹄”和“号”(號)自有其区别之法; “云”(雲)和“虐”虽是易混字,又岂能无法分辩。
4.盗意脚同适,熊弦身似然: “盗”、“意”、“适”三字脚的写法相近; “熊”、“弦”和“然”字也相似,要注意区别。
5.矣其头少变,兵共足双联: “矣”和“其”字下部相同,头部有少许不同; “兵”和“共”字下部写法一样(凡“八”字底都可以这样写)。
解说十六
1.莫写包为守,勿书绿是缘:别把“包”字写成“守”字,两字的下半部大不一样;也不要把“绿”写成了“缘”,注意这两字右边下半部的写法。
2.漫将绳当腊,休认寡为宽:不要把“绳”字写成“腊”字,两字的右旁头部写法不一样;莫把“寡”字当成“宽”字啊。
3.即脚犹如恐,还身附近迁:其实,“即”脚为点,“恐”脚为“一”;“还(還)”的形体有一点类似“迁”(遷)字。
4.寒空容有象,宪害审相牵:“寒”、“空”、“容”三字各有其形象,写法不都一样;“宪”、“害”、“审(審)”三字有相同之处,也有不同之处,注意区别。
5.满外仍知备,医初尚类坚:“满”字外形如同“备”字;“医”和“坚”的上部也很类似。
解释十七
1.直须明谨解,亦合别荆前:必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同;“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样。
2.颡向戈牛始,鸡须下子先:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”;写“鸡”字,先写“下”,下写“子”。3.撇之非是乏,勾木可成村:一撇下加“之”不是“乏”字!多了一点;“村”字的写法:“木”加钩。
4.萧鼠头先辨,寅宾腹里推:“萧”和“鼠”从其头部区别;“寅”和“宾”其差别在“宀”的下面。
5.莫教凡作愿,勿使雍为离:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了;“雍”和“离”,右边相近,左边不同。
解释十八
1.醉碎方行处,丽琴初起时: 判别“醉”和“碎”可根据左旁部首(即“方行处”); “丽”和“琴”字上半部写法不同。
2.栽裁当自记,友发更须知:“栽”和“裁”二字写法的不同要好好记住;“友”和“发(彂)”其头部写法不同更要知道。
3.忽讶刘如对,从来缶是垂: 真惊讶“刘”字写得像“对”字一样,(其实王羲之写过,史游也写过);“缶”和“垂”的字形也是从来就有相混的,(怀素写过)。
4.含贪真不偶,退邑尚参差:“含”和“贪”并非孪生的一对(其下部可不同);“退”和“邑”写法也是不一样的。
5.减灭何曾误,党堂未易追:“减”和“灭”有明显的不同,怎能弄错?“党”和“堂”几乎一样,可不好追寻呢,(同类还有“常”、“当”等)。
解释十九
1.女怀丹是母,叟弃点成皮:“女”怀了“胎儿”(就是一点——“朱砂一点”),就要当母亲了;“叟”去掉第一点就成了“皮”字。
2.若谓涉同浅,须教贱作师:如果说“涉”字同“浅”字;那末你就要让“贱”变成“师”字了。(此四字区别微妙)
3.鼋鼍鼌一类,茶菊策更亲:“鼋”、“鼍”和“鼌”同类(头部可不一样);“茶”、“菊”和“荣”三字归了一个部首,“榮”字的头可写成“艹”头。
4.非作浑如化,功劳总若身:“非”和“作”真有点象“化”字,(其实差的很多,而“非”和“作”两字更容易写错);“功”和“劳”字也有点象“身”字,(易混的是“功”和“劳”,须细辨)。
5.示衣尤可惑,奄宅建相邻:“示”和“衣”尤其容易写错,(要注意其差别);“奄”和“宅”字很相似,(其实区别很大)。
解说二十
1.道器吴难测,竟充克有伦:“道”、“器”、“吴”三字易混,上部几乎相同,但脚不同;“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。
2.市于增一点,仓欲可同人:“市”字的右上部加一点就成“于”字, “仓”和“欲”也可算是“同人”了(其区别细微)。
3.数段情何密,曰甘势则匀:“数”与“段”字太相似了, (注意其头部和中部一点之不同);“曰”和“甘”字的笔势都差不多(只是笔划长点短点而已)。
4.固虽防梦蕳,自合定浮淳: “梦”和“蕑”固然难防混淆;而“浮”和“淳”字也要认真判定。
5.添一车牛幸,点三上下心:“牛”添“一”即“车”;“上”、“下”、“心”都是写成三点(其中如数学符号“∵”是“上”,“∴”是“下”;而“心”则为横排的波浪式三点)。
解释二十一
1.改头聊近体,曹甚不同根:“改”和“头”的结体,姑且说略微一样(“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样);“曹”和“甚”的根不同,也即脚部不同。
2.旧说唐同雁,尝思孝似存:过去曾说“唐”与“雁”相同;也曾感到“孝”和“存”有点相似。(其实差别很明显)
3.扫搊休得混,彭赴可相侵:“扫(掃)”和“搊”可别弄混字;“彭”字用此写法(可参阅<兰亭序>中的彭字)和“赴”字也易相混。
4.世老偏多少,谢衡正浅深:“世”和“老”的差别只在脚部的多与少;“谢”和“衡”个字的区别则在右旁上部(一浅一深)。
5.酒花分水草,技牧别支文:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头(这是它们的分别);“技”和“牧”字的区别在右旁的“支”和“文”。
解释二十二
1.可爱郊邻郭,偏宜谌友湛:“郊”和“郭”象好邻居一样(同部首,且左旁也相似);“谌”与“湛”也像是好朋友(它们不同之处在其偏旁,也就是“有点方为水”和“空挑却是言”。但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“讠”、“氵”旁多相混,要注意判别)。
2.习观羲献迹,免使墨池浑:学习草书一定要多看王羲之和王献之的草书真迹,免得白糟蹋墨水,还连累墨池的水也浑了。
指边境上险要的地方是什么词语?
【被山带河】:靠着山,环着河。指形势险要的地方。
【乘高居险】:居:占据。占据高峻、险要的地势。
【扼襟控咽】:比喻据守险要之地。
【高山深涧】:涧:夹在两山之间的水沟。指山很高,山间的水沟很深。形容地势险要。
【虎据龙蟠】:形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【虎踞龙盘】:形容地势雄伟险要。
【虎踞龙蟠】:形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【津关险塞】:津:渡口;关:关口;险:险要之地;塞:要塞。指水陆山川关隘、险要之处。
【聚米为山】:东汉马援堆米成山,以代地形模型,给皇帝分析军事形势、进军计划,讲得十分明了。指形象地陈述军事形势,险要的地形。
【龙蹲虎踞】:犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
【龙盘虎踞】:盘:曲折环绕;踞:蹲、坐。好像盘绕的龙,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
【龙蟠虎踞】:象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
【龙蟠虎绕】:犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
【门户洞开】:门户:房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开,无遮无拦。
【泥封函谷】:泥:泥丸;封:守住。用一个小泥丸就可以守住函谷关。比喻能利用险要地势,坚守住军事要地。
【蟠龙踞虎】:踞:蹲或坐。像盘曲的蛟龙,像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要。
【蟠龙卧虎】:踞:蹲或坐。像盘曲的蛟龙,像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要。
【凭险作守】:凭:靠着。凭依地势险要而坚守。
【秦关百二】:由于地形优越,占据关中的人可以以少胜多。比喻地势险要。
【山河表里】:形容形势险要。
【山河襟带】:比喻依山绕河形势的险要,如同人身上的衣襟和腰带一样紧紧缠住。
【山河之固】:形容山川形势的险要和坚固。
【四塞之固】:原形容国境线四面地势险要,易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
【天堑长江】:堑:壕沟。长江为天然的壕沟。形容长江地势险要,不可逾越。
【通险畅机】:使险要之地畅通无阻。
【丸泥封关】:丸泥:一点泥,比喻少;封:封锁。形容地势险要,只要少量兵力就可以把守。
【崤函之固】:比喻地势十分险要。
【一夫当关】:形容地势十分险要,易守难攻。
【一夫当关,万夫莫摧】:当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。
【一夫当关,万夫莫敌】:当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。
【一夫当关,万夫莫开】:意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
【一夫荷戈,万夫莫前】:荷:背,负;戈:古代兵器。一个人背着戈把守关隘,一万人也无法前进。比喻地势险要。
【一夫荷戟,千人莫当】:荷:扛;戟:古兵器。一个人把着关口,一千个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。
【一夫荷戟,尤夫趦趄】:荷:背,负;戟:古代兵器。一个人背着戟把守关隘,一万人也无法前进。比喻地势险要。
【一夫可守】:一夫:一个人;守:把守。一个人就能把守住。形容地势险要,易于防守。
【一丸可封】:一丸:一团小泥丸;封:封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要,用少量兵力即可固守。
【一丸泥封函谷关】:一丸:一团小泥丸;封:封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要,用少量兵力即可固守。
【用武之地】:形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
【长江天堑】:堑:壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要,不可逾越。
【长江天险】:长江为天然的壕沟。形容长江地势险要,不可逾越。
【阻山带河】:靠山环河。指形势险要。
横戈盘马其他应用
组词
横组词戈组词盘组词马组词笔顺笔画
横笔顺笔画戈笔顺笔画盘笔顺笔画马笔顺笔画近义词
横近义词戈近义词盘近义词马近义词反义词
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正接
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