献可替否的意思解释及典故(故事)

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献可替否

拼音: xiàn kě tì fǒu

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 献：进，提出；可：正确的；替：废，更换；否：错误的。指劝善归过，提出兴革的建议。

语法: 作谓语、定语；指提出兴革的建议。

典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。"

成语示例:南朝·宋·范晔《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以～为忠。"

英文翻译: persuade somebody to do good and dissuade him from doing evil

献可替否的意思解释及典故

君可则献否,君否则献其可,如此方建立正常的君臣关系？

《晏子对齐侯问》翻译： 建议可行的方法，废止不可行的方法。

臣下向君主进言，陈述那些可行，那些不可行，以成就可行的方法，摒弃不可行的方法。

后用“献可替否”指臣下向君主进谏，劝善规过，议论兴革。

君可则献其否，君否则献其可，君臣之间，应允许存在不同看法和不同意见，在彼此充分发表各自意见的基础上达成“和”，才是国家政治的应有状态和理想境界。

拾忆成语？

拾忆成语没有。

与忆押韵的遗字，可和拾组成拾遗成语：路不拾遗。

路不拾遗（拼音：lù bù shí yí）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·韩非《韩非子·外储说左上》。

“路不拾遗”的原义是路人看见道路上的失物而不会据为己有，用来形容社会风气良好；在句中作宾语、定语；含褒义。

行思坐忆

拼音： xíng sī zuò yì

解释： 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

出处： 宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”

2、忆昔抚今

拼音： yì xī fǔ jīn

解释： 回忆昔日，看看今天。

举例造句： 忆昔抚今，我思绪万千。

3、记忆犹新

拼音： jì yì yóu xīn

解释： 犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。

出处： 宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”

举例造句： 恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。 ★高阳《玉座珠帘》下册

4、忆苦思甜

拼音： yì kǔ sī tián

解释： 回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。

5、易如拾芥 [yì rú shí jiè]

容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。

顾先生道：“要学‘万人敌’，却也～。” ◎清·文康《儿女英雄传》第十八回

6、拾遗补阙 [shí yí bǔ quē]

遗：遗漏；阙：过失。补充旁人所遗漏的事物。

臣闻古之为臣者，进思尽忠，退思补过，献可替否，～。 ◎《晋书·江统传》

7、路不拾遗 [lù bù shí yí]

遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。 ◎明·许仲琳《封神演义》第十一回

8、易于拾遗 [yì yú shí yí]

犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

拾忆梦寐，意思就是魂牵梦绕，梦寐以求

什么的建议填成语？

1、博采群议[bó cǎi qún yì]：广泛采纳群众的建议。

出处：《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”

2、博采众议[bó cǎi zhòng yì]：广泛采纳群众的建议。

出处：《三国志·吴志·孙登传》：“臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”

3、集思广益[jí sī guǎng yì]：指集中群众的智慧，广泛吸收有益的建议。

出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

4、献可替否[xiàn kě tì fǒu]：指劝善归过，提出兴革的建议。

出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”

5、上书言事[shàng shū yán shì]：指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。

出处：《资治通鉴·汉纪十》：“临菑人主父偃、严安，无终人徐乐，皆上书言事。”

求“献替可否”的解释？

“掌献替可否，奉陈规晦，点检题奏，票拟批答，以平允庶政。

”这段话说的是明朝内阁的“职责范围”，前面一个“掌”，总领后面的各项内容，相当于“掌管以下事务”。

后面每句话都是单方面内容，分开解释如下：a、献替可否：即“献可替否 ”，进献可行的政策方案，替去已经不合时宜的旧规。

也就是“建言献策、除旧革新”方面的事务。

b、奉陈规晦：说明具体途径，并如何规避风险。

奉：献言；陈：台阶，通路；规：规避；晦：古代指没有月亮的月末日，晦日，需要回避，后泛指不好的、忌讳的东西。

c、点检题奏：逐一检查各部各地方上奏的奏折。

题奏：题本、奏本合称。

d、票拟批答，以平允庶政：对需要皇帝阅批的各类奏章，事先用“票（专用公文纸）”拟好相关建议和说明，以便皇帝批答，从而公平适当地处理好各种政务。

母爱古诗完整版？

《游子吟》

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《豫章行》

【唐】李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

《遣兴》

【唐】杜甫

世乱怜渠小，家贫仰母慈。

鹿门携不遂，雁足系难期。

《无家别》

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓鞞.

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！

《慈乌夜啼》

【唐】白居易

慈乌失其母， 哑哑吐哀音。

昼夜不飞去， 经年守故林。

夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。

声中如告诉， 未尽反哺心。

百鸟岂无母， 尔独哀怨深。

应是母慈重， 使尔悲不任。

昔有吴起者， 母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。

慈乌复慈乌， 鸟中之曾参。

《燕诗示刘叟》

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

《西上辞母坟》

【唐】陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

《将归旧山留别孟郊》

【唐】鲍溶

择木无利刃，羡鱼无巧纶。

如何不量力，自取中路贫。

前者不厌耕，一日不离亲。

今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。

蚕桑能几许，衣服常著新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

别君归耕去，持火烧车轮。

《送张参明经举兼向泾州觐省》

【唐】孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

《行路难》

【唐】贯休

君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。

浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。

谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。

行路难，行路难，君自看。

不会当时作天地，刚有多般愚与智。

到头还用真宰心，何如上下皆清气。

大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。

义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。

负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。

君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。

几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。

云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。

沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。

休说遗编行者几，至竟终须合天理。

败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。

行路难，行路难，不在羊肠里。

九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。

清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。

或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。

口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。

行路难，行路难，日暮途远空悲叹。

君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。

无情之物尚如此，为人不及还堪悲。

父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。

高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。

我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。

古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。

寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。

若如此，不遄死兮更何俟。

《思母》

【唐】舆恭（僧人）

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

《送母回乡》

【唐】李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我

董和字幼宰的原文和翻译？

原文董和字幼宰，南郡枝江人也。

益州牧刘璋以为牛鞞、江原长，成都令。

蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家①，侯服玉食②，婚姻葬送，倾家竭产。

和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。

然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉，吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。

与蛮夷从事，务推诚心，南土爱而信之。

先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军事将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否③，共为欢交。

自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡④，二十余年，死之日家无儋⑤石之财。

（摘自《三国志·魏书》）简注：①货殖之家：经商的人家。

②侯服玉食：服王侯之衣，食珍美之食。

③献可替否：进献可行者，废去不可行者，或泛指议论国事兴革。

④机衡：机要的官署或职位。

⑤儋：同“檐”。

译文：董和字叫幼宰，南郡枝江人。

益州牧刘璋曾委任他做牛鞞、江原长、成都令等职。

蜀地土地富实，社会风俗奢侈，经商的人家，穿着侯王的衣服，吃着珍美的食品，举办婚丧大事，往往要倾家荡产。

董和亲自向人们做出节俭的表率，他穿着不好的衣服，吃着蔬淡的食物，防止和制止超越的行为，并且为吏民制定了有关的法规，他所任职的地方社会风气都得到好转，人们畏惧而不敢触犯法规。

但是县里的豪强因为惧怕董和的严厉法规，就劝说刘璋把董和转任为巴东属国的都尉。

数千名相互提携的老小吏民请求刘璋留任董和，刘璋听取大家的请求，将董和留任二年，随后迁任为益州太守，董和依旧像以前那样清廉俭约。

他与少数民族交往时，务求以诚相待，南方的少数民族都对他敬爱和信任。

先主刘备平定蜀地之后，征聘董和做掌军中郎将，和军事将军诸葛亮共同署理左将军大司马府的职事，一起议论国事的兴革，向先主进言可行的事项以及应废止的弊端，两人共同结为欢悦的交情。

董和自从担任官职领食俸禄以来，对外主管少数民族地区的政事，在内处于国家机要的职位，已经二十余年，他去世时家里却没有一担一石的财产。

x可xx形式的四个字成语？

见可而进、无可比拟、莫可奈何、不可端倪.

无可讳言、无可名状、钱可使鬼、无可言状.

不可教训、不可究诘、俭可养廉、无可置疑.

热可炙手、不可辩驳、无可救药、无可置辩.

无可辩驳、没可奈何、无可非难、无可比伦.

无可如何、莫可究诘、不可逾越、无可指摘.

不可奈何、不可胜纪、廉可寄财、献可替不.

不可捉摸、大可不必、无可柰何、献可替否.

无可非议、不可收拾、不可名貌、不可揆度.

不可胜言、无可争辩、不可抗拒、不可移易.

不可告人、不可言喻、不可避免、不可造次.

未可厚非、不可胜算、不可胜计、不可言宣.

力可拔山、不可胜举、余可类推、光可鉴人.

不可饶恕、无可奉告、不可胜数、不可限量.

无可否认、不可向迩、不可偏废、不可胜书.

不可多得、不可言传、两可之言、不可分割.

不可终日、不可企及、不可磨灭、不可言状.

富可敌国、不可枚举、不可动摇、不可一世.

不可开交、不可名状、大可师法、无可厚非.

不可理喻、不可估量、不可方物、不可轻视.

不可缺少、不可思议、门可罗雀、适可而止.

请问替怎么组成成语替？

替天行道、冒名顶替、日陵月替、包办代替、下陵上替、献可替否、顶名替身、心存目替、替古人耽忧、替古人担忧、献可替不、捉生替死

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