小学而大遗的意思小学而大遗的故事详细解释及典故小学而大遗成语接龙、组词、近义词、反义词
- 小学而大遗
- 拼音: xiǎo xué ér dà yí
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。
- 语法: 作定语；用于学习方面。
- 典故出处: 唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。"
- 成语示例:
- 英文翻译: learning trivials while giving up imporeance
小学而大遗的意思解释及典故
孔子师郯子师什么意思？
“孔子师郯子”当中“师”的意思是以……为师。师属于意动用法。
该句出自韩愈的《师说》。
古文中的意动用法是指某些词用作动词以充当谓语，其动作属于主观上的感觉、看待或评价。意动用法主要是形容词和名词如动词般的活用，大部分动词本身没有意动用法。一般可译为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等。
“孔子师郯子”当中“师”的意思是以……为师。该句当中的"师”是意动用法，既孔子以郯子为老师。该句出自于韩愈的《师说》。
《师说》全文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
“孔子师郯子”意思是：孔子以郯子为老师。
该句出自于韩愈的《师说》。"师”是意动用法，既孔子以郯子为老师。郯子是春秋时郯国（今山东省郯城县一带）的国君，孔子曾向他请教官职的名称。
孔子
儒家学派创始人 （公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
这句话中的“是”是有意的用法，意思是孔子以谭子为师。这句话出自韩愈的《世说》。
《世说》文言知识的整理
1、 可互换字符
1宣讲、学习、解惑
2或缺席，或老师缺席
2、 古今意义
1古代学者必须有师：（古代）一般指学习者；学者。（今天）指有特殊知识的人。
2在古代，特殊指示代词和介词的组合可以翻译成一种方法（方法、工具、依据等）；两种原因（或理由）。（今天）因果连词。
三。不管贵不便宜，不管时间长短。（今天）没有。
4小学但遗产大：（古代）①小方面；②一般指研究文字、训诂、音韵学。（今天）为儿童和青少年提供初级教育的学校。
5句子停止的地方。（今天）读单词并发声。
6今天的人：（古代）普通人，普通人。很多人。
7因此我从中吸取教训：（古代）追随。（今天）连词，表示目的和结果。
8老师不必比他们的弟子更好。（今天）没必要。
郯子（生卒年月不详），己姓，子爵，少昊后裔，春秋时期郯国（今山东省临沂市郯城县）国君。中国二十四孝“鹿乳奉亲”故事主人公。
唐．韩愈〈师说〉：「圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。」
孔子拜郯子为老师。
意思：直译：以···为师 意译：拜···为师，向···学习
贾宝玉女娲补天遗石传说讲了个啥？
贾宝玉就是女娲补天剩下的一块五彩石，最后和神瑛侍者一块下凡。
贾宝玉是神瑛侍者的转世，通灵宝玉是女娲补天遗下的石头
“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块. 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.”
这是指女娲遗下的石头
“那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形 体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方 妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 .”
这是指石头被一僧一道中的僧变成了通灵宝玉
“后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青 埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历.空空道人乃从头一看,原来就是无 材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事.”
这是入红尘后又回复本来巨石的样子，记载着石头记的故事，被空空道人传入世间
“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》”
尔其无忘乃父之志的意思？
其：语气助词，表期望、期许。此处可以翻译成“一定”。
“尔其无忘乃父之志”出自宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》。
全文（节选）如下：
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
译文如下：
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”
庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
路不拾遗的遗什么意思？
路不拾遗：路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。
遗：失物。
【拼音】： lù bù shí yí【出处】： 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。
”扩展资料【举例造句】： 夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。
明·许仲琳《封神演义》第十一回【拼音代码】： lbsy【近义词】： 夜不闭户、路无拾遗【反义词】： 世风日下【用法】： 作宾语、定语；形容社会风气好【英文】： no one picks up and pockets anything lost on the road【故事】： 传说很久以前一个妇人把给母亲治病的钱装进包袱，急匆匆回娘家看望母亲。
过武阳镇时稍微歇息，不小心将包袱留在路边。
过了很久才想起自己的包袱掉了，急得直哭，人们告诉她武阳镇的人是路不拾遗的，她赶忙回去找到了她的包袱。
封事谤木之遗也意思？
他的意思是要封锁这件事情的事态发展，就要把他们的别处的爱情故事得到一些宣扬。
陈寔是个怎样的人，陈寔遗盗是个什么故事？
陈寔为人特别仁慈，当时年岁不好，老百姓特别贫困，有小偷夜里偷偷跑到陈寔家里，想偷点东西，不巧当时陈寔在家。
小偷便蹲在屋顶的大梁上，想等陈寔睡着了或者出去了再偷，而陈寔呢其实早就发现了大梁上蹲着个人，便起来整理整理衣服，将自己的家人都聚集过来，严肃地训诫子孙，说，人呢，不能不自勉。并告诉子孙，干坏事的人不是一开始就是坏人，只是长时间做坏事做习惯了，才慢慢变坏的，就像现在屋顶上这个人一样。
小偷听到后非常恐慌，从大梁上跳下来，向陈寔请罪，陈寔没有责怪小偷，而是跟小偷说，看他的样子不像个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病，重新做人。
还送了两匹布给这个小偷，从那以后，县城里就再也没有小偷了。
后人便将陈寔说的话变成了“梁上君子”这四个字，来表示对陈寔的赞美。
陈寔遗盗这个故事一方面想说的是陈寔的宽容和仁慈，另一方面也告诉我们要尊重别人，不要紧紧抓住别人的过错不放手，而我们每个人本身呢，也要自勉，不要放任自己。
小学而大遗其他应用
组词
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正接
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