得心应手的意思得心应手的故事详细解释及典故得心应手成语接龙、组词、近义词、反义词
- 得心应手
- 拼音: dé xīn yìng shǒu
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 联合式
- 解释: 得心：指摸索到规律；应：适应。心里怎么想，手上就能相应怎么做。比喻技艺纯熟，做起事情来非常顺利。
- 语法: 作宾语、定语、状语；用于各种技艺。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。"
- 成语示例:秦牧《艺海拾贝·在词汇的海洋中》：“即使这些都做到了，还不能说在写作时就一定十分～。"
- 英文翻译: serviceable <handy; have everything under one‘s perfect control>
得心应手的意思解释及典故
得心应手成语故事？
《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。
”这段文字说得是师文学艺的故事。
相传古代，有个叫做师襄的乐师。
他弹琴的时候，鸟儿会随着乐声而舞，鱼儿跃出水面倾听。
郑国的师文听说后，就去拜师襄为师学琴。
师文学了三年，柱指钧弦，却弹不出一首完整的曲子。
师襄无奈地说：“你可以回家去了。
”师文扔掉琴，叹息道：“我不是不会指法，也不是不能完整地弹一首曲子。
而是我心不在琴弦上，心里也没有音乐。
由于内心找不到音乐的感受，所以手指就不能和琴弦相配合了。
你再给我一些时间，让我找一找音乐的感受。
” 过了不久，师文回来见师襄。
师襄说：“你的琴练得如何?”师文告诉他：“我已找到音乐的感受，请听我弹一曲。
” 当春天时叩击商弦弹南吕调，凉风突起，草木都结出了果实。
秋天时叩击角弦弹夹钟调，和风徐徐地吹起，花草树木都开花发芽了。
夏天时叩击羽弦弹黄钟调，霜雪交下，河塘里都结冰了。
冬天时叩击徵弦弹蕤宾调，阳光变得炽热，厚厚的冰块一下就融化了。
一曲将终时，则以宫弦为主与其他四弦一并奏起，这时吹来了和丽的风，天空中飘着吉祥的云朵，降下了甘露，地下涌出了清清的泉水。
师襄抚心高蹈说：“你的弹奏真是妙啊!即使师旷之清角，邹衍之吹律，也比不上你。
我得挟琴执管向你学琴了。
” 此外，关于“得心应手”，还有这样一个故事。
说得是齐桓公有天在堂上读书，朗朗的读书声不断地传下堂来。
蹲在那里忙于制作车轮的工匠轮扁听得有点烦心，就搁下手中的锥子和凿子，走上来问道：“请问您读的是什么书?”桓公见他冒冒失失的样子，心里感到不大痛快，但还是回答他说：“我读的都是圣人的书。
” “圣人还在吗?”“当然早已死了。
” “哦，人已经死了，那么您所读的，都是古人遗留下来的糟粕喽!”桓公看他这样说自己，不由变了脸色，说：“寡人在这读书，你一个工匠怎么可以随便议论?我问你：为什么古人留下来的话都是糟粕?今天你讲得出道理便罢，要是讲不出道理，我就立即把你处死!” 轮扁举起手来摸了一下胡子，不慌不忙地说道：“大王息怒。
臣不过是根据自己制作车轮的手艺谈一点粗浅的想法罢了。
譬如用斧子削木做榫(sǔn)头，削得小了一点，放进卯眼就会松滑而不牢固;削得大了一点，就会滞涩而装不进去。
必须不大不小，不宽不紧，才能互相吻合，牢不可动。
这种技术，得心应手，口里说不出来，但自有奥妙存在其中。
我不能用话语传授给儿子，儿子也无法继承我，所以臣到了七十岁还在靠制作车轮混口饭吃。
古代圣人的学问中那些精妙独到的东西是无法用话语来传授给别人的，必然随着他们的死去而消失，那么您现在所读的，不是古人无用的糟粕又是什么呢?” 桓公听了，感到轮扁讲得也有一定道理，就没治他的唐突之罪。
成语“得心应手”是由什么故事得来的？
相传古代，有个叫做师襄的乐师。
师文学了三年，柱指钧弦，却弹不出一首完整的曲子。
” 过了不久，师文回来见师襄。
” 当春天时叩击商弦弹南吕调，凉风突起，草木都结出了果实。
师襄抚心高蹈说：“你的弹奏真是妙啊!即使师旷之清角，邹衍之吹律，也比不上你。
” 此外，关于“得心应手”，还有这样一个故事。
” “圣人还在吗?”“当然早已死了。
” “哦，人已经死了，那么您所读的，都是古人遗留下来的糟粕喽!”桓公看他这样说自己，不由变了脸色，说：“寡人在这读书，你一个工匠怎么可以随便议论?我问你：为什么古人留下来的话都是糟粕?今天你讲得出道理便罢，要是讲不出道理，我就立即把你处死!” 轮扁举起手来摸了一下胡子，不慌不忙地说道：“大王息怒。
古代圣人的学问中那些精妙独到的东西是无法用话语来传授给别人的，必然随着他们的死去而消失，那么您现在所读的，不是古人无用的糟粕又是什么呢?” 桓公听了，感到轮扁讲得也有一定道理，就没治他的唐突之罪。
得胜头回的故事50字？
得胜头回的意思解释及典故故事
【成语】：得胜头回
【拼音】：dé shèng tóu huí
【解释】：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
【成语故事】：
出 处： 宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
《礼记．郊特性》：“舅姑降自西阶，妇降自阼阶，授之室也。”孔颖达疏：“舅姑从宾阶而下，妇从主阶而降，是示授室与妇之义也。”本谓把家事交给新妇。后因以“授室”指娶妻。宋 朱熹《答吕伯恭书》：“此儿长大。
宋元话本的开头，往往安排若干诗词，或讲一个小故事。诗词或小故事的内容，与正文有些关联。这个开头，在话本中称“入话”，又叫“得胜头回”。
对于“得胜头回”的来历，一般认为，头回即冒头一回之意，得胜为利市吉语。这种解释比较接近原意，但还不够准确。
“得胜头回”原是宋元游戏戏剧中的节目。《高丽史·乐志》有无名氏《水龙吟令》下阕说：“绣袂风翻举凤，转星眸、柳腰柔弱。头筹得胜，欢声近地，花光容约。满座嘉宾，喜听仙乐，交传觥爵。龙吟欲罢，彩云摇曳，相将去，归寥廓。”“头筹得胜”就是头回得胜，表示有着好的开头，是一种吉祥之兆，因此往往得到重赏。不仅抛球戏如此，宋代的角抵戏也有“得胜头回”。《梦粱录》卷二十二说：“瓦市相扑者……顷于景定年间，贾秋壑秉政时，曾有温州子韩福者，胜得头赏，曾补军佐之职……俱瓦市诸郡争胜，以为雄伟耳。”
由此可见，相扑比赛对头回得胜者奖赏更大。二者便构成了“得胜头回”的双重母题。说话人是不会奖赏观众的，所以他们改为“得胜头回”，回即章回、段落之意，头回即开头，相当于诗中的兴句、小说的引子、戏剧的开场，就是在入正话前讲一段与正话相关相类的故事，起发端比喻作用，等于说先讲段精彩的开头，所以又叫“入话”，“得胜利，市头回”。“市头回”还有向观众推销之意。开讲先说一段而称“得胜头回”，是为了调动观众的生活体验，吸引视听，渲染气氛，增加幽默感。
由上述可知，“得胜头回”出自宋代戏剧活动，话本引用过来仅表示先讲一个小段子之意。
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轮扁斫轮的故事概括50字？
《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。
它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
“得心应手”这个成语就出自本文。
在写法上运用对话构成一个小故事，语言凝炼、准确。
文中又多处运用对偶手法，使行文参差中含有整齐美，读来琅琅上口。
与熟能生巧的意思相近的典故？
一样事儿百样做。
熟能生巧，巧能生妙。
戏法人人会变，各有巧妙不同。
同样的米面，各人的手段。
师傅领进门，修练在个人。
鸡不撒尿，自有便道。
豪猪打洞，另有办法。
杀猪桶屁股，各有各的杀法。
会者不忙，忙者不会。
劈柴不照纹，累死劈柴人。
牛大自有破牛法。
好舵手能使八面风。
巧匠手里无弃物。
得心应手、游刃有余、驾车就熟
疱丁解头典故故事？
庖丁解牛，汉语成语，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出自《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
”
得心应手其他应用
组词
得组词心组词应组词手组词笔顺笔画
得笔顺笔画心笔顺笔画应笔顺笔画手笔顺笔画近义词
得近义词心近义词应近义词手近义词反义词
得反义词心反义词应反义词手反义词得心应手成语接龙
正接
手不辍卷手不释卷手不释书手不停挥手不应心手到病除手到拿来手到拈来手到擒来手高手低手高眼低手慌脚乱手慌脚忙手滑心慈手挥目送手脚干净手脚无措手急眼快手疾眼快手零脚碎手忙脚乱手帕姐妹手帕姊妹手胼足胝手起刀落手头不便手无缚鸡之力手无寸刃手无寸铁手舞足蹈手下败将手下留情手眼通天手足重茧手足胼胝手足失措手足无措手足异处手足之情手泽之遗反接
安闲自得不可多得楚弓楚得楚弓复得寸利必得超然自得垂手可得垂手而得多劳多得反手可得顾盼自得毫无所得解人难得咎有应得疾走先得疾足先得捷足先得开卷有得哭笑不得临财苟得老虎屁股摸不得名不虚得妙手偶得七开八得千虑一得器满意得情趣相得求生不得求死不得求生不能，求死不得求之不得人才难得失而复得神领意得神色自得贪多务得泰然自得陶然自得恬然自得唾手而得探手可得唾手可得陶陶自得心安理得心满意得欣然自得轩轩甚得欣欣自得逍遥自得杳不可得一蹴而得一举两得意满志得意气相得意气自得怡然自得悠然自得一无所得扬扬自得洋洋自得优游自得悠游自得愚者千虑，必有一得愚者千虑，或有一得愚者千虑，亦有一得志满气得逐兔先得罪有应得自业自得志在必得成语词典最新查询成语
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