哼哈二将的意思哼哈二将的故事详细解释及典故哼哈二将成语接龙、组词、近义词、反义词
- 哼哈二将
- 拼音: hēng hā èr jiàng
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有权势者手下的干将。
- 语法: 作宾语、定语；指得力助手。
- 典故出处: 曾朴《孽海花》第32回：“曹梦兰三字，比四金刚还要响亮，和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称‘哼哈二将’。"
- 成语示例:浩然《艳阳天》第12章：“咱们俩总是把守山门的～，不镇庙，还吓人哪。"
- 英文翻译: the two sculptured fierce-looking gods usually guarding a temple gate or painted on doors
哼哈二将的意思解释及典故
东岳庙哼哈二将，的故事？
哼哈二将的来历
哼哈二将是佛教中的两个看门的大将，如果你去佛寺可以在山门的两边看到两个大菩萨，这两个人怒目圆睁，体魄健壮，上半身赤裸，手中拿着武器，可以说一见到这两个凶神恶煞的大将就使得那些有坏念头的人心惊胆战，他们是守卫佛国的夜叉神，用现代化来说就是佛寺看守山门的两员警卫大神。
哼将原来是商朝纣王麾下的一员大将，后来被周文王所擒，投降了西周，在武王伐纣的时候成为了黄飞虎旗下的一员猛将。郑伦是渡厄真人的弟子，因为潜心好学，深受度厄真人的喜爱，于是度厄真人传授给郑伦一种法术，这种法术只需要人的鼻子哼一声，就会产生两股白光，能够吸人魂魄，所以任何人在他面前都会失败，束手就擒。因为施行法术的时候总是会鼻子“哼”一声，所以被称为“哼将”，但是就是这样的大将在武王伐纣的时候也在阵前牺牲。
哈将也是纣王的一员大将，一直追随着纣王，其法术是遇到敌人的时候腹中能够产生黄气，只需要张嘴一哈，就可以哈出一股黄气，能够使得人魂魄尽失。呆呆的被抓，所以也是非常厉害的，但是后来在一场混战中被哪吒的乾坤圈击中，被黄飞虎用枪刺死。因为其施行法术的时候需要“哈”一下，所以陈奇被称为|“哈将”。
殷商灭亡后，姜子牙设坛封神，郑伦与陈奇被封为哼哈二将去看守佛寺的山门，享受世代的香火，其名字渐渐的被人们遗忘，哼哈二将的名字却保留下来，被人们熟知。
鲁智深醉酒打哼哈二将含义是什么？
哼哈二将，佛教的守护神！为震慑山门，严守佛教教规的神灵！而鲁智深不仅喝酒坏了规矩，还喝醉之后打破哼哈二将的金身。说明了鲁智深并不遵守规矩，也可以说是藐视。连镇守教规的神都打破了，那还遵守什么？也说明他具有极强的反抗精神，这也为他后来上梁山埋下了伏笔！
答：因为鲁智深讲究实质，不来虚的。
金圣叹评价鲁智深，说他是“上上人物”。金圣叹佩服他率性而为，不拘小节，往往能办成事，还能办成大事。一生快意恩仇，潇洒快活，正好合了他的本性，这一是一种修行。智真长老送他的时候给他四句偈子：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”暗示了他以后的人生。
“哼哈二将”是什么意思？
哼哈二将的来历：
哼哈二将，又称二将，哼是老大，哈是老二。是中国民间百姓对他们的俗称，实名应为二密迹金刚力士，简称为金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。哼哈二将的原型是密迹金刚力士。密集金刚力士是佛祖500金刚力士的首领，只有一个，但中国佛教（好事者）将他一分为二，变成两个金刚力士，供奉于山门殿。据《金光明经文句》云，金刚力士本一人，今设二像，是为应付不测。明代小说《封神演义》作者据佛教守护寺院的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。传说他们宣布教化、保护法宝，为哼哈二将之神。
在云岗、龙门、麦积山石窟的金刚力士雕像，都是一尊。只有河北安阳宝山隋代的大住圣窟入口两壁刻有二尊金刚像，这是中国现存最古的看门神像。 在古代，哼哈二将是守护佛法的天神。二大金刚于宋代道教始称哈哼二将，阿金刚为哈将，是张嘴裂口、褚脸造型；哞金刚则称为哼将，是闭口、紫脸的造型。哈哼二将原是佛教的金刚力士，即密迹金刚，是佛祖的随从，守护寺院的。
明代佛寺在山之内设有金刚殿，专塑二密迹金刚力士像，称为二王。后来即塑于由门内，不再另设殿。金刚力士雕像一般都是面貌雄伟，表相愤怒，头戴宝冠，上身赤裸，右手执杵，左手扼腕，两脚张并，身体四肢均呈紧张之状，其不同者，只左像怒颜张口，举金刚杵作打物之势；右像愤颜闭口，平托金刚杵，怒目睁视而已，由于二像一张口一闭口，如作哼哈之状，因而在小说《封神演义》中被首先附会为哼哈二将。以后广为流传，反而忘却了金刚力士的本名。
成语“一鼻孔出气”，就是指的哼哈二将，在这里是指帮助别人说话。该成语出自于清·西周生《醒世姻缘传》第六回说道:“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”又，清·陈廷焯在《白雨斋词话》第一卷说道：“似此不必学温韦，已与温韦一鼻孔出气。”其含义是同一个鼻孔出气。 比喻立场、观点、主张完全一致。
哼哈二将，汉族民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
我们常说“哼哈二将”中的二将指谁？此典故来源于何处？
哼哈二将是指哼将郑伦与哈将陈奇，是佛寺中两个门神的俗称，属于执法金刚神的一种。也是明代小说《封神演义》中的人物，形象威武凶猛，郑伦能够能够鼻哼白气制敌，可以吸人魂魄，使得敌人见之就倒，陈奇可以口哈黄气制敌，见到的人魂飞魄散，呆若木鸡，乖乖被擒。总而言之是两员比较厉害的部将。郑伦与陈奇原来都是纣王的大将，但是后来郑伦被西周周文王俘获，同时也因为纣王无道，郑伦投降了西周，成为姜子牙前锋黄飞虎部下的一员大将。后来被商纣王部下的大将大升斩杀，陈奇也是商纣王的部下，曾经得到异人的传授，腹中能够产生一股黄气，可以口哈黄气制敌，张口一哈就产生一股黄气，使得见到的人可以魂飞魄散，在一场战斗中，陈奇被哪吒的乾坤圈打中，被黄飞虎挑于马下，一命呜呼。据说二人在姜子牙率领大军伐纣成功后，进行封神的时候，将其二人封为看守寺庙的两位门神。
佛寺的两位门神面貌雄伟，满脸忿怒，上半身赤裸，手中拿着金刚杵，两脚张开。左边的大力士怒颜张口，是发出“哈”音的“哈将”，右边的则忿颜闭唇，是发出“哼”声的“哼将”。据说郑伦与陈奇死后就被封为了这两个守门的门神，成为了哼哈二将。在民间有一种说法称那些狼狈为奸的人为哼哈二将，这是延伸的意思。哼哈二将是佛教中的两位大力士，《封神演义》将其附会为两名大将郑伦与陈奇，据说姜子牙在攻陷殷商后，对所有的人员进行封神的时候将其封为了两位看门神。现在我们有的人家请门神就是这两位门神，俗称哼哈二将。哼哈二将是佛教中的两个大力士，是看守佛寺保卫佛国的两个夜叉神，用我们现在的话说就是看守庙门的警卫门神，哼哈二将面貌雄伟，满脸忿怒，头戴宝冠，上半身赤裸，手拿金刚杆，两脚张开。左边的怒颜张口，是发出“哈”的“哈将”，右边的则忿颜闭唇，是发出“哼”声的“哼将”。
哼哈二将是干什么的，门神？有什么典故呢？
哼哈二将，为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。
形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。嗯哈二将是什么意思？
哼哈二将，为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
【《封神演义》里的哼哈二将】
佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官。一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。 哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。 哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。
【佛教的哼哈二将】
进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间，胆小的见了还真有些害怕哩！ 提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的： 佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵犯。
【民间的哼哈二将】
「两位神将」原先只是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。 陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪咤刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是民间所流传的哼哈二将。
哼哈二将的来历是什么？
1、来历 哼哈二将，汉族民间对佛寺山门前二金刚的俗称。
为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。
形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
2、原型 （1）封神榜 佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。
用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。
（2）民间 「两位神将」原先祇是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。
《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。
真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。
后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。
后来被哪吒刺死。
在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是汉族民间所流传的哼哈二将。
西游记里面的哼哈叫什么？
哼哈二将的民间传说：
1、“两位神将”原先只是“一位”金刚力士，本是佛国护法的“二十诸天”之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
2、陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散，在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是中国民间所流传的哼哈二将。
3、佛寺大门一般是三门并立，中间一大门，两旁各有一小门，象征“三解脱门”。哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。北京戒台寺三门殿里的哼哈二将高二丈余，体魄雄壮，上身裸露，肌肉饱满，一个张口呼哈，一个闭口怒哼，形象逼真，狰狞可怖，是较有名哼哈二将形象。
哼哈二将，，。。。。
哼哈二将的来历？
哼哈二将网络语？
1、哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位护法神所创作、附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。后多用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个）。也比喻狼狈为奸的两个
人。
2、成语出处：曾朴《孽海花》第32回：“曹梦兰三字，比四金刚还要响亮，和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称‘哼哈二将’。”
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