言提其耳的意思解释及典故(故事)

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言提其耳
拼音: yán tí qí ěr
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 言:文言虚词,无义。揪着他耳朵。指恳切地教诲。

语法: 作谓语、定语;用于书面语。
典故出处: 《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。"
成语示例:北魏·贾思勰《齐民要术》序:“故丁宁周至,~,每事指斥,不尚浮辞。"
英文翻译: 

言提其耳的意思解释及典故

用命不足堤裏耳前天,组成2个成语?

可以组成裹足不前、耳提面命、1、裹足不前拼音:guǒ zú bù qián 释义:脚被缠住,不能前进。

比喻由于害怕或有顾虑而停步不前。

出处:《谏逐客书》:“使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦。

”翻译:使天下的贤士退却而不敢西进,由于害怕或有顾虑而停步不前入秦国。

作者:秦李斯朝代:秦王政十年2、耳提面命拼音:ěr tí miàn mìng释义:也说面命耳提。

出处:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。

”翻译:意思是不但当面教导他,而且提着耳朵叮嘱他。

后用以形容对人教诲恳切,要求严格。

作者:佚名朝代:周朝扩展资料:裹足不前成语典故李斯是秦始皇时期的宰相。

不过,他刚到秦国时,仅仅是一个客卿,还不是宰相。

所谓客卿,就是从别的国家来为秦国服务的人。

那个时候,秦始皇也刚即位,还没有统一天下,号称始皇帝。

李斯写了一封信给秦始皇,这封信就是《谏逐客书》。

他在信里说:“我觉得您这样做不妥,错误很严重。

一个国家要想有个大国的样子,就应该能容纳人才。

江河之所以大,是因为引入了很多细流;高山之所以高,是因为容纳了很多沙土。

俗话说,国富则民强,地广才粮多。

您因为这一件事就把所有他国来的贤士都驱赶走了,后果难以设想。

将来这些人去外面说,秦国不任用他本国之外的人。

那么,所有贤士听了,就都裹足而不前,都不往秦国来了。

您不能广纳天下贤士,将来怎能建立大业呢?”赵政看完李斯的信后,觉得他说的有理,于是就收回了逐客令。

“其维哲人,告之话言,顺德之行”是什么意思?

“其维哲人,告之话言,顺德之行”这句话的意思是如果你是明智人,古代名言来奉告,马上实行当作宝。

这句话摘自《诗经•大雅•抑》,后面还有一句:其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭,民各有心。

具体原文如下:

抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。

无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不仇,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。于乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成?昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。

唐招提寺的“提”念什么,是ti还是di?

唐招提寺的“提”念“tí”

拼音:tí

笔划:12

五笔:RJGH

部首:扌

结构:左右结构

五行:火

笔顺:横、竖钩、提、竖、横折、横、横、横、竖、横、撇、捺

详细释义

1.〈动〉

(形声。从手,是声。本义:悬持;悬空拎着物品)

同本义

提,挈也。——《说文》

匪面命之,言提其耳。——《诗·大雅·抑》

提刀而立。——《庄子·养生主》

一贼提刀。——明·魏禧《大铁锥传》

椊下提殴之。——明·高启《书博鸡者事》

提竹筒丝笼。——《聊斋志异·促织》

又如:提壶,提桶;提开水;提掳(拎,拿);提举(提而举之)

2.引申为带领;统领。古代如提督、提举、提点、提刑、提学、提法诸官名,皆取此义

今又提一旅孤军。——宋·岳飞《五岳祠盟记》

又如:提军(率领军队);提动(调动);提兵(率领军队)

3.紧紧拿着;执持

以是与天子提衡,争秩于诸侯。——《管子·轻重己》

又如:提握;提笔(握笔。指写文章);提刀(持刀)

4.说起,提及

三桩儿誓愿明提遍。——关汉卿《窦娥冤》

又如:提秽(话语不干净;指责);提名抖姓(提名道姓);提念(说起)

5.指出;举出

记事者必提其要,纂言者必钩其玄。——唐·韩愈《进学解》

6.提拔;提升

感其提拔之恩。——房玄龄《晋书》。

又如:提引(提拔);提奖(提拔奖励)

7.携带

提一匕首。——《战国策·燕策》

奉承亲戚,提挈妻子而寄托之。——《墨子·兼爱下》

8.掷

皇太子引博局提吴太子,杀之。——《汉书·吴王濞传》。师古曰:“提,掷也。”

拔剑四面提出。——《汉书·王莽传下》

宛市百姓共提击之。

以冒絮提文帝。——《史记·绛侯周勃世家》

9.请求回答或要求提供消息。

如:提问题;提方案;提要求;提意见.

不同读音组词:

“dī”:

1.提防

读音:[dī fáng]

解释:

[be on guard against] 小心防备,警惕

造句:只要提防他便了;岂不闻古人言:“吃饭防噎,走路防跌。”——《水浒传》

2.提溜

读音:[dī liū]

词语解释:[carry] 〈方〉∶垂手拿着

造句:手里提熘一条鱼。

“tí”

1.提前

读音:[tí qián]

词语解释: [advance;shift to an earlier time]∶提早;使提早发生

造句:开会日期由六月五日提前到六月二日。

2.提问

读音:[tí wèn]

词语解释:[ask a question] 提出问题

造句:经老师一番提问之后,同学对这一章印象深刻。

耳朵的同义词?

谆谆告诫、苦口婆心、耳提在命、诲人不倦、谆谆教诲。

耳提面命_成语解释【拼音】:ěr tí miàn mìng【释义】:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。

形容长辈教导热心恳切。

【出处】:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。

”【例句】:有一种文字,即有一种文字之法脉准绳,载之于书者,不异~。

★清·李渔《曲话·结构》

孔子适周的适是什么意思?

《史记•老子韩非列传》有这样一则故事:孔子适周,将问礼于老子。

【老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。”】

孔子自鲁远道而来见老子,有两个目的:一是到老子这里来印证学问,所以,他一见老子,就慷慨陈词,纵论古人;二是想听听老子的学问,以俾广益。

适的意思是去了,去到

“孔子适周,将问礼于老子”。这一句出自于:西汉史学家司马迁所著的《史记》。意思是:孔子去了周地,要向老子请教礼的问题。适是到,去的意思

如其言,果得于数里外的意思?

意思是:(我们)依照他的话去寻找,果然在(上游)几里外的地方找到了那只石兽。

出自清代纪昀的《河中石兽》

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

译文

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙,寺庙的大门倒塌在了河里,门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年,僧人们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底还是没找到,僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的特点坚硬沉重,泥沙的特点松软浮动,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是颠倒了吗?”大家信服,认为是正确的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞,越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动。像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就显得很荒唐;在石兽沉没的地方寻找它们,不是显得更荒唐了吗?”。

结果依照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

如其言,果得于数里外” 出自《河中石兽》一文,

意思是:照他的话,果然在几里外寻到了(石兽)。

如其言,果得于数里外的意思:依照他的话(去寻找),果然在(上游)几里外寻到了石兽。这句话出自:《河中石兽》文章。

《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事,表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽,亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

纪昀(1724年8月3日-1805年3月14日),字晓岚,别字春帆,号石云,道号观弈道人、孤石老人,清朝直隶献县(今河北省献县)人,政治家、文学家。乾隆十九年(1754年),考中进士,官至礼部尚书、协办大学士,太子少保。纪昀一生学宗汉儒,博览群书,工于诗歌及骈文,长于考证训诂。曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭,《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。嘉庆十年(1805年)病逝,时年八十一岁,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),谥号“文达”,乡里世称文达公。著有《纪文达公遗集》。

依照他的话(去寻找),果然在(上游)几里外寻到了石兽。

出自《河中石兽》 (纪昀)

原文节选:

...如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

乃悉取其禁方书尽与扁鹊的意思?

意思就是指又接着拿出全部秘方都给了扁鹊。

这句话出自于《史记·扁鹏传》。

原文

乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。

又接着拿出全部秘方都给了扁鹊。扁鹊按照他说的服药三十天后,就能看见墙另一边的人。他依此来看病,能看五脏内所有的病症,只是用诊脉为名罢了。

乃悉取其禁方书尽与扁鹊的意思:又接着拿出全部秘方都给了扁鹊

捕风捉影是什么意思?

捕风捉影,意思是想抓住风和影子,比喻说话或做事用似是而非的迹象做根据。

出处: 《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。

”《朱子全书》:“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进?” 举例造句: 若被黜者一一求其所以得罪之故,捕风捉影,捏造流言。

(明·张居正) 捕风捉影的故事: 汉成帝40多岁还没有孩子,听信方士的话,热衷于祭祀鬼神,花费很大,但没有什么效验。

光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药,要寻找他就像要缚住风,捉住影子一样不可能得到,汉成帝终于迷途知返

言提其耳其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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言提其耳成语接龙

正接

耳聪目明耳边风耳不离腮耳不旁听耳不忍闻耳报神耳鬓斯磨耳鬓厮磨耳鬓撕磨耳鬓相磨耳边之风耳聋眼黑耳聋眼花耳聋眼瞎耳后风生耳红面赤耳后生风耳根清净耳满鼻满耳目股肱耳目喉舌耳鸣目眩耳目心腹耳目一新耳目众多耳目之欲耳目昭彰耳旁风耳视目食耳视目听耳熟能详耳濡目击耳濡目及耳染目濡耳濡目染耳软心活耳热眼花耳闻是虚,眼观为实耳闻眼睹耳闻眼见耳闻则诵耳习目染耳熏目染耳食之论耳顺之年耳食之谈耳食之言耳听八方耳提面命耳听是虚,眼见是实耳听是虚,眼见为实耳闻不如目见耳闻不如眼见耳闻目睹耳闻目击耳闻目见耳闻目览耳闻目染

反接

薄唇轻言背惠食言闭口不言不可胜言闭口无言变色之言不以人废言不知所言惨不忍言沉厚寡言沉静寡言沉密寡言沉默寡言刍荛之言畅所欲言出位僭言成一家言创意造言沉重寡言沉重少言大辩不言跌宕放言顿腹之言杜口绝言杜口无言顿口无言笃论高言敦默寡言啖以甘言得意忘言耳食之言腹饱万言风尘之言附耳低言夫复何言肺腑之言肤受之言负薪之言贵不可言敢怒不敢言敢怒而不敢言敢怒敢言果如其言古语常言敢怨而不敢言哽咽难言哽噎难言毫不讳言河汉斯言河汉吾言河汉予言荒唐之言秽语污言急不择言酒后失言酒后吐真言缄口不言缄口无言金口玉言金口御言季路一言金石良言金石之言金玉良言金玉之言口出大言口出狂言苦不堪言苦不可言口不择言夸诞大言狂瞽之言侃侃而言口无择言课语讹言空臆尽言苦语软言款语温言临别赠言乐不可言落花无言立马万言立扫千言乱语胡言妙不可言面从背言面从后言秘而不言嘿嘿无言默默无言扪虱而言媒妁之言敏于事,慎于言美语甜言蜜语甜言满纸空言逆耳之言逆耳忠言讷口少言偏听偏言钳口不言千里结言去梯之言情见乎言巧语花言千语万言日试万言软语温言书不尽言三复斯言三夫之言矢口猖言十里无真言拭面容言绳墨之言事无不可对人言恕我直言同日而言徒托空言甜语花言退有后言托于空言天子无戏言托之空言托诸空言无稽之言无可讳言务去陈言违心之言无庸讳言万语千言下笔千言行不顾言行不及言行不副言相对无言心腹之言相顾无言训格之言相机而言信口胡言西邻责言询事考言小小不言宣之使言言不顾行,行不顾言一概而言一家之言有口难言哑口无言倚马千言溢美之言一派胡言隐忍不言以人废言欲人勿闻,莫若勿言一时戏言药石之言鹦鹉能言由中之言由衷之言知而不言中冓之言直口无言至理名言坐树不言正色敢言著书立言坐树无言自食其言正色危言正色直言知无不言载笑载言啧有烦言至言去言仗义执言仗义直言只字片言

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