玄之又玄的意思玄之又玄的故事详细解释及典故玄之又玄成语接龙、组词、近义词、反义词
- 玄之又玄
- 拼音: xuán zhī yòu xuán
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 玄：微妙。形容事理非常奥妙，不易理解。
- 语法: 作谓语、定语；指事理非常奥妙。
- 典故出处: 春秋·楚·李耳《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。"
- 成语示例:茅盾《严霜下的梦》：“在我尖锐的理性，总不肯让我跌进了～的国境，让幻想的抚摸来安慰了现实的伤痕。"
- 英文翻译: extremely mysterious and abstruse <mystery of mysteries; extremely mysterious and abstruse>
玄之又玄的意思解释及典故
众妙之门是道德经的开篇之首,其正确的含义理解为？
“玄之又玄,众妙之门”出自春秋时期老子《道德经》第一章。意思是它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就不是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就不是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙。
要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
"玄之又玄,众妙之门",这句话出自哪里,是什么意思？
语出老子的《道德经》 道可道也①，非恒道也②。
名可名也③，非恒名也。
无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。
故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。
两者同出，异名同谓⑩。
玄之又玄⑾，众眇之门⑿。
[译文] “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。
它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
[注释] ①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。
第二个“道”是动词。
指解说、表述的意思，犹言“说得出”。
②恒：一般的，普通的。
③第一个“名”是名词，指“道”的形态。
第二个“名”是动词，说明的意思。
④无名：指无形。
⑤有名：指有形。
⑥母：母体，根源。
⑦恒：经常。
⑧眇（miao）：通妙，微妙的意思。
⑨徼（jiao）：边际、边界。
引申端倪的意思。
⑩谓：称谓。
此为“指称”。
⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义。
⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。
老子德道经中提到的【玄之又玄，众秒之门】是什么意思？
何谓之“玄”呢？“玄”这一概念，最早见于《老子》：“道可道，非常道。
名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”后来关于“玄”的释义就更多了。
王弼《老子指略》中说：“玄，谓之深者也”。
张衡说：“玄者，无形之类，自然之根；作于太始，莫之能先；包含道德，构掩乾坤。
”《说文》释“玄”为“幽远也。
黑而有赤色者为玄，象幽而入覆之也”。
宋代苏辙注：“凡远而无所至极者，其色必玄。
故老子常以玄寄极也。
玄之又玄众妙之门译文？
“玄之又玄众妙之门”出自老子所著《道德经》，这句话的意思是：道非常玄妙、深远，而且玄妙之外又有玄妙、深远之处又见深远，非常难以领悟，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
玄之又玄,众妙之门百科？
玄之又玄，汉语成语，拼音是xuán zhī yòu xuán，意思原为道家语，形容道的微妙无形，后多形容非常奥妙，不易理解。出自《道德经》第一章。
作品名称：最早见于《老子》
创作年代：春秋战国时期
作品体裁：书籍
作者：老子 外文名称：DaoDeJing
成语解释
原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
成语用法
作谓语、定语；指事理非常奥妙
成语出处
《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。