牵强附会的意思解释及典故(故事)

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牵强附会

拼音: qiān qiáng fù huì

频率: 常用

年代: 近代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 牵强：勉强；附会：把不相关联的事物说成有联系。把不相关联的事物硬拉在一起，混为一谈。

语法: 作谓语、定语、状语；指乱混为一谈。

典故出处: 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。"

成语示例:鲁迅《人之历史》：“而厥后则～之说大行。"

英文翻译: give a forced interpretation <draw a forced analogy>

牵强附会的意思解释及典故

穿凿附会的成语故事？

穿凿附会，穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。出自：宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”近义词有：牵强附会，反义词有：融会贯通，穿凿附会是贬义成语，联合式成语；可作谓语、宾语、定语；含贬义，同牵强附会。

穿凿附会的详细解释：

成语名称：穿凿附会(chuān záo fù huì)

成语释义：穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。

成语出处：宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”

近 义 词：牵强附会

反 义 词：融会贯通

成语用法：联合式成语；可作谓语、宾语、定语；含贬义，同牵强附会。

成语结构：联合式成语

感情色彩：贬义成语

成语辨析：穿凿附会和“牵强附会”；都形容生拉硬扯；勉强凑合。但穿凿附会偏重在“穿凿”；指硬要把讲不通的事情讲通；“牵强附会”偏重在“牵强”；指十分勉强地把不相关联的事硬拉到一起。

成语辨形：附，不能写作“付”。

成语正音：凿，不能读作“zuò”。

穿凿附会的例句：

1、你的解释多有穿凿附会之处，很难让大家心服口服。

2、这本小册子，对历史的考证，穿凿附会处多。

3、小的虽说没在官场上混过，可吃百家饭，穿百家衣长大，察言观色，穿凿附会是小的的强项。

4、自古以来解经者虽众，但是穿凿附会者多，精审者少。

5、我以为它穿凿附会正在你邦市场上滞销。

6、但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。

7、为了支撑自己的论点，他只好穿凿附会，胡乱引据。

8、你这样解释这个词，太穿凿附会了。

穿凿附会：chuan zao fu hui一声二声四声四声

不合情理，不合逻辑地把没有关联的事物生拉硬扯在一起。附会，也称傅会。

出处：宋.洪迈 《容斋续笔.卷二.义理之说无穷》。...用是固有好奇者欲穿凿附会，故各有说云...

例句：我们在解释课文的时候，不要穿凿附会。

近义词：牵强附会 生搬硬套

囫囵吞枣。

反义词：融会贯通

出处

宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”

例句

1.

分析课文，不可穿凿附会。

2.

为了支撑自己的论点，他只好穿凿附会，胡乱引据。

3.

这本小册子，对历史的考证，穿凿附会处多。

4.

你这样解释这个词,太穿凿附会了。

5.

我以为它穿凿附会正在你邦市场上滞销。

6.

你这样东拉西扯的说明，只会让人认为是一种穿凿附会，无法令人信服。

7.

对于自己不清楚的事，要谨慎求证，不可穿凿附会，随便乱说。

8.

自古以来解经者虽众，但是穿凿附会者多，精审者少。

9.

你的解释多有穿凿附会之处，很难让大家心服口服。

10.

读书须老老实实,不可望文生义,穿凿附会。

11.

解释词语,千万不可穿凿附会。

12.

原来只是小孩子的穿凿附会和胡乱分析而已啊,我还以为有什么真凭实据哩。

13.

有些是真的,有些是后人的穿凿附会,不过传说的最后一段,应该也假不了!传说……

14.

《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会,说苏轼有根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。

15.

这个传闻的主人翁本是个正常人，只因行事较为隐秘，竟被穿凿附会为吃人的妖怪。

16.

但这也只是民间传说的穿凿附会，早已被证明是妄言。

17.

刘凯听着固然觉得可笑，但也不得不佩服张铁嘴穿凿附会的诡辨术。

18.

这段记录在明史中能找到，却不算是穿凿附会的传说了。

19.

在下所论，乃管蠡之识，诚若盲人摸象，穿凿附会。

穿凿：牵强地解释。附会：将无关的事扯上去。谓勉强生硬地解释。宋．洪迈《容斋续笔．义理之说无穷》：“经典义理之说，最为无穷，以故解释传疏，自汉至今，不可概举，至有一字而数说者……用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”鲁迅《致山本初枝》：“只要看看现在的所谓中国通，尽管他们所写的东西穿凿附会，错误百出，竟然也堂哉皇哉付梓问世

“穿凿”：《汉书．卷七二．王贡两龚鲍传．王吉》

春秋所以大一统者，六合同风，九州岛共贯也。今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，独设刑法以守之。其欲治者，不知所繇，以意穿凿，各取一切，权谲自在，故一变之后不可复修也。是以百里不同风，千里不同俗，户异政，人殊服，诈伪萌生，刑罚亡极，质朴日销，恩爱寖薄。孔子曰“安上治民，莫善于礼”，非空言也。

穿凿”，牵强的解释，硬要把说不通的事情说通。语出《汉书．卷七二．王贡两龚鲍传．王吉》。“附会”之“附”，【成语典故】作“傅”，或作“傅会”，指牵引古事与时事相结合，并据以发表议论。后用“附会”比喻把不相关的事物牵连成有关联。语本《史记．卷一○一．袁盎鼌错列传》。“穿凿附会”指生拉硬扯，牵强解释。

不做软事的历史典故？

叶旅亭御史家中，好端端的闹开了狐狸，大白天就敢和人搭话，非要让叶旅亭搬走，把房子让给它，不答应就捣乱，杯盘飞舞，桌椅乱动，不甚其烦。叶旅亭找到张真人求救，真人委派一法官处理此事，于是斗法开始。

法官刚写了一道符，符就裂了，只好又下通牒给城隍庙，结果也没好使。法官说：“这家伙肯定是九尾，非得请第四代火影来处理不可，此事也称拜章。”那就拜吧，叶旅亭一家紧锣密鼓建道场，协助法官做法七天，到第三天的时候，狐狸还在那骂闲街，第四天就受不了了，要求和谈。

叶旅亭是个厚道人，不愿意把事情做绝，可是张真人说：“给神仙的私信都已经发出去了，出场费也给了，现在停手那不能够。”到了第七天，狐狸做垂死挣扎，把门窗都掀飞，一直折腾到天快亮，颇有反败为胜的架势，法官只好又请来其他神仙助阵，才把这妖孽拿下，用酒缸封住，埋到广渠门外。

纪晓岚曾请教张真人驱使鬼神的道理，他说：“我也不知究竟，只是照规矩办事。一般鬼神都听从印绶的调遣，而符箓则由法官掌管，也就是说我好比掌印官，法官就好比文书，没有法官我写不了符，法官没有我的盖章，写了符也不灵。而且这东西有时候灵验，有时候不行，就好比向上级请示，有的批准，有的不准，看老大心情。”

纪晓岚觉得他这个说法还挺靠谱，接着又问，假如在深山老林里，忽然遇到鬼魅，你能制服他吗？答曰：“好比有大官经过时，一般的小贼早就跑了。倘若遇上吃生米的突然来犯，虽然手握兵符，来不及征调，一时间也是束手无策啊。”这话也挺实在，如此说来，世间大多神奇的传说故事，其实都是牵强附会而已。

为什么要在京口北固亭怀古？

北固亭，最初修建年代未知，新亭重建于明朝崇祯年间，又叫祭江亭。公元1104年，一代词人辛弃疾出访镇江京口，他屡次登临北固山，眺望沦陷的北国，用饱含热忱和忧虑的笔写下脍炙人口的《南乡子·登京口北固亭有怀》《永遇乐·京口北固亭怀古》，北固山也因此成为了传唱千古的文化符号。

每一次来镇江，总要登一回北固山。每一次在山头那“江山第一亭”上纵览长江，也总要想到苏东坡“大江东去”的名句，想起古往今来的许多人，许多事。真个是“浪淘尽千古风流人物”，对着滚滚江水，不由得首先想南宋伟大的爱国者和诗人辛弃疾。

辛弃疾同镇江渊源并不太深，只在晚年来镇江当过二年的知府。在镇江，他不曾留下象甘露寺刘备招亲之类的传奇，但却留给我们几首在北固山上写的诗词，和充溢在这些诗词里的满腔悲愤，一片豪情。

北固山上的北固亭

“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流。……”

那正是强寇当前、国势日蹙的年代。江淮千里，敌骑纵横，而临安城里，却是“熏风吹游人醉，直把杭州作汴州”，一派歌舞昇平、醉生梦死的空气。在敌人的威逼利诱下，南宋小朝迁的统治集团里，有的苟且偷安，有的消沉懈怠，有的屈膝求和，有的私通外国。正直的人受排挤，忠诚的人被亲置，坚决主张抗敌的人更被罢黜。嚣嚣尘上的，全是妥协、退让、屈辱的议论！

在这样的时候，辛弃疾登上北固山，面临着浩荡长江，想到长江以北大片大片国土沦于敌手，请缨无路，欲战无从，怎能不使地凭栏长叹呢？

站在北固亭上眺望长江

那北固山下的试剑石，原不过是牵强附会的传说罢了，然而它却使辛弃疾想起了在江东建立功业、准备北伐曹魏的孙权。那南朝的宋帝刘裕，只是在史书里有几句记载说是镇江人，然而他的北征也被辛弃疾给予很高的评价。……这些人物和事迹，都来到诗人笔下，这就是那首千古传诵的词《永遇乐·京口北固亭怀古》：

“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。”

诗人辛弃疾，从没有忘记青年时代的斗争岁月：“四十三年，望中犹记、烽火扬州路。”六十多岁的高龄，战斗的意志却丝毫不减当年：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”可惜的是他那老而益壮以身许国的志愿，始终未能如愿以偿。在这“满眼风光”的北固亭上，老去的英雄只能对长江浩叹，只能感慨“可怜白发生”。不久以后，他终于带着未酬的素志，含恨离开了人间。

七百多年过去了。人们常说“江山依旧，人事全非。”其实，岂仅是换了人间，就喧哗千古江山也变了样子。这北固山周围，林树葱葱，不再是当年荒萧瑟的景象。大江中心，涌现出一大块一大块的沙洲，那儿有个江心人民公社。隔江北望，在天朗的气清的日子，可以看到苏北一望无际的沃野，望到扬州城的烟树。

回头再望镇江城里，那“寻常巷陌”间，竖起了烟囱，开拓了公路，建起了新楼。在豪情似火、壮志如虹的人民眼里，偏安江东的孙权、刘裕，当然算不了什么英雄；南宋小朝迁中那班权辱国、认贼作父的君臣，更是世世代代遭到唾骂。人民对大义凛然、不畏强暴、敢于同敌人斗争、维护民族尊严和民族气节的英雄志士，总是永远怀着崇高的尊敬。

北固亭上，有一副楹联。上联是“客心洗流水”，下联是“荡胸生层云”。此时此地，此情此景，这对联是很贴切的。昼夜不息江水，涤荡着人们的心怀，也激动人们的遐思。纵横三百里，俯仰二千年，真如层云在胸，盘旋不已，使人忘却正置身寺北固亭上，猛听得一声浑厚的汽笛，从下游来的一艘长江大轮，正逆风破浪地驶过焦山。

伏羲为孔雀女成魔确有其事吗?如果有，故事情节是什么?最好能说明是由哪部古籍曾经记载过？

中国的历史，直到司马迁的 《史记》 成书，都含有许许多多的神话传说成分。

典籍没有了，后来的人们只能凭借传说写书，如果连传说也不写，就什么都没有了。

伏羲、黄帝、女娲、尧、舜、禹、汤，等等历史人物，都是传说中的人物，既没有文献根据，也没有考古发掘证据。

国外的历史学家，最怕研究中国历史，除了神话故事，就是伪造、篡改的史书。

中国人最喜欢添油加醋、最喜欢无中生有，最喜欢牵强附会，所以中国的传说最不可靠。

所以呀，是不能相信这些的。

春风不识字，何故乱翻书。相关故事是怎么回事？

这是个典故！~~

不过不是“春风”，是“清风不识字，何故乱翻书”。

据说清代有位读书人，因风吹乱了他的书页，引发诗兴，吟了一句“清风不识字，何事乱翻书”，便招致了杀身之祸。这“清风”诗案，非常典型地反映了封建专制统治下，文字是极易招祸的。

清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷鑨，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷鑨已死去，朝廷下令，把庄廷鑨开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。

公元1711年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对声明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。

因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。

康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四个儿子胤禛（音yìn zhē）即位，这就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。在他的统治下，文字狱也更多更严重。最出名的是吕留良事件。

吕留良也是一个著名学者。明朝灭亡以后，他参加反清斗争没有成功，就在家里收学生教书。有人推荐他博学鸿词，他坚决拒绝了。官员劝他不听，威胁他也没用，后来他索性跑到寺院里，剃光了头当和尚。官员们也拿他没办法。

吕留良当了和尚之后，躲在寺院里著书立说。书里面有反对清朝统治的内容。幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，更没被人注意。

有个湖南人曾静，偶然见到吕留良的文章，对吕留良的学问十分敬佩，就派了个学生张熙，从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文稿。

张熙一到浙江，不但打听到文稿的下落，还找到吕留良的两个学生。张熙跟他们一谈，很合得来。他向曾静汇报后，曾静也约两人见了面，四个人议论起清朝统治，都十分愤慨。

大家就秘密商量，怎么想办法推翻清王朝。

他们懂得，光靠几个读书人办不了大事。后来，曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪，掌握很大兵权，因为讨伐边境叛乱的时候立了战功，受到雍正帝重用。他想，要是能劝说岳钟琪反清，成功就大有希望。

曾静写了一封信，派张熙去找岳钟琪。岳钟琪接见张熙，拆看来信，见是劝说他反清的，大吃一惊，问张熙说：“你是哪里来的，胆敢送这样大逆不道的信。”

张熙面不改色说：“将军跟清人是世仇，您难道不想报仇？”

岳钟琪识：“这话从哪儿说起？”

张熙说：“将军姓岳，是南宋岳忠武王（就是岳飞）的后代，现在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王当年被金人勾结秦桧害死，千古称冤。现在将军手里有的是人马，正是替岳王报仇的好机会呢。”

岳钟琪听了，马上翻了脸，吆喝一声，把张熙打进牢监，并且要当地官吏审问张熙，追查他是什么人指使的。

张熙受尽种种酷刑，就是不招，说：“你们要杀要剐都可以，要问指使人，没有！”

岳钟琪心想，这个张熙是个硬汉，光使硬的治不了他，就另想一个软的办法。第二天，他把张熙从牢里放出来，秘密接见了他。岳钟琪假惺惺说：昨天的审问，不过是试探，他听了张熙的话，十分感动，决心起兵反清，希望张熙帮他出主意。

张熙开始不相信，禁不住岳钟琪装得郑重其事，还真的赌神罚咒，才相信了他。两人商谈了几天，渐渐热络起来。张熙无话不谈，把他老师曾静怎样交代的话都抖了出来。

岳钟琪哄得了张熙提供的情况，一面派人到湖南捉拿曾静，一面立刻写了一份奏章，把曾静、张熙怎样图谋造反的情节，一五一十报告了雍正帝。

雍正帝接到报告，又气又急，立刻下命令把曾静、张熙解送到北京，严刑审问。这时候，张熙才知道上了岳钟琪的大当，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。

这样，案子就牵连到吕留良家。吕留良已经死了，雍正把吕留良的坟刨了，棺材劈了，还不解恨，又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。

像这样的案子还是真有反对朝廷的活动引起的。另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”（音bì）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书？”挑剔说这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。

美国911事件，真的出现了撒旦的微笑吗？

并没有，是牵强附会的都市传说。

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