天诱其衷的意思天诱其衷的故事详细解释及典故天诱其衷成语接龙、组词、近义词、反义词
- 天诱其衷
- 拼音: tiān yòu qí zhōng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 诱：引诱；衷：心意。指上天开导其心意。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。"
- 成语示例:宋·沈作喆《寓简》第七卷：“古人谓事顺成而计工，曰～。"
- 英文翻译:
天诱其衷的意思解释及典故
天诱其衷，使彼来迎，天与不图，后悔何及是什么意思？
上天诱惑他的心，使得他前来迎接陛下。
给他他又不要，后悔有什么用呢？ 很高兴为您解答! 有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。
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二年级语文成语填空:()()诱人？
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。诱敌深入 把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
天诱其衷 指上天开导其心意。
危迫利诱 用暴力压迫，用利益引诱。
形容软硬兼施，企图使人服从。
诱秦诓楚 战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。
后遂因以之表示挑拨离间。
诱掖后进 诱掖：诱导扶持。
引导帮助后辈上进。
诱掖奖劝 引导扶持，奖励劝勉。
绝秦书原文译文？
公元前580年，晋、秦讲和，约定在令狐（今山西临猗西南）结盟。厉公先到，秦桓公不肯渡河，遂夹黄河而盟。秦随即背盟，与白狄合谋伐晋。三年晋邀合齐、鲁、宋、卫、郑、曹、邾、滕等国诸侯朝见周简王，请周王派刘康公、成肃公一起伐秦。4月5日，晋厉公命吕相“绝秦”，写出《绝秦文》一书，洋洋洒洒百余字，堪称千古名篇，史称吕相绝秦。
左传
吕相绝秦（成公十三年） 作者：左丘明
原文：
晋侯使吕相绝秦，曰，“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，踰越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧*(肙力)，而惧社稷之陨，是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙剪我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，剪我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。
及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲缴福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我之昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于使。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：余虽与晋出入，余唯利是视。不谷恶其无成德，是用宣之，以惩不一。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”
译文：
晋厉公派吕相向秦国裹示绝交，说：“从前从我国的献公和贵国的穆公开始，两国相互友好，协力同心，用盟誓来申明此意，用婚姻来加强友好。上天降祸晋国，文公到了齐国，惠公到了秦国。晋国不幸，献公去世，穆公不忘旧日情谊，使我们惠公得以供奉晋国的宗庙祭祀。穆公又不能完成这一巨大功勋，而进行了韩原之战。他心里也感到后悔，因此成全了我们文公，这是穆公的成就。文公亲自披甲带盔，跋涉山川，跨越险阻，征伐东方的诸侯，使虞、夏、商、周的后裔都到秦国朝见，就已经报答旧日的恩德了。郑国人侵犯君王的边界，我们文公率领诸侯与秦国一起包围了郑国。秦国大夫不询问敝国国君，擅自与郑国订盟。诸侯痛恨这件事，要向秦国拚命。文公害怕，就安抚诸侯，秦军能够还师而安然无损，这就是我国有大功于西邻了。晋国不幸，文公去世，穆公居心不良，蔑视我们新丧故君的国家，欺我们襄公孤弱，袭击我们的殽地，断绝我们的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的邻邦滑国，离散我们的兄弟，扰乱我们的同盟，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记君王旧日的功勋，但又害怕国家的覆亡，因此有殽地之战。我们仍然希望在穆公面前求得宽恕，穆公不听，反而拉拢楚国图谋我们。上天不遂他的心意，楚成王又丧了命，穆公对我国的意图因而不能得逞。穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公，是我们晋国人所生的，又想削弱我们国君的宗室，颠覆我们的国家，率领我们国家的奸贼，来撼动我们的边疆，我国因此有令狐之战。康公还不改悔，又侵入我河曲一带，攻打我涑川地方，掠取我王官民众，割取我羁马土地，我国因此有河曲之战。秦国往东这条道路不通，就是由于康公断绝我们的友好的原故。
等到君王继位，我们国君景公伸着脖子朝西望着说；“大概会抚恤我吧！”君王又不肯施恩举行盟会，乘我国有赤狄骚扰的患难，入侵我黄河附近各县，焚烧我箕、郜二城，抢割我庄稼，屠杀我边境百姓，我国因此有辅氏之战。君王也后悔祸患的蔓延，而想求福于两国的先君献公和穆公，派伯车来命令我们景公说：‘我与你共同友好，抛弃仇恨，重新恢复旧日情谊，以追念前人的功*(肙力)。’盟誓没有完成，景公去世，我国国君因此有令狐的盟会。君王又心怀不善，背弃盟誓。白狄与君王同在雍州，是君王的仇敌，而是我们的婚姻之国。君王派人来颁赐命令说：‘我与你一起讨伐狄人。’敝国国君不敢顾念婚姻之好，畏惧君王的威严，因而从使臣那里接受了命令。君王同时向白狄讨好，说：‘晋国要讨伐你。’狄人虽应承而内心厌恶，因此将这话告诉了我们。楚国人厌恶君王的三心二意，也来告诉我们说：‘秦国背弃令狐的盟约，而来向我国请求结盟，对着天上的上帝，秦国去世的三公、楚国去世的三王明白宣告：他虽然与晋国往来，他只看自己的利益。我厌恶
什么衣百结的成语？
天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。
形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。
也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
天灾人祸天：自然。
自然的灾害和人为的祸患。
也比喻害人精（骂人的话）。
天壤王郎天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。
天地间竟有这种人。
原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。
后比喻对丈夫不满意。
天工人代天的职责由人代替。
天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。
原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。
现也比喻一无所见。
天经地义经：规范，原则；义：正理。
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
天下太平处处平安无事。
指大治之世。
天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
天理人情天然的道理和人的常情。
天打雷劈比喻不得好死。
常用作骂人或赌咒的话。
天女散花原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。
后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天无二日日：太阳，比喻君王。
天上没有两个太阳。
旧喻一国不能同时有两个国君。
比喻凡事应统于一，不能两大并存。
天长日久时间长，日子久。
天旋地转天地转动。
比喻重大的变化。
也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天诛地灭诛：杀死。
比喻罪恶深重，为天地所不容。
天下第一形容没有人能比得上。
天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
天从人愿上天顺从人的意愿。
指事物的发展正合自己的心愿。
天理昭彰昭彰：明显。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
天网恢恢，疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天昏地暗昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。
旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
天下大乱天下：指中国或世界。
全国或全世界的局势动荡不安。
天南地北一在天之南，一在地之北。
形容地区各不相同。
也形容距离极远。
天与人归旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
天荒地老指经历的时间极久。
天上麒麟称赞他人之子有文才。
天道好还旧指恶有恶报。
天摇地动形容威力或声势极大。
天壤悬隔比喻相差极远或相差极大。
天人共鉴鉴：审察。
天公、众人皆可审察。
表示诚实无欺。
天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。
引申为以天地为法度治理天下。
天不作美天不成全美事。
多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天平地成指万事安排妥当，天下太平。
天高听卑卑：低下。
原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。
天渊之别天和地，一极在上，一极在下。
比喻差别极大。
天生尤物指容貌艳丽的女子。
天涯比邻虽然相隔极远，但近如邻居一样。
天下独步独步：独一无二，特别突出。
超群出众，无人可比。
天作之合合：配合。
好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。
祝人婚姻美满的话。
天理难容旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
天不假年假：给予。
天公不给以寿命。
指寿命不长。
天高地迥迥：远。
形容极其高远。
天缘凑合天缘：自然的机缘。
旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。
也指事属巧合。
天差地远比喻两者相差极大。
天下无敌普天之下，没有敌手。
形容战无不胜，没有对手。
天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。
天翻地覆覆：翻过来。
形容变化巨大。
也形容闹得很凶。
天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。
现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
天上石麟旧时称人有文采的儿子。
天下汹汹汹汹：喧扰。
形容局势动荡，群情喧扰。
天涯地角形容极远的地方，或相隔极远。
天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。
天覆地载覆：盖；载：承受。
象天覆盖万物，地承受一切一样。
比喻范围极广大。
也比喻恩泽深厚。
天堂地狱原为佛家语。
指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。
佛家用以劝善惩恶。
后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
天壤之别壤：地。
天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
天台路迷天台：山名，在今浙江省天台县北。
原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫，无路可走。
天公地道形容十分公平合理。
天马行空天马：神马。
天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。
比喻诗文气势豪放。
也比喻人浮躁，不踏实。
天行时气行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。
因气候不正常而引起的流行病。
天下一家视天下人为一家，和睦相处。
也指全国统一。
天长地久跟天和地存在的时间那样长。
形容时间悠久。
也形容永远不变（多指爱情）。
天寒地冻形容天气极为寒冷。
天夺之魄魄：魂魄。
天夺去了他的魂魄。
比喻人离死不远。
天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
天字第一号天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。
指第一或第一类中的第一号。
比喻最高的、最大的或最强的。
天上人间一个在天上，一个在人间。
多比喻境遇完全不同。
天崩地裂象天塌下、地裂开那样。
比喻重大的事变。
天命有归天命：上天的意志；归：归宿。
上天所安排的归宿。
天之骄子骄子：父母溺爱骄纵的儿子。
老天爷的宠儿。
原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天涯海角形容极远的地方，或相隔极远。
天下为家原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天末凉风天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。
原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。
后常比喻触景生情，思念故人。
天各一方指各在天底下的一个地方。
形容相隔极远，见面困难。
天下为笼笼：牢笼。
旧时比喻为世事所束缚。
天朗气清朗：明朗。
形容天空晴朗，空气清新。
天真烂漫天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。
形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天罗地网天罗：张在空中捕鸟的网。
天空地面，遍张罗网。
指上下四方设置的包围圈。
比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
天府之国天府：天生的仓库；国：地区。
原指土地肥沃、物产丰富的地区。
后专指四川。
天悬地隔悬、隔：距离远。
比喻相差极大。
天下无难事，只怕有心人指只要有志向，有毅力，没有什么不到的事情。
天花乱坠传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。
形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
天下乌鸦一般黑比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
天随人愿上天顺从人的意愿。
天造地设造：制作；设：安排。
指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
天怒人怨天公震怒，人民怨恨。
形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
天下无双天下找不出第二个。
形容出类拔萃，独一无二。
天不绝人天不使人处于绝境。
常指绝处逢生或得救。
天外飞来天外：意料不到的地方。
后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。
多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。
也表示美好的境界阅历不尽。
亦作“山外有山”、“峰外有峰”天崩地坼崩：倒塌；坼：裂开。
象天塌下、地裂开那样。
也形容巨大的声响。
天崩地解比喻重大的事变。
同“天崩地坼”。
天崩地塌天崩塌，地裂陷。
多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
天崩地坍比喻重大的事变。
天崩地陷比喻重大的事变。
天兵天将旧指天上的军队和将领。
也比喻本领高强的人们。
天下本无事，庸人自扰指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
天宝当年比喻追忆往昔盛事。
天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
天长地老亦即天长地久。
天成地平成：成功；平：治平。
原指禹治水成功而使天之生物得以有成。
后常比喻一切安排妥帖。
天从人原谓事情的发展恰如所望。
天摧地塌摧：毁坏，犹如天塌地陷。
比喻重大事变。
天大地大形容极大。
天道宁论谓天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事天道：天理。
人事：人力所能做到的事。
天道人事不可违背。
意谓大势所趋。
《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。
”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！
不知此正所谓天道人事也。
”天道无亲谓天道公正，无偏无私。
天地不容天地：天地之间，人世间。
容：宽容。
天地所不能容纳。
指大逆不道、罪孽深重的人与事。
天地长久见“天长地久”。
天地剖判犹言开天辟地。
天地诛戮见“天地诛灭”。
天地诛灭犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
天夺其魄见“天夺之魄”。
天夺之年上天褫夺其年寿。
谓不能享其天年。
天高地下①比喻尊卑有别。
②比喻各种情势。
天高日远指偏远地区。
比喻离帝王很远。
天高听下谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
天冠地屦比喻双方相差极大。
天华乱坠见“天花乱坠”。
天潢贵胄指皇族或其后裔。
天昏地黑见“天昏地暗”。
天机云锦天机：天上的织机。
云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。
天上织出的丝锦。
比喻诗文华美精妙，浑成自然。
天假良缘假：借。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
天假其年同“天假之年”。
天假之年上天赐给足够的年寿。
谓能享其天年。
天荆地棘天地间布满荆棘，喻世途或处境艰难。
天经地纬①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。
”指天地间理所当然、无可非议的道理。
②引申为以天地为法度治理天下。
天惊石破形容巨响或出人意外之事引起的震惊。
天开地辟①犹言开天辟地。
②谓天然形成。
天空海阔①谓天地广阔。
②常用以形容宏大宽阔。
天老地荒见“天荒地老”。
天理良心天理：自然之理，上天主持的公理。
良心：旧指人类纯真善良之心。
指人的天性善心。
天命攸归天命：上天的意志。
攸：所。
归：归宿。
旧指上天预先安排好的归宿。
因常指改朝换代，将有新君主出现。
亦作“天命有归”。
天南海北①形容距离遥远的不同地区。
②形容（谈话）漫无边际。
天年不测谓意外的死亡。
天年不齐谓命运和流年不相配合，以致运道不好。
天年不遂谓未享天年。
天凝地闭形容冬天非常寒冷的情景。
天清日白犹言光天化日，大白天。
天壤之隔天上和地下的间隔，形容差别极大。
天人之际天道与人事相互之间的关系。
天生地设犹天造地设。
天生天化天然生就。
天生天杀指自生自化，自生自灭。
天授地设谓天然形成。
天粟马角天雨粟，马生角。
谓不可能实现的事。
天随人原上天顺从人的意愿。
形容事态恰如所望。
天塌地陷天坍塌，地裂陷。
比喻重大灾变。
天网恢恢比喻作恶的人一定难逃惩罚天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。
天下本无事，庸人自扰之指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
天下归心形容天下老百姓心悦诚服。
天下莫敌见“天下无敌”。
天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。
天诱其衷谓上天开导其心意。
天灾地变自然界发生的灾害变异。
天灾地妖自然界发生的灾害怪异。
天造草昧①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。
②谓草创之时。
天真烂熳见“天真烂漫”。
天知地知天知道，地知道。
指人人都知道。
亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
天之戮民亦作“天之僇民”。
受天惩罚的人；罪人。
天之僇民见“天之戮民”。
天姿国色天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。
旧时形容女子容貌极美。
天清气朗〖解释〗朗：明朗。
天下无难事，只怕有心【出处】【解释】指只要有志向，有毅力，没有什么不到的事情。
【示例】【故事】天有不测风云，人有旦【出处】【解释】比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
【示例】【故事】天不怕，地不怕〖解释〗形容无所畏惧，什么都敢干。
天付良缘〖解释〗付：给予。
同“天假良缘”。
天机不可泄漏〖解释〗旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。
也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天机不可泄露〖解释〗旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。
同“天机不可泄漏”。
天假因缘〖解释〗假：借。
天理不容〖解释〗天理：天道；容：容忍、宽容。
旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
天理昭昭〖解释〗昭昭：明显。
天若有情天亦老〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。
常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。
天生丽质〖解释〗天生：天然生成。
丽质：美丽的姿容。
形容女子妩媚艳丽。
天时地利人和〖解释〗指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
天无绝人之路〖解释〗天下不会断绝人的出路，把人困死。
比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
天涯咫尺〖解释〗咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。
比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
衷字开头成语大全？
衷心祝福，衷肠倾诉，上面两个也是接近成语。真正以“衷”开头的成语较少，以下是包含“衷”字的成语，希望帮到您：
莫衷壹是 信不由衷 由衷之言
言不由衷 和衷共济 天诱其衷
没衷一是 合衷共济 无动于衷
莫衷一是 言由衷发 倾吐衷肠。
我已经搜遍了，尽力了！
衷字开头的成语没有。
带衷的成语只有言不由衷、和衷共济、无动于衷、莫衷一是、由衷之言、没衷一是、天诱其衷、合衷共济等。
衷：zhōng ，《说文解字》：“衷，裏亵衣。从衣、中声。”。丨下上通于口指向于内（种子生根发芽）是中之范式。衣、中两范式叠加。衣相与比述在内者是衷之范式。
没有衷字开头的成语
有含衷字的成语
如下：
1、言不由衷[yán bù yóu zhōng] ：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
2、和衷共济[hé zhōng gòng jì] ：衷：内心；济：渡。 大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
3、无动于衷[wú dòng yú zhōng] ：衷：内心。 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
4、莫衷一是[mò zhōng yī shì] ：不能决定哪个是对的。 形容意见分歧，没有一致的看法。
5、由衷之言[yóu zhōng zhī yán] ：衷：内心。出自内心的话。
6、折衷是非[zhé zhōng shì fēi] ：指对双方争执不下的事情进行调和
7、信不由衷[xìn bù yóu zhōng] ：比喻假意敷衍
8、言由衷发[yán yóu zhōng fā ] ：衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。
9、天诱其衷[tiān yòu qí zhōng] ：指上天开导其心意。
10、倾吐衷肠[qīng tǔ zhōng cháng] ：完全吐露出内心的真实思想或心理状态。
没有衷字开头成语，衷的所有成语 ：言不由衷、无动于衷、莫衷一是、和衷共济、天诱其衷、折衷是非、由衷之言、言由衷发、倾吐衷肠、信不由衷
讲道理的四字成语？
【通情达理】：通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。
指说话、做事很讲道理。
【知书达理】：知、达：懂得。
有文化，讲道理。
形容有教养。
【知文达理】：知、达：懂得。
【发蒙解惑】：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。
指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
【广譬曲谕】：指多方晓谕，委婉开导。
【开释左右】：开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。
指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
【天诱其衷】：衷：内心。
上天开导其心意，使之悔悟。
【宣之使言】：宣：放，开导。
引导人民，使他们敢于发表意见。
【喻之以理】：喻：晓喻，开导。
用道理来开导说服人。
【谆谆教诲】：谆谆：恳切、耐心的样子。
恳切、耐心地启发开导。
殒命是什么意思？
基本解释
详细解释
1. 死亡；丧生。
《左传·成公十三年》：“天诱其衷， 成王 殒命。”《后汉书·邓寇传论》：“盖忠臣杀身以解君怒，孝子殒命以宁亲怨。”《红楼梦》第九九回：“骨碎脑破，立时殒命。”
2. 指伐灭其国家并俘获其君主。
《国语·晋语五》：“ 靡笄 之役也， 却献子 伐 齐 。 齐侯 来， 献之 以得殒命之礼。” 韦昭注：“伐国获君……是为殒命。”
天诱其衷其他应用
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