各行其是的意思解释及典故(故事)

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各行其是

拼音: gè xíng qí shì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。按照各自认为对的去做。形容思想、行动不一致。

语法: 作谓语、宾语；指各自为政。

典故出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。"

成语示例:高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“而目前的情形是，显而易见的～了。"

英文翻译: Each goes his own way <Each does what he thinks is right.>

各行其是的意思解释及典故

耿耿于怀 耳熟能详 各行其是造句？

国民党的阴谋被揭露后，他们一直对这个爱国的揭发者耿耿于怀在等待时机进行报复，我们一定不能让他们阴谋得逞。

对于这些耳熟能详的爱国先烈们，听了他们的故事我们都会肃然起敬，内心充满强烈的感动。

在一个团体一个组织中，各行其是是搞不好团结，凝聚不了力量的。

耿耿于怀造句：昨天我批评了几句,他就耿耿于怀,见了面连个招呼都不打。

耳熟能详造句：“家”的含义耳熟能详，“家”的体会人人都有，然而要写好这样看似简单的题目的文章，并非易事，须在选材上下功夫。一般学生写“家”，只限于表现自己家庭和睦温馨幸福。

各行其是造句 ：过去这几个小厂各行其是,互相坐观成败,现在携手并进,互相合作。

各司其职，各尽所能是什么意思？

各司其职：各自管好各自的事情。各尽所能：各人尽自己的能力去做

一、各司其职 [ gè sī qí zhí ]

【解释】：司：本意是执掌，主管。各自管好各自的事情

【出自】：明冯梦龙 《警世通言》第八十四回：便须派定路数，各司其事。

【译文】：就要派定任务了，各自管好各自的事情。

二、各尽所能 [ gè jìn suǒ néng ]

【解释】：尽：用尽；能：才能。 各人尽自己的能力去做。

【出自】：南朝 范晔《后汉书·曹褒传》:“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省...

【译文】：汉朝遭受秦国多，礼崩乐坏，而且遵循先例，不可撤销

扩展资料

一、各司其职近义词

各行其是 [ gè xíng qí shì ]

【解释】：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

【出自】：战国 庄子《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”

【译文】：天下不是都是公平公正的，而是按各自认为对的去做。

二、各尽所能近义词

八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

【解释】：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

【出自】：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

【译文】：就我们这八仙过海神通广大，方显得神仙回位的道法强大，要的是万古将好的名气流传下去

各得其乐什么意思？

各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

引证于周文王姬昌《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”白话文：“一天中做交易，招致天下民众，聚集天下货物，相互交换而归，为自获得所需要的物品。”

相关近义词有两全其美、得其所哉、各取所需。反义词有不得其所、人浮于食、人浮于事。

因为人的乐趣爱好都不一样，如果在一个事情上，俩个人得不到共同乐趣的共同点，就可以选择分开寻找自己的乐趣，你要是不理解他在这件事情上得到的快乐，就去寻找你自己的快乐吧，只要开心，咋开心怎么来，各得其乐，各取所需吧，不要去改变任何人。

各得其乐，意思就是说各能得到各的快乐吧，就是说所有人能得到自己想要的，所有人能得到自己喜欢的东西，所有人能够做自己喜欢做的事情，各得其论，意思就是说嗯，两全其美吧，各自能得到各自所需要的东西，各自能得到各自的快乐，就是这样

各得其乐，意思是各自能从中得到乐趣。

出 处:明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，各得其乐。”

各行其是·各得其乐：gè xíng qí shì;gè dé qí lè

各行其是·各得其乐释义：

行：做;是：正确。指各人做各人认为正确的事情，各人都得到各自的乐趣。杨嵩林《也说戒烟难》：“你讲你的现代科学，我搞我的现代追求和享受，彼此～。”

两个不同性格的人在一起，玩的不是一个档次的游戏，或者吃喝方式不一样。他有他的玩法我有我的乐趣，就这样两个人居然在一起各玩各的，都有自己快乐，所以说各得其乐就这个意思，两个人都会玩的不亦乐乎，因为不是共同的乐趣，在一起各自找到了自己的乐趣。

各得其乐是说在同样的一件事件中，很多人参与，但每个人都从中得到了自已所享的快乐！与各得其乐相似的一个词是各得其所。也是说人们在相互交往中各自得到了自已所需要的，皆大欢喜。例如做生意，卖方得到了金钱、而买方得到了自已需要的物资。

关于各得其乐的意思就是大家在一起做事情。根据个人的爱好，从这件事情上所得到的乐趣是不一样的，因为每一个人的感受和经历都不一样，所以共同目标是一样的，就是当中的乐趣，所以一般这个词是形容做一件事情从中所得到的特别高兴的意思。

各得其乐的意思就是各自都得到自己的快乐。

各得，就是各人得到的意思，每个人得到的意思，其乐，就是其他人的快乐的意思。它一般用于一些团体活动，旅行，班级，团队，一些聚众活动中，各自得到各自的快乐。

总之，各得其乐就是各自都得到自己的快乐。

各得其乐什么意思——各得其乐，意思是各自都能从某件事得到自己的乐趣。近义词；自得其乐

自得其乐-解释

自己从中得到乐趣。

读音

[zì dé qí lè]

出处

宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”

例句

老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。（朱自清《杂文遗集 蒙自杂记》）

答：各得其乐不是成语。它的意思类似──各得其所，汉语成语，拼音是gè dé qí suǒ，释义：表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。出自《周易·系辞下》。行:做;是:正确。指各人做各人认为正确的事情,各人都得到各自的乐趣。杨嵩林《也说戒烟难》:“你讲你的现代科学,我搞我的现代追求和享受,彼此～。”

西门豹为官刚正不阿的故事？

西门豹初任邺(ye)地的县官时，终日勤勉，为官清廉，嫉恶如仇，刚正不阿，深得民心，不过他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好，所以这伙人怀恨在心，便勾结起来，说了西门豹的许多坏话。年底，西门豹向魏文侯作述职报告后，政绩突出的他本应受嘉奖，却被收去了官印，魏文侯罢了他的官。

西门豹心里明白自已被罢官的原因，便向魏文侯请求说：“过去的.一年里，我缺乏做官的经验，现在我已经开窍了，请允许我再干一年，如治理不当，甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹，又将官印给了他。

西门豹回到任所后，开始疏于实事，而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了，他照例去述职，虽然政绩比上年大为下降，可魏文侯却称赞有加，奖赏丰厚。这时，西门豹严肃地对魏文侯说：“去年我为您和百姓为官有政绩，您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右，所以印象好，您就对我大加礼遇，可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下去了。”说完，西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来，连忙对西门豹表示歉意说：“过去我对你不了解，有偏见。今天我对你加深了认识，希望你继续做官，为国效力。”

西门豹的故事说明：正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者，只有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。

【拒不受鱼】

公孙仪做过鲁国的相国，他很爱吃鱼，因此全国上下听说他的爱好后，纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼，也不论送的什么鱼，公孙仪从来都不接受。

公孙仪的一个学生见了，就劝他道：“先生，既然您爱吃鱼，可为什么又不愿意接受别人送给您的鱼呢?”公孙仪答道：“恰恰就是因为我爱吃鱼，我才不接受人家送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼，到时候就一定会迁就送鱼的人;既然迁就了送鱼的人，就会歪曲法律。我是执法的人，如果我知法而又违法，就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了，既便我喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官，也没钱自己去买鱼。但是如果我现在不接受这些人送的鱼，就不会贪赃枉法，不会循私情，那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼，我爱吃鱼的口味一辈子不变，我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”

【越权与失职】

有一次，韩昭侯因饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，盖在韩昭候身上。

几个时辰过去了，韩昭侯终于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服?”

侍从回答说：“是典冠。”

韩昭侯一听，脸立即沉了下来。他把典冠找来，问道：“是你给我盖的衣服吗?”典冠说：“是的。”韩昭侯又问：“衣服是从哪儿拿来的?”典冠回答说：“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来，问道：“衣服是你给他的吗?”典衣回答说：“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道：“你们两人今天都犯了大错，知道吗?”典冠、典衣两个人面面相觑，还没完全明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说：“典冠你不是寡人身边的侍从，你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢?而典衣你作为掌管衣物的官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢?你这种行为是明显的失职。今天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，整个朝廷不是乱了套吗?因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大家都引以为戒。”

于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。

韩昭侯的做法在今天看来也许有些过分，但他严明职责、严格执法、不以情侵法的精神，还是值得肯定的，也有一定的积极意义。

为什么要思想团结？

古往今来，众多的事例都充分地证明了团结协作

的重要性。如刘邦打败了曾经不可一世的项羽、三国时期的火烧赤壁、全国人民众志成城战胜“非典”，等等，都充分体现了团结协作的重要性。而从“三个和尚挑水喝”和“三只蚂蚁来搬米”的小故事，可以看出“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为互相推诿、不讲协作;“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。还有，从许多语句都可以看出团结协作的重要性，如“团结就是力量”、“一个臭皮匠胜过诸葛亮”、“夫妻同心其利断金”，等等。

一方面，思想要团结。大家都要团结在习近平新时代中国特色社会主义思想的旗帜下。思想团结，是干事创业的最大前提。在这个前提下，很多事情都好得到最大的统一。

其次，那就是力量要团结。简单地说，就是要在党和政府的统一领导下，各个方面形成合力，而不是“各行其是”。一盘散沙，个体的力量再大，也不能干成事情。特别是面对高质量发展的要求，我们更要齐心协力。

第三，那就是在听党指挥上要团结。战胜新冠肺炎疫情，为何会胜利？那就是听党指挥发挥了作用。全国人民都听党指挥，就会形成空前的团结。这样的团结，体现出了党的强大的领导能力，由此也就会产生磅礴的来自人民的团结力量！

颛顼帝绝天地通的真正原因？

颛顼大帝成为天子之后，通过与共工的战争，确立了华夏共主的地位。然后他看到人们不遵从黄帝时期确立的祭祀制度，各行其是。因此他推出改革措施，任命南正重和火正黎为专门主管祭祀的官员，各自负责天地神冥的祭祀，恢复黄帝时期的祭祀礼仪制度，祭祀得以在次有序的开展。

此后不管是谁在位，帝喾、尧、舜还是后来的夏朝、商朝，特别是尧重新培育了重氏、黎氏的后代，让他们一直继承他们先人的事业，世代主管天地祭祀，分辨民与神的祭位和尊卑先后。所以重、黎两个氏族后代基本上就是祭祀的代名词。

直到周朝的周宣王时，失去了掌管天地的官位，变成了司马氏，专注于记录王室史料和法令记录等工作。可是他们的后代神化他们的祖先，以此向百姓显威，说：重能把天向上举，黎能把地向下抑，从而变成了颛顼绝通天地的故事。

总之，所谓颛顼大地绝通天地其实就是一场祭祀制度的回归，恢复黄帝时期确立的祭祀制度。而他的后人做了一件后世很多帝王都会做的事情，神化自己的祖先，说他们在颛顼大地的授意下，把天地分开，人们再也无法自由通达与天地之间。

不约而同想出办法的俗语？

我觉得这个俗语应该是不谋而合，就是双方没有经过事先商量，不约而同的想到了同一个办法。这个在我们的现实生活中也经常常见，比如说对于某一件事，两个人的想法是出奇的完全一致，所以说这种情况就是不谋而合，这个是很正常的现象，在我们的日常生活当中。

1、安然无恙：恙：疾病，灾祸。很平安，没有灾祸、疾病之类忧愁事。形容平安无事，没有受到损害。

2、拔苗助长： 把苗拔起，帮助它长高。比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

3、跋山涉水：跋山：翻山越岭。涉水：徒步过水。形容走远路的艰苦。

4、百看不厌：厌：厌倦。看很多遍也不会感到厌倦。形容诗文或物景非常好，不论看多少遍也不感到厌倦。

5、班门弄斧：班：鲁班，古代巧匠。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

6、搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意从中挑拨是非。

7、变本加厉：本：原来。厉：猛烈。指比原来更加发展。现多形容比原来的情况更严重。多含贬义。

8、变幻莫测：变化很多，令人无法捉摸。

9、别具匠心：匠心：巧妙的心思。具有与众不同的巧妙构思。

10、不耻下问：不耻：不认为耻辱。不把向学问或职位比自己低的人请教看成耻辱。

11、不可救药：药：用药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

12、不可思议：形容事物无法想象或难以理解。

13、不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

14、不屈不挠：屈：屈服;挠：弯曲。指在困难或恶势力前不屈服、不低头。

15、不速之客：速：邀请。指没有邀请而自来的客人。

16、不屑置辩：屑：认为值得;置辩：辩论，申辩。认为不值得辩论。

17、不言而喻：言：解释，说明。喻：明白，知道。不用说话就能明白。形容道理很明显。不用说就能明白。

18、不约而同：约：相约。没有商量，彼此的看法或行动却一致。

19、不折不扣：一点不打折扣。表示完全、十足的意思。

20、层峦叠嶂：重叠的山峰。峦：连着的山。嶂：直立像屏障的山峰。

21、畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

22、车水马龙：车络绎不绝，有如流水;马首尾相接，好像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

23、称心如意：称：符合。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

24、 承前启后：承：承接;启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

25、惩恶扬善：惩戒恶行，显扬善举。指惩罚有恶行的人，发扬善良的精神。

26、触景生情：触：看到。因看到眼前的景物而产生某种感情。

27、触类旁通：触类：接触某一方面的事物;旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

28、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。

29、春华秋实：华：同“花。”春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系。 多喻因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。

30、 当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

31、道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

32、得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

33、 滴水穿石：水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

34、断壁残垣：垣：墙壁。倒塌了的墙壁。形容残破的景象。

35、风调雨顺：调：调和;顺：和谐。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

36、峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

37、赴汤蹈火：赴：去往;汤：热水;蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

38、高屋建瓴：建：倒水，泼水;瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。也指对事物分析全面透彻。

39、高瞻远瞩：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

40、刚正不阿：刚：刚直，刚强;直：正直;阿：逢迎。刚强正直，不徇私逢迎。形容能坚持原则，不曲从权势。

41、各得其所：所：处所，位置。原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

42、各行其是：行：做;是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

43、根深蒂固：蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇。

44、功亏一篑：亏：欠缺;篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

45、骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

46、厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

47、焕然一新：焕然：形容有光彩。形容出现崭新的面貌，显得很光彩。

48、豁然开朗：豁然：开阔明亮的样子。①形容由狭窄昏暗一下子变为开阔明亮。②形容一下子悟出道理来。

49、鸡犬相闻：指人烟稠密。

50、记忆犹新：犹：仍然。对过去的事情记得很清楚，就像刚刚发生的一样。

51、家喻户晓：喻：明白。晓：知晓。指人人都知道。

52、坚定不移：移：动摇。形容立场、意志、主张等非常坚定，毫不动摇。

53、见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

54、今非昔比：昔：过去。现在不是往日所能比得上的。形容现在比过去有很大的变化。

55、 斤斤计较：斤斤：明察细微。在琐碎、细微的事情上过分计较。

56、津津有味：津津：兴味很浓的样子。形容很有滋味或趣味浓厚。

57、惊涛骇浪：涛：大波浪;骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境、遭遇或艰难的考验。

58、精打细算：在使用人力、财物上仔细计算，筹划，不使浪费。

59、精雕细刻：精心细致地雕刻。多指创造艺术品时一丝不苟、尽心竭力的态度。也比喻工作耐心细致。

60、井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

61、迥然不同：迥然：差得远。形容相差得远，完全不同

62、居高临下：临：从高处俯视。处在高处，俯视下方。形容处于有利地位。

63、举世闻名：举：全。全世界都知道。形容非常著名。

64、举一反三：反：类推。指从一件事情类推，可以知道其他许多同类的事情。形容善于学习，能够由此及彼。

65、可歌可泣：可：值得。泣：不出声的哭。值得歌颂赞美，使人感动流泪。形容事迹英勇悲壮，令人非常感动。

66、刻舟求剑：比喻拘泥固执，不知变通。

67、扣人心弦：扣：敲击。指文学作品或表演等富有感染力，激动人心。

68、苦口婆心：反复规劝;婆心：仁慈的心肠。形容怀着好心再三恳切劝告，多形容‘’劝‘’，经常跟劝告、劝诫等词搭配使用。

69、脍炙人口：脍：切得很细的肉。炙：烤熟的肉。美味的东西人人爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物，人人赞美和传诵。

70、 滥竽充数：滥：与真实不符，失实的，假的。竽：一种簧管乐器。充数：凑数。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

71、理直气壮：直：正确、合理;气壮：气势盛。理由正确充分，说话气势就盛。

72、力挽狂澜：比喻尽力挽回危险的局势。

73、历历在目：历历：清楚。远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

74、两全其美：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

75、流连忘返：流连：依恋而不忍离开。指沉迷于游乐而忘了回去。也泛指留恋而舍不得离去。

76、流离失所：所：指安身的处所。无处安身，到处流浪。

77、络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

78、落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。

79、满载而归：载：装载。装得满满的回来。比喻收获很大。

80、买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。 比喻没有眼光，取舍不当。

81、漫不经心：漫：随便。随随便便，不放在心上。

82、茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞;顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

83、毛遂自荐：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

84、门庭若市：若：像。门前和院子里人很多，像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。

85、明察秋毫： 明：眼力，视力;察：看清，观察;明察：看清;秋毫：指秋天鸟兽身上新长的细毛，后用来比喻最细微的事物。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

86、名列前茅：比喻名次列在前面。

87、名正言顺：名正：名义或名分正当。言顺：道理讲得通。指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。

88、莫名其妙：名：说出。无法用言语说出其中的奥妙。指出某件事情很奇怪，让人无法理解。

89、漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

90、默默无闻：默默：没有声息;闻：出名。指无声无息，无人知晓。

91、难以置信：不容易相信。

92、迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。

93、破釜沉舟：釜，锅。比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

94、其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。

95、杞人忧天：成语本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心

96、气冲霄汉：霄汉，云霄和天河，泛指天空;形容魄力非常大，有大无畏的精神和气节。

97、恰如其分：指办事或说话正合分寸。

98、千姿百态：形容姿态多种多样。

99、牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

100、前车之鉴：鉴：铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。

101、巧妙绝伦：巧妙：(方法或技术)灵巧高明，超乎寻常的;绝伦：独一无二;没有可以相比的。精巧奇妙到了极点，在同类物体中没有能与之相比的。

102、轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

103、情不自禁：禁：抑制。形容抑制不住自己的感情。

104、情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

105、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

106、人声鼎沸：鼎：古代煮食的器物，有三足两耳。沸：沸腾。人声嘈杂，就像水在鼎里沸腾一样。

107、忍俊不禁：忍俊：含笑;不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

108、任劳任怨：任：担当。做事情不怕辛劳，不怕别人埋怨。

109、锐不可当：锐：锋利。当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

110、三顾茅庐：顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备访诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

111、赏心悦目：赏心：心情欢愉。悦目：看了舒服。形容因欣赏美好的景物、诗文等而心情舒畅。

112、舍生取义：舍：放弃。生：生命。取：求取。义：正义。泛指为维护正义而牺牲生命。

113、 身临其境：临：到;境：地方。亲自到了那个地方。

114、 深恶痛疾：恶：厌恶;疾：恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

115、声色俱厉：说话时声音和脸色都很严厉。

116、 失魂落魄：形容心神不宁，行动失去常态。

117、诗情画意：指自然景色像诗画中的境界一样美。

118、世外桃源：指环境幽静生活安逸的地方。也指脱离现实的美好世界。

119、势不两立：立：存在。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

120、 守株待兔：比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

121、首屈一指：首：首先。屈：弯曲。扳指头计算，首先弯下大拇指。表示第一，最好的。

122、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。

123、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

124、水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

125、 水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随其所凭借的事物增高而相应的提高。

126、四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

127、素不相识：素：平素，向来。向来不认识。

128、随波逐流：逐：随着。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

129、随声附和：随：跟着。形容没有主见，别人怎么说，自己也跟着怎么说。

130、谈笑风生：形容说话时又说又笑，兴致勃

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