政出多门的意思解释及典故(故事)

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政出多门

拼音: zhèng chū duō mén

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 政：政令。政令由许多部门发出。指领导软弱，权力分散。

语法: 作谓语、分句；指政局混乱。

典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’"

成语示例:毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“究竟是政出一门，还是～？"

英文翻译: 

政出多门的意思解释及典故

政出什么四字成语？

政出多门 。

政：政令；门：部门。

原意是政令出自几个卿大夫的门下。

指中央领导软弱，国家权力分散。

各行其是与各行其事的意思？

各行其是的意思是，各行其是的意思是，行:做，办;是:对的。指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。比喻各搞一套。近义词有，各自为政、自行其是、分崩离析、政出多门、各自进行、各执一词、同床异梦、离心离德、不相为谋、自立门户、各不相谋、各谋其是。

各行其事不是规范的成语写法，应为各行其是。

前者表示自己干自己心里想的坚持自己的主张。

后者则是自己干自己的事情，不管别人，互不相干。

法莫如一而固的意思？

法莫如一而固，先秦法家代表人物韩非提出的法律主张。

语出《韩非子·王盘篇》。

韩非为推行其法治主张，提出要使法律成为判断人们言行是非功过和行赏施罚的唯一准则，这就要求法律必须统一，以便百始有所遵循。

而关键是不能政出多门，立法权必须全部收归君主，同时，君主的法令要有相对稳定性，不能朝令夕改，如果“号令已出又易之”，“刑法已定又移之”，“则庆赏虽重，民不劝也，杀戮虽繁，民不畏也”。

因此，韩非主张“法莫如一而固”，否则“治大国而数变法，则民苦之”（《韩非子·解老》），特别不能允许两种不同质的法律并存，韩非批评申不害主持韩国变法“不擅其法，不一其宪令”，结果造成“故新相反，前后相悖”，这是对“法治”的极大破坏。

旧唐书韩愈传全文注释？

《旧唐书·韩愈传》原文及翻译

原文：

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。

长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

【注】①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。

译文：

韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。

宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后改任江陵府掾曹。

韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰（编写史书）。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为其饯行，在序中称呼裴均的字。这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。

元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑文》，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹，而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。

凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。元和十四年(819)正月，圣上命中使杜英奇带领宫女三十人，手持香料鲜花，前往临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。

韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的十有六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。

长庆（穆宗年号）四年十二月韩愈去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为“文”。

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中国古代三大分封制？

中国古代三大分封制是指功臣、外戚、宗族。实行分封制的有如下几个重要的时期

一.先秦时期

周初时期，礼乐征伐自天子出，分封制分封的对象：王族、功臣、古代帝王的后代。

春秋时期，礼乐征伐自诸侯出，周初分封数位诸侯依次成为霸，史称：春秋五霸

战国时期，礼乐征伐自大夫出，经过春秋时期无数次兼并战争，诸侯国的数量大大减少。实力最强的七个诸侯国分别为秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，还有越、巴、蜀、宋、中山等大国以及郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等小国。

二.汉朝

汉高祖时期由秦末的异姓封王，向同姓封王转变。

汉景帝、汉武帝经历了七国之乱等宗室内乱后，中央政府对待诸侯国的策略由《削藩策》向《推恩令》的转变。标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权进一步得到加强。

三.晋朝

晋朝对宗室的分封直接导致了八王之乱，成为西晋灭亡的重要原因。

四.明朝

明太祖朱元璋时期，朱元璋把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。

朱允炆、朱棣时期，由于太子朱标早死，皇太孙朱允炆继位，藩王与中央王朝的矛盾出现。中央王朝采取削藩的策略。

明朝末期，藩王的存在对南明的成立具有一定的作用。但是由于政出多门也给了南明留下了致命的隐患。

五，其他的王朝

魏晋南北朝、隋朝、唐朝时期有短暂的分封制，对当时的社会有一定的影响。并采用虚封、遥领等方式控制。

政令不通的成语？

百里之命——指诸侯的政令。

层层加码——码：砝码。每经历一个层次，就增加一些砝码。常指在贯彻某项政令或执行某项规章时，逐级增加新的内容或提出新的要求。

朝出夕改——朝：早晨。早晨颁布的政令晚上就更改。形容政令无常，局势混乱。

朝行夕改——朝：早晨。早晨颁布的政令晚上就更改。形容政令无常，局势混乱。

朝令夕更——朝：早上；夕：黄昏。早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变，让人无所适从。

蠹民梗政——梗：阻挠。分割人民，阻挠政令。

发政施仁——发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

雷动风行——①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

礼乐刑政——指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。

琴瑟失调——琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

四维不张——四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。

訏谟定命——訏谟：大计，宏谋。胸怀大的谋划来确定政令。旧指处理军国大事。

一蛇二首——首：头。一条蛇长了两个脑袋。比喻朝廷两个人掌权，政令不一，权力分散。也比喻阴险凶恶的人。

政出多门——政：政令；门：部门。原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。

政由己出——政令由一己发出。指把持大权，独断专行。

成语：信息不畅可以用来表示政令不通。由于信息不通畅，导致政令没办法执行到位。

权利分离的成语？

权利分离的成语？权利分离的成语应该是两权分离。两权分离这个四个字的成语从字面上应该是这样理解的，两权就是企业的所有权和经营权，分离就是分开的意思。两权分离是社会主义市场经济条件刁建立现代企业制度的前提，也是企业改革的重点。

政出多门

释义：原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。

出处：《左传·成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”

政令不一

释义：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

出处：《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”

答：权利分离的成语：有名无实。

历史分封制作文？

天子——班主任和众老师。如果说班级是一张蜘蛛网，那班主任无疑是网的中心，她轻轻拨动一下网，我们就跟在后面忙吧。没有老班，我们这个班级就散架了，是她给了我们明确的目标，前进的动力，还有，就是失败时的鼓励。

诸侯——班长大人吴华玮为首。班长可是掌管着班级的大权呐，她办事，你放心。很多事，都是班长替老师做的，而且做的很棒。虽然number one有一点点“狠”，那也是铁面无私。接着是副班长董秉伟，可惜，他仿佛只是空名一个，啥事都不负责，但他好歹也是一ＮＯ２吧，不尊敬是不行的。接着就是学习委员我了，我是掌管班级的学习情况的，如果有谁作业没做、没带或不认真，被我发现了，那就有他受的了。还有纪律委员章芮，她上课的时候很凶，谁说话谁就惨了，可下课时却是一副可人的面孔。最后，就是一些小诸侯了：劳动委员，生活委员，宣传委员等等。

中国 实行分封制的有如下几个重要的时期

战国时期，礼乐征伐自大夫出，经过春秋时期无数次兼并战争，诸侯国的数量大大减少。实力最强的七个诸侯国分别为秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，还有越、巴、蜀、宋、中山等大国以及郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等小国。

二.汉朝

汉高祖时期由秦末的异姓封王，向同姓封王转变。

分封制是西周的政治制度。从目的看，是为了巩固奴隶制国家政权。从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。从本质上看，分封制作为一种国家制度，它属于上层建筑，主要是解决统治阶级内部矛盾。奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾，奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有时也居主导地位。分封制作为我国奴隶社会的上层建筑是建立在井田制这一经济基础上的。

实施分封制的意义有：⑴它总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来，周王朝在分封诸侯的过程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地对整个领土进行控制。⑵分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行，周王室用权力与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。⑶分封制促进了诸侯国社会历史的迅速发展，统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展，使奴隶制经济有了繁荣的基础。⑷分封制加速了各族融合的进程，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透。

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