老大无成的意思解释及典故(故事)-成语大全

老大无成的意思老大无成的故事详细解释及典故老大无成成语接龙、组词、近义词、反义词

老大无成: 拼音: lǎo dà wú chéng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 老大：年老；成：成就。年纪很大而一事无成。

语法: 作谓语、定语；指没有作为。

典故出处: 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“我事已老大无成，把书本已丢开了，正要寻生意做。"

成语示例:清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致～。"

英文翻译: grow old without achieving anything

老大无成的意思解释及典故

老大无成的近义词？

释义老大：年老。年纪已老，无所成就。

词目

老大无成

发音

lǎo dà wú chéng

结构

主谓式

相近词

老大徒伤悲

出处清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。”

示例清·李汝珍《镜花缘》第十回：“既不能显亲扬名，又不能兴邦定业，碌碌人世，殊愧老大无成。”

【用法】作谓语、定语；指没有作为

【反义词】年少有为

红楼梦里的遂自怨自愧,日夜悲哀啥意思？

“遂自怨自愧，日夜悲号惭愧”，原意是“于是就自我悔恨，自我惭愧，白天黑夜悲伤哀号，惭愧不已”。

这既是慨叹宝玉有不得其用的大才，也是曹雪芹夫子自道。

在所谓的盛世中，雪芹过着蓬牖茅椽，绳床瓦灶的日子，平生才学只能“闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目”，所谓“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。

” 　　解析：　　小说《红楼梦》第一回写道：　　原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。

娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。

谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自已无材不堪入选，遂自怨自愧，日夜悲号惭愧。

　　这段“石头”故事，源于女娲炼五色石补天神话，是女娲神话的置换变形和大胆重构。

女娲补天遗留下的一块灵性已通的石头，因无材补天，“遂自怨自愧，日夜悲哀”。

于是一僧一道（茫茫大士，渺渺真人）出现了，将其携入到“花柳繁华地”，“温柔富贵乡”，历经悲欢离合，世态炎凉后，回归大荒山青埂峰下。

这就是作者在文中体现的色空观念。

“大荒，无稽，茫茫，渺渺”都是寓意荒唐无稽，虚无缥缈。

作者还在书中反复强调“梦”“幻”等字，这就远远超越了神话本身，给故事定下了悲剧基调。

　　“石头神话”也有象征寓意功能，那无力补天的石头可以说是作者自身的化身。

鲁迅说：“曹雪芹实生于荣华，终于苓落，半生经历，绝似石头。

”曹家家世显赫，是当时江南的“百年望族”。

雍正五年，曹家被抄家后家道开始衰落下去。

曹雪芹经历了曹家由盛而衰的过程，将家世的沦落与自己身上应负的中兴的责任感相连，作者产生了自愧自责的心理。

脂评甲戌本在“无材补天，幻形入世”一句侧批云：“八字便是作者一生惭恨。

”在偈语“枉入红尘若许年”句侧也批有“惭愧之言，呜咽如闻。

”曹雪芹认为自己“背父母教育之恩，负师友规劝之德。

”这隐约暗示着家族曾经对他寄予厚望，曹雪芹可能有一段时间曾为家族的中兴奔走过，但是曹家在雍正抄家之后没再兴盛起来，可以知道他的努力并没有带来好的转机，面对家族的衰落，他不能摆脱自责和悔恨，终以血泪哭成此书，向世人展示自己“一技无成，半生潦倒之罪”。

“石头”神话中他借顽石之口表示由于“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”而“自怨自愧，日夜悲哀”其中包含的就是作者老大无成的自我谴责。

　　“石头神话”作为一个象征性寓言，还隐指着更为深层而抽象的哲理寓意。

作者通过石头“无材补天、幻形入世”到历尽尘缘、“复还本质”的故事，寄托了自己对人生、对生命的哲理感悟。

“石头”下世为人、尘世历劫、返回大荒的生命历程即“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，由“空”开始最后归于“空”，这是一个首尾衔接的“空”的哲学圆圈。

曹雪芹通过贾宝玉的一生，体现的正是这个“圆圈”。

在这一人生体验中，生命活动被解释为“到头一梦，万境归空”，带有浓厚的感伤和虚无色彩。

形容年纪大的成语？

老态龙钟、鹤发童颜、老当益壮、七老八十、白首之心、老骥伏枥、返老还童、宝刀未老、

老态龙钟，形容年老体衰，行动不便的样子。例句，他今年才40多岁，就一副老态龙钟的样子。

白首之心，意为老年时的壮志。例句，林狂虽然已年逾古稀,却仍是鹤发童颜,神采奕奕,还怀着一颗为国之心,也许老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

形容年纪大的成语？

1、发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高

2、老大无成：老大：年老。年纪已老，无所成就。

3、宝刀不老：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

4、宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年

5、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

6、老弱残兵：比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

7、老当益壮：当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

8、告老还家：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

1七老八十

qī　lǎo　bā　shí

形容年纪很大。

2寿终正寝

shòu zhōng zhèng qǐn

原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

3年事已高

nián shì yǐ gāo

指一个人的岁数已经很大了。

4与世长辞

yǔ shì cháng cí

指去世。

5一命呜呼

yī mìng wū hū

古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

6呜呼哀哉

wū hū āi zāi

原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

形容年纪很大的成语有老态龙钟、老当益壮、返老还童、宝刀未老、七老八十、鹤发童颜、老骥伏枥、白首之心、雪鬓霜鬟。

1、老态龙钟是一个汉语成语，读音是lǎo tài lóng zhōng，指行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十九回有一位老态龙钟的工兵营营长吴某到站台迎接，并且报告锦州形势混乱，火车不能开过。

2、老当益壮是一个成语，读音是lǎo dāng yì zhuàng，形容年纪虽大但志气豪壮，唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”意思是年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

3、返老还童是一个汉语成语，读音为 fǎn lǎo huán tóng；解释是返：扭转，回。还：恢复原来的状态。童：青春，年轻，童年。扭转衰老，恢复童年。常用以形容老年人恢复了青春的健康或精神，精力异常旺盛。道教指却老术，也用作祝颂之词。巴金《探索集·大镜子》：“别人说我焕发了青春，我完全接受，甚至更进一步幻想自己返老还童。”4、宝刀未老，读音bǎo dāo wèi lǎo，是一个汉语成语，释义形容人到老年还依然威猛，不减当年之雄风。魏将张郃攻打蜀国的汉中地区（今陕西汉中），守将告急。老将黄忠请缨出战，并且让同是老将的严颜当副将。到了关上，两军对峙，张郃便笑黄忠这么老了还出来打。黄忠怒道：“竖子欺吾年老，吾手中宝刀不老。5、鹤发童颜，汉语成语，。拼音是：hè fà tóng yán。释义：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。黄宗英《大雁情》：“我看见一些鹤发童颜的科学家，奋发挺进，拾级而上。”

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长歌行

开放分类：古诗

【标题】：长歌行

【年代】：汉

【作者】：无名氏(汉乐府）

【选自】：宋郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌

【内容】：

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

【解题】

这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。

【注评】

青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī)。园；园圃,种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色。朝露：清晨的露水．待：动词,等待。

日：太阳。晞：晒干。○描绘葵的形象。托物起兴。阳春布德泽,万物生光辉。阳春：温暖的春天。布：动词,这里是散布的意思。德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠。万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。

○对春天的礼赞。常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰。常：副词,表示情况或时间的持续和一贯性。时常。恐：动词,担心。秋节：秋季。至：动词,到。秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心。焜黄：颜色衰败的样子。华：同“花”。衰：衰老,衰败。

○由春而秋,植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。百川东到海,何时复西归? 百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思。海：大海。何：疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问。

时：名词,时候。复：副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。西：方位名词用作动词,向西、朝西。归：动词,回。这句意思是光阴像流水一样一去不复返。○由季节转换联想到日月不居。孔子说；逝者如斯,不舍昼夜。少壮不努力,老大徒伤悲。

少：少年时期。壮：成年时期。合起来指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量尽量使出来。意即勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。徒：副词,表示动作的施行没有取得成效一。可译为“空”。伤悲：悲伤。○归结为关于生命价值的感悟,情景动人。

【译文】

1）园中有碧绿的葵菜,

露水将要被早晨的阳光晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地,

所有生物都呈现出一派繁荣生机。

只担心瑟瑟的秋天来到,

树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海,

什么时候才能重西流?

人也一样少年时不努力,

到老来只能是空空悔恨了。

2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜。

等到太阳一出来,菜叶上的露水就被晒干了。

温暖的春天在散布她的恩惠。

大自然的一切都在壁壁生晖。

时常担忧秋天的到来。

花啊,叶啊全都枯萎了。

千百条江河都滚滚流向东海。

什么时候才能再向西返回?

年富力强时不努力发奋作为。

等到年老体衰时就只能空自悲伤。

中心思想：这首诗是触景生情之作,表达了诗人劝导世人要珍惜人生,不要虚度光阴之情。

【简析】

这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。

人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。

由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。

这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲；人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。

调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生应该这样度过：但他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。

【字词句基础知识举要】

葵

“葵”作为蔬菜名,指我国古代重要蔬菜之一。

《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。’有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。

向日葵即其中之一。此外,蒲葵也可简称．“葵”,用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

【作品简介】：

汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

赏析:

这首诗从"园中葵"说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。

最后劝诫人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。"青青"喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。何以如此因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。