通邑大都的意思解释及典故(故事)

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通邑大都
拼音: tōng yì dà dōu
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 邑:指城市。泛指四通八达的大城市。

语法: 作宾语;泛指大城市。
典故出处: 西汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书藏诸名山,传之其人,通邑大都。"
成语示例:宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“自~至于荒陬海聚,无变容动色之虑。"
英文翻译: metropolitan/large cities

通邑大都的意思解释及典故

通邑大都的通什么意?通邑大都的通什么意思?

全词的意思是四通八达的大都会、大城市。

同“通都大邑”。

单解释“通”就是“通达”的意思。

希望能帮到你。

稽其成败兴怀之纪意思?

翻译出来就是“考察它成功与失败,兴盛和衰败的规律。”

出自《报任少卿书 / 报任安书》汉 · 司马迁

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。

我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其真实性,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。

稽其成败兴怀之纪出自西汉司马迁的《报任少卿书 / 报任安书》。

意思就是“考察它成功与失败,兴盛和衰亡的规律。

西汉司马迁

《报任少卿书 / 报任安书》

报任少卿书 / 报任安书

作者:司马迁   朝代:汉朝

太史公牛马走司马迁再拜言。

少卿足下:曩者辱赐书,

教以慎于接物,

推贤进士为务。

意气勤勤恳恳,

若望仆不相师,

而用流俗人之言,

仆非敢如此也。

请略陈固陋。

阙然久不报,

幸勿为过。

仆之先人非有剖符丹书之功,

文史星历,

近乎卜祝之间,

固主上所戏弄,

倡优所畜,

流俗之所轻也。

假令仆伏法受诛,

若九牛亡一毛,

与蝼蚁何以异?

而世又不与能死节者比,

特以为智穷罪极,

不能自免,

卒就死耳。

何也?

素所自树立使然。

人固有一死,

或重于泰山,

或轻于鸿毛,

用之所趋异也。

太上不辱先,

其次不辱身,

其次不辱理色,

其次不辱辞令,

其次诎体受辱,

其次易服受辱,

其次关木索、被箠楚受辱,

其次剔毛发、婴金铁受辱,

其次毁肌肤、断肢体受辱,

最下腐刑极矣!

传曰:“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山,

百兽震恐,

及在槛阱之中,

摇尾而求食,

积威约之渐也。

故士有画地为牢,

势不可入;削木为吏,

议不可对,

定计于鲜也。

今交手足,

受木索,

暴肌肤,

受榜箠,

幽于圜墙之中。

当此之时,

见狱吏则头枪地,

视徒隶则心惕息。

何者?

积威约之势也。

及以至是,

言不辱者,

所谓强颜耳,

曷足贵乎!

且西伯,

伯也,

拘于羑里;李斯,

相也,

具于五刑;淮阴,

王也,

受械于陈;彭越、张敖,

南向称孤,

系狱具罪;绛侯诛诸吕,

权倾五伯,

囚于请室;魏其,

大将也,

衣赭衣、关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。

此人皆身至王侯将相,

声闻邻国,

及罪至罔加,

不能引决自裁,

在尘埃之中。

古今一体,

安在其不辱也?

由此言之,

勇怯,

势也;强弱,

形也。

审矣,

何足怪乎?

夫人不能早自裁绳墨之外,

以稍陵迟,

至于鞭箠之间,

乃欲引节,

斯不亦远乎!

古人所以重施刑于大夫者,

殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死,

念父母,

顾妻子;至激于义理者不然,

乃有所不得已也。

今仆不幸,

早失父母,

无兄弟之亲,

独身孤立,

少卿视仆于妻子何如哉?

且勇者不必死节,

怯夫慕义,

何处不勉焉!

仆虽怯懦,

欲苟活,

亦颇识去就之分矣,

何至自沉溺缧绁之辱哉!

且夫臧获婢妾,

犹能引决,

况若仆之不得已乎?

所以隐忍苟活,

幽于粪土之中而不辞者,

恨私心有所不尽,

鄙陋没世,

而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭,

不可胜记,

唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,

乃赋《离骚》;左丘失明,

厥有《国语》;孙子膑脚,

《兵法》修列;不韦迁蜀,

世传《吕览》;韩非囚秦,

《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,

此皆圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结,

不得通其道,

故述往事、思来者。

乃如左丘无目,

孙子断足,

终不可用,

退而论书策以舒其愤,

思垂空文以自见。

仆窃不逊,

近自托于无能之辞,

网罗天下放失旧闻,

略考其行事,

综其终始,

稽其成败兴坏之纪,

上计轩辕,

下至于兹,

为十表,

本纪十二,

书八章,

世家三十,

列传七十,

凡百三十篇。

亦欲以究天人之际,

通古今之变,

成一家之言。

草创未就,

会遭此祸,

惜其不成,

是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书,

藏之名山,

传之其人,

通邑大都,

则仆偿前辱之责,

虽万被戮,

岂有悔哉?

然此可为智者道,

难为俗人言也!

且负下未易居,

下流多谤议。

仆以口语遇遭此祸,

重为乡党所笑,

以污辱先人,

亦何面目复上父母之丘墓乎?

虽累百世,

垢弥甚耳!

是以肠一日而九回,

居则忽忽若有所亡,

出则不知其所如往。

每念斯耻,

汗未尝不发背沾衣也。

身直为闺阁之臣,

宁得自引深藏于岩穴邪!

故且从俗浮沉,

与时俯仰,

以通其狂惑。

今少卿乃教之以推贤进士,

无乃与仆之私心剌谬乎?

今虽欲自雕琢,

曼辞以自饰,

无益,

于俗不信,

适足取辱耳。

要之死日,

然后是非乃定。

书不能悉意,

故略陈固陋。

谨再拜。

通途 成语

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成语答案是:天堑通途。

邑是什么意思?

读音:yì

释义:从囗(wei)人。表城邑。会意。甲骨文字形。上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。"邑"是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从"邑"的字多和地名、邦郡有关。城市,都城,旧指县,古代诸侯分给大夫的封地,古同"悒",指愁闷不安。

相关成语:通都大邑 通都巨邑 通衢大邑 通邑大都

相关此意:

率妻子邑人。--晋·陶渊明《桃花源记》

邑人奇之。--宋·王安石《伤仲永》

谒于邑人,不使学。--宋·王安石《伤仲永》

邑人以为荣。--清·邵长蘅《青门剩稿》

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人教版 答任安书课文?

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三+篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!

太史公的“诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都”这句话该如何理解?

翻译:我确实想完成这本书,把它(暂时)藏在名山之中,(以后)再传给跟自己志同道合的人,使它流行于大都会,这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱,即使一万次遭到杀戮,哪里有悔恨呢! 原文应该是:仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!

带通字的四字成语?

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通才练识、

通时达务、

一通百通、

心有灵犀一点通、

八仙过海,各显神通

报任安书中表明创作史记的坚定决心的句子是?

《报任安书》中表明司马迁创作史记的坚定决心的句子是:仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!

通邑大都其他应用

组词

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