扶老将幼的意思解释及典故(故事)

扶老将幼的意思扶老将幼的故事详细解释及典故扶老将幼成语接龙、组词、近义词、反义词

扶老将幼

拼音: fú lǎo jiāng yòu

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 扶：挽着。搀着老人，领着小孩。

语法: 作谓语、宾语、状语；用于出行。

典故出处: 宋·陆游《董逃行》诗：“逾城散走坠空壕，扶老将幼山中号。"

成语示例:

英文翻译: bring along with the young and the old

扶老将幼的意思解释及典故

溯和年的故事？

相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

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过年的来历

今年是农历大年三十呢，大家都会欢欢喜喜地过年，但恐怕不少人都不知道过年的来历吧。今天我就告诉大家！

相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。“年”一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。

直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓惶而逃了。

原来，“年”最怕红色，火光和炸响。从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日：过年

相传在远古时候，我们的祖先曾经遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，也有人叫它“夕”。其头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。因此，每到这天的白天夜晚，人们都不敢白天出门夜间睡觉，人人准备木棍器具，若遇“年”来，全村人吆喝聚集，一起将“年”赶跑，但经数年人们还是斗不过“年”，望着“年”将把村里人或牲口吞下直至吃饱后离去。说来也怪，“年”在这天晚上，只要吃饱后这“年”就不再来，而是等到又一年的这一天。

你太小了，还不会说话，我叫你“溯”，爹爹的船上有这个字，刻在船尾巴上的，下次带你去看。

三国过河拆桥什么意思？

三国过河拆桥什么意思？

三国演义小说中有过河拆桥的故事情节。曹操占领荆州后听说刘备向江陵撤退，亲自带领铁骑日行三百里追赶，刘备带领百姓扶老携幼一天只能前行二三十里，在当阳被曹军追上，张飞在当阳桥断后，呵退曹军后，拆断当阳桥撤退。

过老年人生活什么意思？

过老年生活就是还事要看得开，不要过多操心儿女的事情，俗话说得好:儿孙自有儿孙福，莫替儿孙做牛马，自己身边留点钱，想吃就吃，想玩就玩，不到一定时候，钱或房子不要给儿女，这样子自己永远会安心点，也会有点安全感，趁自己身体好的时候跟朋友多去外面走走，平时在家培养自己的爱好，看看书，唱唱歌，坚持适当锻炼身体。身体好才是老年生活幸福！

过老年人生活什么意思？

意思就是说虽然有着年轻的身体却已经开始过着老年人似的生活了。这些年轻的人也许是感觉到在工作上已经没有多少进步的机会，对于生活也没有了多少激情，他们就以逃避的方式选择随遇而安，不思进取的生活，尽管这样的生活还不属于年轻人，可有一些年轻人就喜欢过着像老年人似的生活。因为只有老年人的生活，才是休闲时候多过努力，生活悠闲，基本是在享受晚年了。

答：过老年生活什么意思？过老年生活，意思就是已经退休了，离开了工作岗位，不用再为工作上的事情烦恼。每天可以做自己喜欢做的事情。比如说在家带孙子孙女，没有小孩需要照看的，可以自己跟伙伴们去跳跳广场舞，去游山玩水。总之，怎么开心怎么过，享受晚年生活。

人到老年，岁月的沉淀让他们把事情看的更通透。所以我觉得过老年人生活的最佳定义应该是“采菊东篱下、悠然见南山”的悠然自得的生活，是体验操劳过后“面朝大海，春暖花开”的豁达，是与自己经历苦难，相伴到老的那个人，一起在繁华世界中体验那种“有你在，坐拥天下”的满足感。

过老年人生活就是退休，再也不用去上班了，想到哪儿去就到哪去，可现实中真的这样吗？我也是退休人员，退休后就去了外地带孙子，儿子和媳妇都上班，我每天都要接送孙子上学，买菜做饭洗碗，打扫卫生，每天到了晚上感觉特别累，这样干了一年多了，没享受到老年人的生活。

退休了，就要好好的享受下生话，做些以前想做但一直没有时间去做的一些事。比如旅游，去欣赏下祖国的大好河山，放松心情，让自己的人生增添一份色彩。当然还有更多休闲方式，种花养草跳跳广场舞。但对于农村的老人来说，大多数还忙碌在田间地头，也不是说他们生活得不好，只是一辈子劳动惯了闲不住，做一些力所能及的事情，活动活动筋骨，权当煅练下身体。

当年龄到了60当的时候就叫老年人了。由于老年人年轻的时候也为祖国和家庭作出了贡献，在加上身体一天不如一天，就需要颐养天年，而有些老年人不甘寂寞，也想为社会发挥余热。就去参加义工帮助需要帮助的人。有的在家打牌，玩一玩麻将，有空带带自己的孙子去公园玩。反正一家人开心最重要。

过老年人的生活什么意思，就是现在年青人不能过老年人那样的生活，老年人大都数都安于现状的生活，老年人其实头脑没有年轻人好用，也不想动脑筋，老年人对生活只要儿女过得好，自己身体健康，每天去转转街，散步，跳跳广场舞，年青人能过这样的老年生活吗，年青人肯定不行，年青人上有老，下有小，肯定要奋斗。

老年人生活就时间充裕，生活无忧无虑，早上可以睡到自然醒，想吃点啥，就做点啥吃，想上哪游就上哪游，时间自己支配，想和谁聚就找谁聚，退休金足够支配日常开消，吃穿不愁，没有了生活的压力，夕阳无限好，只是近黄昏，老年更应该珍惜活着的每一天。

过老年人生活什么意思？就是过上悠闲，什么都不用操心的生活了。老年人已经从工作的岗位上退下来了，从此每月拿着固定的退休工资。也不用上班，就买买菜，做做饭，饭后去散步，跳广场舞，天气好的时候出去旅游，闲的时候帮忙儿子或女儿看看孩子

携民渡江主要内容50字？

刘表病死，蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋，弃城而走，火烧新野，击退曹仁部队。

刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻在樊城。曹操亲自率领大军杀奔樊城而来，刘备不忍抛弃跟随多时的百姓。

就派人在城中发布通告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓看到后皆宁死相随。刘备便令关羽在江边整顿船只，百姓拖家带口，扶老携幼、号泣而行，两岸哭声不绝。在刘备就要投江自尽。

旁边的人急忙抱住他。 刘备到了南岸，回顾江北，还有无数未渡江的百姓望南招手呼号，刘备急令关羽催船速去渡百姓过江。直到百姓将要渡完，方才上马离去。

孟尝君请学讲述的是什么故事？

孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。

孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。

秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗？”

秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”

他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢？”

秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。

孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”

孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？”

其中有个门客说：“我有办法。”

当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。

孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。

孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。

守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。

秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。

孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？”

管事的回答说：“他说没有什么本领。”

孟尝君笑着说：“把他留下吧。”

管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”

管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”

又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”

孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”

又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”

孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。

孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。

有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？”

孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”

冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。

老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。

冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！”

冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”

孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”

后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。

这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。

孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”

有一次孟尝君应秦王之邀出使秦国，秦王因担心放他回去会对自己造成威胁，便将他软禁了起来。这时田文的一个食客便扮成一条狗偷了狐白裘献给了秦王中的一个妾让她说服了秦王放田文离开。但是当田文逃到函谷关的时候，秦王有改变了主意要重新抓住他。这时另一个食客便发出鸡鸣叫的声音骗过守卫开了城门，孟尝君总算回到了齐国。这就是著名的“鸡鸣狗盗”的来历。

《冯谖客孟尝君》讲的是这样一个故事：战国时期的齐国，有一个叫冯谖的人，他因为贫穷已经快活不下去了，于是他便来到当时的“战国四公子”之一孟尝君的门前，说自己想当他的食客。孟尝君就问他了：你有什么爱好吗？”他说没有。孟尝君又问：“你有什么特别的才能吗？”他还是回答没有。孟尝君一听就觉得有点好笑，一个什么才能都没的人也敢来我家？当时处于自己的仁德，他还是答应了冯谖的请求。

年是怎么来的故事？

相传，中国时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。它就叫做年，“年”长期身居海底。每到除夕，便爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行李，有的牵牛赶羊，一片匆忙恐慌景象。半夜时分，年兽闯进村，发现村里气氛与往年不同，村东头老婆婆家门贴大红纸，年兽浑身一抖，怪叫一声。原来“年”最怕红色、火光和炸响，婆婆的家门大开，院内一位老人在哈哈大笑，年大惊失色，狼狈逃窜。

相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽头长触角尖牙利齿;目露凶光凶猛异常。“年”长年深居海底每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕这天村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕桃花村的人们正扶老携幼上山避难从村外来了个乞讨的老人只见他手拄拐杖臂搭袋囊银须飘逸目若朗星。乡亲们有的封窗锁门有的收拾行装有的牵牛赶羊到处人喊马嘶一片匆忙恐慌的景象。这时谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物并劝他快上山躲避“年”兽那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄气宇不凡。可她仍然继续劝说乞讨老人笑而不语。婆婆无奈只好撇下家上山避难去了。

半夜时分“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家门贴大红纸屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻随即狂叫着扑过去。将近门口时院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声“年”浑身战栗再不敢往前凑了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时婆婆的家门大开只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家只见婆婆家门上贴着红纸院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临纷纷换新衣戴新帽到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早还要走亲串友道喜问好。这风俗就越传越广成了中国民间最隆重的传统节日。

年的来历主要讲了中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。

“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。有一年除夕有个白发老人穿着一身红袍，把怪兽赶走了，从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，这样年就吓跑了。

年兽又称年，是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的屠杀，头上的犄角就是屠杀武器。屠杀结束后，年兽会吃掉所有人的头颅。为了防止有人诈尸或侥幸逃脱，年兽假装离开村子后折回来屠杀幸存者，甚至让村子发生剧烈的晃动。就连婴儿、孩童都难以幸免。

人们利用年兽怕红色、怕巨响、怕火光的三大弱点，放爆竹，贴门联，驱赶年兽的进攻。为了防止年兽的再次骚扰，放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗，春节由此成为中华民族的象征之一，潜移默化地沿袭至今以及影响世界各地。

齐桓公管仲鲍叔牙的故事？

管鲍之交，起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢？他家生活困难，是我自愿让给他，有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了。”鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”

管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人，管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗，鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。

尊王攘夷，这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的同义词，齐桓公执政期间，在管仲的辅佐下，对内政、经济、军事等多方面进行改革，积累了雄厚的物质基础和军事实力，打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬，齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，由管仲提出，使其霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。

勿忘在莒，公元前667年，郑国与齐国结盟，回国后，桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚四人曾在一起饮酒，饮到高兴时，桓公对鲍叔说：“为什么不给我祝酒。”鲍叔捧杯而起说：“希望您别忘记流亡在莒国的时候，希望管仲别忘记被绑在鲁国的时候，希望宁戚别忘记车下喂牛的时候。”桓公离席再拜说：“我和两位大夫能够不忘记您的忠告，国家就一定没有危险了。”

管仲一箭射齐桓公

公元前685年，齐国内部争斗王位空虚，管仲为了让自己拥护的公子纠继位，在公子小白回国途中暗下杀手，一箭把小白射倒在地。然而，最后小白却奇迹般地先于公子纠回国继位，并不计前嫌封管仲为相，成就了一番霸业！

鲍叔荐管仲

齐国内乱， 管仲和鲍叔牙分道扬镳，各为其主，成了敌对的好友， 鲍叔牙拥立公子小白登上君位，小白要抓管仲以解射钩之恨，鲍叔牙对小白建议如想成就大业， 管仲不可缺少。 后小白采纳鲍叔牙的建议， 拜管仲为相，鲍叔牙举贤不避亲， 小白用贤不避敌，齐国的霸业由此奠基，管鲍之交称为千古美谈。（作者：翁子茜）

齐桓公鲍叔牙管仲的启示

齐桓公以他不计一箭之仇的明智任用了管仲，开创了一个时代，成为一代霸主，谱写了历史上最壮丽的一篇史诗。以他不听管仲的劝谏的失误，任用了他最亲近的人，使自己最终受害，表演了春秋历史上最惨烈的一幕悲剧。“亲贤臣，远小人”。

鲍叔牙以他知人让贤的君子胸怀、大仁大义的高风亮节，为管仲搭建了一座施展才能的平台，成就了他的一代英名。从某种意义上说，如果没有鲍叔牙的宽宏大度，就不会有史册中管仲的辉煌业绩。再假如说，管仲如果遇到庞涓，不仅不会青史留名，也许还会有性命之虞。真可谓是“同志相得，同仁相忧”，管鲍之交，固若金汤啊！

公元前686年的冬天，齐襄公被手下将士杀死，他的弟弟公孙无知被立为齐王。没几个月，公孙无知又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自己继承王位的机会来了，急忙打点行装回国。

管仲是公子纠的军师，他提醒公子纠说：“公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他抢先一步回到齐国，我们就没戏了。”于是，管仲先带一队快马去拦截公子小白，让鲁国大将曹沫带另一队人马赶往齐国。

管仲带着人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙从莒国带了一队人马，护送着公子小白而来。

管仲上前拦住去路，问道：“敢问公子要去哪里?”公子小白回答说：“我回国办丧事去啊!”管仲撒谎说：“您的哥哥公子纠已回到齐国操办此事了!”

鲍叔牙喝斥管仲：“如果公子纠真的回到齐国，你干嘛还带人来拦截我的.主公呢?”命令部队火速前进。

管仲见状，搭弓取箭，朝公子小白射去。小白大叫一声，栽倒在车上。管仲带着人马飞逃而去。

没想到，管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，没伤到人，公子小白是装死。这个公子小白，史称齐桓公，春秋时期五位霸主之首。

管仲自以为射死了公子小白，回到公子纠身边，与曹沫一起护送公子纠继续向齐国进发。到齐鲁边界时，齐国使者拦住了他们的车马，说：“齐国新君公子小白已登基，请你们离开齐国。”

管仲一听，才知自己没把事情办好。他杀了齐国使者，公子纠命令大将曹沫攻打齐国，结果大败，公子纠和管仲又逃回了鲁国。

公子小白命鲍叔牙领兵30万攻打鲁国，鲁国连连败北，鲁庄公派人与齐国讲和。公子纠与齐桓公本是一母同胞，齐桓公不便亲自杀掉公子纠，就请鲁国代为执行。公子纠的辅臣管仲和召忽是齐桓公的仇人，要带回齐国处置。鲁国于是杀掉了公子纠，将管仲、召忽二人交给鲍叔牙。召忽不愿返齐受罪，自杀身亡。管仲作为囚犯随鲍叔牙返齐。

到达齐鲁边境时，鲍叔牙放了管仲。回国后，鲍叔牙对齐桓公说：“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齐国，然而管仲可助您称霸天下。”齐桓公不计前仇，亲自出城迎接管仲，任命他为相国，从此齐国走上了称霸之路。

管仲感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”二人的友情，为千古称颂，而这其中又与鲍叔牙知人善谏、齐桓公胸怀大度是分不开的。

鲍叔牙生在富裕人家，是齐公子小白的老师，管仲家贫，是公子纠的老师。管仲才华出众，智慧超人，鲍叔牙对他赞赏不已，两人虽家境不同，但自小就是很好的朋友，彼此相知相识，成为莫逆之交。

齐国当时很乱，为避祸，公子小白随鲍叔牙出奔莒国，公子纠随管仲出奔鲁国。管鲍两人相约，将来不论两位公子谁做了齐国国君，我们都要合力辅佐，务使齐国成为最强的一个国家。

得悉齐襄公去世，管鲍两人，各陪着公子小白和纠回齐国争夺王位。路上四人相遇，素有神箭手之称的管仲，为护主举箭射向小白，小白口吐鲜血，应声而倒。这一箭其实并未射中小白，机智的小白，假装被射中，他咬破舌头，倒地不起，骗过了聪明的管仲，以为小白已死。小白这一瞬间的反应，其聪明就非常人所及。等管仲和纠到了齐国，小白早已登上了君位。

二、知贤、荐贤、让贤的鲍叔牙：

面对一个要射杀死自己的凶手，小白要杀之而后快的心情是值得体谅的。鲍叔牙站在辅佐小白的立场，力加劝止，认为建国之初，得一人才不易，何况当时各为其主，情有可原。更对小白说：“如果国君胸无大志，只想把齐治好，我鲍叔牙就有这个能力，如果你要称霸称王，则非管仲不可。”小白是胸有大志的人，最终接受了管仲，但并未重用，才有不听管仲之言而擅自伐鲁之举。

三、伐鲁大败：

鲁是一小国，自知不敌齐国，但齐国既主动来犯，战是败，不战也是败。这时有一人名为曹刿，自荐称懂兵法，鲁王情急无人敢战之下，就用其为三军统帅，战场上齐军一再击鼓攻击，曹刿皆不出战，即使齐军极尽辱骂挑衅，曹刿仍不下令出战。直到齐军三通攻击鼓起，曹刿乃下令击鼓迎战，大败齐军，鲁王

曹刿说这就是“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理。

齐军丢盔卸甲大败而归，齐国民众扶老携幼在城门口翘首以待亲人归来，迎到的却是一具具尸体，顿时人们声声呼唤阵亡将士的名字，那副景像，撕人心肺！管仲此时才惊觉管仲阻他伐鲁是有先见之明的。

四、金台拜相：

这一战齐军死了三千将士，小白深感无法向国人交待，回国后，始感受到管仲劝阻他伐鲁之用心。但此时的管仲心灰意冷，气小白刚愎自用，听不进忠言，心生辞去之意他现在唯一可做的就是写下他的治国策略，请鲍叔牙转交给小白。

他从牧民、形势、权修、立政、到兵法、霸形、霸言。桓公看后惊讶管仲的奇才，乃亲自向管仲请罪。继而就有金台隆重拜相之举，拜管仲为仲父。

齐桓公对管仲从“仇人”到“任而不用”到“金台拜相”最后“拜为仲父”，完成他一生伟大的事业。

五、管鲍之交----管仲口中的鲍叔牙：

管仲说：

我曾经替鲍叔牙策划事情，反而使他更加挫败，陷于困境，鲍叔牙不以为我愚笨，他知道时运有顺与不顺。我曾多次作官多次被国君驱逐，鲍叔牙不以为我无能，他知道我没有遇上好时机。我曾多次打仗多次怯战，鲍叔牙不以为我胆小，他知道我母亲需要我奉养。公子纠失败，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔牙不以为我无耻，知道我有胸怀天下的大志。真所谓生我者父母，知我者鲍叔牙啊！

鲍叔牙对管仲那种知贤、荐贤、让贤从不为流言中伤的友情，一直流传后世，为大家交友的典范。管仲病危时，桓公问管仲鲍叔牙可继宰相否？管仲却说，鲍叔牙太正直，见不得人身有一点瑕疵，这种性格，律己则可，责人则不可，水至清不养鱼啊！鲍叔牙听后笑说，管仲公而忘私，不讲私人交情，这正是我尊敬他推荐他的原因。

六、齐桓公悲惨的人生结局：

管仲临终之时，一再劝桓公“去竖刁、除易牙、远公子开方。”其理由是：竖刁自宫入事桓公，身且不爱安能爱君！易牙烹其子以膳公，弗爱其子，安能爱君！公子开方，弃母久宦，其母不爱，安能爱君！

但桓公在生活上仍然离不开这三个弄臣，最终齐桓公还是败在了这三个小人身上。

管仲死，桓公请鲍叔牙为相，鲍叔牙以将此三人赶出宫为条件，桓公乃令三人离开宫中，后来因在饮食起居上不能少了这三人，乃私自将其招回，鲍叔牙怒而辞官而去。

最后桓公身体日衰，三人专权，众人皆不得接近桓公，桓公之子又争执不断，桓公死后十一日，尸虫爬出才知桓公已死，但诸公子仍争立不休，死后六十七日始得入殓，春秋五霸之首，何等强悍！何等风光！谁能料到最后的人生结局竟是如此的凄惨！

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