黍离之悲的意思黍离之悲的故事详细解释及典故黍离之悲成语接龙、组词、近义词、反义词
- 黍离之悲
- 拼音: shǔ lí zhī bēi
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
- 语法: 作宾语；用于感伤等。
- 典故出处: 宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
黍离之悲的意思解释及典故
黍离之悲是人们感叹的常用典故？
黍离之悲是一个汉语成语，读音为shǔ lí zhī bēi，指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。出自于《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。
意思指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
《黍离》全文
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
黍离之悲的典故
《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作【黍离】。
描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作‘黍离之悲’。
南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》见《白石道人歌曲》。其词序云：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
黍离内容概括？
黍离有哪些内容？
黍离：彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
黍离选自《诗经·王风》，写的是一个周王室后裔面对旧都废墟的哀思。昔日气势恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕遍地；曾经拥有的辉煌，犹如明日黄花；鼎盛的人群，而今已如鸟兽散去。我怅然徘徊在曾经万般辉煌的遗迹而前，仰声问苍天，为何造成今天这种局面？茫茫苍天，空无声息，我只有独自黯然伤神，任那亡国之痛一泄千里。
《黍离》选自《诗经·王风》，采于民间，是周代社会生活中的汉族民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起，毛诗序称:"《黍离》，闵(通悯)宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。"这种解说在后代得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故，用以指亡国之痛。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
黍离之悲是人们感叹什么常用的典故？
黍离之悲是人们感叹什么常用的典故。
元世祖、成宗、仁宗数朝，官至翰林学士承旨，是个标准的御用文人。
他多才多艺，素以书画著名，亦工诗词，著有《松雪斋文集》十卷，共诗文六百余篇。
黍离之悲是人们感叹什么常用的典故，其中诗四百七十余首，词二十首。
他的诗“体裁端雅，音节和平”（胡应麟《诗薮·外编》），不矜才气，而颇有情韵。
他是由遗民走向宫廷的人物，其诗作则是元诗从前期到中期的带有过渡性的作品，也是从宋诗到元诗的过渡人物。
他以宋室王孙，遭换代之变，黍离之悲，有不能忘情者。
尽管他仕元为显宦，但却为时论所轻，故内心充满苦恼和矛盾。
大节有亏的负疚，一直压在他的心头。
黍离之悲是什么意思？
1、黍离之悲的意思是：指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
2、出处： 南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》见《白石道人歌曲》。 其词序云：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
3、释义： 淳熙十六日到日，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进了城就四面看萧条，河水碧绿凄冷。天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为有《黍离》的悲伤啊。 扩展资料 1、感情色彩：中性成语 2、成语用法：作宾语；用于感伤等 3、近义词： （1）禾黍之悲：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤 出处：宋·岳珂《桯史·赵良嗣随军诗》：“一旦决去，视宗国颠覆，殊无禾黍之悲，反吟咏以志喜。” 释义：一旦决定离开，根据国家颠覆，没有一点国破家亡的悲伤，反吟咏以志喜。 （2）禾黍之伤：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤 出处：宋·委心子《新编分门古今类事·丘墟之象》：“后巢寇入京，焚灭殆尽，悉为瓦砾狐兔穴矣。游者有禾黍之伤。” 释义：后来成群的匪寇进入京城，京城被焚烧殆尽，全部为瓦砾狐兔洞了。路过的游人有国破家亡的悲伤。
黍离之悲原文及注释？
千岩老人以为有黍离之悲也。
出自宋代姜夔《扬州慢·淮左名都》，意思是亡国的悲伤。
黍离之悲的含义是什么？
1、黍离之悲的意思是：指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
2、出处：
南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》见《白石道人歌曲》。
其词序云：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
3、释义：
淳熙十六日到日，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进了城就四面看萧条，河水碧绿凄冷。天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为有《黍离》的悲伤啊。
《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作【黍离】。描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作‘黍离之悲’。
典故
同“黍离愁”。北魏 杨衒之《〈洛阳伽蓝记〉序》：“黍离之悲，信哉周室！
美芹悲黍典故？
“美芹”出自《与山巨源绝交书》“野人有快炙背而美芹子者”，意为有个老农把在太阳底下晒背的快乐，认为芹菜是一种美食想要告诉君王，结果遭到众人的嘲笑。
“悲黍”也就是“黍离之悲”，出自《诗经.王风》意思是都城已经长草了，作者徘徊不忍离去。
表示故国之思。
古代诗中黍离的意思？
《黍离》选自《诗经·王风》，采于民间，是周代社会生活中的华夏族民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。
关于它的缘起，毛诗序称：“《黍离》，闵（通悯）宗周也。
周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。
闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
”这种解说在后代得到普遍接受，“黍离之悲”成为重要典故，用以指亡国之痛。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。
诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。
此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！
”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。
黍离之悲其他应用
组词
黍组词离组词之组词悲组词笔顺笔画
黍笔顺笔画离笔顺笔画之笔顺笔画悲笔顺笔画近义词
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正接
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