一般无二的意思解释及典故(故事)

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一般无二

拼音: yī bān wú èr

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 一般：一样。完全一样，没有一点儿不同。

语法: 作谓语、定语；指完全一样。

典故出处: 明·吴承恩《西游记》第71回：“他的铃儿怎么与我的铃儿一般无二。"

成语示例:朱自清《重庆行记》：“除了翻领，简直跟中国的短衫或小衫～。"

英文翻译: 

一般无二的意思解释及典故

天下无二是什么生肖？

是生肖龙

属龙人常常给人玉树临风的形象，正义感极强，路见不平拔刀相助。很多时候，属龙人总是能够从行侠仗义上得到心灵的满足，因而属龙人身上的使命感很强，而且比较自命不凡，会在别人需要的时候做到及时出现。于是在很多的地方上，属龙人的人品和呼声都很高，因被需要而有独一无二之感。

天下无二是什么生肖？天下无二意思就是第一，十二生肖的第一位生肖当是鼠属。传说十二生肖是玉皇大帝亲封的，当时天下生灵都去朝拜玉皇，牛认为自己走路漫，所以提早出发，路上碰到老鼠，因路途遥远，它请牛背着，牛看它这么小也无所谓，等这天见到玉皇大帝，老鼠便机敏地跳下牛背说“参见玉皇大帝”，于是它便成了第一属相。

天下无二是龙生肖。十二生肖的龙和十二时辰的辰相合，辰属龙。龙是古代传说中的神话动物，从古至今动物界中并无真实的龙存在。封建帝王为维护其封建统治，自诩标榜是龙的化身，即真命天子，以此迷惑人民大众，让其腑首听命。现今封建迷信己破除。故为回答。

天下无二的意思是：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。这样的人一般是天子，而天子是龙的象征，所以是指生肖龙。

辰龙，十二生肖之一，地支的第五位。龙是一个神化了的象征，气宇轩昂，威武智慧，代表着神圣与无上、尊严与强大是不可战胜的，辰时群龙行雨。

天下无二是什么生肖？

生肖蛇。

属蛇男的占有欲非常强烈，只要是他们喜欢的人，会倾尽所有去爱对方，毫无保留。但与此同时，他们要掌握对方的一举一动，时时刻刻都想知道他们在干什么。对于那些喜欢并渴望被占有的人来说，属蛇男或许是良配;但对于那些渴望自由和独立空间的人来说，属蛇男无疑就是灾难本身。如此严重的占有欲，一般人根本就受不了，感情面临崩溃是常有的事情。

天下无二是什么生肖呢？天下无二的是生肖龙。动物龙本来就是现实生活中不存在的，神话故事里才有的动物，龙是中华民族传承了几千年的神化了的灵异的动物，因此天下无二就是这种动物龙。龙是我们中华民族精神的图腾，龙会腾云驾雾，会潜入大海。

天下无二，是蛇啊，蛇，没有能超过蛇的。

天下天二是一一一一生肖牛

我不独一但我无二网名是什么意思？

1.无妄生欢 “我心已死，无妄生欢。

” 2.眼神温热 “你真是生了一副清高的样子，我想成为你干净明澈的眼神里独一无二的心事。

” 3.眼里有小小 “小小是我啊。

” 4.欢喜 “山野万里，你是我藏在微风中的欢喜。

” 5.池上 “小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

” -白居易《池上》 6.笙歌 “ 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

” 7.噫嘻 “噫嘻成王，既昭假尔。

” 8.初闻 “初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

” 9.橘柚 “蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长。

” 10.竹歌 “笑出花间语，娇来竹下歌。

” 11.渔火 “未有江枫映渔火，但闻村笛断肠曲。

” 12.乍暖 “乍暖还寒时候，最难将息。

” 13.南枝 “胡马依北风，越鸟巢南枝。

” 14.穷秋 “漠漠轻寒上小楼，小阴无赖似穷秋。

” 15.无凭 “此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

” 16.渡头 “渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。

” 17.渔舟唱晚 “渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。

” 18.远鹤 “远鹤无前侣，孤云寄太虚。

” 19.不喜 “既见君子，云胡不喜。

” 20.孤桐 “哀鸾孤桐上，清音彻九天。

” 21.云起 “龙吟云起时，闲啸两三声。

” 22.清浊 “任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

” 23.上邪 “上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝。

” 24.句 “南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。

” -杨凌《句》 25.惊蛰 “春三月，中气，惊蛰、春分、清明。

” -《逸周书·周月》 26.霜降 “秋三月中气：处暑、秋分、霜降。

” -《逸周书·周月》 27.夏天的夏 张悬:“我的夏天过得很糟，希望你能帮我过一个很棒的夏天。

” 吴青峰:“你知道当你需要个夏天，我会拼了命努力。

” -《无与伦比的美丽》 28.无脚鸟 “有一种鸟，会用尽一生的生命，唱出最动人的歌曲。

无脚鸟，也叫极乐鸟，传说中任性的鸟，只肯在死的时候停下来。

青春，大概也是这样子––被欲望焚炼的痛不可挡的肉体，加上寂寞的发疯发狂的灵魂。

一切的奋不顾身，飞蛾扑火，最终归于死亡。

” 29.一棵开花的树 “如何让你遇见我，在我最美丽的时刻.为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

” -席慕蓉《一棵开花的树》 30.凤梨罐头 “从分手的那一天开始，我每天买一罐5月1号到期的凤梨罐头，因为凤梨是阿May 最爱吃的东西，而5月1号是我的生日。

我告诉我自己，当我买满30罐的时候，她如果还不回来，这段感情就会过期。

” -王家卫《重庆森林》

南京话"无二歹鬼"甚么意思？

是“伍二歹鬼”，源自民间故事。

这个民间故事是这样说的：宋末元初人伍二，在南京的衙门里当差。

这个伍二人很正派，当差从来不为私人谋利益，只是相貌极其丑陋，大人小孩见了都会害怕。

伍二死后，南京的都城隍文天祥（民间传说，南京都城隍，相传为文文山）知道伍二正派却貌丑的特点，命其在阴司当差，具体职务是把鬼带到城隍庙受审，据说，因为伍二长得实在太丑，鬼都怕他，被他抓住就吓得不敢逃走，因此，伍二在阴司秉公执法，在老百姓中很有口碑，南京民间就形成了“伍二带鬼”这个典故。

“伍二带鬼”这个故事在南京民间流传了几百年，因为伍二长得丑，鬼也是丑的，因此在民间口耳相传的同时，被赋予了今天的含义，即说话做事“不上路子”，不守规矩，办事丑，品行丑。

但是几百年下来，知道这个故事的人不多了，大家知道这么说，却不知道怎么写，于是很多人就写成了“五二歹鬼”。

四大妖猴之首？

第一名、能力最强的六耳猕猴

四大灵猴之首：六耳猕猴。他的描述在书中是：善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

他最让人熟知的就是冒充真孙悟空了，他没有名字，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空，而观音菩萨、照妖镜等都无法看出他的真假。

六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。

六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有如许的动机，看他最开端追随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心胸不善，想要打唐僧，唐僧责备他“怎么欺心，敢打师傅？”。

佛家讲天人征战，修行的进程便是赓续克服自我的进程，六耳猕猴是孙悟空生理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔。

孙悟空有如许一个卑暗的生理，是以就变幻出如许一个魔鬼，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？

第二名、名声最大的灵明石猴

实际上灵明石猴还没有六耳猕猴强，那他是如何成为四大灵猴之一的？有一点要说明一下，原着未说明是孙悟空，但是一切证据均指向了西游世界里唯一亮相的石猴：孙悟空。

玉帝曾对其身世做出判断：“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，乃天地精华所生，不足为异”。

这句透露出俩个信息，其一，孙悟空是石猴，其二，此石猴是吸收日月精华。

再便是对“灵明石猴”的猜解了，“灵”便是接收寰宇灵气，“灵明石猴”便是日月精髓，再谈谈孙悟空的徒弟。

第一位是菩提老祖，天界初始有五大巨擘太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，有说法菩提老祖便是通天教主，他那四位师兄弟有有了下落。

惟独通天教主隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，他不拜三清，只拜寰宇，可见其辈份，咱们都晓得，悟空的第二位徒弟是金蝉子，身为凡人的他，不可能教会悟空大法术。

那末有疑问了，那为何悟空不管闯出多大的祸事，也没人问起他的第一位徒弟呢？没有尴尬他，反而还费尽心机的赞助孙悟空。

太上老君给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛，独一的说明便是，都是晓得菩提老祖，花了7年教会了悟空法术。

第三名、孙悟空手下健将通臂猿猴

关于他的描绘是：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。在《封神演义》里，封神大战中，承担重大责任的梅山七怪的老大袁洪。

与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的灵药，却也是不死之身，末了靠女娲炼制于浑沌初开时的顶级神器山河社稷图，才将其监禁，末了用奥秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他剿灭。

《西游记》原着中孙悟空手下有四大健将，两只赤尻马猴，另两只就是通臂猿猴。

第四名、赤尻马猴

《西游记》中记录花果山四健将中的马流二元帅，亦作“无支奇”也作“无支祈”，他有一法术，便是治水，他的表面像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。

无支祈是大禹时代的一名巫族首级，无支祈是水神，传说描写为妖猴，被大禹战胜，调集神兽夔龙礼服妖猴，禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，今后淮水才平静地流入东海。

《女仙外史》等神魔小说也有赤尻马猴的原型，有一段明初唐赛儿的叛逆的一段传说，唐赛儿曾捉到一只赤尻马猴精。

马猴说早已算到此劫，哀求饶命，后唐赛儿鞭打了马猴一百，并赐名“马灵”，这里也能够阐明他有晓阴阳，会人事的法术。

四大妖猴之首是齐天大圣。

仁寿山的历史和传说？

仁寿山公园位于甘肃省兰州安宁区刘家堡北部的桃园之中，距市中心15公里。

仁寿山公园最高处有建于明代，历代重修的砖木结构的天尊庙，祀太上老君。其下方同一时期的建筑祖师庙，为一庭院式古典建筑，现存建筑为1986年重建。正中大殿3间，供奉玄武帝君。玄武为古神话中的北方主神，后道教奉为玄武大帝，在道教中地位仅次于三清和玉皇大帝，称玄武为净乐国王太子，且为元始天尊或玉皇大帝的化身。在古神话中玄武为龟蛇合体， “玄武谓龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武……”其法相黑衣、披发、仗剑、踏龟蛇。正殿有裴慎撰联：物阜民康三陇同歌仁寿；河清海晏九州同庆安宁。

左右厢房有回廊相连。院中有移自朱家祠堂的百年牡丹一株。门前偏东石碑为刻于明嘉靖元年(1522)的《安宁堡神庙碑记》，记述安宁堡建城始末。此碑原竖于安宁堡中的祖师庙，1958年移到仁寿山。

仁寿山的历史和传说：

仁寿山原名十方山，后来改为仁寿山，此名源于一个美丽传说：从前有一个叫仁寿的人，不相信天无边、地无境。做了铁衣、铁鞋，饥餐渴饮，晓行露宿，一直要走到天边，了却心愿。可是最后他由一个精壮的小伙子变成了白发苍苍的老翁，也没找到天边。

在一个傍晚，他拖着佝偻的身子爬到陇西城的一座山时，终于体力不支，晕厥在地，被一晚归的农夫发现、叫醒。他有气无力地吐出一句话：“我……叫仁寿……找到了……天边。”言毕即逝。

年轻的农夫不解其意，出于善意，动手把老翁的尸首掩埋好。当晚风雨交加，农夫做了一个梦。梦中看见他掩埋的老翁穿着铁衣铁鞋向他走过来说：“我因寻找天边有功，玉皇封我为仁寿山神将。明年农历四月初八黄昏，你到我墓前来等我，我特赐你一女子为妻，以报答你掩埋尸骸之恩。”言毕不见。

转眼到了来年四月初八，农夫突然想起梦中之事，便按老翁所约，黄昏时向老翁墓地走去，果然见一美貌女子向他含羞微笑，与梦中所说一般无二，农夫又惊又喜，那女子对他一见钟情，便跟他回家。他们生了子女，日子过得幸福美满。

这件事一经传开，每年农历四月初八，方圆百里的人络绎不绝前来仁寿山赶庙会，青年男女借此良机寻找自己的意中人，数不清的有情人结成伉俪。因仁寿老人葬于此地，十方山得名仁寿山。

民间传说，古时候有位叫做仁寿的男子，一心想要找到天边，寻到天之尽头，无奈年华逝去终未果。一日，年已花甲的仁寿爬上陇西城南一座山时，因为体力不支而昏阙在地。这时候，正巧一个农夫路过，把仁寿唤醒，仁寿醒来只说了一句话：“我······我叫仁寿，找到了天边”，刚说完就驾鹤西去了。农夫不理解仁寿的意思，但他心地善良，便将仁寿埋葬在了山上。

那天正是农历的四月初八，晚上，仁寿托梦给农夫说：“我因为寻到天的尽头，被玉皇大帝封为仁寿将军，明年的今天你来我坟前，我赐你一个女子为妻，报答你的厚葬之恩。”第二年，农夫来到坟前，果然看到一个美貌的女子，并且一见钟情，之后很快成为了夫妻。这件事广为流传，于是，每年的四月初八，乡民们相约来到仁寿山，青年男女们借此机会寻觅意中人。

故事到这里就结束了，如今，仁寿山已经晋升为国家AAA级旅游景区、省级森林公园和省级自然保护区，为陇中旅游休闲胜地。

西游记真假美猴王，被如来打死的究竟是真的孙悟空，还是六耳弥猴？

《西游记》中被打死的是六耳猕猴，但不是被如来佛打死的，如来佛只是道出六耳猕猴真身并用金钵盂罩住，是孙悟空一棍子将其打死的。

1、六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。

后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。

2、六耳猕猴变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。

真假二悟空从天上杀到地下，观音、唐僧、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛祖处，才被如来说出本相，六耳猕猴被孙悟空打死。

扩展资料：1、孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。

祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

2、孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。

但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。

一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。

之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

不二法宝是什么意思？

不二释义，没有两样；相同。不变心，专一。法宝释义，①佛教指佛说的法，又指和尚用的衣、钵、锡杖等。②道教传说中能制伏或杀伤妖魔的宝物。③比喻特别有效的工具、方法或经验。不二法宝意思就是方法或者经验的专一唯一标准，没有特异性。今指学习某种学问技术唯一无二之方法。

不二法宝表示什么意思呢？

意思是佛教用语,指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。今指学习某种学问技术唯一无二之方法。意思是佛教用语,指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。今指学习某种学问技术唯一无二之方法。

意思是佛教用语,指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。今指学习某种学问技术唯一无二之方法。

意思就是没有第二种法宝更加适合

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