势在必行的意思解释及典故(故事)

势在必行的意思势在必行的故事详细解释及典故势在必行成语接龙、组词、近义词、反义词

势在必行

拼音: shì zài bì xíng

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 行：做。不能躲开或回避。

语法: 作谓语、定语；指必然的。

典故出处: 清·李百川《绿野仙踪》第80回：“又知此事势在必行，次日一早，便往城外访友去了。"

成语示例:路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“一切恐怕都～了！"

英文翻译: be imperative <must be enforced>

势在必行的意思解释及典故

关于国人为祖国争气的故事简写20个字？

关于国人为祖国争气的故事简写20个字:翟光明

1988年12月3日，陕西长庆油田，第一口科学探索井“陕参1井”响声隆隆。

一股强大的天然气气流挣脱大地束缚，喷涌而出，霎时映红了天空。

井场沸腾了，在场的人一起跳跃欢呼，“成了！终于成了！”开钻近11个月，得知这一喜讯的翟光明激动得心花怒放，眼角泛泪。

而就在一个月后，他组织研究选定的科学探索井“台参1井”历经一年多的艰难钻探，喜获工业油流，新疆吐哈油田得以发现。

“石油勘探是有科学根据的冒风险。”这是中国工程院院士翟光明坚信的原则。20世纪80年代,随着改革开放，我国经济建设快速发展，亟须扩大国内油气产量，但石油新增探明储量增长缓慢，继续寻找新的战略资源接替区势在必行。

为祖国争光的事例

钱学森经过重重磨难回国科研报效祖国,最终成为“两弹元勋”的故事。

詹天佑主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路，“京张铁路”的故事。

茅以升曾主持修建了中国人自己设计并建造的第- -座现代化大型桥梁“钱塘江大桥”..。

刘翔2006年在瑞士洛桑田径超级大奖赛中,以12秒88打破了保持13年的世界纪录夺...

关亍国人为祖国争气的故事，我觉得应该是在东京奥运会上的孙凝莎，在前面我国的两位混双运动员输给了两位日本运动员后，莎莎不负重望在对征日本选手伊藤美诚的单打比赛中，不畏对方选手的挑畔，打得对方落花流水，不堪一击，而成为乒坛的一枝花，为国争光

暑假期间最火的就是奥运会孙颖莎大战伊藤美诚。记得当时网友也很有才，伊藤美诚小动作多，还给她编排左青龙，右白虎的动作台词。在东道主日本，孙颖莎不负众望，以绝对的优势打败了她。当时所有人都是心蹦蹦跳，紧张 ，还好结果是非常好的。

刘翔2004年雅典奥运会男子110米栏，以12秒91的成绩追平了由英国选手科林·杰克逊创造的世界纪录夺冠。 2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏，以12秒88的成绩打破了保持13年的世界纪录夺冠。

2007年世界田径锦标赛男子110米栏冠军。2012年国际田联钻石联赛尤金站男子110米栏，以12秒87的成绩夺冠。

关于国人为祖国争气的故事：最近国家乒乓队在美国休斯敦和新加坡世界乒乓球赛中，樊振东，陈梦，孙颖莎，王曼昱等都为我国赢的了荣誉，站在了世界最高的领奖台上，我觉得他们就是为祖国争气争光了，他们英勇拼搏的体育精神值得我们每个人学习。

朱自清饿死不食救济粮。

抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋中正发动内战，一方面又利用签订条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新构成威胁。当时社会上物价上涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋中正，就运来了一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

钱学森在力学的许多领域都做过开创性工作。他在空气动力学方面取得很多研究成果，最突出的是提出了跨声速流动相似律，并与卡门一起,最早提出高超声速流的概念，为飞机在早期克服热障、声障，提供了理论依据， 为空气动力学的发展奠定了重要的理论基础。

高亚声速飞机设计中采用的公式是以卡门和钱学森名字命名的卡门-钱学森公式。此外，钱学森和卡门在30年代末还共 同提出了球壳和圆柱壳的新的非线性失稳理论。

钟南山院士84岁高龄奔赴抗疫第一线研究病情尽职尽责，舍己为人，大公无私

钱学森钱老为中国航天事业奠定了基础，并研制出的中国第一部火箭

邓稼先邓老为中国研究出两弹一星，做出了卓越贡献

还有中国的黄老埋头苦干为中国研制出了核潜艇

袁隆平，袁老为中国不再受饥饿的影响，研究出了杂交水稻

关于国人为祖国争气的故事很多，我来讲述几个突出的事例：詹天佑修建铁路，克服困难，勇于攻关，取得了让那些看不起中国人的洋人们意想不到的成就。二十世纪六十年代石油工人铁人王进喜，不怕困难，勇于拼搏，为了甩掉中国贫油的帽子，敢想敢干，为祖国的石油事业做出了巨大贡献。

芈月山的故事？

芈月山位于淅川县西北部，是楚始都丹阳所在地和楚文化发祥地，芈姓的发源地，如战国著名历史人物芈月，祖籍地即为芈月山。北与西峡县相邻，总面积10.09平方千米（2017年），坐落于淅川县毛堂乡银杏树沟村。绝大部分为深山区，森林覆盖率超过50%，被誉为淅川县城的后花园。

发展历史

芈月山坐落于淅川县毛堂乡西北部，北与西峡县相邻，总面积10.09平方千米（2017年），2个行政村，24个村民小组，2214人（2017年）。全景点绝大部分为深山区，全乡耕地3000亩，林地面积8万亩，森林覆盖率超过90%。境内资源丰富，林木蓄积量居全县乡镇之首，珍稀动物锦鸡、草鹿等数量较多。金、银、铁、铅锌、石煤、钒土、大理石、铜等矿产资源均有分布。

芈月山风景区已初具规模，配套建设了民俗旅馆、和十多家农家乐饭馆。

主要景点

景点特色：芈氏发源地、银杏树、玫瑰花种植基地

一、淅川是楚始都丹阳所在地。楚国历时819年，其中，在淅川丹阳建都时间大约在353年左右；楚国42位国君，其中有18位国君在淅川丹阳生活和工作过。当然芈氏作为楚国的贵族，所以淅川也是芈氏的祖籍发源地。

二、芈月山山路两侧均为混凝土硬化，两侧种植数十公里的银杏树，芈月山脚下的银杏树沟村，因为村内银杏树木数量和树龄数十年以上众多，所以自古就被称作“银杏树沟”。

三、芈月山每年的5月底到6月，一个多月的时间里，是玫瑰的花季，玫瑰的种植面积在5000亩以上，分布在数个村落山间。

被电视剧《花开山乡》的故事和人物吸引住了，这部剧和现实生活几乎“零距离”，演员磨去了表演的痕迹，每个角色仿佛都是从现实生活走入荧屏，通过这部剧就能看到，农民们想要致富过上好日子是需要付出多大的努力，每一步都写满了艰辛。

《花开山乡》讲述了青年干部白朗来到了三省交界处的楚川县芈月山村，他将在这里扎根工作数年，带领这里的乡亲们走向共同致富的道路。但是当白朗来到了芈月山村就发现这里简直是困难重重，公路还是泥路，下雨就坑坑洼洼，他开的车就陷到了泥巴里出不来。手机到了村里就没信号，要跑到一个高高的大石头上才有信号。更主要的是，村里几乎没有年轻人，大部分青年都去城里打工了，村里都是老弱妇孺，白朗仅仅是在芈月山村转了一天，就知道这里的工作难度不是一般的大。

《花开山乡》前四集里已经出场了十余位主要人物，白朗是核心人物，他来到了芈月山村之后，认识了村干部和众多村民，这里的生活矛盾和地处偏远的现实条件他都看在眼里，这些问题都会是他今后工作中所要克服的难关。

导演高希希非常善于指导演员塑造生动真实的角色，从他最近的《大决战》，到之前的《历史的天空》《三国》等作品就能看出，富有个性的角色是他导演作品中的标志。这一次在《花开山乡》中，高希希又一次面对的是群像式的人物，芈月山村中的几位村干部和众多村民都有充足的戏份，每个角色都丰满且真实，在剧中能看到当面一套背后一条的姜建国，还有为非作歹的姜文化，以及唯唯诺诺的王柿子，也有敢于仗义执言的村妇女主任牛兰花，每个角色都有鲜明的性格特点，演员们扎实的演技构成了一幅芈月山村群像。

角色生动也需要有好故事托底，《花开山乡》的故事可以说是建设新农村的一个缩影，因地制宜，绿水青山就是金山银山。在剧中，芈月山村得名于战国时期的秦国芈月太后，此前电视剧《芈月传》的热播也没让芈月山村获得旅游红利，这里的公路一直没修好，城里人想来都来不了。芈月山村还有美味的玫瑰蜜出产，但仅仅是村里人一家一户地去采集和售卖，产量和产值都很低，还是缺乏科学致富的手段，一切说到底，要想发展，先修路势在必行。

《花开山乡》剧集刚刚开播，但是剧情冲突已经十分精彩了，不良企业往村里倾倒垃圾，村民刘秦岭去讨说法，结果还被对方诬陷。村干部白朗为了证明刘秦岭的清白，不得不到医院找寻病历，证明刘秦岭没有打伤人。而在村干部里，姜建国按照指使姜文化找寻丢失的账本，这账本里似乎也有很多不利于他们的证据。

看了这部剧就会有体会，发展一座山村，难度并不亚于城市建设，这里不仅有地理环境限制的因素，还有人为的因素，以及要改变村民们的固有观念，要让所有人的心思都往一处去，大家共同朝着勤劳致富的目标奔走，齐心协力才有实现的可能。

《花开山乡》前几集是抛出问题，后面可以预见到是白朗和村民们如何克服这一道道难关，故事越来越精彩了，即使我们都能想到最后芈月山村将会旧貌换新颜，但是山村建设的过程仍然值得瞩目，这艰难的历程是难以想象的，所以，追剧吧，看看芈月山村的发展还要经历多少故事。

芈月山位于淅川县西北部，是楚始都丹阳所在地和楚文化发祥地，芈姓的发源地，如战国著名历史人物芈月，祖籍地即为芈月山。北与西峡县相邻，总面积10.09平方千米（2017年），坐落于淅川县毛堂乡银杏树沟村。绝大部分为深山区，森林覆盖率超过50%，被誉为淅川县城的后花园。

伊利和蒙牛背后的故事？

牛根生于1999年创立蒙牛，准备再造一个伊利。之后，伊利和蒙牛的竞争拉开帷幕。

蒙牛成立后，原来跟着牛根生的部下，纷纷离开伊利，投奔牛根生，总计300多人，涉及生产、经营、销售、市场营销、原料设备等各个部门，很多都是伊利各个部门的一把手。

眼看着自己公司的人才纷纷流入伊利，郑俊怀心里气得牙痒痒，自己培养了十几年的得力助手，居然与自己反目成仇，站在了自己的对立面。

伊利比蒙牛的建设要早很多。那个时候蒙牛的老总牛根生先生还是伊利的副总裁，后来由于和当时的董事长在战略上有分歧，产生了矛盾。于是牛根生便辞职，在1999年8月份创建了现在的蒙牛。当时的伊利是乳制品行业的老大，而蒙牛是从零开始，一步步发展起来的。谁也没有料想到，蒙牛在后来居然反超了伊利。

蒙牛仅仅只用了四年的时间就进入了乳业三强。这是一种惊人的成长。蒙牛的成长在于他抓住了市场提升了品牌的影响力。在2003年10月，中国首位航天员杨利伟成功上天，蒙牛成为了他的唯一的赞助商，这让蒙牛挂上了“中国航天员专用奶”的标签。从此蒙牛一炮走红。

从蒙牛和伊利这么多年的品牌对垒中不难看出，品牌的打造对于一个企业的影响有多大。无论谁成为第一都需要切记在打造品牌的过程中，一定要注意保证产品质量和品质的提升。不然品牌就成了一个空壳，就很容易被打倒。

自2017年以来，伊利和蒙牛就为了竞争北京冬奥会赞助商一事挤破了脑袋，在竞标失败后，作为一家乳制品公司，蒙牛利用国有企业中粮集团和可口可乐的合作成为国际奥委会授权的饮料类全球合作伙伴，误导广大消费者错认为蒙牛是奥运乳制品赞助商。

伊利认为，蒙牛是一家乳制品企业，旗下虽然有饮料业务，但占比很小，海外营收只有百分之零点几，却要在6月23日向全球宣布，蒙牛被国际奥委会授予「饮料」类别全球合作伙伴，这一行为的真实目的是误导中国消费者，让中国消费者误认为其是奥运乳制品合作伙伴。

谁都知道，蒙牛拿下奥运会赞助权后，绝不可能将自家品牌中的饮料与乳制品完全切割，哪怕相关广告规定的再明确，大众心里对品牌的认知也是统一的。

伊利在长文最后表明，自己将考虑是否退出与北京冬奥组委的合作，并在2024年后全面终止与奥运会的合作。蒙牛与伊利，这两家来自内蒙古的中国乳制品巨头，已经明争暗斗了快二十年。而伊利创始人郑俊怀与蒙牛创始人牛根生的恩怨情仇，也似乎更比电视剧来的精彩。

1983年，作为一家奶制品工厂的厂长，过去半年来，郑俊怀都会亲自到一线参与冲刷奶具的工作，忙完一天，回去翻翻公司的账本，望着当时微薄的收入，如今的郑俊怀怎么也不会想到，功成名就、兄弟反目、锒铛入狱，这一切的起点，就是此刻这个小小的工厂车间。

在正式改名为伊利前，这家工厂名叫呼市回民奶食品加工厂，因为连年的亏损，一度濒临倒闭。1983年1月，毕业于内蒙古师范大学汉语言文学系的郑俊怀被调到这里，当时全国都在学习凤阳小岗村的联产承包责任制，郑俊怀招了一批年轻人承包生产车间，其中业绩最好的，就是牛根生。

因此，郑俊怀给牛根生专门腾出了一个独立的宿舍，并常常在一天的工作后与他探讨工厂的运转情况。三五年后，这家牛奶厂起死回生，年利润超过100万。为了扩大规模，郑俊怀用抵押土地换来的300万和政府的100万扶持资金建造冷库，然而就在冷库即将完工时，突发大火，400万投资化为灰烬，牛根生拉住试图冲进去同归于尽的郑俊怀，二人相顾无言，只能痛哭。

1993年，过去几年里一直在加班加点偿还此前贷款的牛奶厂迎来了股份制改革，至此，伊利正式诞生，郑俊怀被称为乳业教父，牛根生成为他的得力助手。

1996年，牛根生将伊利雪糕送到了亚特兰大奥运会，公司就这样一鸣惊人升级为伊利集团，投产建设了中国第一条液态奶生产线。

此时的郑俊怀虽然仍是伊利的掌舵人，但是媒体的聚光灯和百姓的称赞，大多数都投向了牛根生。在此期间还发生了两件小事，一是牛根生拿公司给他配桑塔纳的钱买了几辆小客车接送员工，二是工友患癌，牛根生直接捐了一万。大家对牛根生的夸赞越来越多，郑俊怀的心里就越难受。

再加上牛根生实际管理的员工已经达到公司的80%，清理门户势在必行。

在陆续免职了十几位高管后，1998年上半年，牛根生感觉到在使用资源方面很不顺畅，调动很小的资金也有众多部门来掣肘。最极端的时候，牛根生买把扫帚都要打报告审批。牛根生虽然人很直爽但也不是不会察言观色的人，在感觉到自己已经成为郑俊怀的眼中钉后，他一共提交了3次辞呈，郑俊怀假意挽留了两次后，1998年11月，牛根生在董事会上提交了辞呈，他直言，如果你想让我离开，那我现在就走。为了掩人耳目不让人议论，郑俊怀私下里和牛根生说好，将他送到了北大学习，前提是，两年之内不许他回呼和浩特。虽然一山容不得二虎，但郑俊怀更不会想到放虎归山的后果。

牛根生20多岁的时候因为打架差点被判刑，如今他40多岁，每天假装访问学者跟一群年轻人上课的同时，一直在思考如何东山再起。在多次试图创业遭到伊利的打压后，1999年，很多之前被免职的伊利的老员工前来帮忙。他们分别是伊利原液态奶部门总经理杨文俊，伊利原总工程师邱连军，伊利原冷冻事业部总经理孙玉斌，伊利原广告策划部总经理孙先红。在大家的帮助下，他和妻子用卖掉伊利股份后的100万正式创立了蒙牛。

为了解决无市场、无奶源、无工厂的问题，1999年8月，蒙牛进行股份制改造，注册资本从当初的100万增加到1398万，因为最开始只有人手，所以牛根生选择了虚拟经营，用人才换资源。1992年，牛根生与哈尔滨的一家乳制品企业签订秘密协议，派出杨文俊等人接手了这家公司。在帮助其提升了业绩后，牛根生开始借助这家工厂的资源生产蒙牛的贴牌牛奶，然后用赚来的钱在呼和浩特盖起了自己的工厂。你可以管这叫白手起家，但是也可以说是空手套白狼。要知道，在没有奶源的情况下敢生产牛奶，牛根生是中国第一人。

当时，伊利国内乳制品行业第一的位置已经不可撼动，初出茅庐的蒙牛如何分一块蛋糕呢，牛根生想出了一个绝妙的口号：蒙牛，向伊利学习，为民族工业争气，争创内蒙古乳业第二品牌！

在这个广告刚刚张贴到呼和浩特大街小巷的第二天，就有48个广告牌遭到拆除，牛根生很清楚是谁干的，他没有选择报警而是立刻找来媒体，文章一见报，大家对蒙牛的同情溢于言表，反而带来更大范围的广告宣传。

伊利是很不想让人们把蒙牛和自己相提并论的，但是牛根生偏偏天天要低姿态的把内蒙第二放在嘴边，搞的政府挺喜欢他，伊利也不好意思乱来。而且为了避免不必要的麻烦，牛根生还公开表示了蒙牛的收奶三不干政策，凡是伊利的奶源地，蒙牛不建站，散户的牛奶以及和伊利收购标准不一样的，蒙牛也不要。其实这些都不是蒙牛当时不想要，而是它抢不过，但是话先出来，大家就都觉得蒙牛是个良心企业，是一心一意想要与伊利共同发展内蒙古的乳制品行业。

2001年，起步仅2年的蒙牛，借助“申奥“打响在全国市场的第一炮。2002年，牛根生获“中国十大创业风云人物”、“中国经济最具价值封面人物”、“中国民营工业行业领袖”等荣誉，蒙牛在全国乳制品企业中的排名由1116位升至第4位。

2003年10月15日，中国首位航天员杨利伟上天，蒙牛成为唯一的牛奶赞助商，“中国航天员专用奶”的名号一直沿用至今。2004年，郑俊怀因挪用公款罪入狱，36岁的潘刚上任董事长，伊利开始注重加强品牌建设。对手慌了阵脚的同时，蒙牛冠名超级女声推出酸酸乳，品牌影响力与日俱增。

2007年，蒙牛收入的90%来自液态奶，市场占有率达40.7%。借助杨利伟和超女的热度后，蒙牛销售额首次超过伊利，每天一斤奶强壮中国人的口号传遍大街。但如今看来，这句口号又是多么的讽刺。同年11月，伊利成为北京奥运会乳制品赞助商，蒙牛立即发布声明表示不满，因为在不久前，呼和浩特市政府还专门建议伊利与蒙牛退出奥运会赞助商之争。

2008年，三聚氰胺毒奶粉事件爆发，中国乳制品企业的口碑下降到历史最低点。与三鹿和三元的倒闭、被收购相比，蒙牛选择了投靠中粮集团，2009年7月7日，中粮与厚朴投资出资61亿港元，收购了蒙牛乳业20.03%的股权，而在搭上国企这艘大船的同时，承诺不减持的牛根生，还通过老牛基金会套现了9.55亿港元，拉出嫡系成立了现代牧业，专门在各地收购和建立牧场。也就是从这个时候开始，蒙牛拥有了国资背景。这里值得一提的是，蒙牛因为三聚氰胺事件快要死掉的时候，牛根生让他的商学院同学出钱支持，还说不支持蒙牛就会让民族企业落入外国人之手，而带头捐钱的，是柳传志。

2010年，蒙牛和伊利因为QQ星再次火星撞地球，起因是一位“父亲”在论坛发帖声称自己的小孩在喝了伊利QQ星后早早就长出了胡须和喉结。但后来的调查发现，这些在网络上发帖的所谓“家长”，其实都是蒙牛雇的水军，当时，《京华时报》刚刚曝光了国内鱼油市场的乱象，而蒙牛的意图，则是将消费者的注意力引到伊利的深海鱼油产品QQ星上。

最终，蒙牛乳业及其公关公司的4位涉事人员被捕，蒙牛随后发布的声明中，再次提起伊利曾在2003年、2004年出资590万人民币诋毁自己的事情，中国两大乳业你一拳我一脚，可谓两败俱伤。

2012年，伊利QQ星使用了全新的3D卡通维尼熊包装，3年后，蒙牛未来星完美复制前者的外观，两家巨头再次交火，最终蒙牛赔偿215万。

11月，蒙牛旗下的冠益乳成为国家游泳队的赞助商，然而宁泽涛却在此后以个人的名义与伊利展开了合作，对此，蒙牛要求后者立即停止为伊利代言的商业行为并公开道歉，宁泽涛的态度也很强硬，甚至交上了退役报告，要退出国家队。2大厂商的竞争直接导致中国游泳队的希望之星成为牺牲品，这在任何一个国家，也是罕有发生的事儿。

广州市奶业协会曾炮轰中国乳业新标准已被个别的大企业绑架，光明总裁郭本恒也补充说，我国牛奶产品的质量在国际上属于中等偏上，问题主要出现在奶源上，用如此低标准的原材料生产高标准的奶产品，放在乳制品行业来说本身就不符合逻辑。

当然还有一种说法是，我国低水平的奶牛养殖户和合作社，大多集中在蒙陕甘河南河北等地区，所以伊利和蒙牛就在发展自身的同时兼顾着帮助国家扶持奶农的任务，而处于上海的光明或者广东的企业，就不需要承担这种义务。所以有些人说光明近几年的利润下滑是因为坚持在奶源上投入高成本不愿意与蒙牛伊利同流合污，但是仔细想一想的话会发现其实这种事情在商界就是几乎不可能存在的，光明的衰落，除了两大巨头的崛起外，很大程度上还是因为自己在产品定位上出现了问题，我们在光明的品牌故事里说过，什么光明西餐厅，都是让人不知所云的操作。

在业界流传着这么一句对牛根生的评价，小胜靠别人弱智，大胜靠自己缺德，为什么说牛根生缺德，一切要追溯到蒙牛在奶源监管上的放任自流以及三聚氰胺事件，尽管牛根生是三聚氰胺事件的始作俑者这句话是不客观的，但是搞坏中国乳制品行业这件事上，蒙牛和牛根生至少得背一半的锅。

21世纪初，蒙牛销售额疯涨200倍的背后，除了广告上的巨额投入，大量的原生牛奶从哪里来呢？最疯狂的时候，蒙牛的收购员就拿着钱站在光明牛奶的工厂门口，直接拦下对方的运奶车。这样都无法解决奶源问题后，蒙牛开始大量的从散户手里收牛奶，制造出一个是奶就收，奶源质量参差不齐的市场风气。在此之前，很少会有企业从散户手里收牛奶，因为奶农自己送奶到奶站，而奶站碍于检测成本只能直接测氮含量，奶农就偷偷稀释牛奶，再添加三聚氰胺增加氮含量，其它企业竞争不过，只能学牛根生建立奶站收散户的奶，这就让少数的无良奶农有机可乘。

事件爆发以后，蒙牛亏损9.5亿，伊利亏损17亿。当时蒙牛的销售规模比伊利大，为什么蒙牛的亏损大幅低于伊利呢？

原因是两家公司采取了完全不同的应对措施。蒙牛提出，供销商要一起承担责任，而伊利则选择全额承担损失，所以在日后中国乳制品行业慢慢复苏的时候，大部分供销商选择了与伊利合作，后者开始再次拉开与蒙牛间的差距，夺回中国乳制品行业老大的地位，并一直将其保持至今。

2013年时，蒙牛曾在业绩上一度要追平伊利，但是受三聚氰胺事件影响，牛根生在2011年的退居幕后以及中粮集团接手雅士利奶粉业务后无法收拾这块烂摊子，都让伊利甩开了距离，再加上赞助爸爸去哪儿，我是歌手和奔跑吧兄弟等节目，伊利的市值在乳制品行业里一骑绝尘，如今已是蒙牛的两倍。

商周时期是我国的青铜时代 但是什么极少实行的土地制度是什么？

俗话说得好，民以食为天，吃得好穿得暖，自然是一团和气，而反过来，如果出现了某种原因致使人民衣食无着，不用说也知道会怎样。

谈及过往的经验，致使一个强大的王朝轰然崩塌的重要原因，往往是过于严重的土地兼并，导致众多贫农无地可种，无地可种就无收入可言，而无收入则无吃穿用度可言。这与小农有所不同，即便是年景不好，有几亩地可供种植的小农也能收一些粮食自食，不至饿死。而完全无地的贫农则不同，一旦年景不好，则往往只有饿死这一结局。

在古代，土地兼并对小农的伤害可见一斑，如何抑制土地兼并，或者说，如何保护脆弱的小农经济，就得依靠合理的土地制度来保障。

我国古代的土地制度众多，包括井田制、名田制、王田制、屯田制、均田制等等，这些制度有的是原始村社公有，有的是国家所有，有的是国有与私有并存，这些土地制度是如何更替如何发展的呢?

一、 氏族公社土地所有制（夏前）

中华文明的起初，是在众多神话故事之中的，包括刚刚学会修房子的有巢氏时期“构木为巢，以避群害”，还有刚刚学会钻木取火的的燧人氏时期“钻燧取火，以化腥臊”。有巢氏和燧人氏两个神话，所反映的其实就是我国的原始社会的情况。为了对抗自然灾害，获取足够的食物，人们少则十几个，多则几十个人在一起，以氏族为纽带，过着群居的生活。

起初人们以打猎和采集野果为生，这也就无所谓土地了，等到人们学会种地之后，土地就成为了资源。这时的土地属于集体资源，人们听从部落族长的安排去耕耘土地，所收获的粮食再由族长安排，尽可能的保证部落每个人都不至饿死。

这就是起初的原始公有制，等到生产力提高，人们的粮食有了盈余，这就开始有了私有制。起初的土地制度，就是井田制。

二、 井田制（商周春秋）

对于井田制的社会性质认识有过一场激烈的讨论，但目前我们一般认为井田制是奴隶主土地国有制。

所谓井田，就是将土地纵横两道大致分为九块，中心一块为公田，其余八块为私田，公田的收入所得要全部上缴领主，私田的一部分收入也要上缴。

那么，为什么说这种制度是国有制呢？

其实很简单，这些土地的收入虽然是一部分归领主一部分归耕者，但归根结底这些土地并不是地方领主所有的，土地讲究一个“普天之下，莫非王土”。因此，才有“田里不鬻”的规矩，土地是不能买卖的，因为他们的主人是周天子，地方诸侯和耕种者，只是享有使用权而已。

三、授田制（战国）

但遗憾的是，道随时移，看起来很美好的井田制也有走向崩溃的一天，在春秋时期，随着铁制农具等等耕作工具的使用，生产力得到了极大的提高，这导致了两个变化，一是不需要一大帮子人集体耕作，二是出现了劳动力的多余，劳动力出现富裕的情况，自然会自发的开垦荒地，荒地的开垦非常复杂。开垦出的荒地归谁所有？需要给领主上缴收入吗？可以买卖吗？

这些实际问题都是井田制不能解决的，因此，新的土地制度的出现，就成了势在必行，这就是授田制。

所谓的授田制，就是国家直接向农民授予土地的使用权。

此外，当时正值春秋战国，各个国家都视国家的实际情况给出了自己的变法方案，鲁国的初税亩——承认私田的合法性，按亩数征税，楚国量入收赋——全国登记土地，按收成纳税。这些国家的变法改革，正式宣告了井田制的破灭。

四、 名田制（秦汉）

所谓的名田，就是以名占田，“名”就是爵位，也就是按照爵位的高低占据相对应的土地数量的意思。譬如说你上战场斩首一颗，那么就会给你相应的爵位，以及与爵位相对应的土地。当然随着连年的战争，这也导致了一大批军功地主的出现，这一制度，在实际上其实就是完全承认的土地的私有。因为他确认受赏获得的土地是以个人名义占有的，而且承认这份土地是私有的可以传给子孙，因此，土地就可以买卖了。

一旦确认土地私有，一旦确认土地可以买卖，那么，封建王朝的梦魇就会随之出现——土地兼并。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。

秦汉两朝的土地兼并很严重，国家和地主在某种程度上斗争非常激烈，譬如说秦始皇就曾经迁徙天下豪富到咸阳，汉武帝也干过类似的事情。

五、 王田制（西汉末）

汉武帝为解决土地兼并所颁布的政令，包括“限田令”“抑兼并令”，并没有解决土地兼并的问题，等到西汉末年王莽执政的时候，土地兼并已经到了不得不处理的程度了。

他为了解决土地兼并而采取的办法，就是“王田制”。

王田制的意思就是“普天之下，莫非王土”，王莽试图将天下土地全部收归国有，然后进行重新分配，这种天真的做法其结果可想而知，三年之后，王莽的王田制就在地主的一片骂声中宣布废除。

六、 屯田制（三国）

王田制宣告破灭，土地兼并无可挽回，土地兼并的情况愈演愈烈，农民起义就接踵而至，连年的战乱，让土地兼并的问题被掩盖了。此时面对的情况不是土地集中在富人手中，而是“民都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数。”

不是穷人无地可种，而是连年战乱，连种地的人都没有了，在这种情况下，就产生了“屯田制”

政府将所有的荒地全部收归国有，建立屯田区，分给无地之人耕种。屯田人不能随意离开，而且要服从国家的安排，缴纳地税，承担兵役徭役。

在司马炎称帝之后，土地兼并再次严重起来，司马炎下令废除屯田制。

七、 均田制（东魏而唐）

钱穆说均田制的目的“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”

均田制其实就是将无主土地按人口数分给无地之人耕作，土地为国有，但在耕作一定年限后可以归耕者所有。田分露田、麻田、桑田、宅田四种，露田、麻田不许买卖，桑田和宅田则可以传给后人。

均田制减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，适用于当时的社会环境，而且还有助于贫民摆脱豪强大族的控制，转变为国家编户。

之后的田制或者说税法，还有唐朝的租庸调、两税法，明朝的一条鞭法，清朝的摊丁入亩。总的来说还是道随时移，没有完美的制度，也没有绝对合理的办法。

沟通技巧：什么时候最需要讲故事？

什么时候最需要讲故事

主管最头痛的事，往往就是自己的 经营理念、 管理方式不被下属理解，或一知半解，执行起来就走样。但如果 经营者会讲故事，就总能让下属一听就明白，而且记住不忘，效果非常明显。

在当今时代，中 国企业家已普遍感到了通过讲故事方式 传播自己经营理念，进一步推动工作，从而铸就自己 企业文化的重要性。

张瑞敏在自己此前的实践中对此早有感悟。他说：“提出新的经营理念并不算太难，但要让人们都认同这一新理念，那才是最困难的。我常想：《圣经》为什么在西方深入人心？靠的就是里面一个个生动的故事。推广某个理念，讲故事可能是一种方式。”他这番话，把讲故事推动 管理工作的意义已经说透了。

首先，是自己 企业创业与发展的故事。它不只能让 员工爱业爱岗，还能让员工产生自豪感和 凝聚力，进一步成为企业持续发展的动力。所以，一个好企业，总会有一本能贯彻自己 企业精神的“创业英雄事迹”。它是百讲不厌的，因为这些故事是包括 老板在内的全体员工都应永远记住并执行的工作精神。

其次，是员工 创新与执行的故事。讲这些真人真事，等于在干部员工中树立了学习榜样，并通过这些故事，阐述工作中的因果关系，即告诉员工工作自身的规律性，使干部员工将其上升到理念，进一步成为势在必行的 制度和习惯。

再次，是古今中外的管理故事。因为，企业自身的故事，虽然贴近生活，但终归有很大局限性，不够广泛、不够典型， 教育意义会大打 折扣。如果我们能收集、利用国内 外企业各种管理故事，在讲话中旁征博引、信手拈来，则会很有说服力。

最后，就是古今中外的寓言故事。寓言是经过群众常年筛选锤炼的精辟故事。它比现实故事更具有情节简单、哲理深刻、叙述生动而有典型意义的特征。宣讲这些与管理有关的寓言，对说服员工，通常会更精炼且更有效。

在 企业管理中有如下几方面，最 需要用故事来说清阐明。

第一，需要诠释 公司文化时

铸就 企业文化，是个 整合价值观的复杂过程，是在 长期管理中不断灌输本 企业的基本理念中形成的。但是一个理念要通过实践使 员工认知，在诸多行动中形成习惯，构筑成为 文化，则实非易事。有头脑的 企业家都是由自己亲自宣讲、介绍企业文化，而从不找他人代劳。事实上，也只有 创业者本 人才能说清楚企业文化的来龙去脉。

很多 经理人过多地强调理念，热衷于让人们去思考。可是在 管理实践中，说服员工 服从企业精神，并不是靠 理性思考，而更多的是 情感因素。因此，人们比喻：在人生中，理只不过是浮在海面上的冰山一角，在水面以下看不到的冰山主体，则是情与悟。企业家要想撼动整座冰山，着眼点就必须是撼动员工的情感，而惟一能起到这个作用的，是说故事。

第二，需要解决问题和 决策时

企业文化一旦形成或生根之后，往往出现相反相成的东西，即出现阻碍解决问题的模式。此时此刻，通过讲故事，来诉诸情感与拟人化，则有助于克服这一顽症，使人们获得跳出固有模式之外的全新感受。

决策过程，一度偏重量化方法来说明问题，使之成为决策根据，这样似乎客观可靠，但它却禁锢了人们的思想，缺乏 想象力和 创意，反而容易使决策失真。如果以说故事的 办法来 论证决策，辅以量化的 数据，则使决策过程既合理，又不失真。

第三， 需要纠正与指引 员工行为时

为了使员工奉行 企业家的 价值观，最好的办法就是通过讲故事，激发员工对 企业使命的忠诚，使员工有工作的愿望。

企业家讲故事，是反映企业家的 信念和 理想的最佳途径，也是企业家支持什么、反对什么、 控制什么的最佳途径。也在这个过程中，企业家通过讲故事在无形中就能控制与纠正员工的言行。

第四，需要推动 企业不断变革时

企业总是在应变中不断改进工作的 组织与程序，但任何变革与人的惰性是相对立的，因此，变革总是在上层或少数人手中，多数员工是被动的 服从。此时，企业家直接靠讲道理来动员大家行动起来，带领大家向旧习惯、旧思想发起挑战，往往是很困难的。但是，通过讲故事，则会很快得到员工的理解和支持，使员工肯于在变革中有所投入，缓解抵触 情绪，成为变革的主人。

企业家一般习惯强调“高 科技”，容易忽视“高 情感”，使 企业家理念的执行受阻。因此，我们在变革中要突出讲给员工带来的好处，而不只是谈给企业带来 多大收益。

在选择故事的过程中，我们可采取三步骤：一是明确 目标，你想让学员采取什么行动；二是草拟内容，你希望 员工树立一个什么愿望；三是铺陈情节，重在满足员工的情感 需求，从而使目标得以实现。

第五， 需要制定 策略规划时

从古到今，人们在战争与 人际关系中，都少不了策略与部署。而一个成果的策略与 计划本身，往往就是一个很好的故事。如能把预谋的故事先讲给大家听，这是一个很好的动员。 3M公司就很善于用此法诱导员工。

第六，需要提升 领导人形象时

人们知道，高高在上讲道理，远远不如深入群众中讲故事更为亲切，它可以大大缩短领导与群众的距离。实际上，在讲故事中剖析自己、分析别人，很有利于树立领导人的形象。

第七，需要在总结中 传播知识时

一件错综复杂的事，是难用文字描述的，但如果讲故事，就方便得多。如一个 项目完成后，不用写总结，用讲项目筹划执行过程中的故事，画龙点睛地说明成败焦点，往往能收到极好效果。 IBM很善于用此法 教育员工。

讲故事要 注意什么？

1. 要以杰出人 物的感 人事迹开头。

2. 讲真人真事， 准确无误。切记，真诚才能动人。

3. 每次只讲一个主题，不分岔、不拖泥带水，讲究单一。

4. 要少而精，不是写小说。

5. 用会话语言，亲切活泼。

6. 点评是画龙点睛，要简单明了。

怎样看待远古传说和历史事实？

两者之间既有联系：远古传说中有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史．并已被考古发掘所证实。两者之间又有区别：远古传说，是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，则完全真实存在的客观事实。

我是六菠萝，闽南小生一枚。

远古的历史传说，大部分都具有将首领神话的特点，暨在一定历史基础上的主观构造。

比如，关于远古的世系，《国语》、《山海经》、《史记》以及《战国策》，都出现了燧人氏、神农氏、轩辕氏，只是关于皇帝之后到底是少昊还是高阳有分析，此外关于说是五帝和谁是三皇都有差异。

才疏学浅，烦请指摘。

不把远古传说当作信史是中国近代以来某些学派的观点，这些观点因为西学东渐的形势发展只会越来越强硬，越是西式观念的投入越会造成中国人疑古。这时候问题不在存疑本身而在于苦苦寻找证据，历来因疑古而在茫茫大海中寻针的考据者多如牛毛，这种情形让人忘记原本史官制度的诞生还源自口承文学对历史的重视，口承文学也就是现如今这些可疑的远古传说了。所以《三皇本纪》可以在古代力排众议而产生，却不免在当代招人口舌。所以理清远古传说与历史事实的关系势在必行，却不是当务之急。

首先，远古传说也就是神话的诞生可以追溯到文字还没有出现的原始时代，初民为了解释一些不能理解的自然现象和社会现象作出一些口头总结，流传甚广公信力比较强的信息就是原始神话和远古传说。其次，神话传说是原始初民为了说明自己理解这个社会的所有问题而草创流传，因此具备不具名而可信的权威。为了进入这里的神权环境博取信众，历代帝王权贵牵强附会无所不用其极，在这里可以直陈的利害关系放在当代民族信仰仍旧首当其冲。再次，通过巩固原始神话作为文学源头的说法，将口承文学的原始面貌保存下来，中国学者作出了与外国学者文艺复兴方向相同的努力，表现在神话母题的大量延伸研究，即使这些研究多少都难免与真实历史冲突。最后，特地在此作出结论，远古传说虽然已经不具备信史效力，但是野史本身拥有一定的信众和流传广度，所以远古传说的主持者总是在做一些力所能及的事情，比如博取民族向心力等等，是一些值得拥有得当尊重的事情。

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远古时期的人类对于很多自然现象都无法解释，最简单的比如说雷电风雨，地震，火山爆发等等，因为这和当时的人们所了解的知识程度有很大关系，这在现代来说，是现代人司空见惯的自然现象，在远古人类来说就变得神秘莫测，所以就产生了许多的远古神话传说，像盘古开天地，女娲补天等等，这些传说对于现代人来说，只是作为故事看看，消遣娱乐罢了，但是现在还是有把许多现目前掌握的科学知识无法解释的现象划为神神鬼鬼之列，不是解释现目前解释不了，等科技发展到一定水平就可以解释。

所以，尊重历史事实，远古传说只能作为部分参考！

两者之间既有区别又有联系：远古传说，是在文字发明以前，人们对上古洪荒时代口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，则是完全真实存在的客观事实。远古传说中也有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史．并已被考古发掘所证实。

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