登高望远的意思解释及典故(故事)

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登高望远

拼音: dēng gāo wàng yuǎn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 连动式

解释: 登：升，上；望：向远看。登上高处，看得更远。比喻思想境界高，目光远大。

语法: 作谓语、定语；指人的思想。

典故出处: 元·郑光祖《王粲登楼》：“登高望远，人人怀故国之悲；抚景伤情，处处洒穷途之泣。"

成语示例:郁达夫《住所的话》：“房子亦不必讲究，只须有一处可以～的高楼，三间平屋就对。"

英文翻译: ascend a height to enjou a disant view

登高望远的意思解释及典故

中秋节登高寓意？

中秋节登高寓意？中秋节是一个团圆的节日，一般都会回家和家人过一个团圆的节，但是也有的人人在外地或者是有工作回不了家，所以一般的都是形容登高眺望远望家乡，也渴望同家人团聚这个意思，所以我们的国家很迎新化，八月十五，特意给我们放一天假，特意让游子回家陪父母过团圆节

　登高辟邪气：相传在古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气；二是登高祈福，古人对山特别是高山是心存敬畏的，山孕育着生灵，树寓意着长青，故而有登高祈福的意思。

中秋节登高寓意？

真正的含义还要从它的名称来理解其意思，虽然人们印象中是属于节庆，不过严格来讲是根据季节命名的。因为这时是一年秋季的中期，在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。而八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。因此在深秋时节，游子登高远眺思念家乡，而在家的人们欢聚一堂共赏明月其乐融融，形成了独特的过节氛围。

中秋节登高的寓意我找到两种:1.登高辟邪气，2.是登高祈福。

1. 登高辟邪气

在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。不过这一说法现在看实在有些不科学。不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。

2.登高山祈福

据《礼记·祭法》中有记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人们对于山特别是高山是有崇拜的。因此在舅舅这一天登高山也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。

登高”也是中秋节的一个习俗，寓意：步步高。登高的意思就是登高望远，在古代，每逢九月初九，都要举家登高望远，登高传说是为了避灾，因为有民间故事讲到，古时曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山，回来后发现家中牲畜皆亡，唯有登高远走的家人无恙。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

登高的悲秋，寓意着自己身处高位，但是没有人能够理解自己，正逢秋天，就像树叶都落在地，一样悲凉。

就是指，一个人在月圆时刻寓意以后自己的未来更加美好的意思。

登高讲的是什么样的故事？

《登高》

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

滚滚长江，萧萧落木，正是肃杀悲秋时节，天地间，独见一双鬓斑白的老者，步履维艰，怆然登高极目，浊泪潸然。一此人竟是杜甫。

这是大历二年（767年）秋，长江之滨的夔州。此时杜甫五十五岁，罹安史之乱，颠沛流离已逾十年。最是贫病交加、体弱力衰之时，缘何到这秋风凛冽的峡口高处独自徘徊？他不是心血来潮，兴味盎然的登山，因为此时的他早已没有了“会当凌绝顶，一览众山小”的踌躇满志，对他来说，深秋的高台只是“高处不胜寒”。可是他还是要登高，因为，他要做一首诗。

重阳登高的由来和寓意？

重阳登高起源于古代人们对山神的崇拜，信奉山神可以使人免除灾害。

古人认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。因此衍化出一系列避不祥、求长寿的活动(这里并非如魏文帝曹丕所称“九”为“宜于长久”之数。这是明代谢肇淛《五杂俎》中的看法)。所以，人们在“阳极必变”的重阳日子里，必须往山上游玩，以避免灾祸。最初人们还要祭拜山神以求平安吉祥，后来逐渐演化成一种娱乐活动。

重阳登高由来是汉代仙人费长房和其弟子桓景的神话故事。

重阳登高有两大寓意，一是登高辟邪，二是登山祈福。

在古代有着九月九为老阳，地气上升，天气下降的说法，古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气

登山祈福的习俗早在春秋战国时期已流行开来

步步高升成语故事？

没有步步高升的成语故事。

百尺竿头

[ bǎi chǐ gān tóu ]

基础释义

桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

详细释义

【解释】：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

【出自】：唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

【示例】：功名～，自古及今，有几个干休。

◎元·张养浩《折桂令》曲

【语法】：偏正式；作谓语、定语；形容很高的境界

出处

唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

例句

1.已取得的成绩确实令人高兴，但还要百尺竿头，更进一步，以取得更大的成绩。

2.勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”

解释：步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升近义]

步步登高

[用法]

偏正式；作谓语；用于祝福

出处：宋·惟白《续传灯录》：“他只会从空放下；不会步步登高。”

例句：他中了进士后，步步登高，不久，就当了巡抚。

2、青云直上[ qīng yún zhí shàng ]

释义：指迅速升到很高的地位。

魏国有一个叫范睢的人，他想说服魏王重用他，可惜却没有适当的机会。有一次，范睢随须贾到齐国去，齐王非常欣赏他的才华，便送了许多金钱和礼物给他，这让须贾十分嫉妒，回国后就禀报宰相，说范睢私通齐国，宰相听了就叫人把范睢抓了起来，还把他打得遍体是伤，最后还是他装死才被门人救出来。

他一直躲在一位好朋友 -- 郑安平家里，后来，郑安平把他介绍给秦王，秦王让他做了秦国的宰相，范睢便主张攻打魏国，魏王知道后很害怕，就派须贾去求和。须贾来到秦国宰相府，对范睢叩头说：“我没料到您靠自己的能力，平步青云，如今做到宰相职位。我犯了死罪，请把我送走吧，我再也不参加各国的事，如今我的生死全在您的手上了

步步高升

【成语出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”

【成语解释】步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

步步高升的成语故事

苟才听了，不觉一愣。慢慢的.说道：“少点呢，未尝不可以答应他；太多了，我如何拿得出！就是七拼八凑给了他，我的日子又怎生过呢！不如就费老哥的心，简直的说上去罢。”芬臣道：“大人的事，卑职那有个不尽心之理。并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢。但是我们说上去，得成功最好。

步步高升的意思是指职位不断上升。这个成语典故出自清朝《二十年目睹之怪现状》，“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”

一儿登瓮和遥知兄弟登高处的登是一个意思吗？

一儿登瓮和遥知兄弟登高处的登是一个意思吗？意思一样。

一儿登瓮中的登是什么意思？一儿登瓮中的登是指：爬、攀爬的意思。

遥知兄弟登高处中登是什么意思_攀登的意思。

登高：古有重阳节登高的风俗。 东汉桓景“齐家登山”避邪免灾的故事发生后，人们遂纷纷效仿。登高的习俗在晋朝已经开始，兴盛于唐宋。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。

”在后世的流传中，经过不断的传承、选择、优化和积淀，重阳节形成了独具特色的民俗活动。

一儿登瓮的意思是:一个小孩站在大缸上面。瓮:口小腹大的一种容器。其中的登是站，站在的意思。

遥知兄弟登高处意思是远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处。其中的登是攀登的意思。

所以，一儿登瓮的登的意思和遥知兄弟登高处的登不是一个意思。

关于登飞来峰的故事？

登飞来峰的故事

飞来峰顶有座高耸入云的塔,

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起.

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,

只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广.

山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的.飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道.诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法.诗人还讲了一个传说：站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出.请想想飞来峰那耸云天的气势吧!

宝塔虽高,却不是高不可上.转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼,自缘身在最高层.”乍听起来,是在谈论观赏风光的体会；可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉；对读者,这是引人向上的启示.

重阳节登高的由来？

众所周知，重阳节登高的习俗也由来已久。但您是否知道这个习俗的由来呢？关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。 据说东汉时汝南一带瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九日，瘟魔又要害人，并嘱咐桓景回去搭救乡亲：“九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能战胜瘟魔”。

桓景回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，瘟魔来犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。 自此，重阳登高避灾流传至今。久而久之，登高便宴变成了一个美好、风雅的习俗。

关于登高习俗的起源，还有其他不同的说法： 一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。

故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。 一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。

这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

传说在我国东汉时期，汝河一带发生了严重的瘟疫，天天有人丧命，百姓受尽了瘟疫的折磨。有一个叫桓景的名士病好后，辞别了妻子和乡亲们，决心外出访仙学艺，为民除害。 桓景访遍名山高士，终于打听到东方有一座最古老的山上有一个法力无边的仙长。他跋山涉水，历尽艰辛，来到山下，在仙鹤的指引下，来到仙长隐居的古庙前，然而庙门紧闭。桓景恐怕惊扰了仙长，便站在门外垂手敬候。 桓景在门外恭候了三天，仙长见他如此心诚，终于收留了他。仙长收下桓景后，除传授他降妖剑术外，又赠给他一把除妖剑。桓景废寝忘食，昼夜苦练，终于把降妖剑练到炉火纯青的地步。 这一天，仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你的本领已经学成，该回去为民除害了。”仙长送给桓景一包茱萸叶，一盅菊花酒。 第二天中午时分，瘟魔出现了，看到不远处的高山上站满了人，它怪笑着朝山上扑去。瘟魔刚到山下，突然闻到从山上吹来的茱萸奇香和菊花酒味，这使它嘎然止步，脸色突变。这时，桓景手拿除妖剑走下山去，只几个回合就把瘟魔刺死于剑下。 从此，汝河一带再没有闹过瘟疫，九月九日登高避疫的风俗也就这样年复一年地流传了下来。

杜甫的《登高》表达了作者怎样的思想感情？

解答：表达了作者穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。

扩展资料：

“《登高》”是唐朝诗人杜甫于公历二年（767年）秋天写的。前四个句子写的是场景，讲述了故事，紧紧跟随秋天的季节特征，描绘了河边空旷而寂寞的风景。第一对联是局部特写视图，而第一对联是整体远程视图。最后的四句话表达了登高的感觉，并表达了穷苦老病和其他围绕作者自身生活经历的国家的悲伤情绪。颈部对联写了他的生活，并暴露了场景的前四行中包含的象征意义和暗示的含义。尾联表现出一种个性，以沮丧和痛苦的自我形象结束。诗歌语言优美，整个句子是双重的，句子中间还有一两个句子，这充分说明杜甫晚年对诗歌语言运用的把握已达到理想境地。

上下山虎的故事。？

上山虎一般采用抬头望月的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安无事，要挂在室内侧墙上，取其步步登高。

下山虎采用饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来镇宅避邪，应挂在迎门墙上，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪灵。

登高望远其他应用

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