挈瓶之智，守不假器的意思解释及典故(故事)

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挈瓶之智，守不假器

拼音: qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ qì

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？"

成语示例:

英文翻译: 

挈瓶之智，守不假器的意思解释及典故

田豫传原文及译文？

原文

田豫字国让，渔阳雍奴人也。刘备之奔公孙瓒也，豫时年少，自托于备，备甚奇之。

备为豫州刺史，豫以老母求归，备涕泣与别。曰：“恨不与君共成大事也。”

公孙瓒使豫守东州令，瓒将王门叛瓒，为袁绍将军万余人来攻。众惧欲降。豫登城谓门曰：“卿为公孙所厚而去，意有所不得已也。今还作贼，乃知卿乱人耳。夫挈瓶之智，守不假器，吾既受之矣；何不急攻乎？”门惭而退。瓒虽知豫有权谋，而不能任也。

译文

田豫，字国让，渔阳雍奴人。刘备投奔公孙瓒时，田豫还年幼，自己投奔刘备，勇气十足，因得刘备器重。刘备为豫州刺史时，田豫因为母亲年老，请求回家。刘备挥泪与他告别，说：“很遗憾不能和你共创大业了。”公孙瓒让田豫任东州县令。公孙瓒的将领王门背叛了他，并替袁绍率兵万余人前来进攻。当时人心惶惶，很多人主张投降。田豫登上城门对王门说：“公孙瓒对你不薄，可你还是弃他而去。也许你是迫不得已，但现在你却为虎作伥，才知你是一个乱臣贼子。我尽管智识浅薄，但也知道如何谨守城池。我既已接受守城的任务，你为何还不猛攻？”王门很惭愧，只好撤退。公孙瓒知道田豫有权谋，但并没有重用他。

成语含意思？

【白手空拳】：形容手中一无所有。

【百般无赖】：采用所有卑鄙的方法。

【百川赴海】：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

【百川灌河】：河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。

【百川之主】：百川：江河。所有江河最终都流归大海，用以称大海。

【尺有所短】：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。

【赤贫如洗】：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

【赤手光拳】：赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。

【川泽纳污】：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

【垂磬之室】：磐：用石、玉制成的曲尺状打击乐器。像垂磬一样一无所有的房屋。形容十分贫困。

【殚财竭力】：殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。

【倒廪倾囷】：倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。

【倒箧倾筐】：形容倾其所有。

【倒箧倾囊】：倾囊倒箧。形容倾尽其所有。

【凡百一新】：凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。

【分外之物】：自己名分之外的事物。指本不属于自己所有的东西，或薪俸外的收入。

【旮旮旯旯】：房屋、庭院、街道的所有角落及曲折隐蔽之处。

【盖世英雄】：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

【纲挈目张】：指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。

【各行各业】：泛指所有的人所从事的各种行业。

【沟满濠平】：濠：护城河。形容填满所有的空隙。

【孤注一掷】：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。

【股肱之力】：股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。

【归了包堆】：所有的都包括在内，总共。

【阖门百口】：指全家所有人。

【环堵萧然】：环堵：围绕着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。

【黄帝子孙】：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。

【毁家纾国】：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

【毁家纾难】：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

【浑身解数】：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

【浑俗和光】：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

【家道壁立】：家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点。

【家家户户】：每家每户。指所有的人家。

【家徒壁立】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【家徒四壁】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【交口同声】：犹言众口一词。所有的人都说同样的话。

【竭忠尽智】：毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

【尽其所能】：能：能力。把所有本事都用上。

【尽人皆知】：尽：全部，所有。人人都知道。

【尽锐出战】：把所有的精锐部队派出作战。比喻派出了主力，用上了杀手锏。

【尽多尽少】：指尽其所有。

【侭多侭少】：方言。犹言尽其所有。

【九江八河】：泛指所有的江河。

【九州八极】：九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。

【居徒四壁】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【举世混浊】：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

【空空荡荡】：形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。

【空空洞洞】：空虚，空无所有。

【空空妙手】：指小偷。也形容手中一无所有。

【空空如也】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

【空拳赤手】：赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。

【连街倒巷】：犹言满街倾巷。指所有地方。

【两肩担一口】：身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。

【两袖清风】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

【掠人之美】：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

【妙手空空】：指小偷，也形容手中一无所有。

【男女老少】：泛指所有的人。

【男女老小】：泛指所有的人。

【男女老幼】：泛指所有的人。

【泥饭碗】：指集体所有制或个体的没有保障的工作。

【普渡众生】：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

【千人一状】：所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。

【挈瓶之知，不失守器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

【挈瓶之智，守不假器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

【挈瓶之智，守不假人】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

【倾囊相助】：囊：口袋。把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。

【倾身营救】：比喻尽所有的力量设法去援救。

【倾注全力】：倾注：把精神或力量集中到一个目标。把所有力量集中在一个目标。

【清风两袖】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

【磬其所有】：磬：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。

【罄笔难书】：罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

【罄其所有】：罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。

【罄竹难穷】：罄：尽，完；竹：竹子。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

【穷山竭泽】：穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河。

【穷思毕精】：毕：尽。用尽所有的精力。

【求马于唐市】：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

【求马于唐肆】：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

【人人得而诛之】：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

【人人皆知】：皆：都。所有的人都知道。

【扫锅刮灶】：指倾其所有。

一百个常用成语及解释？

【赤贫如洗】：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。 【赤手光拳】：赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。 【川泽纳污】：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。 【垂磬之室】：形容十分贫困。 【殚财竭力】：形容竭尽全力。 【倒廪倾囷】：比喻罄其所有、尽其所知。 【倒箧倾筐】：形容倾其所有。 【倒箧倾囊】：形容倾尽其所有。 【凡百一新】：所有的事物都有了新气象。 【分外之物】：自己名分之外的事物。 【盖世英雄】：形容非常杰出的英雄人物。 【纲挈目张】：。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。 【各行各业】：泛指所有的人所从事的各种行业。 【沟满濠平】：濠：护城河。形容填满所有的空隙。 【孤注一掷】：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。 【股肱之力】：股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。 【归了包堆】：所有的都包括在内，总共。 【阖门百口】：指全家所有人。 【环堵萧然】：环堵：围绕着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。 【黄帝子孙】：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。 【毁家纾国】：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 【毁家纾难】：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 【浑身解数】：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。 【浑俗和光】：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。 【家道壁立】：家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点。 【家家户户】：每家每户。指所有的人家。 【家徒壁立】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 【家徒四壁】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 【交口同声】：犹言众口一词。所有的人都说同样的话。 【竭忠尽智】：毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。 【尽其所能】：能：能力。把所有本事都用上。 【尽人皆知】：尽：全部，所有。人人都知道。 【尽锐出战】：把所有的精锐部队派出作战。比喻派出了主力，用上了杀手锏。 【尽多尽少】：指尽其所有。 【侭多侭少】：方言。犹言尽其所有。 【九江八河】：泛指所有的江河。 【九州八极】：九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。 【居徒四壁】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 【举世混浊】：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 【空空荡荡】：形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 【空空洞洞】：空虚，空无所有。 【空空妙手】：指小偷。也形容手中一无所有。 【空空如也】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 【空拳赤手】：赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。 【连街倒巷】：犹言满街倾巷。指所有地方。 【两肩担一口】：身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。 【两袖清风】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 【掠人之美】：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。 【妙手空空】：指小偷，也形容手中一无所有。 【男女老少】：泛指所有的人。 【男女老小】：泛指所有的人。 【男女老幼】：泛指所有的人。 【泥饭碗】：指集体所有制或个体的没有保障的工作。 【普渡众生】：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。 【千人一状】：所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。 【挈瓶之知，不失守器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 【挈瓶之智，守不假器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 【挈瓶之智，守不假人】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 【倾囊相助】：囊：口袋。把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。 【倾身营救】：比喻尽所有的力量设法去援救。 【倾注全力】：倾注：把精神或力量集中到一个目标。把所有力量集中在一个目标。 【清风两袖】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 【磬其所有】：磬：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。 【罄笔难书】：罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。 【罄其所有】：罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。 【罄竹难穷】：罄：尽，完；竹：竹子。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。 【穷山竭泽】：穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河。 【穷思毕精】：毕：尽。用尽所有的精力。 【求马于唐市】：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。 【求马于唐肆】：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。 【人人得而诛之】：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 【人人皆知】：皆：都。所有的人都知道。 【扫锅刮灶】：指倾其所有。 【色即是空】：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。 【杀家纾难】：杀：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 【上无片瓦，下无插针之地】：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 【上无片瓦，下无立锥】：形容一无所有，贫困到了极点。 【上无片瓦，下无立锥之地】：形容一无所有，贫困到了极点。 【上无片瓦，下无卓锥】：形容一无所有，贫困到无立足之地。 【上无片瓦，下无卓锥之地】：卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。 【上无片瓦遮身，下无立锥之地】：形容一无所有，贫困到了极点。 【身贫如洗】：穷得像死过似的，一无所有。 【十室九空】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。 【食毛践土】：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。 【世人皆知】：世人：所有人。指很多人都知道。 【室如县罄】：指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。 【室如悬罄】：指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。 【水净鹅飞】：比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。 【司马昭之心，路人皆知】：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 【天低吴楚，眼空无物】：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 【通上彻下】：

①指从天到地。

②从上到下。指所有的人。 【投鞭断流】：把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。 【万马齐喑】：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。 【万能钥匙】：指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法。 【万念俱灰】：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。 【万念俱寂】：俱：全部。所有的欲望、打算都消失了。 【万物皆备于我】：于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 【万物一府】：府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。 【万物之情】：所有事物的情状。 【万象澄澈】：澄、澈：水清。万物都澄静清澈。形容月夜所有的景物澄静而清澈。 【万众睢睢】：睢睢：仰视。所有人的眼睛都看着上面。形容人们共同期待或感到惊奇的神情。 【无所不尽其极】：犹言竭尽其所有。 【悉索敝赋】：悉：全部；索：尽；敝：谦辞，谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。 【小惠未遍】：惠：恩惠；遍：普遍。一点小的恩惠，不能使所有的人都得到。 【心心念念】：心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。 【悬磬之居】：磬：石制乐器。屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗，一无所有。 【一称心力】：一：全；称：相符合；必力：运用心思的能力。所有都跟自己所设想的心思相合。 【一辞同轨】：犹众口一词。所有的人都说同样的话。 【一家一火】：指所有家当什物。 【一览全收】：览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。 【一览无遗】：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。 【一览无余】：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。 【一窍通，百窍通】：窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白。 【一切万物】：宇宙间所有的事物。 【英才盖世】：才：才能；盖世：压倒当世，超出世上所有的。形容超出当代、无与伦比的才能。 【有口皆碑】：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。 【占为己有】：将不是自己的东西占为自己所有。 【终成泡影】：结果一场空，一无所有。 【众口难调】：调：协调。原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。 【众口一词】：所有的人都说同样的话。 【众目共睹】：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。 【众目共视】：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 【众目具瞻】：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 【众啄同音】：犹众口一词。所有的人都说同样的话。 【诸亲好友】：总称所有亲友。 【诸亲六眷】：总称所有亲戚。 【逐兔先得】：逐：追逐。指众人追野兔，谁先得到就归谁所有。 【杼柚空虚】：形容生产废弛，贫无所有。 【杼柚其空】：形容生产废弛，贫无所有。 【杼柚之空】：形容生产废弛，贫无所有。

60字文言文传记？

60字文言文传记

五柳先生传

作者：陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

田豫，字国让，渔阳雍奴人也。刘备的奔公孙瓚也，豫时年少，自托于备，备甚奇的。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别，曰：“恨不与君共成大事也。”　　公孙瓚使豫守东州令，瓚将王门叛瓚，为袁绍将万余人来攻。

众惧欲降。豫登城谓门曰：“卿为公孙所厚而去，意有所不得已也;今还作贼，乃知卿乱人耳。夫挈瓶的智，守不假器，吾既受的矣;何不急攻乎?”门惭而退。瓚虽知豫有权谋而不能任也。瓚败而鲜于辅为国人所推，行太守事，素善豫，以为长史。时雄杰并起，辅莫知所从。豫谓辅曰：“终能定天下者，必曹氏也。宜速归命，无后祸期。”辅从其计，用受封宠。太祖召豫为丞相军谋掾，除颍阴、朗陵令，迁弋阳太守，所在有治。　　

鄢陵侯彰征代郡，以豫为相。军次易北，虏伏骑击的，军人扰乱，莫知所为。豫因地形，回车结圜阵，弓弩持满于内，疑兵塞其隙。胡不能进，散去。追击，大破的，遂前平代，皆豫策也。　　迁南阳太守。先是，郡人侯音反，众数千人在山中为群盗，大为郡患。前太守收其党羽五百余人，表奏皆当死。豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新的路，一时破械遣的。诸囚皆叩头，愿自效，即相告语，群贼一朝解散，郡内清静。

具以状上，太祖善的。　　太和末，公孙渊以辽东叛，帝(魏明帝)欲征的而难其人，中领军杨暨举豫应选。乃使豫以本官督青州诸军，假节，往讨的。会吴贼遣使与渊相结，帝以贼众多，又以渡海，诏豫使罢军。豫度贼船垂还，岁晚风急，必畏漂浪，东随无岸，当赴成山。成山无藏船的处，辄便循海，案行地势，及诸山岛，徼截险要，列兵屯守。

贼还，果遇恶风，船皆触山沈没，波荡着岸，无所逃窜，尽虏其众。初，诸将皆笑于空地待贼，及贼破，竞欲与谋，求入海钩取浪船。　　正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壮，书喻未听。拜太中大夫，食卿禄。年八十二薨。　　豫清俭约素，赏赐皆散的将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家;家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。嘉平六年，下诏褒扬，赐其家钱谷。

陈涉世家

司马迁〔两汉〕  陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

1、《王温舒传》

【出自】东汉史学家班固·《汉书·王温舒传》

【部分章节】王温舒，阳陵人也。少时椎埋①为奸。为吏，以治狱至廷尉史。督盗贼，杀伤甚多。稍迁至广平都尉。择郡中豪敢任吏十余人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。

【章节翻译】王温舒是阳陵人。年轻时做盗墓等坏事。后来当了小官，因善于处理案件升为廷尉史。他督捕盗贼，杀伤的人很多，逐渐升为广平都尉。他选择郡中豪放勇敢的十余人做得力帮手，掌握他们每个人的隐秘的重大罪行，而放手让他们去督捕盗贼，满足他们的欲求。

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