弭耳俯伏的意思弭耳俯伏的故事详细解释及典故弭耳俯伏成语接龙、组词、近义词、反义词
- 弭耳俯伏
- 拼音: mǐ ěr fǔ fú
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。
- 语法: 作谓语；指臣服。
- 典故出处: 《六韬·武韬·发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
弭耳俯伏的意思解释及典故
鸷鸟将搏猛兽将搏弭耳俯伏读音？
zhì niǎo jiāng bó，měng shòo jiāng bó，mǐ ěr fǔ fú。
中国思想史好句摘抄？
中国思想史好句摘抄？
如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而不得满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。
范宣子以家世传袭食禄不辍为不朽，叔孙穆子则以在社会人群中立德、立功、立言为不朽，只能不朽在此人生圈子之内，不能逃离此人生圈子，在另一世界中获得不朽。依照西方宗教观念，人该活在上帝的心里。依照中国思想，如叔孙穆子所启示，人该活在其他人的心里。立德、立功、立言，便使其人在后代人心里永远保存出现，这即是其人之复活，即是其人之不朽。因此中国人思想里，只有一个世界，即人生界。并没有两个世界，如西方人所想象，在宗教里有上帝和天堂，在哲学中之形上学里，有精神界或抽象的价值世界之存在。我们必须把握住中国古人相传的这一观点，我们才能了解此下中国思想史之特殊发展及其特殊成就。
1.人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
2.宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》
3.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
4.人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》
5.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
6.天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
7.毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
8.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
9.贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》
10.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
11.亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》
12.使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
13.巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
14.君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
15.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
16.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
17.道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
18.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
19.圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
20.鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
22.逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
23.言必信，行必果。——《论语·子路篇》
24.爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》
25.火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
26.山高自有客行路，水深自有渡船人。——《西游记·第七十四回》
27.岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》
28.从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
29.君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
30.好问则裕，自用则小——《尚书·商书·仲虺之诰》
31.人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
32.心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
33.千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
34.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》
35.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
36.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
37.至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》
38.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
39.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》
40.且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》
41.留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》
42.爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
43.知其不可奈何而安之若命。——《庄子·内篇·人间世》
44.天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》
45.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》
46.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》
47.君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》
48.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
49.用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》
50.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》
51.老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》
52.人无千日好，花无百日红。——《醒世恒言·卷一》
53.力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》
54.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
55.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
56.多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》
57.审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子·捭阖》
58.视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》
59.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
60.劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
61.致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
62.涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》
63.淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
64.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》
65.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
66.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》
67.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！——《论语·雍也篇》
68.临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
69.君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
70.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
71.前虑不定，后有大患。——《史记·苏秦列传》
72.涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》
73.福来有由，祸来有渐。——《三国志·吴书·吴主五子传》
74.君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》
75.登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》
76.太平本是将军定，不许将军见太平。——《水浒传·第一百一十四回》
77.天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
78.方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
79.命由我作，福自己求。——《了凡四训·立命之学》
80.道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》
81.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》
82.蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
83.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
84.凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。——《金刚经·如理实见》
85.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》
86.勿以身贵而贱人，勿以独见而违众。——《六韬·龙韬·立将》
87.好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》
88.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
89.相识满天下，知心能几人？——《增广贤文·上集》
90.逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
91.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
92.生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
93.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
94.故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》
95.假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》
96.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语·为政篇》
97.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
98.双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》
99.桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
100.持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。——《老子·道经·第九章》
农村中“轻性”什么意思？
顺从乖巧，比较懂事务，听从别人教导的孩子，泛指受教的人弭耳俯伏
俯耳相慰是成语吗？
俯耳相慰 不是成语，俯 开头的成语如下： 俯拾地芥 象低头拾一根小草那样。
比喻容易得到或容易成功。
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。
只要低下头来捡取，到处都是。
形容多而易得。
俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。
俯拾仰取 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。
形容一举一动都有收获。
俯首就缚 低下头让人捆绑。
形容无法反抗或自愿认罪。
俯首帖耳 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。
形容卑屈驯服的样子。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。
形容人驯顺的样子。
俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。
点头答应。
比喻谦卑地应付。
俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。
比喻一切受人支配。
俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。
形容时间极短。
俯首戢耳 形容卑屈驯服的样子。
同“俯首帖耳”。
俯首弭耳 形容卑屈驯服的样子。
俯首贴耳 俯首：低头。
低着头，耷拉着耳朵。
形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
俯仰随人 一举一动都随人摆布。
仰之则弥高俯之则弥深的意思？
仰之则弥高，意思就是使对手向上看我感觉我非常高大，高不可及；俯之则弥深，使对手向下看我感到深不可测；进之则愈长，使对手进攻的时候感到手臂伸直也够不到我；退之则愈促，使对手退却时非常仓促。
这样理解，意思也就清楚明朗了。
抬头望会觉得越来越高，低头看会觉得越来越低
俯字开头的成语？
第1词为“俯”的成语共有18个1)俯拾地芥2)俯拾即是3)俯拾皆是4)俯拾仰取5)俯首戢耳6)俯首就缚7)俯首弭耳8)俯首贴耳9)俯首帖耳10)俯首听命11)俯首下心12)俯仰随人13)俯仰唯唯14)俯仰无愧15)俯仰一世16)俯仰由人17)俯仰于人18)俯仰之间
第1词为“俯”的成语共有18个
1)俯拾地芥
2)俯拾即是
3)俯拾皆是
4)俯拾仰取
5)俯首戢耳
6)俯首就缚
7)俯首弭耳
8)俯首贴耳
9)俯首帖耳
10)俯首听命
11)俯首下心
12)俯仰随人
13)俯仰唯唯
14)俯仰无愧
15)俯仰一世
16)俯仰由人
17)俯仰于人
18)俯仰之间
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组词
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弭反义词耳反义词俯反义词伏反义词弭耳俯伏成语接龙
正接
伏低做小伏而咶天伏法受诛伏龙凤雏伏虎降龙伏尸百万，流血千里伏尸流血伏首贴耳伏首帖耳伏维尚飨反接
没有可接的成语