各行其道的意思解释及典故(故事)

各行其道的意思各行其道的故事详细解释及典故各行其道成语接龙、组词、近义词、反义词

各行其道

拼音: gè xíng qí dào

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。

语法: 作谓语、宾语；用于事物之间。

典故出处: 王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。"

成语示例:大家～，彼此不干扰。

英文翻译: Each acts his own way.

各行其道的意思解释及典故

自然适度原则是什么意思？

适度是指事物保持其质和量的限度,是质和量的统一。世间万物皆有度,适度体现在人生的方方面面,其中学问最大,最难以把握的就是为人处世的适度。只有把握好事物发展的度,才能保持事物的相对稳定。

关键词：适度;质;量

一只饥饿的小老鼠遇到了一只盛满大米的米缸,看着白花花的大米,小老鼠兴奋不已,每天跳进跳出,想吃就吃,但是缸里的米一天天减少,缸口与米的距离一天天拉大。当小老鼠所能跳过的高度低于缸口与米之间的距离时,它没有摆脱米的诱惑,仍跳进缸中享受米的滋味,但就这一跳,使小老鼠在吃完缸中的米之后,困毙在缸中。

俗话说："物极必反。"这个故事说明,任何事物都必须保持其一定质的数量界限,虽然在一定界限内,量的变化不会改变事物的质,而一且超出这个界限,量的变化就会引起质的变化。在自然现象和社会现象中,任何事物都有个"度",只有使事物保持特定质的量的界限,才能不断促进事物发展小老鼠的悲哀就在于没有把握好能够跳出米缸的"度",以至于最后一跳,误了卿卿性命。

这就是我们说的适度,适度是指事物保持其质和量的限度,是质和量的统一,任何事物都是质和量的统一体,认识事物的度才能准确认识事物的质,才能在实践中掌握适度的原则。只有在一定的范围内,事物才能保持它自身的存在,超过了特定的范围,就会向对立面转化。

世间万物皆有度：

就说国画中的"留白",要表现的东西并不需要完完全全地显示出来。留一点白,留下的是无尽的意蕴、无尽的遐想、无尽的回味。鱼游水中、只需画出鱼的游与水草的摇摆即可,至于水,留下的宣纸上的空白处便是水之清的最好表现。诗歌中常用的"隔"的手法,不过于直白,只是在所要表现的思想和情感上罩一层"轻纱"。虚实之度的把握,使得诗歌的语言富有了表现力和美感

适度体现在人生的方方面面：

古人云："不欲极饥而食,食不过饱;不欲极渴而饮,饮不过多。"是说饮食要有度,不能饿到极点或者渴到极点才去吃喝,也不能吃的过多喝的过多,摄入的营养也要适度,低了,人会因为营养不良无法工作学习,高了,营养过剩人会生病。过度害己伤身。

工作学习强度要适度。低了,无法完成任务,高了,诸如"头悬梁,锥刺股"一样地学习,又会透支精力,使人累倒,进而无法再工作。期望值要适度。太高了会因无法实现而丧失信心。太低了,没有任何实际意义。理想目标要适度。标准低了,变成短期目标。高了,成了空想。

爱是好的,爱让人类得以延续,让生命得以成长。但爱是要讲原则和方式的,爱要有度,超过这个度,爱就会变成一种伤害。比如现在很多家长对孩子的溺爱,其实是葬送了孩子的未来。

不过,其中学问最大,最难以把握的就是为人处世的适度。

"霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。 寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。"是《红楼梦》《金陵十二钗又副册》中对晴雯的描写。晴雯,作为宝玉房内四大丫环之一,她锋芒毕露,待人处事偏激,处处树敌,最终在大观园的检查中,有人在王夫人耳边煽风点火,王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出了贾府,但若不是她平时待人处世不懂得把握尺度,太过偏激,太过直接,不顾别人颜面的做法,又怎会招致祸端,落得个悲惨死去的结局？

同为宝玉房内四大丫环之一的袭人,与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当,待人处事总是谦恭有度,无论对贾母,对宝玉,对园内众位小姐,甚至对下面的小丫环,她都是处处为别人考虑,因此就连王夫人也对她另眼相看。只是,她谦卑过度以致没有自己的原则。

悲晴雯,待人太过尖锐以致丧命;叹袭人,待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个"度",以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧,其根源却是一样,让人叹惋,让人深思。

子游曰："事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。"意思为事奉君主太过烦琐,就会招致侮辱;对待朋友太过烦琐,就会被疏远。

子游所言,应包含两重含义：一是交往适度,二是劝谏适度。所谓交往适度,是指相互之间要保持适当距离,不可来往过密,以免相互干扰产生摩擦。就像路上行驶的车辆,各有各的轨道,保持安全距离各行其道才能交通顺畅,否则就会相互碰撞造成混乱。所谓劝谏适度,是指规劝别人的过错要讲究方式方法,适可而止。对待朋友,儒家主张, "忠告而善道之,不可则止,勿自辱也"（《论语颜渊》）。这正是友道精神的核心,既要相互劝善,又要适可而止,如果失去了限度,就可能被误会为责难,不仅达不到劝善的目的,还可能会失去友情,带来羞辱。

为人处世是一门很深奥的学问,我们身处这个社会有太多的问题需要我们去面对。在这其中,有人与人的相处,有人与事的相处,这些都隐藏了很深的学问,"度"在这里面,起了很大的作用。范蠡懂得与君主相处的分寸;而韩信不懂。唐太宗懂得与民相处的分寸;而商纣不懂。历史告诉我们,要更好的解决问题,处理事物,化解矛盾,需要采用适度的手法。处事,因把握好尺度而更加和谐,人生因把握好尺度而更加灿烂。

各得其乐什么意思？

各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

引证于周文王姬昌《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”白话文：“一天中做交易，招致天下民众，聚集天下货物，相互交换而归，为自获得所需要的物品。”

相关近义词有两全其美、得其所哉、各取所需。反义词有不得其所、人浮于食、人浮于事。

因为人的乐趣爱好都不一样，如果在一个事情上，俩个人得不到共同乐趣的共同点，就可以选择分开寻找自己的乐趣，你要是不理解他在这件事情上得到的快乐，就去寻找你自己的快乐吧，只要开心，咋开心怎么来，各得其乐，各取所需吧，不要去改变任何人。

各得其乐，意思就是说各能得到各的快乐吧，就是说所有人能得到自己想要的，所有人能得到自己喜欢的东西，所有人能够做自己喜欢做的事情，各得其论，意思就是说嗯，两全其美吧，各自能得到各自所需要的东西，各自能得到各自的快乐，就是这样

各得其乐，意思是各自能从中得到乐趣。

出 处:明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，各得其乐。”

各行其是·各得其乐：gè xíng qí shì;gè dé qí lè

各行其是·各得其乐释义：

行：做;是：正确。指各人做各人认为正确的事情，各人都得到各自的乐趣。杨嵩林《也说戒烟难》：“你讲你的现代科学，我搞我的现代追求和享受，彼此～。”

两个不同性格的人在一起，玩的不是一个档次的游戏，或者吃喝方式不一样。他有他的玩法我有我的乐趣，就这样两个人居然在一起各玩各的，都有自己快乐，所以说各得其乐就这个意思，两个人都会玩的不亦乐乎，因为不是共同的乐趣，在一起各自找到了自己的乐趣。

各得其乐是说在同样的一件事件中，很多人参与，但每个人都从中得到了自已所享的快乐！与各得其乐相似的一个词是各得其所。也是说人们在相互交往中各自得到了自已所需要的，皆大欢喜。例如做生意，卖方得到了金钱、而买方得到了自已需要的物资。

关于各得其乐的意思就是大家在一起做事情。根据个人的爱好，从这件事情上所得到的乐趣是不一样的，因为每一个人的感受和经历都不一样，所以共同目标是一样的，就是当中的乐趣，所以一般这个词是形容做一件事情从中所得到的特别高兴的意思。

各得其乐的意思就是各自都得到自己的快乐。

各得，就是各人得到的意思，每个人得到的意思，其乐，就是其他人的快乐的意思。它一般用于一些团体活动，旅行，班级，团队，一些聚众活动中，各自得到各自的快乐。

总之，各得其乐就是各自都得到自己的快乐。

各得其乐什么意思——各得其乐，意思是各自都能从某件事得到自己的乐趣。近义词；自得其乐

自得其乐-解释

自己从中得到乐趣。

读音

[zì dé qí lè]

出处

宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”

例句

老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。（朱自清《杂文遗集 蒙自杂记》）

答：各得其乐不是成语。它的意思类似──各得其所，汉语成语，拼音是gè dé qí suǒ，释义：表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。出自《周易·系辞下》。行:做;是:正确。指各人做各人认为正确的事情,各人都得到各自的乐趣。杨嵩林《也说戒烟难》:“你讲你的现代科学,我搞我的现代追求和享受,彼此～。”

《封神榜》的意义是什么？为什么好人坏人一起封神？

我想“封神”的意义是让中国人几百年来扩大了崇拜的对象，极大的丰富发展了道教神仙体系，道教认为神在封神榜以前是没有的或者说是很少的，是稀有资源，借用周灭商创造了一系列神仙，那场战争是招募神仙的一种手段，道教的神仙体系到了封神榜就已经完善了，周之后就几乎很少有神仙的诞生，周之前处于神魔不分的时期。所以封神榜是道教为了对神、魔、鬼、妖进行区分而编制的。其实，封神最大的意义是娱乐了我们几百年，让我们在茶余饭后又多了项谈资

封神榜,相传是由鸿钧老祖用一纸玄黄古卷融合天道之力所成,再集结三百六十五个仙灵,以仙人化神的代价来抵御天道之力.天道之力恐怖异常,有生死之力、因果之力、吉凶之力、善恶之力、阴阳之力等,这些都是由于先前的诸仙战斗、杀戮、贪婪、嗜血等干扰了天道,故而降下天道之劫来惩罚众生.而鸿钧老祖借用封神榜和三百六十五个仙灵组成御天大阵,来抵御天道之劫,给众生活下去的机会.封神演义的形成有两个原因：一是阐教门下神仙犯了杀劫,需要找人代替（就是杀别人替自己死）二是天庭人手不足,三教门下弟子又不听玉皇号令,需要人手补齐360周天正神之数.所以三教三商共签封神榜,但阐、截二教教主都不想自己门下上榜,所以签订封神榜的时候并没有签订具体姓名.这一来就为截教埋下了祸根,截教号称万仙来朝,门丁兴旺,为了道统的延续,阐教就起了打压截教的心思 .于是元始天尊联合太上老君,以及西方教准提接引两位教主一起打压截教.截教通天教主并没有意识到危机,他签订封神榜后除了号令门下众仙紧闭洞府,不许外出外,并没有其他布置,毕竟犯杀劫的不是自己门下,只要看热闹就可以了.没想到事情出乎意料,截教的弟子纷纷被申公豹一句“道友请留步”忽悠出山,相继遭劫,甚至连得意弟子赵公明,三宵姐妹也遭了不测,赵被陆压钉头七箭书杀死,定海神珠被燃灯抢去,三宵被元始天尊和太上老君拿住,凶多吉少,广成子三上碧游,气的通天教主下了凡尘,布诛仙阵及万仙阵阻挡元始天尊等人,被大师兄太上老君,二师兄原始天尊,以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之,不敌,失了面子和徒弟,截教不存,心生不忿之念,欲重练地水火风,再开世界,却被道祖鸿钧带回紫霄宫.至此封神顺利进行.

大家都知道，封神榜是由人教、截教、阐教三教教主创立产生，签订之后引发了三界大乱，三教为什么要设立封神榜呢？如果没有他们凭空生事，人间和仙界是不是会没有那么多的动荡呢？他们这样做的真正目的又是什么呢？

关于封神榜的起因，原著仅有寥寥几句的描述，今天我们来仔细分析一下具体原因。

一．主要原因

昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因一千五百年未曾斩却三尸，犯了杀戒。三尸是道家认为人体内兴风作浪的作崇之神共有三个，要完成这场劫数才能继续修行。

玉虚宫元始天尊乃鸿钧老祖得意门生，原始天尊辛辛苦苦培养了上千年的十二金仙如果不能渡过这场劫数，就不能成就大罗金仙。如果十二金仙不能修成大罗金仙造成的后果有多可怕呢？

那后果是相当可怕的，为何如此说呢？十二金仙是站在阐教甚至是整个道教前排的人物，就是现在说的榜样。如果不能修成大罗金仙，后排的道教一众小修会对阐教或道教的教义产生怀疑，这可是立教的根基呀。

所以说整个道教的大佬必定会动用各种资源来帮助十二金仙突破瓶颈，树立榜样，圣人肯定知道榜样的力量是无穷的。

二．次要原因

又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八 部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、 善恶之神。

那么问题来了？昊天上帝如何敢让十二金仙俯首称臣呢？

昊天上帝之所以敢于下达“命十二仙首称臣”的诏令，就因为他背后有鸿钧老祖的支持。有鸿钧在幕后撑腰，就算是元始天尊也不敢公开反对。

鸿钧老祖好比是一党党首，需要成立一个政府部门来管理人员及事务。于是由昊天上帝出面组织政府，政府各职能部门需要人手来进行具体工作。SO，昊天上帝列出了一份人员需求名单：各部门名称、职位及人员缺口。邮件抄送大BOSS鸿钧老祖。

接下来由鸿钧老祖组织三教开会，阐教，截教，人道共谈，编成八部三百六十五位正神。大家都知道没人愿意上这个榜单，具体原因我们下片文章分析哈。凡是要登封神榜，必须先历杀戒，死上一回，舍去肉身成个尸解仙。

以上我觉得才是设立封神榜的起因，网上文章都提到了第三个原因，但我觉得那个不是起因，只能算是个实施的过程。

三．项目实施

封神大事已定，接下来就需要找一个事件进行实现了。十二金仙要杀人，封神榜上要死人，所以需要一个战场，一个大大的战场。

正巧，赶上周室当兴，商汤气数将尽，又恰逢纣王得罪了女娲娘娘，九尾狐奉女娲娘娘之命迷惑纣王，断送商朝江山，最终成了导火索，于是一场牵涉了天、地、人三界，汇集了三教九流的大战就此展开了！

封神榜上有365部正神名录，偏偏就是因为这365个名字，引起了一场牵涉了天、地、人三界，汇集了三教九流的大战！

一、封神榜上有名

这封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主共同签押的，对于修道之人，不管是阐教还是截教没有人愿意上那封神榜，三圣人岂会不知？偏偏没有办法呀，鸿钧老祖在旁边坐着呢，封神榜上需要填写365位大名，缺一不可。那怎么办呢？紫霄宫三教并谈，三商而定论。也就是你先写3个，我在写2个，一个一个的凑呗，三圣人争论的面红耳赤，口沫横飞。最后呢，因太上老君和原始天尊护短阐教这边，可想而知，三个人共议封神榜时，通天教主以一敌二，自己又是师弟，当然说不过那两个雄辩师兄了。以至于上榜的绝大多数是截教门人。通天教主自然知道自己门下谁在榜上，却也依然告诉门人们紧闭洞门不要去西岐惹事。

签押封神之后，谁都反悔不得。是为天数，纵然是圣人，也不能逆，此就是天数。通天教主违背前言，签押之后，还要炼那地水火风，终被鸿钧道人所阻。

用超现代的术语来讲，这个封神榜就好比裁员名单。一旦榜上有名，只能说拜拜了您奈。

二、金榜题名难道不好么？

虽然都是榜，那差别可是大了去了。这个封神榜一旦题名，只能封神。那可就与天地悠悠一散仙无缘了。

不好1：地位低下

因为仙和神级别是不一样的，神都要各归其位做自己的公务 想下凡是不容易的，而仙却逍遥自在，闲游三山五岳，上天入地无所束缚，而且从《西游记》中来看，玉帝只能随意调动天上有神职的人，对于仙，虽然也名义上归玉帝管，但玉帝基本上请不动。 元始天尊、东华帝君、镇元大仙肯定不买他帐，要不然孙悟空也断不会那么嚣张， 这是道教中的权力分布问题。

仙比神级别高。人死而神，肉身成圣者飞仙。神在仙界中只能算是低阶职员，最多是个小主管。如东海龙王常自称“小神”，而称来者为“上仙”。再比如土地公是神，但他连上天庭的资格都没有。综合以上种种，神只配做仙的小跟班。地位、权限等等差仙一大截。

不好2： 不能修行

封神世界里面的人们，在仙山洞府里苦苦修炼百年，千年，多的甚至上万年，都是为的修仙。像是通天门下的截教弟子和元始门下的玉虚弟子，他们为的都是修仙而不是成神。

封神后虽然身为天庭工作人员，虽然掌管日月星斗，但受了封神榜的限制，根本无法借助这些星斗之力修炼，就像是看守宝库的人员，看得到，得不到。所以说如果你被封了神，就永远没机会再修炼成仙了。

不好3：尸解仙朝下品

封神榜提名后只能身死作为一个尸解仙，这尸解既不能自主投胎，也不能了脱生死轮回。“躯质遁变”，是其实质。实在是个不得而为之的方法，身消后寄于物上。只能将灵台一点清明寄予封神榜上方可存活于世间。

不好4：当神没有做仙自由。

虽然那些人都是古人，可是他们对自由还是很看重的，当了神后就要在天庭任职，有一个固定的职位。就像是现在的上班一样，要每天准时准点上下班打卡，还要按时完成自己的工作，想外出旅游一次都很难，因为神是没有假期的。像是西游记中的黄袍怪 奎木狼 因私自下凡而触犯天条。

但是仙就自由的多了，他们可以在任意一个自己喜欢的山上修炼，收几个弟子。没有人管他们，也不用每天固定做事，想出去随时就可以走，比起做神不知道舒服上多少倍。

800字告诉你，为何《封神榜》上无善恶，原来从一开始就错了！

说明①.本文原发布于某问答，现单独整理成文，部分内容有改动。原标题：《封神榜》的意义是什么？为什么好人坏人一起封神？

说明②由于问答账号异常，再坚持到第一千个题目完成后，另类君将“移情别恋”，切换账号并将精力倾斜到其他领域，本文化领域账号会继续有内容输出，但会淡而化之。

另类君解题^_^

所谓的“好人坏人”之区分，都是相对而言。我们从小习惯于站在周武王和姜子牙的立场看待问题，感觉“武王伐纣”是正义的事业，所有阻挠者都是“助纣为虐”，罪不容诛！

然而我们现在站在上帝视角俯瞰武王伐纣这个事情，应该明白，妲己确实是祸国殃民，然而武王伐纣也并非完完全全的“惩恶扬善”。

例如我们站在商汤的立场上，闻太师就是精忠报国的忠烈之士，尽管他不怎么被纣王言听计从，但他忍辱负重，含垢忍辱与来犯之敌（姜子牙所率的阐教阵营）死磕，这是什么精神？这是誓死保国的高尚情操，没毛病。

我们再看纣王，平心而论，殷纣王尽管残害忠良，但他很少虐杀百姓，伤及无辜。反倒是周文王，貌似“仁泽天下”，然而在貌似慈祥的面目背后，却是画个圈就让人不敢离开的法家手腕！

武吉不小心碰死了一个人，文王画个圈让他待在原地别动，他就吓得魂不附体，不敢造次。如果不是有非常手段，武吉一介平民，又怎会如此战战兢兢，令行禁止（画地为牢的成语就由此而来）？

让我们切换到纣王这边。

纣王侵犯的只是个别贵族的利益，所谓商周之战，其实是统治阶级内部的纷争，纣王伤害了其他贵族集团的利益（还有尊严），所以诸侯们就组团来围殴，这和香港古惑仔没啥本质区别。

现在我们到封神之后的现场。

给所谓的“坏人”（胜者为后败者寇）封神，有一个最直接的好处，那就是逝者已得到认可，如此一来，他的拥趸和残余势力就失去了“卷土重来”的口号和旗帜。

例如黄帝大战蚩尤后，蚩尤被砍头。黄帝刚开始的时候将蚩尤的头颅展示给其他拒绝臣服或持观望态度的部落，可是不久就及时停止了这一手段，反其道而行之：将蚩尤封为战神，在山岭为蚩尤塑像，并向四边部落发布通告，蚩尤的亡魂和炎黄部落“一体同心”！

这是怀柔政策，比之简单粗暴的将蚩尤“踩上一万只脚让他永世不得翻身”更巧妙，更和谐，也更得人心。

《封神榜》将双方阵亡将士不分忠奸善恶都封为神，是最好的矛盾化解方式。

既然人都死了，也没法继续在人间兴风作浪，正常的想法死者既然死翘翘，那就消停了吧？

想消停？你想得美？死了还有死了的用处，不如干脆把他们封神，让他们为己所用，让大家瞧瞧咱待他们有多好，还追认他们做了“帝君”“星君”“仙圣”……

当然，帝王心术绝非寻常草民所能蠡测，不过是摆出一副“宽怀济世”“仁心仁厚”的面孔，好让尔等不要瞎哔哔罢了。

须知，策划封神之战的昊天上帝，他需要的是给自己鞠躬做事的打工仔，所有阵亡将士都让你们入编，天界有三百六十多个神位给你们留着，不管亲疏远近，更不要论前生的恩怨情仇，反正到我这里，同朝为臣，那就不要再说什么“三观不合”的话题了吧！

在国产第一神剧《大明王朝1566》中，行将就木的嘉靖皇帝说：所谓“圣人出，黄河清”，可黄河之水什么时候清过？长江清，黄河浊，可是都一样灌溉两岸之田地。

确实如此，对昊天上帝来说，封神之章中你死我活的争斗，本就是他招募马仔的正剧，无论输赢结果都是一样，最后体现在《封神榜》上，又何必非要分出是非善恶呢！？

另类君言尽于此，告辞！

月淡风青，为您解题。姜子牙奉命封神，是因为玉帝缺人干活儿。各行各业都要有神仙管。好人都会做，恶人谁来做？人间的恶人恶事，好神管不了，只能有恶神来管。因此好人恶人一起封神，各司其职。

因为玉帝的天宫缺人干活。《封神演义》这部书中，天宫满打满算就玉帝（昊天上帝）和王母娘娘（瑶池金母）两位，两口子开了个蟠桃会，也不知请的都是什么人，就一个亲闺女——龙吉公主，因为不懂礼貌，还给贬到凤凰山修行去了。另外点明的属下就是四海龙王，还给哪吒在南天门外给逮回去，收拾了一顿。

天宫里就他们两口子，事没人管，活没人干。怎么办？找老头儿——鸿钧老祖帮忙。鸿钧找来仨徒弟，把事儿一说，你们哥仨看着把事办了吧。这么着，哥仨捏咕捏咕，弄了个封神榜。玉帝那有名额限制，三百六十五位。僧多粥少，不够分。尤其是截教。西方的接引和准提二位一看有门儿，借着串门儿的机会，也顺走一批截教的妖魔鬼怪。这样一来，西天也是“天庭饱满”了。

考虑到西方二位没有花名册，就没算在封神名单内。单说封神榜内的。

书中人物大致呈“田”字分布，姜子牙居中，上面两格，一边是老子的人道和元始天尊的阐教（好人居多），一边是通天教主的截教（坏人居多），下边两格，殷商阵营（坏人多）和西周阵营（好人多）。不管是修道的还是当官的，死了都封神。西方两位收走的不算，三妖太作，也不能封神。

封神的鱼龙混杂，主神一般有正气，像山神黄飞虎，一看就是正气凛然；像雷神闻仲，一想就是忠心耿耿。金灵圣母坐镇斗宫，没有能耐真镇不住。至于瘟神和痘神，那自然是吕岳和余化龙了。毕竟二位是专业的。

当然，封神也不纯粹是按好坏来封的。

死后封神，封神相当于有了编制，那就得听话，不管你是好是坏，都得受玉帝辖制，还有打神鞭管着，不是有那么句话吗，姜太公在此，诸神退位。封的神就像上了缰绳的骡马，草料管够，活也得干好。干得好，奖励精饲料，干不好，打神鞭伺候。再不行，取消编制，贬到凡间，永堕轮回。胡萝卜加鞭子的把戏，神仙身上也能用。

玉帝找了鸿钧老祖，封了周天三百六十五位正神，干活的人凑齐了。天庭这部机器开始正常运转。

不过，姜子牙还给西方（佛教）安排了四大天王和两位门神（哼哈二将），难道说，准提、接引两位和老子他们哥仨有什么交易？或者是姜子牙受了贿也未可知？

《封神榜》中被封的“神”，并不是我们理解的那种活得自由自在的仙人，而是一群苦逼的打工仔。

封神榜中分封的神基本上都是已经在武王伐纣中战死的将领和修道者，他们都已经没有肉身的，唯一的依托就是封神榜，也就是说他们的人身自由都被人给控制住了，只有肉身封神的人才是最舒服的，封神榜其实有点类似劳务改造，让那些恶人在比较辛苦的神位上奋斗，这里杰出的代表就是申公豹了，与其被封，还不如转世重修呢！

至于题主所说的好人坏人，其实在封神榜中是不太好鉴定的，每个人都是善恶的结合体，而且当时正好处在战争之中，每个人都有自己的明君，他需要为自己的明君去铲除敌人。所谓的恶人们在杀戮武王的正义之师时，武王的好人们也在屠戮纣王的军队，给印象特别深的是，武王冰封了一整座城来赢得胜利，那得杀死多少人。同样三宵找姜子牙报赵公明的仇时，是不是也光明正大。这里面的好人坏人都是相对的，并不是一个纯粹的人物形象，毕竟在战争中不是你死，就是我亡，所以看封神榜时，还是以一个灰色的视角来看待各个人物吧！

封神榜召集的神基本都是打工仔，所以能力才是最关键的，至于品格问题，有封神榜这个死穴在，谁也不敢乱干事，所以品质还是容易得到保证的。

说二句，要问《封神榜》的意义是什么？为什么好的坏的都封了神？这个问题可不是简单的事情。这要问一问明朝作家，许仲琳先生了。我也只能在此简评一二。《封神榜》小说，主要是讲商纣王进香，看上了上神女娲娘娘，淫荡不惧，得罪了上神，女娲娘娘决心对商朝换主移木。选派姜子牙前往西周辅佐周文王周武王，推翻纣王，立新主姬发为大周武王。这是女娲娘娘即定。由于纣王平日里不理朝正，放恶害忠，宠信妖女妲己。对忠言忠臣而不顾，少有不顺就采取刑具。挖肝掏肺，炮烙，蛇盘等酷刑。为此各地候王愤愤不平。举起造反大旗。一举推翻商纣王，改名大周。在进攻防御的战斗中，双方都有将军和上神的支持划策。比如以武王为表的有，姜子牙，杨戬，哪吒，黄飞虎，等玉虚门下。而另一方以纣王为代表的有，文太师， 申公豹，及各路大仙军队。形成了两大阵营。不论怎说，正义永远战胜邪恶。永远是得道多助，失道寡助。要问为什么好人坏人一起封神？我认为，除了君王，达贵，私心，王权以外，对于两军交战者是没有对错和好坏之分。都是以服从命令为天职。巜封神榜》是上神女娲娘娘和常委们早就制定好的。在这此江山移主的过程中，所有死的人员，只要是够级的都要进《封神榜》缺一不可。不是周武王能够左右了的。至于上神怎么想的，只有许仲琳先生知道。因为他参加了《封神榜》的名单制定。可谓，人们的命天注定，胡思乱想不顶用。世间那有公平事，好的坏的《榜有名》。世间是公说公有理，婆说婆有理，胜者为王败者寇。上神就不那么看，最后都让你离开尘世，去找孟婆，喝碗孟婆汤，走上奈何桥，下桥后分道扬标，善良好的去超度层《一层》，差的坏的无恶不赦的，根据在人间所犯的罪行，分别走进二层三层，直至十八层地狱。

武王伐纣，顺天应时，当然他的手下功勋卓著，而商纣王是天下之主，维护统治也理所当然

参照《封神演义》和《水浒传》的星宿逻辑，死后受封的神位好比压寨夫人，不是自由恋爱换来的婚姻就像受到天大的委屈。以哪吒为例，刳骨还父之后讨得一哪吒行宫，据说受香火三载可得有用之躯。这还是封神之前的操作，但是封神的逻辑已经可见端倪。

活着受封的神位叫生祠，作用是报功和梼祀。仍以哪吒为例，在《西游记》里摊上大事的半截观音走漏了供奉生祠的主人名称，一不小心反倒落人口实给大家招灾。如此看来肉身成圣也好不到那里去，神在做天在看，仙籍的头衔在作怪。

现在网上的洪荒类小说，关于封神的基本逻辑是可以自洽的。天地之间因果纠缠，劫气积累，如果不及时以杀劫解开因果、释放劫气，天地就会演化无量量劫，导致天地重回混沌。封神是一次顺应天命、因势利导的阳谋——既为新开辟的天庭补充人员，又化解了无量量劫之危，同时，圣人们又可以各施手段，门下弟子有怨报怨、有仇报仇，赢的人又得五十六亿年清净，输的人被封神榜奴役。

封神榜收的人，不分好坏，但都是与封神事件有牵扯的人。如姜子牙的妻子马氏，以凡人之身被封扫把星，得享神位，自然是赚了；如商纣王，人皇至尊，变成天庭主持凡间婚嫁喜事的天喜星，基本属于精神上的地狱了。

所以，封神榜这部小说，是有点道气的，不以多论少，不以少论多，天意如刀，也颇有宿命论的调调。好人坏人只是凡人标准，说你行，不行也行，才是天道标准。

……………………………………

一个非专业杂食回答者。

首先，封神榜这个故事里就没有绝对的好人和坏人，只是立场不同站队不同！各为其主，各行其道罢了！站在鸿钧的层面上，就是挑一些有能力的人给天庭打工干活！怎么挑？打一仗呗，战争中为了活命肯定都是各显其能啊！挑上来也不能让人白干啊，封个神位给个名分又不花什么钱，反而还把这些个有本事的人都约束住了！

美国是怎么立国？

在两万多年前， 有一批来自亚洲的流浪者，经由北美到中南美洲，

当哥伦布发现新大陆时， 居住在美洲的印第安人， 约有2000万， 其中有大约100万人住在加拿大和美国中北部， 其余绝大部分住在如今的墨西哥和美国南部。 又有另一批亚洲人， 移居到北美北部， 这是后来的爱斯基摩人。而最早到美洲的白种人大概是维京人， 他们是一群喜好冒险的捕鱼人， 有人认为他们在1000年前，曾到过北美东海岸。

就这样，这片人迹罕至的大陆几乎游离于世界文明之外原始、落后但独立、宁静地存在着。

一、美国建国

直到五百多年前，也就是公元14世纪初的时候。

14世纪，亚欧各地的蒙古各国从稳固走向衰落，甚至灭亡。欧洲日益崛起，印度依然诸国并立。

中国明朝兴起，亚洲其他国家各行其道。

非洲、美洲亦有发展。欧洲的社会开始了一些新的变化，封建主义制度开始衰退，十字军东征而带来的骑士阶层文化的繁荣逐渐变得落寞，神圣不可侵犯的罗马帝国和教皇的统治开始变得动摇，因为以城市为中心的中层阶级开始发展，从物质生活到精神生活，都有了很大的飞跃，尤其是在精神方面，经院哲学所宣扬的基督教神学遭到蔑视，人们的视线开始从神那里转到人自己的身上，开始发现自己，发现自己的价值，于是一种新的价值观和世界观给予了人类文明一段新的历史，就是文艺复兴时期，大致的历史时段是从1300－1650年。

当然，那时候世界上还没有“美国”这个词儿，更别说是美国这个国家了。

那时，美洲大陆还是不毛之地，北美之地更是原始模样。当地土著居民在宁静祥和中过着平静的生活。

一个名叫哥伦布的人打破了这一宁静，也给当地土著敲开了灾难的大门。哥伦布是意大利的著名航海家，受西班牙女王派遣，怀着对印度和中国的无限憧憬，却意外地到了加勒比海中的巴哈马群岛，随后又到达古巴岛，哥伦布误以为这就是传说中的印度，于是就“indians”地叫开了，当地土著从此有了一个新的名字“印第安人”。

此时，一个叫阿美利哥·维斯普西（Americ Vespvck）的意大利学者，对哥伦布产生了怀疑，经过多次考察，证明了哥伦布发现了一个不为欧洲人所知的新大陆。后来，这个大陆就干脆以阿美利哥的名字命名，叫“America美洲”。

至此，美国国名的雏形开始出现。

对于新大陆，醉心殖民扩张的西方国家，兴奋不已，纷纷踏上这片土地。1607年，来自英国的殖民团体率先在乞沙比克海滩建立了詹姆士镇，这成为英国在北美建立的第一个永久性殖民地。十七世纪初，英国开始向北美移民。最初的北美移民主要是一些失去土地的农民，生活艰苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。

在以后150年中， 陆续涌来了许多的殖民者， 定居于沿岸地区， 其中大部分来自英国， 也有一部分来自法国、德国、荷兰、爱尔兰和其他国家。 到达殖民地的大多数是西欧贫苦的劳动人民，也有贵族、地主、资产阶级，以英国人、爱尔兰人、德意志人和荷兰人最多。移民中有逃避战祸和宗教迫害者，有自愿和非自愿的“契约奴”以及乞丐、罪犯；还有从非洲被贩运来的黑人。

1620年，他们乘“五月花号（Mayflower）”到北美并在船上制定《五月花号公约》。在11月21日于普利茅斯上岸，清教徒与41名自由的成年男人签署共同遵守《五月花号公约》。内容为组织公民团体；拟订法规等。奠定自治政府的基础。

在殖民地时代，伴随着与北美洲原住民印第安人的长期战争，严重的劳力缺乏产生了像奴隶和契约奴役这类的非自由劳力，而英国政府的放任政策则让特有的美利坚精神与文化得以发展出其独特性。万恶的黑奴贸易在美国盛行起来。

詹姆士镇首开殖民先河，在随后的一百多年里，欧洲殖民者纷至沓来。英国打头阵，法国、德国、荷兰紧随其后。

对于殖民者来说，这片土地是种机遇；而对于印第安人而言，这却是种灾难。大量印第安人被屠杀，土地被占领，财物被抢夺。文明礼遇野蛮后，留下的只有岑岑鲜血。

经过不断的屠杀和博弈，这片土地后来形成了十三个殖民地，全部在英国的领导下顾自独立运行。这些殖民地虽是英国的小弟，但与英国相隔万里，时间久了，就容易产生裂痕。

果不其然，因为贸易倾销问题，1773年，波士顿发生倾茶事件，矛头直指英国。这件事成为殖民地与英国的导火索。两年后，北美独立战争爆发；三年后，十三州代表集体签署《独立宣言》，这成为美国立国的开端。

美国立国伊始，得到了法国的承认，随后其后的是西班牙、荷兰，后来他们又相继卷入战争。经过一系列战争，美军最终取得胜利。随之，国家机构开始建立，司法体制得以确立。二次独立战争后，美国诸州更加团结了。

——这就是美国立国的历史。

二、美国的发达史

美国开始，除了土著外，几乎全部是欧洲移民，特别是英国移民，得益于和欧洲这样的紧密关系，它率先完成了工业革命，经济实力大增，两次世界大战奠定了美国在资本主义世界中霸主的地位。

而在美国内部，通过西进运动和南北战争，国家运行步入正轨。对于美国的立家史，大家都很熟悉，同样对于发家史，大家也再清楚不过了。

19世纪初，美国开始工业化，到第一次世界大战前夕，美国已经成为一个城市化的国家。此后，美国卷入战争旋涡，经历资本主义大萧条，参加二次世界大战，最后进入美苏争霸等一系列全球事件，美国最终成为超级大国。

19世纪初期， 美国开始工业化， 而内战之后， 则步入成熟阶段。 　　　　　

在从内战至第一次世界大战的不到50年时间内， 美国从一个农村化的共和国变成了城市化的国家。 机器代替了手工，产品大量增加。 全国性的铁道网， 增进了货品流通。 应大众的需要， 许多新发明应市了。 银行业提供贷款， 促成工商业经营的扩大。

美国一直是这个世界上发战争财的国家：

1914 年，第一次世界大战开始后，美国宣布中立，向交战双方提供军火，不久又对协约国进行贷款。

1917年，美国在德国潜艇击沉美国船只后，于4月6日对德宣战。

与一般国家不同的是，第一次世界大战反而促进了美国的经济繁荣。战后，美国由欠60亿美元的债务国而成为贷出100亿美元的债权国，美国成为最富有的国家。

而且，美国也一直是实行积极的国家干预的国家，并非完全自由的资本主义。

一战以后的大萧条影响了世界各国。1932年，富兰克林·罗斯福当选总统，他推出一系列政策暂时解决缓解了许多困难，比如实行了由国家对经济进行广泛干预、调节的“新政”，整顿金融，复兴工农业，举办救济事业等，挽救了美国的严重经济危机，并加强了国家垄断资本主义。 1937年新的经济危机再度出现，罗斯福采用扩大赤字开支的办法，使这次危机有所缓解。

第二次世界大战爆发后，美国重振军备，经济得到恢复，走向繁荣。

二战期间罗斯福签署《租借法案》，向与德意日作战的国家提供物资，大发战争财，直到日本偷袭珍珠港，重创美国太平洋舰队，美国才被迫卷入二战。

第二次世界大战中，由于扩军参战，并大量供应盟国军火物资，美国成为盟国的兵工厂，出现了战时经济繁荣，国家垄断资本有更大发展。美国利用参战的机会，控制了世界许多重要战略据点，建立了军事基地；杜鲁门政府对外推行冷战政策，提出杜鲁门主义，制订马歇尔计划，筹划成立了北大西洋公约组织。 第二次世界大战盟国的胜利，更让美国通过控制日本、南韩进而控制了世界各地的战略要地面。

三、二战后把苏德英日干翻

美国强大后，便开始布局想统领世界。

1、整治英国。

看清了美国的建国史，我们可以说，美国的独立，实际就是欧洲的殖民者在美洲“分家”。

美国独立之前，老牌殖民帝国除了西班牙、法国、荷兰等国外，就是英国最强了。英国借助工业革命，不断向世界殖民。因此英国迅速成为世界的霸主，美国想要独立，当然要和英国先比个高低并且要把英国势力赶出美洲。否则，它无法独立。

但是，对当时的英国来说，美国独立好比是在“土匪窝里另立山头”，不仅要夺权还要割底盘，甚至还要把“老大”赶出“土匪窝”，英国人当然不干。于是就爆发美国历史上的独立战争，战争结局是英国战败，并承认美国独立。

但英国与美国是有“血缘”关系的，以至于美国打败它后，还能借助它进一步发展。

美国独立后，英国老二地位也一度不保。美国要发展，但其基因都来自于欧洲，当然要踩在欧洲各国肩膀上来实现。一战后，美国经济危机，一度殃及世界，特别是欧洲国家受美国保护主义的影响，最后逼着希特勒发动二战，美国又借二战向各国卖武器，挣得盆满钵满。

2、借二战拿下德国

二战后期，美国既是被迫，也算是顺势加入盟国参展，借二战胜利把德国肢解，彻底使德国从一个强国分成两个国家。美国彻底打压了德国想一统天下的雄心，把德国各项先进技术和科学家移植到本国，帮助美国发展各类技术，使美国从工业到经济又实现了一个大的飞越。

3、借冷战瓦解苏联

美国把德国这个冒头想当老大的国家打掉后，苏联又开始崛起。苏联在苏德战争初期受到重创后，反败为胜，在二战废墟上重建起一个庞大的帝国。于是美国就害怕了，开始联合西方国家，以苏联体制为由，处处打压苏联，美苏冷战、争霸开始。

在欧洲，很多国家都不愿看到强大苏联存在，像英、法、西德等西方国家，也都跟在美国后面瓦解苏联。但他们却不知道，实际上他们是在帮助美国，因为苏联与美国争霸，美国当然不希望这个老二崛起。

美国于是运用武器装备竞赛想拖垮苏联，但此招不奏效，反而使苏联武器装备制造业实现大发展。美国开始变换招数，对苏联实施和平演变，此招虽然来得慢，但却最管用。戈尔巴乔夫上台后搞的新思维，也顺应了美国和平演变苏联，最后苏联帝国解体，美国又打掉一个老二。

4、借经济打压日本

其实，二战之前日本已经露出了强大的苗头，二战开始后，美国借卖给日本战略物资就发了日本的财，后期与日本宣战其实也是美国对日本的打压。

二战后，日本却很快实现战后经济的飞速发展，而且日本大量商品不断倾销到美国，日本一跃成为全球经济第二地位，美国开始出手了。

美国打压日本很直接，就是大兵压境，逼迫日本签下“城下之盟”。因此美日达成协议，至此日本经济被美国打压下去。

自17世纪初英国在北美建立了殖民统治，经过一百多年的发展，北美的资本主义经济开始发展，初步形成了统一的市场，英语逐渐成为通用语言，统一的美利坚民族开始形成。

但由于英国的殖民统治阻碍了北美资本主义的发展，1773年的一个晚上发生了波士顿倾茶事件（导火线）1774年，英属北美殖民地召开了第一届大陆会议，商讨对付英国的办法，1775年4月来克星顿的枪声，标志着北美独立战争的开始，1775年5月，第二届大陆会议召开。1776年7月4日，大陆会议发表了《独立宣言》标志着美国建国。

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