知天知地的意思解释及典故(故事)

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知天知地
拼音: zhī tiān zhī dì
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 指知天时,通晓地利。

语法: 作谓语、宾语;用于书面语。
典故出处: 春秋·齐·孙武《孙子·地形》:“知地知天,胜乃可全。"
成语示例:
英文翻译: 

知天知地的意思解释及典故

诸葛亮之所以草船借箭成功是因为他神机妙算知人知天知地,知人指什么之天指什么之地指什么?

知人是指知道曹操多疑;知天是观天气知道3天内降大雾;知地是指赤壁之地水道复杂,曹军不熟悉水路,不敢贸然追击。所以诸葛亮才和周瑜立下军令状,保证3天内造出十万支箭。然后请鲁肃帮忙,于江面起大雾时,利用草船和曹操的疑心,顺利将十万支箭运回。

诸葛亮草船借箭成功的原因是“三知”。一是知人。诸葛亮知道曹操这个人疑心很重,不了解敌情不敢轻易出战。二是知天。诸葛亮预测到取箭那天必有大雾。三是知地。利用长江行船方便,船行驶到距曹营一箭之地,曹操见东吴战船在大雾中若隐若现,知道东吴水军厉害,不敢出战只能以射箭狙之。诸葛亮草船借箭成为流传千古的美谈。

诸葛亮:足智多谋,神机妙算,顾全大局 第一,他早已算好了第三天夜里会有大雾,所以会成功借箭,并满载而归。 第二,他能够早已算好需要多少船只和多少草把子,所以会不多不少载来十万多只箭。 第三,他知道曹操多疑,疑心重,所以才会很有把握地去向曹操借箭。 第四,他知道鲁肃是一个忠厚老实的人,值得信赖,所以才会向他借船只,军士,和草把子。 第五,他知道周瑜很聪明,如果他不叮嘱鲁肃不告诉周瑜,周瑜肯定会猜到诸葛亮的妙计,而会阻止,破坏他的计划,这样,他就会被周瑜陷害死了。 第六,他明知道周瑜要陷害他,却将计就计,反而为了不伤和气,顾全大局,而在暗中给了周瑜一个颜色瞧。 第七,他下令用绳索把草船连接起来,一字儿排开,并又在借箭过程中下令把船头又调过来,这为的就是受箭的面积更大。

知天是知天时之地,知地理之人之人和

诸葛亮指的是天时地利人和

草船借箭里知人是指知道对方人的心理变化和用意,知天是指知道天文气象(天气变化),知地是指在某地将要发生有利于自己的事。

知人指曹操,脾气性格,生性多疑

知天指,气候和天气,根据五行八卦和节气图,推演天气变化,雾和风

知地指地理位置,战场周围形势,未开战就已经对现场环境了然于胸

天时地利人和缺一不可,知天是天时,知地是地利,知人是人和

诸葛亮之所以萆船借箭成功是因为他神机妙算知人知天知地,知人指朋友和对手都清楚。知天知地是当时天气地理气候都知道。

谁知道”天知地知你知我知”的典故?

东汉人杨震是个颇得称赞的清官。

他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。

当他去东莱上任的时候,路过冒邑。

冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。

王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。

可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密以为杨震假装客气,便说:“幕夜无知者。

”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。

然而,天知、地知、你知、我知,这句话以后却被人们反其意用之,成为订立攻守同盟时的常用语了。

这种现象被称作词义反向引申。

知彼知己百战不殆知天知地?

胜乃可全。

孙武在《孙子兵法•地形篇》云:“知彼知己,百战不殆;知天知地,胜乃可全。”意即既了解对方,又了解自己,就可以必胜无疑;既懂得天时,又懂得地利,胜利就可保万全。

孙子之所以强调"知天知地",是因为战争活动对天气、地形等自然条件的依赖性很大。

春秋中期,崤山之战,秦穆公就是因为既没有人和,又不知天时地利,才导致惨败。

知彼知己百战不殆知天知地?这句话的意思就是说呢,我们呢,在生活中能可能呢,要去做一些事情,然后呢,对方的一些事情呢,我们要特别的了解,特别的知晓这样的话呢,我们才能做到呢,嗯,很好的去战胜对方,嗯,让我们呢获得一个利的时间,有利的地位,所以我们才能得到最后的胜利!

孙子兵法云:知己知彼,百战不殆。知天知地乃易经学说

知道自己和敌人,打仗百战百胜,通晓天文地理

孙子兵法三十六计地形?

孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者,我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利,可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;若敌有备,出而不胜,难以返,不利,我出而不利,彼出而不利,曰支;支形故里,敌虽利我,我无出也;引而去之,令敌半出而击之,利。隘形者,我先居之,必盈以待敌;若箸先居之,盈而勿从,不盈而从之,险形者,势均,难以挑战。战而不利,凡此六者,地之道也;将之至任,不可不察也。

故兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也,夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰弛;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北,凡此六者,败之道也;将之至任,不可不察也。

夫地形者,兵之助也,料敌制胜,计险厄远近,上将之道也,知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也,故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也。

视卒如婴儿,故可与之处赴深溪,视卒如爱子,故可与之惧死,厚而不能使爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。

知吾卒之可以击之,而不知敌之不可击,胜之半也,知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,用之半也;知敌可击之,知吾卒可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。

故知兵者,动而不迷,举而不穷,故曰:知彼知已,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。

译文

孙武说:地形有通、挂、支、隘、险、远六种,我军可以去,敌军也可以来,这种地形叫做通形;在通形地区作战,要先占据向阳的高地,保障粮道畅通,这样作战才有利,易于前进,不易撤退,这种地形叫挂形,在挂形地区作战,敌军没有防备,出击易于取胜,敌军若有防备,出击不易取胜,又难退回,就不利,我军出击不利,敌军出击也不利,这种地形叫支形;在支形地区作战敌人虽然以利诱我,我军也应出战,应该引兵退走,在敌军半渡之时再反击它。这样作战才有利,在隘形地区作战,我军先占领隘口,必须用重兵把守以待敌军;如果敌军已先占扰,有重兵把守就不要去进攻,没有重兵把守就可以去进攻,在险形区作战,我军先占据它,必须控制各阳的高地以待敌军,如果敌人先占据它,就应该引兵退走,不要去进攻,在远形地区作战,双方势均力敌,难以主动进攻,求战于我不利。凡是这六种,是利用地形的原则,是将领的重大责任,是不可不认真考察的。

所以,作战有走、弛、陷、崩、乱、北六种情况,凡是这六种情况,不是老天爷降给的灾难,而是将领的过错,在双方势均力敌的情况下,以一击十,叫做“走”;士兵强悍而军官懦弱,叫做“弛”;军官强勇而士兵怯弱,叫做“陷”;部将愤怒而不听指挥。一遇敌人而愤然自行出战,将领不了解劝他的指挥能力,叫做“崩”;将领软弱没有威严,管理教育制度不明,官兵没有纪律,布阵队形混乱,叫做“乱”;将领不能判断敌情,以少对众,以弱击强,部队又不选择精锐的先锋,叫做:“北”。凡是这六种情况,都是打败仗的原因,将领的重大责任,是不可不认真考察的。

地形,是用兵作战的辅助条件,判断敌情来制订制胜计划,计算地形险隘和道路远近,这是高明的将领和兵方法。知道这些方法而去指挥作战的必且,不知道这些方法而去指挥作战的必败。

所以,从战场情况来看,战而必胜的,即使国君命令不打,也查坚决打,从战场情况来看不能取胜,即使国君命令必打,也可以不打,所以,进不求战胜的功名,退不避讳命的罪责,只求保全民众的生命财产,而且符合于国君的利益,这才是国家宝贵的财富。

看待士兵如同看待婴儿,故士兵可以和将领共赴深溪;看待士兵如同看待爱子,故士兵可以和将领同生死,只知厚待士兵而不能使用,溺受士兵而不能命令,违法乱纪而不加惩治,就像骄生惯养的孩子,是不可以用来作战的。

知我军可以打,而不知敌军不可以打,服胜的可能只有一半;知敌军可以打,而不知我军不能打,取胜的可能只有一半;知敌军可以打,也知道我军能够打,而不知地形条件不可以打,取胜的可能也只有一半。

所以,会用兵的人,行动起来而不迷方向,所采取的措施是变化无穷的,所以说,既了解敌人又了解自己,战胜而无危险;既知道天时又知道地利,每战必胜以至无穷。

天知地知,你知我知出自哪个典故?

典故出处

《后汉书.杨震传》载:杨震被大将军邓骘(zhì)举荐,“四迁荆州刺史、东莱(莱州掖县的古称)太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗(音wèi赠送)震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知!’密愧而出。”此事又见《东观汉记》二十。

《后汉书》卷五十四《杨震传》释义

大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜无知者。」震曰:「天知,神知,我知,子知。何谓无知!」密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:「使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!」

杨震廉洁奉公不接受贿金。他所说的“四知”,包括两方面含义:一是既要做事,必有人知;二是坚持操守,决不欺心。据《明统一志》记载,杨震死后,山东莱州市为其建立“四知苑牌坊”。“四知”旧时常指人不欺心于暗室。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“应过数粒食,得近四知金。”这是诗人表明甘愿过数粒而食的贫困生活,不能近取非分之物。明.石珤《暮夜金》诗:“暮夜金,光陆离,故人心,君不知。”

白话翻译

东汉大将军邓骘听说有个叫杨震的人德才兼备,就征召他,举荐他为“茂才”。经过多次升迁后,杨震官至荆州刺史、东莱太守。当他前往东莱上任时,路过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密正担任昌邑县令。为了感谢杨震当年的知遇之恩,王密特地深夜前来拜见,并带了十斤黄金要赠送给杨震。杨震则对他说:“我了解你是怎样的人,你却不了解我。”王密则说:“夜深人静无人知晓,您就放心收下吧。”杨震则正言说:“天知,地知,我知,子知,怎么能说没人知道呢?”王密闻听此言,惭愧地走了。后来杨震调动到涿州当太守,其品性公正廉洁,不接受私下拜见。其子孙也常只食用蔬食,步行出入。杨震的朋友中有些年长的人想让他为子孙开办一些产业,杨震不肯,说道:“使后世的人称他们为清白官吏的子孙,把这个节操留给他们,不也是很宝贵的财富吗?”

自此,杨震被称为“四知先生”,成为为官清廉、洁身自好的榜样,流传千古。人们后用“金投暮夜”表示秘密行贿,用“四知金”表示非义之赠。这幅构图简洁清晰,人物形象鲜明生动,主人公杨震大义凛然、洁身自好的风度,更被刻画得入木三分,令人过目难忘。

“天知地知,你知我知。”

释义:本来是说只有天地和你我二人知道的,比喻事情极重要秘密。后来人们却用“天知神知,我知你知 ”,也称作“天知地知,你知我知”来指不为人所知,也是“人不知,鬼不觉”的意思。

扩展资料

杨震:东汉人,少年好学,知识广博,被当时人们称为“陕西孔子”,为人正直清廉。

杨震直到五十岁时才在州郡任职。大将军邓骘听说杨震是位贤人,于是举其为茂才,四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。

当年他前往郡里路过昌邑时,从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长,去看望杨震,晚上又送给杨震金十斤。杨震义正言辞地谢绝,最后王密惭愧地离开。

延光三年,被罢免。又被遣返回乡,途中饮鸩而卒。汉顺帝继位后,下诏为其平反。

天知地知,你知我知出自杨震,在他当荆州刺史和东莱太守时,路过昌邑。一个曾经被杨震举荐的昌邑令王密,晚上来拜访杨震。为表示谢意,特意送上黄金十两以表示感谢,杨震当场拒绝收礼。王密说道:“这件事没有人知道的,也不会有人知道的”,杨震回答道:“你知我知,天知地知,怎么能说没有人知道呢?”王密感到十分惭愧,最后把礼物收回,惭愧离去。

后来,杨震的官越做越大,有一些亲朋好友要为杨震置办一些产业,杨震都会婉言拒绝。杨震说道:让别人说我的后代是清官之后,把一世清名留给子孙后代,也是一件很丰厚的礼物。

天知地知,你知我知。

释义:本来是说只有天地和你我二人知道的,比喻事情极其重要秘密。后来人们却用“天知地知,你知我知”来指不为人所知,也是“人不知,鬼不知”的意思,

杨震,东汉人,少年好学,知识广博。被当时的人们称为“陕西孔子”,为人正直清廉。

杨震在五十岁时才在州郡任职,大将军邓骘听说杨震是一位贤人,于是举荐他为茂才,四次升迁后,为荆州刺史、东莱太守。

延光三年,被朝庭罢免。又被遣返回乡,在途中饮鸩而卒。汉顺帝即位后,为其伸冤平反。

一、出自典故:

杨震当荆州刺史和东莱太守时,路过昌邑。曾受杨震举荐的昌邑令王密,黑夜拜访杨震,并送上十两黄金,杨震当场拒收。王密说你收下吧,没有人知道。杨震说:你知我知天知地知怎么说无人知道?王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。

在杨震官越做越高时,有一些亲朋好友想给他置办一些产业,杨震婉言拒绝。杨震说:让别人说我的后代是清官之后,把这个一世清名留给子孙,也不是很丰厚的礼物吗。

二、出自于:明·无名氏《女姑姑》第二折:“你又青春,我又年少,则除是天知地知,你知我知,咱两个好歹要成了这亲事罢。”

释义:明·无名氏《女姑姑》第二折:“你正直青春年华,我也正在年少,这除天地你我以外,没有别人知道。我们也应该赞成这门亲事吧。”

三、“天知地知,你知我知。”

一 出自典故:

释义:本来是说只有天地和你我二人知道的,比喻事情极重要秘密。后来人们却用“天知神知,我知你知 ”,也称作“天知地知,你知我知”来指不为人所知,也是“人不知,鬼不觉”的事情。

“四知太守”和“暮夜却金”都是说的这事

延光三年,被罢免。又被遣返回乡,途中饮鸩而卒。汉顺帝继位后,下诏为其平反。

诸葛亮知人知天知地指什么?

精通阴阳八卦,上知天文下知地理。

天知地知你知子知典故?

其实,“天知地知,你知我知”是出自《后汉书・卷五十四・杨震传》的典故:“当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知!’密愧而出。”

杨震清廉明正受人敬重

杨震,字伯起,东汉弘农郡华阴县人,杨宝之子。他恰好是杨宝于华阴山救助黄雀的“衔环”典故中所指的“四世太尉,德业相继”的第一代。杨震自小就聪明好学,他博览群书,学识渊博。杨震尚未担任官职前,热心教育,在家乡办学时,闻讯前往的求学者是络绎不绝。由于他教学有方、有教无类,不看重阶级地位,故学生多,名气响亮,时人皆称赞他为“关西孔子杨伯起”。

当杨震办学多年又声名大噪,为朝廷培养了大批人才后,非常敬重他的大将军邓骘特意征召杨震到自己的府内任职。不久,杨震又被推举为茂才(秀才)出任地方官,接着一路升迁成襄城令、荆州刺史、东莱太守等官职,再又升任为九卿之一的太仆、太常,以及三公的司徒、太尉。在任官期间,公正清廉的杨震,自当是备受敬重。

旧友非义赠金 杨震口出“四知”

“天知地知,你知我知”之典故,就是在杨震一路升迁时所发生的事情。

话说杨震赴东莱担任太守的路途中,曾经与昌邑县令王密相会。因为杨震任职荆州刺史时,曾经提拔过王密,所以王密得知杨震路过昌邑县,决定白天谒见杨震,夜晚则赠白银十斤给他,以报答杨震当年的提携之情。

杨震见状,回道∶“我们是老朋友了,我十分了解你的为人,你却不了解我,这是为何?”

王密说道∶“现在已经是深夜了,不会有人知道的。”

杨震听后,正色说道:“天知,地知,你知,我知,你怎么可以没有人知道呢?”王密不曾料想杨震会拒绝,只能惭愧地离开了。

历史故事天知地知主要内容?

来历:《后汉书》〈四知〉 大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他,举荐他为“茂才”。

经过四次的升迁,做了荆州刺史、东莱太守,当他去东莱上任的时候,路过昌邑,原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令,(为了感谢杨震的知遇之恩)前来拜见,深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。

杨震说:“老朋友我了解你是怎么样的人,你不了解老朋友我,为什么呢?”王密说:“深夜,不会有知道的人,(您就放心收下吧)。

”杨震(严肃地)说:“天知,地知,我知,子知。

怎么能说没有人知道呢!

”王密羞愧地走了。

后来调动为涿州太守。

品性公正廉洁,不接受私下的拜见。

子孙常常只食用蔬食,出行步行,以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业,杨震不肯,说:“使后世的人称他们为清白官吏的子孙,把这个节操留给他们,不是很宝贵的财富吗!

知天知地其他应用

组词

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笔顺笔画

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正接

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反接

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