傀儡登场的意思傀儡登场的故事详细解释及典故傀儡登场成语接龙、组词、近义词、反义词
- 傀儡登场
- 拼音: kuǐ lěi dēng chǎng
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 贬义词
- 结构: 主谓式
- 解释: 傀儡：木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；指受人控制。
- 典故出处: 毛泽东《目前抗日统一战线中的策略问题》：“亲日派大资产阶级早日彻底投降日本，准备傀儡登场。"
- 成语示例:
- 英文翻译: play the puppet
傀儡登场的意思解释及典故
乘帝观剧？
“乘帝观剧，摘疏中“傀儡登场”语，谓比帝于偶人，不杀无以示天下，帝颔之。
”意思是： 某日，皇帝正在看戏，魏忠贤趁机摘取文震盂奏疏中”傀儡登场”的话语，（魏忠贤）说文震孟把皇帝比作木偶，不杀了（他）就不能够警示天下，皇帝点头赞成。
“故事，讲筵不列《春秋》，帝以有裨治乱，令择人进讲。
”意思是： 按照先例，御前讲经没有列入《春秋》，崇祯皇帝认 为《春秋》有益于治理国家，命（内阁）择人进宫讲解。
出自《文震孟传》，选自清代徐元文监修的《明史》。
节选原文： 文震孟，字文起，待诏征明曾孙也。
祖圉子博士彭，父卫辉同知元发，并有名行。
震盂弱冠举于乡，十赴会试。
至天启二年，殿试第一，授修撰。
时魏忠贤渐用事，数斥逐大臣。
震盂愤，上《勤政讲学疏》，言：“陛下当大破常格，鼓舞豪杰心。
陛下昧爽临朝，寒暑靡辍，政非不勤。
然鸿胪引奏，跪拜起立，如傀儡登场已耳。
祖宗之朝，君臣相对，如家人父子。
咨访军国重事，闾阎隐微，情形毕照。
奸诈无所藏，左右近习亦无缘蒙蔽。
”疏入，忠贤屏不即奏。
译文： 文震盂，字文起，是待诏大学士文征明曾孙。
祖父文彭曾任国子博士，父亲文元发曾任卫辉府同知（知府的副职），皆以名声品行著称。
文震盂二十岁乡试中举．十次赴京会试。
至天启二年，殿试获第一，被授翰林院修撰官。
当时魏忠贤逐渐把持朝政，多次贬斥大臣。
文震孟愤懑难抑，上《勤政讲学疏》，说：“陛下要改弦更张，激励豪杰奋力进取。
陛下拂晓临朝，寒冬盛夏不停息，治政不是不勤奋。
但是，鸿胪寺官员引导大臣朝见皇上，跪拜起立，如傀儡登场而已。
祖宗当年上朝的时候，君臣相对，如同家人父子。
皇上向大臣咨访军国大事以及民间细微的隐情，对国政民事了如指掌。
奸诈之徒没有地方藏身，左右亲近之人也没有机会蒙蔽。
” 文震盂把他的奏疏呈上，却被魏忠贤私下扣押隐瞒，没有立即呈报到皇帝那里。
傀儡师有关的词语？
傀儡登场：傀儡：木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政。傀儡(kuǐ lěi)：亦作"傀垒"，原指木偶，如傀儡戏。后比喻不能自主、受人操纵的人或组织。
意思相近的词：玩偶 木偶
喋喋不休：唠唠叨叨，说个没完没了。
意思相近的词：侈侈不休、口若悬河、滔滔不绝、娓娓而谈、口如悬河、唠唠叨叨
傀儡师有关的词语：傀儡娃娃
用一个词形容稻草人？
用一个词形容稻草人？弱不禁风，默默无闻，甘守寂寞
稻草人是农人为守护田地，以防鸟雀糟踏粮食一类的庄稼，而立于田边的稻草做的人偶。因为用稻草做的故叫其“稻草人”。稻草人的寓意也指代现实生活中一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平凡凡，却又不平凡的人。他们是值得尊敬，值得敬仰的人。
《稻草人》好词：
坐井观天、奇货可居、浮光掠影、牝鸡司晨、沽名钓誉、天作之合、甚嚣尘上、铩羽而归、劫后余生、泾渭分明、节哀顺变、有恃无恐、不绝如缕、马革裹尸、耳濡目染、监守自盗、金屋藏娇、不约而同、龙潭虎穴、逐鹿中原、江郎才尽、明日黄花、栩栩如生、人山人海、面面相觑、唇亡齿寒、知法犯法、相敬如宾、曾几何时。
用一个词形容稻草人 是:风雨无阻
1.傀儡登场：比喻受人操纵的人上台执政。
2.木雕泥塑：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
3.木偶衣冠：给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。
形容“登场”的词语有哪些？
1.粉墨登场
【拼音】： fěn mò dēng chǎng
【解释】： 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
【出处】： 臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
【举例造句】： 及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有粉墨登场的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令
2. 走马上任
【拼音】： zǒu mǎ shàng rèn
【解释】： 走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
【出处】： 宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“先以陈公走马赴任，乃树一魁妖，共翼佐之。”
【举例造句】： 你看他那种走马上任的神气，你就可以知道他是一位全然不懂教育的外行乃至老腐败。
3.应运而生
【拼音】： yìng yùn ér shēng
【解释】： 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
【出处】： 汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”
【举例造句】： 天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。
4.傀儡登场
【拼音】： kuǐ lěi dēng chǎng
【解释】： 傀儡：木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政。
【出处】： 《明史·文震孟传》：“乘帝观剧，摘疏中‘傀儡登场’语，谓比帝于偶人，不杀无以示天下，帝颔之。”
【举例造句】： 亲日派大资产阶级早已彻底投降日本，准备傀儡登场。
5.袍笏登场
【拼音】： páo hù dēng chǎng
【解释】： 笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
【出处】： 清·赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作之二》：“袍笏登场也等闲。”
【举例造句】： 关于组织临时政府的问题，段已通电北方各省征求意见，只等回电一到，就要袍笏登场。
镇魂傀儡师出场？
镇魂傀儡师第一次出场
郭长城跟丢了两人，在路上看到一个痴痴呆呆的老人，郭长城把老人送回了家。郭长城在沙发下发现个盒子，刚打开就出来个影子，要抓两人。郭长城吓得坐在地上，幸好特别调查处的楚恕之赶到，赶走了影子。
1940年3月11日发生了什么？
1940年3月11日毛泽东在党的高级干部会议上作题为《目前抗日统一战线中的策略问题》的报告。报告根据反磨擦斗争特别是打退第一次反共高潮的经验，提出了一系列极其重要的策略原则。
关于中国社会各阶级对抗日的态度，报告指出：亲日派大资产阶级早已彻底投降日本，准备傀儡登场。欧美派大资产阶级则尚能继续抗日，但其妥协倾向依然严重存在，他们是抗日统一战线中的顽固派。中等资产阶级就是除了买办阶级即大资产阶级以外的民族资产阶级，他们赞成团结抗日。开明绅士是地主阶级的左翼，即一部分带有资产阶级色彩的地主，他们的政治态度同中等资产阶级大略相同。中等资产阶级和开明绅士，都是抗日统一战线中的中间势力。共产党领导之下的无产阶级、农民和城市小资产阶级的进步力量，最近时期有一个大的发展，基本上已经奠定了抗日民主政权的根据地。他们是抗日统一战线中的进步派。
关于扩大和巩固抗日统一战线，报告指出：抗日战争胜利的基本条件，是抗日统一战线的扩大和巩固。而要达此目的，必须采取发展进步势力、争取中间势力、反对顽固势力的策略，这是不可分离的三个环节，而以斗争为达到团结一切抗日势力的手段。在抗日统一战线时期中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的，以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
关于同顽固派的斗争，报告指出：必须注意下列几项原则。第一是自卫原则。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。这三个原则，就是“有理，有利，有节”。
毛泽东提出的这些重要策略原则，对全党在复杂的斗争中正确处理民族矛盾与阶级斗争的关系，巩固与发展统一战线起了重要的指导作用。这篇报告收入《毛泽东选集》第二卷。
形容随意被人摆布的成语？
形容随意被人摆布的成语：听人穿鼻
成语发音：
tīng rén chuān bí
成语解释：
听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
成语出处：
《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
成语繁体：
聽人穿鼻
常用程度：
常用成语
感情色彩：
贬义成语
成语用法：
动宾式；作谓语、定语；含贬义
成语结构：
动宾式成语
产生年代：
古代成语
近义词：
任人摆布
成语例句：
蔡东藩《五代史演义》第十回：“天子愚暗，听人穿鼻。”
圈牢养物——饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
任人摆布——听凭别人操纵处置，任由别人指挥。
听人穿鼻——比喻听凭别人摆布。
任人摆弄——听凭别人操纵处置。
线抽傀儡——傀儡：木偶戏中的木头人。比喻任人操纵控制的人
傀儡登场——比喻受人操纵的人上台掌权。
呼来喝去——呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
任人宰割——听凭别人欺负，没有反抗的能力
身不由己——身体不由自己作主。
不由自主——由不得自己控制。
任人摆布rèn rén bǎi bù解释：任由别人指挥。 例句：他已经摆脱了任人摆布的境界。
傀儡起源哪里？
傀儡起源于中国。
据《列子·汤问》记载，周穆王（约西元前1001年-西元前947年在位）曾到西部视察。他越过昆仑山，到达弇兹山，弇兹山又名崦嵫山，在今甘肃省天水县西境；古人认为那是太阳降落的地方。然后返回来，尚未到达中原地区，路上有人自愿奉献技艺给周穆王，此人名叫偃师，穆王召见了他，问道："你有什么才能？"偃师说："我能按您的想法去造任何东西。我已经造出了一件东西，希望大王先看一看。"穆王说："过几天你把它带来，我们一块儿看看。"
过了一天，偃师又来拜见穆王，穆王召见了他，说："和你一道来的是什么人啊？"偃师回答说："是我所造的能唱歌跳舞的人。"穆王惊奇地看着它，行走坐卧，就和真人一样。偃师摇摇它的头，它便唱出了符合乐律的歌；弄弄它的手，它便跳起了符合节拍的舞。千变万化，你想叫它干什么它就能干什么。穆王以为是个真人，便叫随行的嫔妃及宫女一起来观看。表演快要结束的时候，那个会唱歌跳舞的人眨了眨眼睛，向穆王的左右嫔妃招手。
穆王大怒，立刻要杀偃师。偃师十分害怕，连忙剖开那唱歌跳舞的人让穆王看，原来都是用皮革、木料、胶水、油漆、白粉、黑粉、红粉、青粉等材料凑合起来的，穆王仔细察看，发现傀儡体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，体外的筋骨、四肢、骨节、皮肤、汗毛、牙齿、头发等，全是假的，但却没有不具备的，聚合起来又和一开始见到的一样。穆王试探着拿走它的心，它的嘴便不能再说话；拿走它的肝，它的眼睛便不能再看东西；拿走它的肾，它的脚便不能再走路。穆王这才高兴地赞叹道："人的技巧竟然可以与创造万物的天帝具有相同的功能吗？真神奇啊！"于是命令偃师坐上副车一同回到中原。
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