鸡犬升天的意思解释及典故(故事)

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鸡犬升天

拼音: jī quǎn shēng tiān

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的药留在院子里，鸡和狗吃了，也都升天。比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

语法: 作宾语、定语；常与“一人得势"连用。

典故出处: 东汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。"

成语示例:姚雪垠《李自成》第二卷第二章：“这事一办成，你就一步登天，你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说的好：一人得道，～。"

英文翻译: when a man gets to the top， all his friends and relations get there with him

鸡犬升天的意思解释及典故

一人得道，鸡犬升天的典故指的是什么？

“一人得道，鸡犬升天”是一个成语典故。

后引申为比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

讽刺那些依附权势而升官发财的人。

“一人得道，鸡犬升天”这个典故流传不同的版本，那么这个成语典故指的究竟是谁呢？且看下文分解。

今天是阴历八月初一，是江西南昌“福主菩萨”的生日，也就是东晋赫赫有名的“许旌阳”。

许逊在整吏治、修水利方面做出了卓越的贡献，故撰文以纪念他。

许逊（239—374），字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。

博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。

二十岁举孝廉，于晋太康元年（280）出任四川旌阳县令，故人称许旌阳，又称许真君。

许逊任旌阳县令时，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。

有一年，旌阳大水为患，田亩颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。

当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的、药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。

那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。

”盛赞许逊的功德。

邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。

许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。

元康元年（291）爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，启程时，送者蔽野。

有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。

许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，被编成“许逊锁孽龙”的神话故事广为流传。

东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。

其宗旨为“净明忠孝”。

许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”。

今天南昌西山万寿宫，数百里外的香客都来这里顶礼膜拜，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，好不壮观。

乃至全国各地的万寿宫，今天都普天同庆纪念“许旌阳”。

著名的有江苏南京万寿宫、重庆龙潭万寿宫、湖南凤凰万寿宫、江苏苏州万寿宫、云南会泽万寿宫等。

在古代，凡有江西人聚住的地方，就有万寿宫。

一个典故总伴有一些鲜活的事迹为基础来支撑，否则经不起历史考证，终归会被人民删去，会被人民遗忘。

据记载东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，所以说“一人得道，鸡犬升天”的典故中的人是离不开许旌阳的。

　我们再来看看其他的版本，去伪存真。

版本一：　　招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。

王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。

　汉·王充《论衡·道虚》故事说的是汉淮南王刘安礼贤下士，得高人指点，潜修得道。

汉武帝派人来抓他，刘安情急之下，喝了丹药，白日飞升。

家中的鸡狗吃了药渣，也随他一起飞天成仙。

请看下文史料便知真伪。

公元前202年，"西楚霸王"项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的"劝进"下，由"汉王"摇身一变而成了汉王朝的"皇帝".一统天下。

后来淮南王英布率兵反汉，刘邦将英布击败，平定了叛乱。

刘邦认为是异姓所致，才会与中央政权离心背德，于是，刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟。

刘邦共生有8个儿子，其中最小的一个儿子刘长接替了英布的官爵，被父亲立为淮南王。

刘长暗地里派人与太子奇等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。

他的密谋很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。

汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。

刘长在发配途中绝食而死，年仅25岁。

后来淮南王刘长的长子刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。

刘安他喜欢交游宾客，在做淮南王时，这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事，而且还经常与他进行为政治的讨论。

刘安在广置门客进行"学术研讨"的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。

刘安的谋反还没有来得及实施，便被“八公”之一雷被和伍被的告发、他的孙子刘建也告发在后，此时正忙着"削藩"的汉武帝就顺水推舟派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。

自知罪无可赦的刘安被迫自杀。

此后，汉武帝下诏废除了淮南国，将淮南故地改为九江郡，收归中央，淮南王宗族至此覆亡。

从以上的史料来看，淮南王刘长和刘安两代人都谋反中央，刘安替父为虐，更是罪加一等，这样不忠不孝之人能得道吗？刘安何德何能，修道成仙？从“八仙”故事来印证，铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

他们都是凡人出身并有原型的，都是苦修积善才修练成仙道的。

刘安在正史和野史中压根都找不到为民做好事的点滴，也没有纪念刘安的庙宇，那么刘安的“一人得道，鸡犬升天”的典故就不能成立。

可以看出，汉·王充杜撰说的是假话，没有事实依据，是伪证、是伪典。

不足为凭。

为什么汉·王充会作伪杜撰呢？略为剖析一下便知。

汉·王充在《论衡·自纪篇》中自称是王莽之后，有着高贵的血统，随着王莽政权的消失，家族地位一落千丈。

“贫无一亩庇身”，“贱无斗石之秩”。

王充十岁左右时候父亲去世，成为孤儿。

高贵的血统并没有给他留下有利的条件，便产生了逆反心理，故说“宗祖无淑懿之基”。

史学家刘知几斥王充为“三千之罪人”，“历诋其祖父之恶，恐难称孝”。

这样不忠不孝之人的文章，就难免有虚假的成分。

由此可以看出，汉·王充为汉淮南王刘安杜撰“得道升天”大加浓彩一笔，是为王莽篡汉鸣冤叫屈，发泄自己心中的怨恨，同时对王莽政权昙花一现消失感到婉惜。

也就是说对淮南王刘安谋反未成功而表示同情，用“得道升天”的故事以明志，对谋反未成功精神尚存的反动思想隐蔽的宣泄。

由此可见汉·王充是一个从骨子里的叛国者。

应当加以批判。

也有后人说《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作，那么汉·王充为汉淮南王刘安杜撰“得道升天”的故事就是极大的讽刺。

后汉书·王充王符仲长统列传第三十九记载：“充好论说，始若诡异，终有理实。

以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。

著《论衡》八十五篇。

”可见《论衡》八十五篇中还有多失其真的论叙，读者阅读可去伪存真。

我在这里只是抛砖引玉罢了。

读史书不是读“死书”。

版本二：　　据《仙人唐公房碑》记载，汉灵帝熹平至元和年间（168—184），人们为成固（今城固县）“唐公房拔宅升天”建庙、立碑，对这位仙人顶礼谟拜。

该碑镌刻着一个神奇而动人的故事。

这个故事讲得是汉居摄二年（公元7年），汉中城固县许家庙有一个名叫唐公房的人，在汉中郡衙做官。

一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜这位真人为师，并给师傅送去鲜美的甜瓜品尝，真人感其诚心，让他到婿谷口山上赐给其仙丹。

公房服了仙丹后，能辨别鸟兽语言，行走如飞，数百里外郡府转眼即到，乡亲们和郡守都十分惊讶。

汉中郡守老爷遂跟公房学道，始终不得其法。

以为公房留有一手故意不教，欲加害于公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。

唐把这一情况告诉师父，真人说不必惊慌，他有一种仙药服后即可飞天而去，逃离厄运。

唐妻留恋房舍及禽畜，仙人又给房屋涂上仙药，全家人和禽畜都服了仙药：“须臾，有大风玄云来迎公房妻子，房屋、六畜，倏然与俱去”。

于是“鸡鸣天空”、“狗吠云中”。

这就是该碑记载的唐公房全家“白日升天”和“拔家飞升”的故事。

“唐公房拔宅升天”的故事传说是来自《仙人唐公房碑》文所记载，但碑文没有记载唐公房的人文事迹。

《汉书》《后汉书》中也没有唐公房的人文记载。

《仙人唐公房碑》碑文中提到，立碑人是汉中太守郭芝。

碑阴刻有其它十五个人名，估计是唐公房的生前好友和当地名人。

根据故事来看唐公房虽为小官员，但没有提到他为官的政绩，却显摆他的道术，并冠仙人唐公房。

以民间的葬俗来祭奠他。

故后人推测他与当朝有悖是遭陷害致死。

汉中太守郭芝为之立碑建庙，也许唐公房为民做过一点好事。

汉灵帝在位时位发生了两大政治事件，永康元年（公元167年）以曹节、王甫为首的宦官势力发动政变，软禁窦太后，夺得了大权，又杀正义的太学生李膺、范谤等100余人，流放、关押800多人，多惨死于狱中。

显然唐公房与此事搭不上界。

公元184年爆发了由张角为首的黄巾之乱。

张角乃道教中人，唐公房是否与张角的黄巾起义有染，无史料可查，但张角在民间活动十多年，有三、四十万人加入，其声势浩大，面积之广，唐公房极有可能染指，那么唐公房就有可能被官府追杀致死，倒也合符情理。

很显然是以事托仙，不得以借仙事而记之。

所以说“唐公房拔宅升天”的故事，纯属无中生有。

那么“一人得道，鸡犬升天”的典故就不是指唐公房了。

这个故事只是个传说，其真实性也无从考证。

但有一点可以认定，汉·王充是看过这个记载的，但他撰写的汉淮南王刘安飞天成仙的故事和唐公房的故事，几乎同出一辙。

可以看出汉·王充用偷梁换柱、移花接木的手法，把主人公换成了淮南王刘安，由此可见汉·王充良苦用心，卑劣之至。

其目的是为王莽政权昙花一现鸣冤叫屈。

回过头来我们再来看一下——许逊许真君。

许逊出生公元239年，属于三国时期。

活了136岁，卒于东晋公元374年（得道成仙）。

汉魏两晋是道教起源时期，许旌阳则成为净明道教主。

（三国时期诸葛亮都未能成其一派。

）净明道，为正文道教教派。

亦称净明忠孝道。

净明道是中国道教史上一个很显赫的道教之一。

许逊为官清廉，政绩卓著，是史书有记载的。

许逊“镇锁孽龙”的故事至今广为流传。

虽然许逊得道成仙是一个美丽的传说，但是这个美丽的传说有着广泛的群众基础，而且得到上层建筑的认可。

东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。

北宋宰相王安石撰写《许旌阳祠记》。

以后历代皇帝对其教义极为赞赏。

而淮南王刘安、唐公房在这方面连边都挨不上，足以证明他们没有社会实践基础，得道成仙终不可信也。

再说在许逊出生公元239年前其它的文学典籍中也没有看到“一人得道，鸡犬升天”的成语借用。

而从隋唐以后到如今文学典籍中还可以看到“一人得道，鸡犬升天”的成语借用。

历史是不可否认的，从公元374年后到今天已有1637年了，许真君一直享用民间的香火。

每年逢阴历八月初一许真君的生日，人民都会纪念他，到各地万寿宫烧香祭拜，求“福主菩萨”保佑一方平安，祈祷来年风调雨顺、人丁兴旺、五谷丰登。

文章写到此基本可以得出结论：“一人得道，鸡犬升天”的成语所指得人就是江西人称为“福主菩萨”的许旌阳——许逊许真君。

一人得道.鸡犬升天典故？

鸡犬升天的故事讲的是尧帝时何侯升天，带着他家鸡和犬？

鸡犬升天 ( jī quǎn shēngtiān ) 解释： 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的药留在院子里，鸡和狗吃了，也都升天。

出处： 东汉· 王充 《 论衡 ·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。

” 用法： 主谓式；作宾语；含贬义，常与一人得势连用 示例： 姚雪垠《 李自成 》第二卷第二章：“这事一办成，你就一步登天，你们一家人的日子也马上苦尽甜来。

古话说的好：一人得道，～。

” 故事： 汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安十分信奉道教，为了长生不死，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的话炼制仙丹。

丹药炼成后，刘安吃下觉得自己轻飘飘的升天而去。

庭院里的鸡狗抢着吃剩下的丹药也纷纷飞上天成了仙。

近义词： 淮南鸡犬

“一人得道,鸡犬升天”的历史典故是什么？

一人飞升，仙及鸡犬同“一人得道，鸡犬升天”。

语本汉淮南王刘安举家升天的传说。

汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。

王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。

”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。

多含讽刺意。

拼音:yī rén fēi shēng，xiān jí jī quǎn解释:用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。

同“一人得道，鸡犬升天”。

出处:语出汉·淮南王刘安举家升天的传说。

清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。

闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。

’信夫！

”

一人得道鸡犬升天这个成语故事是什么意思？

“一人得道，鸡犬升天”是一个汉语成语，意思是一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

【注音】yī rén dé dào ，jī quǎn shēng tiān

【用法】作宾语、分句；用于人事关系。

【用法】：复句式；作宾语、分句；含贬义

【押韵词】为之执鞭、量能授官、情逐事迁、不次之迁、拔了萝卜地皮宽、元恶大奸、唇如激丹、血国三千、旬月之间、少吃没穿。

【年代】古代

【谜语】刘安成仙

鸡犬升天成语故事？

【成语故事】汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安十分信奉道教，为了长生不老，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的话炼制仙丹。

【出处】淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。

　　东汉·王充《论衡·道虚》【释义】传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。

后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

【用法】作宾语、定语；常与“一人得势”连用【近义词】淮南鸡犬【成语造句】◎ 后来这棵树并没有因一人得道而鸡犬升天，却经历了无穷劫难：从数百尺高被砍伐成了四五丈，后来更是被放火焚烧，在根部埋上了甘蔗使其腐烂。

一人得道鸡犬升天，庸碌无为残害忠良.是什么意思？

谜底：狗。

鸡犬升天jī quǎn shēng tiān【解释】传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

【出处】汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

【结构】主谓式。

【用法】含贬义。常和“一人得势”连用。一般作宾语。

【正音】升；不能读作“shàn”或“kāi”。

【辨形】升；不能写作“开”。

【近义词】淮南鸡犬

【例句】他当了县长以后；他全家都神气活现起来；大有一人得道；～之势。

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