血流漂杵的意思解释及典故(故事)

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血流漂杵
拼音: xuè liú piāo chǔ
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 紧缩式
解释: 杵:舂米的木棰。血流成河能把舂米的木棰漂浮起来。形容杀人很多。

语法: 作谓语、宾语、定语;指战争残酷。
典故出处: 《尚书·武成》:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。"
成语示例:丰子恺《口中剿匪记》:“武王伐纣要‘~’,而我的口中剿匪,不见血光。"
英文翻译: so much blood being shed as to float the pestles-great massacre

血流漂杵的意思解释及典故

血流漂杵的出处是什么?

出自《战国策·魏策四》中的《唐雎不辱使命》

一、原文秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”

二、说明后人要引用,所以稍做修改和夸张,就成为“天子一怒,血流漂杵”了。但意思和原文相同。

血流漂杵是什么意思?

血流漂杵的释义:

杵:捣物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。

流血漂杵的意思是什么,出处是哪里?

liúxuèpiāochǔ成语释义杵:捶衣棒。

血流成河,可以漂浮盾牌。

形容死伤惨重成语出处宋·陆游《禹庙赋》:“流血漂杵,方自此始。

”感情色彩贬义成语结构紧缩式成语成语用法作宾语、定语;指血流成河产生年代古代成语近义词流血漂卤,流血漂橹

血流漂是什么意思?

有一个成语叫做“血流漂杵”,意思是说,流血多到能漂起木杵,形容杀人之多。

《尚书·武成》记载:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。

”这是写武王军队与商纣的军队会战于牧野的情景。

商军没有斗志,前面的军队倒戈起义,反过头来攻击后面的部队,互相屠杀,以致血流漂杵。

“杵”,作为名词,一作“一头粗一头细的木棒,用来在臼里捣粮食或洗衣服时捶衣服的”用具。

另外,在古代,“杵”又是一种兵器。

《宋史·呼延赞传》中,“作破阵刀、降魔杵”的“杵”,就是一种兵器。

武王的军队和商纣的军队大战于牧野,恐怕也少不了叫做“杵”的兵器吧?因此,才有了成书于周,由孔子编删的《尚书》所记载的有关牧野大战的故事,才有了“血流漂杵”的成语。

还有一语“血流漂橹”的“橹”,即划船用的桨,是现代人常用的义项。

而在古代书面用语上,它还有大盾牌之意。

至于“血流漂橹”,现在很少有人这样讲,即使古人这样说过,它也没有作为成语流传下来,在我们中华文学宝库中,是没有它的地位的。

就像“血流漂杵”不能写成“血流漂棒”、“血流漂舟”一样,战场上流血再多,也不宜写成“血流漂橹”。

“天子一怒,血流漂杵”这句话的出处是哪里?

用天子一怒 血流漂杵 出处做关键词也没搜到 补充: 秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。

”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。

此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。

若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。

”挺剑而起。

——似乎不是这个。

补充: 是哪本书,哪个人最先把血流漂杵四个字加在天子之怒四个字后的。

积尸草木腥,血流川原丹意思?

尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。

泰山压顶故事?

出 处 明·贾凫西《木皮词·正传》:“给了他个泰山压顶没有躲闪,把那助纣为虐的杀个净,睡前故事在线听,直杀的血流飘杵,堵了城门。

伯夷和叔齐归隐的典故?

伯夷和叔齐是孤竹君的两个儿子,父亲想要立叔齐为国君,孤竹君死后,叔齐欲禅让伯夷,伯夷说:"这是父命啊"。于是逃走了。叔齐也不肯继位,也逃脱了。人们只好拥立孤竹君的次子即位,伯夷和叔齐听说西伯昌乐于赡养老人,于是便投奔他而去,这就是他俩归隐的典故。

伯夷和叔齐的故事

《不食周粟》

为了躲避残暴的商纣王、伯夷叔齐居住在北海之滨和东夷人一起生活。听到西方伯主周文王兴起,国内稳定,生产发展很快。他们高兴地说:“应该从东夷回去了,我们听说西伯的国内很安定,很适合老年人居住。”于是他们相约到周国去。

但是走在中途,就遇见了周武王伐纣的大军,原来这时周文王已经死去,周武王用车拉着周文王的木主奔袭商纣。他们二人大失所望就叩马而谏说:“父死不埋葬,就动起武来,这能算作孝吗?以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗?”武王的卫兵要杀害他俩,军师姜尚劝解说:“这是讲义气的人呀,不要杀害他们。”就把他俩扶走了。

后来周武王与商纣王大战于牧野,血流飘杵,由于商纣王阵前的奴隶兵倒戈,周武王才取得了决定性的胜利,灭掉了商朝,建立了新的王朝周朝。

伯夷叔齐认为这种做法太可耻了,发誓再不吃周朝的粮食。但是当时各地都属于周朝了。他们就相携着到首阳山上采薇菜吃。在采薇菜时,他们还唱着歌说:“上那个西山哪,采这里的薇菜。用那强暴的手段来改变强暴的局面,我真不理解这样作算是对呀?先帝神农啊,虞夏啊!这样的盛世,恐怕不会有了。我们上那里去呢,真可叹啊!我的生命就要结束了。”于是就饿死在首阳山之上。

伯夷叔齐本是孤竹君的儿子,商朝贵族,因不喜俗世,故隐居山林。商纣王年间,周武王征伐商纣王,伯夷叔齐“叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?””。后来,周武王打败殷商,平定天下,伯夷叔齐认为周武王父死不葬,以臣弑君,耻之,所以义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之。后来饿死於首阳山。

两人的做法,在现在看来可能比较极端,但是却充分的表达了他们对故国的忠诚。所谓道不同不相为谋,周文王征服了殷商的土地与人民,但是,伯夷叔齐自小受到殷商的抚育,受到殷商的恩惠,他们既不愿意违背当时的民心所向,也不愿意忘记故国所给予他们的恩惠,所以,只能选择这种极端的方式来处理这种矛盾。

临时倒戈的含义?

“临时倒戈”的意思是在战争过程中投降敌人,反过来打自己人。

“临”,即将,面对;“时”是时候,“倒戈”,军队投降敌人,反过来打自己人,比喻帮助了敌人,敌人却反过来反对自己。

“倒戈”一词出自 《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北,血流漂杵。

”“临时倒戈”是由“临阵倒戈”汤演变而来,两词互为近义词。

伯夷之廉的故事?

血流漂杵其他应用

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正接

杵臼交杵臼之交

反接

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