不顾死活的意思不顾死活的故事详细解释及典故不顾死活成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不顾死活
- 拼音: bù gù sǐ huó
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。
- 语法: 作谓语、定语；形容不要命。
- 典故出处: 明·吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。"
- 成语示例:巴金《火》第二部十：“他们更希望有经验的人来领导他们，他们愿意～地保卫家乡。"
- 英文翻译: desperate
不顾死活的意思解释及典故
西游记第36回主要人物？
西游记第36回主要人物
《西游记》第63回，孙悟空解开猪八戒。猪八戒找到了自己的九齿钉钯，一路杀向龙宫。
慌得那大小水族，奔奔波波，跑上宫殿，吆喝道：“不好了！长嘴和尚挣断绳返打进来了！”
那老龙与九头虫并一家子俱措手不及，跳起来，藏藏躲躲。这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。
西游记第36回主要人物？
:西游记第三十六回主要讲述的是唐僧师徒西行途径乌鸡国的故事。
西游记第三十六回的出场人物除唐僧师徒外就是乌鸡国的国寺宝林寺的和尚。
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经乌鸡国的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。寺中和尚欺负他们是游方僧人不肯收留，羞辱唐僧，悟空大显神威，吓得和尚们慌忙迎接。师徒四人夜宿寺中，赏月谈经，三个徒弟休息了，只留下唐僧夜读经书。
唐僧师徒四人外最主要人物就是乌鸡国国主
古罗马神话帕里斯人物性格分析？
文艺复兴时期，英国伟大的剧作家莎士比亚在1594--1597年间，创作了著名的悲剧《罗密欧和朱丽叶》。剧本描写了一对互相爱慕的青年罗密欧和朱丽叶在封建制度的迫害下双双惨死的悲剧，凸现了当时英国社会封建与反封建两种社会力量的矛盾斗争。
在歌颂罗密欧与朱丽叶敢于冲破封建伦理观念，大胆追求爱情和幸福生活的同时，我们之中的大多数人可能已经忽略了另一个更值得同情的人物。下面就让我们把眼光放在帕里斯身上，来品味一下在这位孤独的伯爵身上所体现出来的悲剧性。
对于帕里斯的形象，历来众说纷纭。但笔者认为有一点可以肯定，他应该是全剧中最富有悲剧意义的人物。帕里斯是一位有文化和修养，性情温和的贵族青年。在别人眼里，他高贵，大方有绅士风度。但他犯了一个致命的错误：喜欢上了不爱自己的朱丽叶。
本来，我们每一个人都有权利爱自己喜欢的人，帕里斯也不例外。他狂热地追求着朱丽叶，但很遗憾，在朱丽叶的心中没有任何人能取代罗密欧的地位。朱丽叶本该把自己与罗密欧发生的这段故事告诉帕里斯，也许还有一线生机，或许能避免这场悲剧，但她没有这么做。于是在一无所知的情况下，帕里斯不自觉的成了一个无辜的第三者。因为在此之前，罗密欧和朱丽叶在劳伦斯长老的主持下已经举行了婚礼。
发生在帕里斯身上的悲剧远不止这些。“洞房花烛夜”本来乃人生四大幸事之一，然而对于帕里斯伯爵呢？由于服下了劳伦斯长老的假死药，于是在新婚这天帕里斯迎来的不是自己喜欢的美貌动人的新娘，而是一具冰冷的"尸体"。这一切对于帕里斯该是何等的打击！在墓地悼念朱丽叶的时候，因与怒气冲冲的罗密欧发生了争执，拔剑与之决斗，最终死在了罗密欧的剑下。
帕里斯伯爵死了，这个人物最大的悲剧性就是他的柔情朱丽叶永远不懂。帕里斯没有得到朱丽叶的爱，甚至也没有得到她的谅解就作了牺牲品，到底是什么造成了他的这种悲剧性的命运呢？这是一个耐人深思，发人深省的问题。
首先让我们把眼光放在这样一个大的时代背景上。在中世纪的欧洲文艺复兴时期，人文主义思想虽得到了一个广泛的传播，但封建的腐朽思想和封建意识仍然是客观存在的，特别是在一些贵族青年的头脑中是根深蒂固的，帕里斯就是其中之一。在帕里斯看来，只要经得封建家长的同意，由家长做主，朱丽叶就可以成为自己的合法妻子，而朱丽叶是否同意无关紧要。正是这种狭隘的偏见，使他根本不了解什么才是真正的爱情，更不可能体会到罗密欧和朱丽叶之间的那份深深的爱。这是帕里斯悲剧命运的决定性因素。
同时我们又会发现，之所以会产生这样的悲剧性结局和帕里斯本人的性格也是不无关系的。
缺乏自知之明，不主动去了解事情的真相，这是造成这一悲剧的最直接的原因。朱丽叶厌烦帕里斯到了极点，但帕里斯却异想天开的认为朱丽叶深爱着自己。在凯普莱特把女儿许配给帕里斯之后，在劳伦司斯长老的寺院里，帕里斯碰巧遇见了朱丽叶，对她说：“我相信您也一定愿意在我的面前承认您爱我。”他自己是这样认为的，当然也就可可能去主动了解事情的前因后果，这就为后文帕里斯的悲剧命运埋下了伏笔。
帕里斯的急躁也加速了他的悲剧性命运的进程。当然急躁并不是帕里斯所特有，可以说全剧的很多人物都有这一性格特征。帕里斯向朱丽叶的父亲凯普莱特求婚。急性子的凯普莱特答应三天之后把女儿嫁给帕里斯。情急之下，朱丽叶只好服下劳伦斯长老的假死药，婚礼变成了葬礼。在墓地，帕里斯不听罗密欧的劝告“年轻人，不要激怒一个不顾死活的人，快快离开我吧”，一急之下，拔出剑来与罗密欧决斗，倒在了罗密欧的剑下。
仅就悲剧性而言，帕里斯“悲”的程度要远远超过罗密欧和朱丽叶。因为至少罗密欧与朱丽叶的死很有价值有意义，正是他们的死亡才促成了两家的握手言和，这本身就象征了人文主义思想在与封建主义思想的斗争中取得了胜利。而帕里斯的死则显得如此寂寞，不被人理解。面队帕里斯的悲剧命运，大家不禁要问为什么帕里斯的柔情总被雨打风吹去呢？
仁义大旗主人公，和内容概括？
这个故事的主人公是宋襄公，有关故事内容的解释如下：
一、故事内容概括：
宋楚泓之战，宋襄公高举“仁义”大旗，非要等楚军渡得河来，摆好阵势，杀将过来，才跟人家接战，结果失去机会，大败而归。
二、故事全文如下：
秦穆公要做霸主，可是秦国在西方，离中原诸侯国远，他得先收服临近的许多小部族，然后再来跟中原诸侯打交道。除了秦穆公以外，宋国的国君宋襄公也要接着齐桓公做霸主。齐桓公去世前，曾经跟管仲商量过，把公子昭托付给宋襄公。齐桓公一死，宋襄公就约会几个诸侯共同立公子昭为齐国的国君，就是齐孝公。以前大伙儿承认齐桓公是霸主，现在齐国的国君还得由宋襄公来立，那么宋襄公不是接着齐桓公做了霸主了吗？不过这是宋襄公自己这么想，人家可并不同意，尤其是楚国和郑国的国君，他们联在一起反对宋襄公，当面侮辱了他。宋襄公气得翻白眼，一定要报仇。楚是大国，兵力强；郑是小国，兵力弱，宋襄公决定先去征伐郑国。
公元前638年，宋襄公准备发兵。宋国有两个出名的大将，一个叫公子目夷，一个叫公孙固，他们都反对出兵。宋襄公生气了，他说：“你们不去？好，那我一个人去！”公子目夷和公孙固虽然不赞成去打郑国，这会儿一见他冒了火儿，只好顺着他。宋襄公亲自带着公子目夷和公孙固率领大军去打郑国。郑国急忙打发使者向楚国求救。楚成王马上派大将成得臣带领大队兵马去对付宋国。
楚国人很能用兵，他们的大队兵马不去救郑国，反倒直接向宋国进攻。宋襄公没提防到这一着，急得连忙赶回来。大军到了泓水（在河南省柘zhè城县北）的南岸，驻扎下来，准备抵抗楚军。成得臣派人来下战书。公孙固对宋襄公说：“楚国的兵马到了这儿，是因为咱们去打郑国。现在咱们回来了，还可以跟楚国讲和，何必跟他们闹翻呐？再说，咱们的兵力也比不上楚国，怎么能跟他们打仗呐？”
宋襄公认为楚国一向不讲道理，强横霸道，不能叫人心服，就说：“怕他什么！楚国就算兵力有余，可是仁义不足。咱们尽管兵力不足，仁义可有余呀。兵力怎么抵得住仁义呐！”他就写了回信，约定交战的日期。他一心以为空讲“仁义”，就可以当上霸主，就可以打败强敌。他做了一面大旗，上面绣着“仁义”两个大字，把它当做镇压妖魔的法宝似的，高擎着去抵抗楚军。万没想到楚军不但没给“仁义”大旗吓跑，反而从泓水那边渡到这边来了！
公子目夷瞧着楚国人忙着过河，就对宋襄公说：“楚军白天渡河，明明小看咱们不敢去打他们。咱们趁着他们渡到一半，迎头打过去，一定能打个胜仗。”宋襄公指着大旗上“仁义”两个大字，对公子目夷说：“哪儿有这个道理呀？敌人正在过河的时候就打过去，还算得讲仁义的军队吗？”
公子目夷对于那面大旗可不感兴趣，一瞧楚军已经上了岸了，乱哄哄地正排着队伍，心里急得什么似的，又对宋襄公说：“这会儿可别再呆着了，趁他们还没排好队伍，咱们赶紧打过去，还能够打个胜仗。要是再不动手，咱们就要挨打啦！”宋襄公眼睛一瞪，骂他说“呸！你这个不讲仁义的家伙！别人家队伍还没排好，怎么可以打呐！”
楚国的兵马排好了队伍，一声鼓响，就像大水冲塌了堤坝似的涌过来。宋国的军队哪儿顶得住哇。公子目夷、公孙固，还有一位公子荡拼命保住宋襄公，可是宋襄公大腿上早已中了一箭，身上也有几处受了伤。那面“仁义”大旗委委屈屈地给人家夺了去了。公子荡不顾死活，挡住了楚军。公子目夷保护着宋襄公赶着车逃跑。公子荡死在乱军之中。公孙固带着败兵残将一边抵抗，一边后退。楚军乘胜追击，宋军大败，辎重粮草沿路抛弃，都给楚军拿了去了。
宋襄公连夜逃回睢（suī）阳（在河南省商丘县南）。宋国人都怨他不该跟楚国人打仗，更不该那么打法。公子目夷瞧着愁眉苦脸的宋襄公，问他说：“您说的讲仁义的打仗就是这个样儿的吗？”宋襄公一边理着花白的头发，一边揉着受了伤的大腿，说：“依我说，讲仁义的打仗就是以德服人。比如说，看见已经受了伤的人，可别再去伤害他；头发花白了，可别拿他当俘虏。”
公子目夷再也耐不住了，很直率的说：“这回咱们打了败仗，就因为主公不知道怎么打仗！要打仗就必须利用一切办法打击敌人，消灭敌人。如果怕打伤敌人，那还不如不打；如果碰到头发花白的就不抓他，那还不如让他抓去呐！”宋襄公没法儿跟公子目夷争辩，可是他像蠢猪一样，仍旧相信尽管这次打了败仗，仁义还在自己一边儿。
宋襄公逃回睢阳，受了很重的伤，不能再起来了。他嘱咐太子说：“楚国是咱们的仇人，千万别跟他们来往。晋国的公子重耳挺有本领，手下人才很多，他现在虽然在外面避难，要是能够回国的话，将来一定是个霸主。你要好好地跟他打交道，准没错儿。”
不顾一切由着自己的性子去做成语？
不顾一切由着自己的性子去做成语有：
随心所欲：随着自己的性子，想干啥就干啥；
百无禁忌：什么都不忌讳。
一意孤行：不听劝告，执意按自己的意思行事。
刚愎自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。
放荡不羁：放纵任性，不加检点，不受约束。
痛快一时：只顾当时任性尽兴而为，不计后果。
肆意妄为、随心所欲、肆意放纵……都是任性的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。
随心所欲suí xīn suǒ yù
释义：指随着自己的意思，想要干什么就干什么。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
近义词：为所欲为、自得其乐、从心所欲、自由自在
反义词：谨小慎微、缩手缩脚
用法：动宾式；作谓语、宾语、状语；中性词，含贬义
示例：秦牧《艺海拾贝·<画蛋·练功>》：“多画蛋，那就是训练眼睛去观察形象，训练手～地表现事物。”
随心所欲
[解释]随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
〖名称〗肆意妄为
〖拼音〗sì yì wàng wéi
〖解释〗毫无顾忌地胡作非为。
〖出处〗清·夏敬渠《野叟曝言》第六十回：“然又怕他因小过不戒，而驯之大过，故令大媳管事，督做女工之事，非纵之使毫无忌惮，肆意妄为也。”
不顾死活、不管三七二十一、置之度外、悍然不顾、背水一战
一、不顾死活 [ bù gù sǐ huó ]
【解释】：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
【出自】：巴金《火》第二部十：他们更希望有经验的人来领导他们，他们原意不顾死活地保卫家乡。
二、不管三七二十一 [ bù guǎn sān qī èr shí yī ]
【解释】：不顾一切，不问是非情由。
【出自】：鲁迅《两地书》十二：我因为自己好作短文，好用反语，每逢辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击，所以每见和我的办法不同者便以为缺点。
三、置之度外 [ zhì zhī dù wài ]
【解释】：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
【出自】：南朝.范晔《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
四、悍然不顾 [ hàn rán bù gù ]
【解释】：悍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。
1、肆意妄为：任意而无顾忌的胡作非为。
2、跋扈自恣：形容为所欲为，无所忌惮。
3、不可一世：没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
4、百无禁忌：无论什么都不忌讳。
5、逞性妄为：由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
6、冒天下之大不韪：去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
奋不顾身，，舍生忘死。
不顾一切由着自己的性子去做的成语:肆意妄为