裘马清狂的意思解释及典故(故事)

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裘马清狂

拼音: qiú mǎ qīng kuáng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 清狂：放逸不羁。指生活富裕，放逸不羁。

语法: 作谓语、定语、宾语；指生活富裕，放逸不羁。

典故出处: 唐·杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。"

成语示例:清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“当其游吴越，游齐赵，少年快意，～，固尚未困厄。"

英文翻译: 

裘马清狂的意思解释及典故

房兵曹胡马的古诗意思？

房兵曹胡马 　　杜甫 　　【原文】 　　胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻， 风入四蹄轻。

　　所向无空阔， 真堪托死生。

　　骁腾有如此， 万里可横行。

　　【译文】 　　房兵曹的马是著名的大宛马。

瘦骨棱棱，好比刀锋。

两耳尖锐，如同削竹。

四蹄轻快，犹如劲风。

所向之地，空阔广漠。

不怕险阻，可托生死。

有如此壮健、如此奔腾快捷的良马，足可横行万里之外！

　　【赏析】 　　这是一首咏物言志诗。

注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。

诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。

　　诗分前后两部分。

前面四句正面写马，是实写。

诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。

它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。

接着，对马作了形象的刻画。

南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。

所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。

杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。

接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。

至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。

“批”和“入”两个动词极其传神。

前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。

从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。

诗人刻画细致，维妙逼真。

颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。

这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。

正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。

”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。

　　诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。

颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。

这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。

这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。

盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。

这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。

这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。

　　南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。

如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。

杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。

在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。

前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。

谁知道一些关于“倚马千言”的典故和相关的故事啊？

【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

•【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

•【天马行空】喻才思豪放飘逸。

•【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

•【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

•【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

•【老马识途】喻经验丰富的人。

•【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

•【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

•【车水马龙】形容繁华热闹。

•【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

•【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

•【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

•【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

•【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

•【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

•【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

•【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

•【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

•【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

•【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。

(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

•【驷马难追】话一说出口，难以收回。

用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

•【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

•【声色犬马】形容生活非常糜烂。

•【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

•【原班人马】同一批人员。

•【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

•【六马仰秣】形容乐声美妙。

•【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。

•【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。

•【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

•【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

•【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

•【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。

马的成语:塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福塞翁之马脱缰之马铁马金戈天马行空童牛角马土牛木马天粟马角铜围铁马乌白马角舞刀跃马五花杀马文君司马万马奔腾五马分尸万马齐喑问牛知马乌头白马生角乌头白，马生角乌头马角乌焉成马问羊知马洗兵牧马选兵秣马悬兵束马香车宝马鲜车健马鲜车怒马悬车束马下马冯妇下马看花系马埋轮下马威信马由缰休牛归马休牛散马效犬马力朽索驭马悬崖勒马鲜衣良马鲜衣怒马心猿意马以渴服马以鹿为马饮马长江一马当先倚马可待一马平川衣马轻肥倚马千言倚马七纸饮马投钱跃马弯弓野马无缰以毛相马意马心猿一马一鞍跃马扬鞭玉堂金马一言既出，驷马难追燕昭好马招兵买马枕戈汗马止戈散马獐麇马鹿招军买马指鹿为马指鹿作马走马到任阵马风樯走马赴任走马观花仗马寒蝉走马看花走马上任竹马之交走马章台竹马之友蛛丝马迹驽马十驾驽马十舍牛溲马勃牛溲马渤牛头不对马面牛头不对马嘴牛头马面牛童马走拿下马来匹马单枪匹马当先跑马观花拍马溜须盘马弯弓匹马一麾匹马只轮千兵万马骑曹不记马乞儿马医秋高马肥千军万马犬马恋主裘马轻肥裘马轻狂裘马清狂裘马声色求马唐肆骑马寻马雀马鱼龙求马于唐市求马于唐肆犬马之报犬马之诚犬马之疾犬马之决犬马之劳犬马之力犬马之恋骑马找马青梅竹马犬马之年犬马之养敲牛宰马轻裘肥马青丝白马青衫司马墙头马上拳头上立得人，胳膊上走得马权移马鹿人欢马叫人荒马乱人喊马嘶人困马乏戎马仓皇戎马劻勷戎马倥偬戎马倥偬戎马生郊戎马生涯软裘快马人强马壮人仰马翻人语马嘶束兵秣马士饱马腾素车白马舍得一身剐，敢把皇帝拉下马神龙马壮驷马不追司马称好四马攒蹄死马当活马医驷马高车驷马高盖驷马高门杀马毁车食马留肝驷马莫追驷马难追司马牛之叹司马青衫善马熟人失马塞翁三马同槽束马悬车束马县车驷马轩车散马休牛率马以骥驷马仰秣司马昭之心，路人皆知司马昭之心射人先射马声色狗马素丝良马声色犬马识途老马识涂老马塞翁得马塞翁失马襟裾马牛裾马襟牛金马玉堂仅容旋马君子一言，快马一鞭尻轮神马叩马而谏快马加鞭尻舆神马厉兵秣马历兵秣马励兵秣马练兵秣马历兵粟马厉兵粟马驴唇不对马嘴驴唇马觜驴唇马嘴砺戈秣马露马脚龙马精神老马恋栈老马识途立马万言六马仰秣驴年马月驴前马后龙神马壮驴头不对马嘴溜须拍马临崖勒马路遥知马力，日久见人心马不解鞍马勃牛溲马浡牛溲马不停蹄马尘不及马迟枚疾马齿徒增马齿徒长马到成功马到功成马耳春风马耳东风马放南山马翻人仰马腹逃鞭马革裹尸马工枚速枚速马工马革盛尸马后炮马角乌白马角乌头马迹蛛丝马空冀北马龙车水马鹿异形马鹿易形马马虎虎秣马厉兵马面牛头马毛猬磔马毛猬磔买马招兵买马招军马牛襟裾马牛其风马去马归马前泼水马前卒马入华山马如流水盲人骑瞎马盲人瞎马瞎马临池马如游龙马如游鱼马水车龙马上得天下马上房子马上功成马上看花马瘦毛长马上墙头马首是瞻马首欲东马咽车阗马仰人翻马足车尘马中关五马捉老鼠马足龙沙马壮人强泥车瓦马牛高马大牛马襟裾驽马恋栈豆驽马恋栈驽马铅刀鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹弊车羸马兵藏武库，马入华山兵荒马乱兵慌马乱伯乐相马兵马不动，粮草先行兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马不食马肝不识马肝北叟失马车尘马足车驰马骤车殆马烦车怠马烦车烦马毙持戈试马窗间过马车马辐辏策马飞舆车马骈阗驰马试剑车马填门车马盈门吹牛拍马车水马龙车填马隘车尘马迹车辙马迹车在马前东风吹马耳东风马耳东风射马耳斗鸡走马打马虎眼大马金刀得马失马得马生灾得马折足代马望北代马依风单枪独马单枪匹马丹书白马短衣匹马二童一马风吹马耳风车雨马风车云马非驴非马风马不接放马后炮放马华阳风马牛不相及风马牛肥马轻裘风马云车服牛乘马放牛归马风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马光车骏马膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵狗马声色裹尸马革高头大马毁车杀马寒蝉仗马横刀跃马横戈盘马横戈跃马汗马功劳汗马之功汗马之劳呼牛呼马猴年马月呼牛作马横枪跃马害群之马讳树数马见鞍思马鸠车竹马金戈铁马与马有关的俗语国内版一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。

马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。

（驴唇不对马嘴）心急马行迟。

更多>>>>国外版Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺，马善被人骑。

)Amanisnotahorsebecausehewasborninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。

)Amanmayleadahorsetothewater,buthecannotmakehimdrink.(牵马到河易，强马饮水难。

)回答者：魈羿-魔法学徒一级5-3121:53马后炮一马当先路遥知马力,日久见人心人在衣裳马在鞍；风马牛不相及马到成功；千军万马按图索骥；伯乐相马【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

成语典故——伯乐相马伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。

有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。

伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。

这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。

伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。

有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。

秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。

事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。

穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草。

比喻至贱之物马不停蹄：比喻一刻也不停留，毫不间歇马尘不及：比喻赶不上，跟不上马齿徒增：《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。

’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就马到成功：形容事情顺利，一开始就取得胜利马耳东风：东风吹过马耳。

比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。

语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。

”马腹逃鞭：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。

”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚马革裹尸：亦作“马革裹尸”。

用马皮把尸体包裹起来。

谓英勇作战，死于战场。

于战场马工枚速：谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速马角乌头：《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。

秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。

’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事马龙车水：犹言车水马龙马鹿易形：变易马鹿的形象。

语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。

后以比喻颠倒是非、混淆黑白马毛猬磔：南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。

”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣马面牛头：犹牛头马面马牛襟裾：穿衣服的马牛。

讥人不明道理、不识礼仪马牛其风：谓马、牛奔逸。

《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。

”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。

’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。

’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。

”后用以表示互不相干马前泼水：元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。

后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。

后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回马去马归：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。

后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常马如流水：形容人马熙攘马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。

”马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。

”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗马上得天下：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。

高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！

’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。

’”后因以“马上得天下”为武功建国之典马上房子：谓当面赞成，背后反对马上功成：犹言马上得天下马上看花：犹言走马看花马上墙头：指男女青年相恋之处马首是瞻：古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。

语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。

’”杜预注：“言进退从己。

”马首欲东：谓东归；返回。

语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。

余马首欲东。

’乃归。

”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。

”马瘦毛长：比喻人穷志短马水车龙：犹言车水马龙马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹马仰人翻：形容混乱或忙乱不堪的样子马中关五：犹言鲁鱼亥豕马壮人强：犹言人强马壮马捉老鼠：比喻瞎忙乱马足车尘：喻四处奔波，生活动荡不定马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。

龙沙，塞北沙漠地方宝马香车：名贵的良马，华丽的车子。

借指富贵之家出行的排场北叟失马：犹塞翁失马。

喻因祸得福持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。

指做好作战准备系马埋轮：谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。

”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。

”瞎马临池：语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。

”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知老马识途：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之，遂得道。

”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导老马嘶风：喻人老而犹有雄心老马为驹：御老马如驹。

喻失敬老之礼。

《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。

”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。

”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。

朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。

”故亦以喻不以老迈为嫌弊车羸马：破车瘦马避世金马：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！

’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。

谓天下太平兵荒马乱：形容战时动荡不安的景象兵马未动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。

后泛指行动前须作好准备工作兵强马壮：①士兵、军马强壮。

指军队强大，有战斗力。

②泛指强壮有力伯乐相马：伯乐观察、品评马的优劣。

比喻有眼力者鉴别并荐举人才策马飞舆：谓驾马车疾行车尘马足：①谓车马奔波。

亦喻人世俗事。

②指代车骑。

敬称对方时亦用之车驰马骤：形容车马奔驰迅猛车殆马烦：车危且马疲。

形容旅途困乏车烦马毙：形容旅途劳顿困乏车马如龙：谓车马众多，繁华热闹车马盈门：车马充满门庭。

形容宾客众多车水马龙：《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。

”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象车填马隘：谓车马填塞门庭道路。

形容宾客众多车辙马迹：车马行过的痕迹窗间过马：形容时间过得很快吹牛拍马：吹嘘奉承大马金刀：①形容豪爽，气派大。

②形容说话直率锋利，不留情面代马望北：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡代马依风：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”单枪匹马：亦作“单枪独马”。

亦作“单枪匹马”。

①形容孤身奋战。

②比喻孤身一人或单独行动得马生灾：《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。

其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

”后以“得马生灾”谓因福而得祸得马失马：谓世事多变，得失无常。

典出《淮南子·人间训》东风射马耳：东风吹过马耳边。

比喻充耳不闻，无动于衷斗鸡走马：斗鸡赛马。

古代的赌博游戏二童一马：南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。

’”后用以指少年时代的好友放马华阳：谓不再用兵放牛归马：语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。

后以“放牛归马”比喻不再用兵飞鹰走马：放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。

指打猎非驴非马：《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。

外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。

’”■，即骡，马驴杂交而生。

后用“非驴非马”形容不伦不类的事物肥马轻裘：语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。

后以“肥马轻裘”形容生活豪华风车雨马：指神灵的车马。

亦用以比喻迅疾、快速风吹马耳：比喻对别人的话无动于衷风马不接：犹言风马牛不相及风马牛不相及：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。

”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。

”一说：风，放逸，走失。

谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。

后用以比喻事物之间毫不相干风马云车：指神灵的车马风樯阵马：①乘风的帆船，临阵的战马。

形容行进迅速，气势雄伟。

②比喻文笔遒劲轻裘肥马：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活天马行空：①神马奔驰于太空。

比喻才气横逸，不受拘束。

②形容脱离羁绊，迅猛前进。

③比喻言大而夸，脱离实际天粟马角：天雨粟，马生角。

谓不可能实现的事服牛乘马：役使牛马驾车高车驷马：指显贵者所乘的车高头大马：①体形高大的马。

②比喻人的体形高大膏车秣马：为车上油，给马喂料。

指准备起程。

语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。

”狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。

借指穷奢极侈的享乐谷马砺兵：犹言秣马厉兵管仲随马：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。

”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验光车骏马：装饰华丽的车马归马放牛：谓战争止息，不再用兵。

语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。

孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。

”裹尸马革：用马皮包裹尸体。

形容忠勇无畏，战死沙场。

语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。

男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”裹尸马革：用马皮包裹尸体。

男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”害群之马：有害于马群的坏马。

比喻危害集体的人寒蝉仗马：寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。

喻指缄口不语之人汗马功劳：①指战功。

②泛指功劳汗马之功：谓战功汗马之劳：①指征战的劳苦。

亦指战功。

②指用马运输的劳累横刀跃马：犹言横戈跃马横戈盘马：犹横戈跃马横戈跃马：谓手持武器，纵马驰骋。

指在沙场作战横枪跃马：犹言横戈跃马呼牛呼马：亦作“呼牛作马”。

语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。

”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然讳树数马：《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！

“马”者与尾当五，今乃四，不足一。

上谴死矣！

’甚惶恐。

其为谨慎，虽他皆如是。

万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。

庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。

”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。

或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。

”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎毁车杀马：废弃车马。

喻归隐意志坚决见鞍思马：看到马鞍想起马。

比喻触类相思金戈铁马：①指战争，兵事。

②形容威武雄壮的军旅兵马。

③借指武职、军人鸠车竹马：鸠车、竹马为儿童的两种玩具。

借指童年君子一言，快马一鞭：比喻言而有信尻轮神马：《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。

”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。

”谓以尻为车舆而神游。

后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典快马加鞭：比喻快上加快墙头马上：唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实敲牛宰马：谓宰杀牲畜蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。

因以指有名无实者历兵秣马：磨利兵器，喂饱马匹。

指作好战斗准备历兵粟马：磨快兵器喂饱马。

指准备作战立马盖桥：形容火急立马追镫：极言火速立马追驹：犹立马追镫励兵秣马：语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。

”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗砺戈秣马：磨戈喂马。

比喻作好战斗准备练兵秣马：训练兵士，喂饱战马。

谓作好战斗准备临崖勒马：喻临危时能及时悔悟回头临崖失马：喻临到危险不能及时回头溜须拍马：谓谄媚奉承六马仰秣：形容乐声美妙，马亦停食倾听龙马精神：比喻老而弥健的精神

房兵曹胡马这首诗,诗人当时的什么心境？

《房兵曹胡马》作于诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。

诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。

它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。

这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，不可同日而语。

止戈散马的意思是什么，出处是哪里？

有关马的成语: 塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈 天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马 乌白马角 舞刀跃马

五花杀马 文君司马 万马奔腾 五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角 乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马 悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马 下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰 休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马 鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马 饮马长江

一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥 倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰 以毛相马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马 一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马 獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任 阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花 走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹 驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪 匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾 匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥 千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂 裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市 求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决 犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马 犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马 青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷 戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马 人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾 素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好

四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门 杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹 司马青衫 善马熟人 失马塞翁

三马同槽 束马悬车 束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣 司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马 声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马 襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭 尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马 历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马 驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚 龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言

六马仰秣 驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马 临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲 马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长 马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山 马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工 马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝 马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎 秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵 买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水 马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马 瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下 马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头 马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘 马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马 牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀 鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困 鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马 兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行 兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马 不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤 车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马 车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门 车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹 车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳 斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾 得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马 丹书白马 短衣匹马

二童一马 风吹马耳 风车雨马 风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳 风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马 膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵 狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马 横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功 汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马 害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马

表达了诗人望岳怀仁的思想感情的古诗？

出自唐代诗人杜甫的《望岳》

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　赏析

　　杜甫《望岳》，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。

这一首是望东岳泰山。

736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。

全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。

它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。

由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。

其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。

“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。

”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。

　　从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。

”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。

该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

全文没有“望”，却句句写“望”。

空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。

　　咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。

不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。

自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。

作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。

因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。

作者发端「西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。

作者虽然极欲登山，但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。

这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。

「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。

不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。

情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。

最后，本诗以「稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

」作结，作者宦途的坎坷更是可见。

现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。

以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。

　　咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。

「南岳配朱鸟，秩礼自百王。

欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。

「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。

九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。

接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。

最后以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。

而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。

这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。

　　由于三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。

咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如「岱宗夫如何?齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格。

咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。

咏衡山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」澹澹数语。

所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘淼之感。

全诗表现出一种典赡雍容、厚重忠忱的感觉。

　　由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的"不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。

咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生;咏华山一首正代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生;咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。

从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。

不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。

青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。

　　《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。

大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。

这是诗人仅存少数的早年作品之一。

人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。

思想感情：表达了作者不怕困难勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

房兵曹胡马表达了作者怎样的思想感情？

一、《房兵曹胡马》这首诗表达了诗人渴望建功立业，封侯万里的雄心壮志和思想感情。

二、《房兵曹胡马》原文胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

三、《房兵曹胡马》译文房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。

这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。

拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。

四、《房兵曹胡马》简介《房兵曹胡马诗》是唐代诗人杜甫的所写的一首五言律诗。

这首诗作于开元二十八年（740年）或开元二十九年（741年），正值诗人漫游齐赵，裘马清狂的一段时期。

诗人用传神之笔描绘了一匹神清骨峻，驰骋万里的“胡马”，借此期望房兵曹为国建立功业，更是诗人自己的雄心壮志。

五、杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫在望岳中的感受和心情？

《望岳》将泰山雄伟磅礴的气象细细描绘，表达诗人对祖国山河的热爱及诗人卓然而立、不畏艰险、勇攀顶峰，俯视一切的雄心气魄及兼济天下的壮志豪情！抒发了诗人向往登上绝顶的豪情壮志。表达了一种敢于进取积极向上的人生态度。洋溢着蓬勃向上的大无畏精神，极富哲理性。读后感人肺腑，砺人奋进！

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

诗人心中的泰山非常巍峨，齐鲁大地尽收眼底。它是天地的造化。气势恢宏，云海飘渺，地势高耸。诗人自己认为人生当如攀登泰山一样，境界高原，经历丰富，格局宽广。

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