化民易俗的意思化民易俗的故事详细解释及典故化民易俗成语接龙、组词、近义词、反义词
- 化民易俗
- 拼音: huà mín yì sú
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 教化百姓，改变风俗。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
化民易俗的意思解释及典故
化民易俗，近者悦服，而远者怀之。此大学之道也。是什么意思？
化名易俗,近者悦服,而远者怀之。此大学之道也。
化名称改变习惯，近者心悦诚服，而远的怀的。这个大学的途径。
介绍城市的人情成语？
1.
八街九陌 释义：形容城市的街道纵横，市面繁华。
2.
百城之富 释义：形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
3.
宝珠市饼 释义：拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
4.
杯弓市虎 释义：指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
5.
奔走如市 释义： 走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
【民情土俗】：一地的人情世故，风俗习惯。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【异政殊俗】：指偏离正道的政教和风俗。
【采风问俗】：采集歌谣，访问风俗。
【文川武乡】：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
【未能免俗】：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
【迁风移俗】：犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【遗风余象】：前代遗留下来的风俗和法式。
【谇帚德锄】：形容风俗败坏，不仁爱。
【问俗问禁】：问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。
【比户可封】：差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
【极重不反】：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
【习俗移性】：风俗习惯可以改变人的习性。
【化民易俗】：教化百姓，改变风俗。
【风通道会】：风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。
【风土人情】：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【比屋而封】：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
【树俗立化】：树立风俗教化。
【入境问俗】：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
【物殷俗阜】：物产丰盛，风俗淳厚。
【遗风余俗】：前代遗留下来的风俗。
【时殊风异】：时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
【随俗为变】：随：顺从；俗：世俗。指顺随风俗而变化。
【移风易尚】：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
【遗风旧俗】：前代遗留下来的风俗习惯。
【移风易俗】：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
【方土异同】：方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。
【百里异习】：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【一轨同风】：车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
【省方观民】：省：察看。观察各地民情风俗。
【习俗移人】：移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。
【随乡入乡】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
【省方观俗】：省：察看。观察各地民情风俗。
【相沿成俗】：因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
【毁风败俗】：败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
【一民同俗】：指使人民的思想风俗齐同。
【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【遗风余习】：前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
【随乡入俗】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
【随俗雅化】：随：顺从；俗：指当地的风尚；雅：闲雅，从容。随着当地的风俗而从容变化。
【移风改俗】：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
【流风遗韵】：流风：遗风。前代流传下来的风俗韵事。
【省俗观风】：省：察看。观察各地民情风俗。
【伤风败化】：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
【成语】： 风俗人情
【拼音】： fēng sú rén qíng
【解释】： 意思是指一个地方因历史相沿而形成的风尚、礼节、习惯等。
【出处】： 唐·杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
【举例造句】： 她问他关于日本的风俗人情。（巴金《雾》）
【近义词】： 风土人情
春光明媚，阳光明媚，chūnguāngmíngmèi[释义] 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。[语出] 元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“莫不是春光明媚！即不沙可怎生有梨花落；在这满空飞？”[正音] 媚；不能读作“méi”。[辨形] 媚；不能写作“湄”。[近义] 春暖花开 花红柳绿[反义] 天寒地冻[用法] 用于形容春天的风光。一般作谓语、状语、定语。[结构] 主谓式。
风土人情; 伤风败俗; 随乡入乡; 移风易俗; 有伤风化;热肠古道;民风淳朴;安居乐业;世外桃园;穷山恶水;
化什么为什么四字成语？
【化被万方】华：德化，用恩德来感化；被：到，及；万方：四面八方。恩德感化达到四面八方。
【化驰如神】化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。
【化鸱为凤】比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
【化敌为友】把敌人转化为自己的朋友。
【化腐成奇】指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
【化腐为奇】指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
【化公为私】指以不法手段侵吞公物。
【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
【化及豚鱼】比喻教化普及而深入。
【化民成俗】化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【化民易俗】教化百姓，改变风俗。
【化零为整】把零散的部分集中为一个整体。
【化日光天】①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
【化若偃草】指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
【化铁为金】化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
【化为灰烬】变成一堆灰土。多指被彻底烧光。
【化为泡影】泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
【化为乌有】乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
【化为异物】变成另外的东西。指死亡。
【化外之民】化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
【化性起伪】指变化先天的本性，兴起后天的人为。
【化枭为鸠】比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
【化险为夷】险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
【化整为零】把一个整体分成许多零散部分。
指社会上流行的风俗成语？
指社会上流行的风俗成语:
安居乐俗——居住舒适安逸，习俗称心乐意。
安于故俗——俗：习俗，习惯。受成规旧俗所限。比喻因循守旧，安于现状。
变风改俗——指改变旧的风气和习俗。
变风易俗——指改变旧的风气和习俗。
变古易俗——改变传统的法制和习俗。
变容改俗——指改变风貌习俗。
变俗易教——改变原有的习俗和教化。
不同流俗——流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
沉痼自若——沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
忿世嫉俗——有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
：
【百里不同风，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【被发文身】：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
【断发文身】：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
【断发纹身】：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
【敦世厉俗】：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
【肥冬瘦年】：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
【改俗迁风】：迁：改。改变风俗习气。
【广袖高髻】：宽大的衣袖，高耸的发髻。用以形容风俗奢荡。
【极重难返】：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
【接三换九】：旧时风俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送礼物，探望一次。
【绝国殊俗】：不同国家的地方有不同的风俗习惯。
【六合同风】：六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
【披发文身】：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
【奇风异俗】：奇特的习惯和风俗。
指社会上流行的风俗成语如“祝发文身”，“伤风败俗”
不识时务，风行一时，
四书集注主要特点？
《四书集注》又称《四书章句集注》，是南宋著名的理学大师朱熹所 撰。
朱熹一生致力于儒家经典的整理与注释，对于儒学的发展作出了重要 的贡献。
他对于儒家的经书如《诗》《书》《易》《礼》等均有研究，而且 都有专门的论述。
《<四书集注>与南宋四书学》涉及经学论域。
《四书集注》是继汉代五经合集之后出现的又一部儒家单经的群集。
它发生在南宋。
朱熹有适别地运用章句和集注两种诠释书体,对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》通加注释,内在地建构起了以四书本文为诠释对象、章句集注为诠释本体的四书学系统。
《四书集注》的行世导发了以《四书》本文和《四书集注》为双重研究对象的南宋四书学热潮。
《四书集注》与南宋四书学使儒家经学从章句训诂走向义理发挥,开拓了儒家思想从经典直观向抽象思辨升华的新方向。
《四书集注》与南宋四书学是宋代理学主导下的经学成果。
理学思想使《论》、《孟》、《学》、《庸》原典义理焕发了新的精神。
《<四书集注>与南宋四书学》在间架建构上拟以下列层面展示:贫弱共存、渴望文治、需求变革诸因素共构为南宋四书学的历史动因;《论》、《孟》、《学》、《庸》向经的转化,司马光、二程初构四书是《四书》成长中的雏形;发扬儒家道统、主张学者识时、重视化民易俗是朱熹集注《四书》的著作理念;适别于《论》、《孟》和《学》、《庸》而运用章句集注体式、兼顾经注传统与现实创新是《四书集注》的经注关系特征;《论》、《孟》、《学》、《庸》中的心性原理、《四书》的编排次第,通过《四书集注》而成为理学载体;本体从杂多走向理一、解释体式从章句训诂走向本体诠释构成了儒学创新;理学系统内部心、理二家在四书学中展示为宗朱和宗陆两派;两派的分歧争论及其之间的分化转移、宋廷的政治奖挹,共构成南宋四书学的生命机制。
与易有关的成语？
拔赵帜易汉帜帜：旗帜；易：换。
比喻偷换别人的胜利成果避难就易避：躲开，回避。
避开困难的拣容易的做不易之论易：变更。
不可更改的言论。
形容论断或意见完全正确不可移易移：转移；易：变换。
不能动摇和改变。
形容不可动摇冯唐易老汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。
感慨生不逢时或表示年寿老迈公平交易公平合理的买卖马鹿易形出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白安危相易易：变易，转变。
平安与危难互为因果，相互转换。
拔帜易帜帜：旗帜；易：换。
比喻推翻别人，自己占有。
变古易常改变过去的法制和习俗。
变名易姓改换了原来的姓名。
变色易容变、易：改变。
色、容：脸色、表情。
形容惊惶失措的神情。
不易一字不更动一个字。
形容文章写得又快又好。
不易之典不变的法则。
彩云易散美丽的彩云容易消散。
比喻美满的姻缘被轻易拆散。
长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
单则易折，众则难摧势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
改操易节改、易：改变。
改变原来的操行和志向。
改容易貌改、易：改变；容、貌：神色、相貌。
变了神色或模样。
改弦易辙琴换弦，车改道。
比喻改变原来的方向、计划、办法等。
改辕易辙辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。
改变车辕的方向，走新的路。
比喻改变原来的态度和做法。
革图易虑改变计谋策略。
革风易俗改变风气和习俗。
冠履倒易比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
渴者易饮口渴的人喝什么都觉得甘甜。
旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
临敌易将易：改变，变换。
临到作战之前调换将领。
来处不易表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
来之不易来之：使之来。
得到它不容易。
表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
流光易逝形容时间过得极快。
慢易生忧慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。
疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
名贸实易贸：齐等；易：变易。
指名称相似，实质不同。
明枪易躲，暗箭难防比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
轻而易举形容事情容易做，不费力气。
时移俗易移：变动；易：改换。
时代变了，社会风气也变了。
深耕易耨易耨：勤于除草。
深耕细做，及时除草。
比喻精心耕种。
谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。
后指事情做起来并不象说的那样简单。
通功易事分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
显而易见形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
峣峣易缺峣峣：高直的样子；缺：损坏。
比喻刚直不阿的人不容于世。
一字不易文字精醇，一个字也不能更改。
也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
移天易日易：更换。
比喻野心家篡夺政权。
以羊易牛易：更换。
用羊来替换牛。
比喻用这个代替另一个。
易子而食子：指儿女。
原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。
后形容灾民极其悲惨的生活。
移风易俗移：改变；易：变换。
改变旧的风俗习惯。
一定不易易：改变。
原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。
指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
至当不易至：极；当：恰当；易：改变。
形容极为恰当，不能改变。
易地而处换一换所处的地位。
比喻为对方想一想。
易如反掌象翻一下手掌那样容易。
比喻事情非常容易做。
知易行难知：懂得。
认识事情的道理较易，实行其事较难。
众擎易举擎：往上托。
许多人一齐用力，容易把东西举起来。
比喻大家同心协力就容易把事情办成。
江山易改，本性难移人的本性的改变，比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。
江山易改，秉性难移旧时俗语。
强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，禀性难移的本性的改变，比江山的变迁还要难。
东西易面指东西方向颠倒。
后比喻是非颠倒，视听淆乱。
拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
悲歌易水抒写悲壮苍凉的气氛。
避难趋易指避开困难的而拣容易的做。
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
变故易常改变传统的法制和准则变古易俗改变传统的法制和习俗。
变俗易教改变原有的习俗和教化。
变心易虑改变思想；改变打算。
出陈易新犹吐故纳新。
去掉旧的换成新的。
改柯易叶谓枝叶凋败。
比喻人品蜕变。
改曲易调比喻改变策略或做法。
改弦易调犹改张易调。
改弦易张犹改弦更张。
改姓易代谓朝代改换。
泛指政权更替。
改张易调更换琴弦，变换声调。
比喻改变方针、做法或态度。
革心易行谓改正错误思想，改变错误行为。
更弦易辙比喻改变方法或态度。
化民易俗教化百姓，改变风俗。
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。
比喻需要急迫的人容易满足。
交能易作谓交换各业的劳动成果而互相获益。
居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
难进易退意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
平心易气见“平心静气”。
平易近民见“平易近人”。
平原易野平坦而无险阻的原野。
器小易盈原指酒量小。
比喻才能小，容易自满。
弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。
强得易贫谓非分之得容易失去。
三写易字晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。
’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
时移世易时代变迁，世事也不一样。
时移势易指时代、情势等都已发生变化。
通工易事见“通功易事”。
万世不易易：改变。
永远不改变。
亦作“万代不易”。
析骸易子拆尸骨为炊，交换孩子而食。
形容粮尽援绝的极端困境。
参见“析骸以爨”。
贤贤易色本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
小器易盈盈：满。
器物小，容易满。
原指酒量小。
后比喻器量狭小，容易自满。
行易知难孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。
也称知难行易。
一成不易同“一成不变”。
易口以食犹易子而食。
口，丁口。
易如翻掌见“易如反掌”。
易如破竹像劈竹子那样容易。
形容办事顺利，毫无阻碍。
易俗移风改变习俗，转移风气。
易同反掌见“易如反掌”。
易于反掌犹易如反掌。
易于拾遗犹易如反掌。
易辙改弦变更车道，改换琴弦。
比喻改变方向、计划、做法或态度。
易子而教易：交换。
交换孩子进行教育。
易子析骸谓易子而食，析骸而爨。
极言天灾人祸所造成的惨状。
运移时易谓运数终尽，时势变易。
左建外易用不正当的手段建立威权，变革法度。
百世不易〖解释〗千秋万代永不改变。
冰山易倒〖解释〗冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。
比喻不能长久依赖的靠山。
饥者易为食，渴者易为〖释义〗饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。
改节易操〖解释〗改变原来的操行和志向。
多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。
同“改操易节”。
改柯易节〖解释〗指枝叶凋败。
同“改柯易叶”改名易姓〖解释〗改换原来的姓名。
多指为了隐瞒原来的身分。
同“改名换姓”。
改途易辙〖解释〗改变行车轨道，另走一条路。
比喻改变方向、目标或做法。
同“改辙易途”。
改辙易途〖解释〗改变行车轨道，另走一条路。
明枪容易躲，暗剑最难防〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。
同“明枪容易躲，暗箭最难防”。
明枪容易躲，暗箭最难防〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。
同“明枪好躲，暗箭难防”。
千军易得，一将难求〖解释〗指将才难得。
山河易改，本性难移〖解释〗指习惯成性，很难改变。
时易世变〖解释〗时代变迁，世事也不一样。
始终不易〖解释〗易：改变，违背。
自始自终一直不变。
指守信用。
铁板不易〖解释〗易：变易，更改。
像铁板那样不能改变。
形容不变的，不可更改的。
移风易尚〖解释〗改变旧的风俗习惯。
同“移风易俗”。
移易迁变〖解释〗指迁移变化。
易如拾芥〖解释〗容易得如同拾芥子一样。
比喻事情极容易办成。
易于反手〖解释〗犹易如反掌。
安危相易，祸福相生易：变易，转变。
平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果拔旗易帜旗：旗帜；易：换。
拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。
比喻取而代之。
古有关古代风俗的成语？
采风问俗 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
改俗迁风 迁：改。改变风俗习气。
千里不同风，百里不同俗 指各地各有各的风俗习惯。
伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。
未能免俗 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
移风易俗 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
肥冬瘦年 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
化民易俗 教化百姓，改变风俗。
极重难返 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
染风习俗 谓受风俗影响而有所习染。
入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
伤化败俗 败坏教化和风俗。
时殊风异 时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
树俗立化 树立风俗教化。
谇帚德锄 汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
无兄盗嫂 语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
物殷俗阜 物产丰盛，风俗淳厚。
相沿成俗 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
遗风旧俗 前代遗留下来的风俗习惯。
遗风馀俗 前代遗留下来的风俗。
遗风馀象 前代遗留下来的风俗和法式。
一民同俗 谓使人民的思想风俗齐同。
祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
比屋而封 〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
千里不同风，百里不同俗 【出处】【解释】指各地各有各的风俗习惯。【示例】【故事】
毁风败俗 〖解释〗败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
移风改俗 〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风革俗 〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风易尚 〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
遗风余俗 〖解释〗前代遗留下来的风俗。
遗风余习 〖解释〗前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
遗风余象 〖解释〗前代遗留下来的风俗和法式。
百里异习 异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
抱素怀朴 抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴