毒药苦口的意思毒药苦口的故事详细解释及典故毒药苦口成语接龙、组词、近义词、反义词
- 毒药苦口
- 拼音: dú yào kǔ kǒu
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 毒药：攻毒的药物。比喻尖锐的批评虽然像毒药一样苦口难服，却能让人醒悟。
- 语法: 作主语、宾语、分句；用于规劝。
- 典故出处: 西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
毒药苦口的意思解释及典故
张良说过最出名的话？
1:当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意！
2：嬴政的目的很清楚，就是要让诸子百家自相残杀。
3：晚辈儒家张良。。
4：前辈过赞了，不敢当。
5：明主之道，在申子之劝独断也。本门尊长孟子也曾说过，民为贵，君为轻。只有能够理解民为贵的君，才是我们天下的王。
6：子房不过是众多儒家弟子之一。
7：子明，子羽，你们两个跑哪去了？找了你们半天。
8：大门是给大人走的，小门是给小人走的，所以你要走小门
9：意思嘛，以后你自然就会明白了。
10：记住，这是你欠我的第一个人情。
11：回答正确，孺子可教也。
12：不多不少，刚好七个。
13：以儒家的辈份来算，你们应该叫我三师公。
张良的至理名言: 毒药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 是非只在时势,公道不在人心
秦始皇本纪好句赏析？
《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。
是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
高祖本纪忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
助纣为虐文言文翻译？
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资⑥。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病⑦’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
形容嘴毒的成语？
形容嘴毒的成语有些人说话非常毒辣，形容嘴毒的成语有唇枪舌战形容辩论激烈言辞锋利出言不逊，形容说话粗暴无礼口蜜腹剑形容嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意佛口蛇心形容话虽说的好听，心肠却极其狠毒冷嘲热讽赤口白舌，血口喷人
形容嘴毒的成语？
答：心直口快、刀子嘴豆腐心、直言不讳、直来直去、直截了当，尖钻刻薄，阴险狡猾，口蜜腹剑，两面三刀，人前背后，阳奉阴违，笑里藏刀，日薄桑榆、日薄西山、日薄虞渊、日不我与、日不暇给 日不移晷、日不移影、日长似岁、日长一线、日程月课 日出不穷、日出而作,日入而息、日出三竿..火伞高张;骄阳似火;烈日炎炎;夏日可畏;焦金烁石;流金铄石;吴牛喘月;五黄六月;挥汗成雨;汗流浃背
形容嘴毒的成语有很多很多，最常见的有以下:
尖酸刻薄，
这个人真是的，尖酸刻薄的！
赤口毒舌，
这个人真是的，赤口毒舌的！
尖牙利嘴，
这个人真是的，尖牙利嘴的！
污言碎语，
这个人真是的，污言碎语的！
含血喷人，
这个人真是的，含血喷人的！
……
形容嘴毒的成语？直言不违，心直口快，唇枪舌剑等等都是形容嘴毒的成语嘴毒也是在与人交流是嘴上是不饶人，处处要用占上风不给人说话机会，会让对手感到无可辩驳。这样人是给人感觉很不好。嘴毒很容易伤害人，也会被人称为毒蛇最，一旦出口就是就会伤人要害处
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形容嘴毒的成语很多，生活中形形色色的人，避免不了尖酸刻薄的人，有的人为了一点点小事，可以小鸡肚肠，说话冷言冷语，冷嘲热讽，出言不逊，有的人办事心狠手辣，丧尽天良，良言一句三冬暖恶语伤人六月寒，我个人认为在如今法制社会，做人要懂得感恩，得饶人处且饶人
赤口毒舌，舌剑唇枪，含血喷人，口诛笔伐，直来直去，直截了当，开门见山，单刀直入，直捣黄龙，唇枪舌剑，怪里怪气，出口不逊，直言不讳，口蜜腹剑，心直口快，尖酸刻薄，牙尖嘴利，冷嘲热讽，恶言恶语，污言秽语，不堪入耳，阴阳怪气，怪声怪气，百无禁忌，令人咂舌
形容嘴毒的成语有很多，尖酸刻薄，恶语中伤，污言秽语，赤口毒舌等等，有很多这种词语，这些都形容一个人的嘴巴，说话不饶人，尖酸刻薄，特别是指责一个人的时候，都是恶语相向，和人吵架的时候，那更是污言秽语，有时候让人听的头晕脑胀，这种人一般很多人都不与交往
1、赤口毒舌：赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
2、赤口白舌：赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
3、出口伤人：说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
4、恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
5、恶言泼语：泼：蛮横。用恶毒和蛮横的语言说话。
口蜜腹剑：嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
佛口蛇心：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
1、恶言泼语：用恶毒和蛮横的语言说话。
2、恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
3、恶语伤人：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
4、恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
5、恶语中伤：用恶毒的话污蔑、陷害人。
嘴毒，指语言刻薄，狠毒，尖酸、损人，难听，让人难以接受。这是一个贬义色彩很重的词语。形容嘴毒的成语很多，如出口伤人、出言不逊、尖酸刻薄、胡搅蛮缠、无理取闹、得理不饶人等等。要准确表达意思，一是要准确理解词语的意思，二是把握好词语的感情色彩。
助讨为虐什么意思？
1、释义 纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。出自《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
2、典故 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为 虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
3、译文 沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。
史记好词读后感？
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
一字千金 出自《史记·吕不韦列传》
奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》
图穷匕见 出自《史记·刺客列传》
背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》
肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》
多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》
鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》
狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列
《史记》中的好词：
《李将军列传》
桃李不言,下自成蹊
桃李8会说话,数下自然形成小径
此言虽小,可以喻大也
这句话说的虽然是桃李一类的小事,却可以用它来比喻大事
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守
《项羽本纪》
如今人为刀俎，我为鱼肉
如今人家好比是刀子沾板,而我们好比是鱼是肉
天亡我，非用兵之罪也
是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误。
力拔山兮气盖世
力大可以拔山 豪气盖世无双
《屈原贾生列传》
盖自怨生也
是因为怨愤引起的啊
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也
人在困难的时候就会追念本源,所以人在操劳,辛苦,困倦,疲惫时,没有不喊天的;在疾病,疼痛,凄惨,惊惧时,没有不呼喊爹娘的
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的
《廉颇蔺相如列传》
先国家之急,而后私仇也
国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨
《史记》十大名篇：
梁启超指定的史记十大名篇
大江东去 楚王流芳——《项羽本纪》
礼贤下士 威服九州——《信陵君列传》
文武双雄 英风伟概——《廉颇蔺相如列传》
功成不居 不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》
旷世奇才 悲凉收场——《淮阴侯列传》
官场显形 栩栩如生——《魏其武安侯列传》
戎马一生 终难封侯——《李将军列传》
汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》
商道货殖 安邦定国——《货殖列传》
史公记史 千古传颂——《太史公自序》
太史公自序 且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
是故《礼》以节人，《乐》以发和,《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
高祖本纪 忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归...
这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
夫秦之为无道故沛公得至此意思？
鸿门宴前后，刘邦对张良一直用敬称。
（宴前）沛公曰：“君安与项伯有故？”“孰与君少长？”“君为我呼入，吾得兄事之。”（宴中）沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
因为此时的张良，身份是韩王成送来辅佐沛公的客卿。所以项伯会拉拢，刘邦会猜疑。经过鸿门宴の试炼，或者等到韩王成被杀后，张良的立场才不再被刘邦怀疑，越来越亲近。体现在称呼上：汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者。”
知道了这段亲疏变化，我们来看鸿门宴之前的一段劝谏戏。沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
想想看，樊哙这种狗屠出身的大老粗，像是会在意刘邦怎么玩的人吗？而且作风问题对于人心向背的影响，他那种脑袋能想得到？那究竟是谁在唱谁在和，不难判断。但是，偏偏，张良要请人来演这段双簧，而且是“其比诸将最亲”的樊哙。按这位老兄的性子，谏言时嘴上多半不太客气。等到双方急红了脸骂起了娘，张良再出来劝架，晓之以理动之以情，最后还要强调“愿沛公听樊哙言”。搞定。孟子曰：位卑而言高，罪也。张良清楚自己的客卿身份，所以要花这么一番心思，劝成了事，又不显得自己越俎代庖，比起那些刚而犯上的谋臣，不知高到哪里去了。后来在鸿门宴上，樊哙又说出了一段超越本身智商的话，你说是谁教的呢？樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应。
在一旁听着的沛公，大概这时候才意识到张良用心的深远吧…太史公评价子房“图难于易，为大于细”，真是一语中的。——————————————再来一段吧，先是史记原文：（汉六年，封功臣）上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语，上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”
又是一段劝谏戏，其中门道我没看出来，是司马光在《资治通鉴》里说的：张良为高帝谋臣，委以心腹，宜其知无不言。安有闻诸将谋反，必待高帝目见偶语，然后乃言之邪？盖以高帝初得天下，数用爱憎行诛赏，或时害至公，群臣往往有觖望自危之心，故良因事纳忠以变移帝意，使上无阿私之失，下无猜惧之谋，国家无虞，利及后世。若良者，可谓善谏矣。
所以，谋反云云，其实是张良在吓唬刘邦，让他别赏亲罚疏。真的，真的厉害极了…