浩气长存的意思解释及典故(故事)

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浩气长存

拼音: hào qì cháng cún

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 

成语示例:他的逝世流芳千古，～。

英文翻译: A noble spirit will never perish.

浩气长存的意思解释及典故

孟母三迁浩气长存豁然开朗的诗人是谁？

孟母三迁,浩气长存,豁然开朗——指的是孟浩然

孟母三迁这个故事讲的是孟子跟母亲搬了三次家，第一次是孟母看到孟子跟邻居家的孩子在打架，孟母觉得这里的环境不好，于是第一次搬家；第二次搬家是孟子在学邻居铁匠的动作；第三次是孟子看到送葬的队伍，他们用锄头挖墓穴，然后埋棺材，最后孟母将家搬到了学宫的旁边，学宫那边的学习氛围很好，孟子也很快的安下心来读书。

孟母三迁这个故事告诉我们周围的环境会影响一个人的成长，一个良好的生活环境对于孩子的学习和成长是非常重要的，环境有时候会造就一个人才，也会毁掉一个人才，我们在对孩子的教育过程中，一定要塑造一个良好的环境。

是孟浩然，孟母三迁浩气长存豁然开朗的诗人名字：都已经捉示出来了.他是古代有名气诗人.当然浩然正气.是指有骨气有担当的人.。

孟浩然

唐代山水田园诗人，代表作《春晓》

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。

孟母三迁浩气长存豁然开朗的诗人是：孟浩然。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

关于抗日爱国的成语？

：精忠报国、忧国忧民、为国捐躯、赤胆忠心、碧血丹心、忠心耿耿、以身许国、赤心报国、名垂青史、舍身为国、浩气长存、保家卫国、匹夫有责、爱国如家、保国安民、忧国忘家、忧国奉公、于家为国、国尔忘家、楚囊之情、乃心王室、救亡图存、仁人志士、毁家纾难、香草美人。

奋勇抗敌，积极抗日，前赴后继，溃不成军，国共合作，一鼓作气，

赤胆忠心，披肝沥胆，热血军旗

关于岳飞的故事四字成语？

关于岳飞的故事四字成语？答:一精忠报国 岳母刺字 怒发冲冠 直捣黄龙 痛饮黄龙 仰天长叹精忠报国， 赤胆忠心， 忧国忧民， 忠君报国， 碧血丹心， 为国捐躯， 忠心耿耿， 为国尽忠， 殉节报国， 战死沙场， 血洒疆场， 为国捐躯， 光荣就义， 为国殉节， 名垂青史， 万古流芳， 以身许国 舍身为国 为国捐躯 赤心报国 碧血丹心 忧国忧民 浩气长存。

【精忠报国】 【为国捐躯】 【忠臣良将】 【气壮山河】 【身先士卒】 【赏罚分明】 【秋毫无犯】 【长驱直入】 【孤军奋战】 【锐不可当】 【直捣黄龙】 【壮志未酬】 【千古奇冤】 【正气凛然】 【光明正大】 【撼山易，撼岳家军难】 【莫须有】 〖岳飞诗文〗： 【怒发冲冠】 【仰天长啸】 【壮怀激烈】 【天日昭昭】 【还我河山】【东窗事发】

精忠报国

【典故】公等备受朝恩，当尽忠报国。《北史·颜之仪传》初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。《宋史·岳飞传》

【释义】为国家竭尽忠诚，牺牲一切。【用法】作谓语、定语；形容非常爱国【结构】联合式【近义词】尽忠报国【相反词】卖国求荣【押韵词】一予一夺、永垂竹帛、恩威并著、着于竹帛、句斟字酌、移船就泊、衣单食薄、耳鬓斯磨、心软意活、兴致勃勃、......

【成语故事】北宋末年，女真族建立大金国，直接威胁北宋的生存。岳飞的母亲在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，送19岁的岳飞从军。

岳飞在抗金19年战斗中，打了许许多多胜仗，让金兵闻风丧胆。北宋灭亡后，他继续坚持抗金直到被害

杜八联故事？

《烽火杜八联》讲述的是杜远山在济水带领杜八联自卫团联防联战抵御日寇；

组织葫芦队、船只护送朱德总司令秘密夜渡黄河，与卫立煌司令谈判；

护送皮徐抗日先遣队强渡黄河，开辟豫西根据地；最后杜远山带领自卫团集体参军，投入全国解放战争。 

烽火杜八联《烽火杜八联》讲述杜远山在济水带领杜八联自卫团联防联战抵御日寇；组织葫芦队、船只护送朱德总司令秘密夜渡黄河，与卫立煌司令谈判；护送皮徐抗日先遣队强渡黄河，开辟豫西根据地；最后杜远山带领自卫团集体参军，投入全国解放战争。

杜八联位于济源市坡头镇境内，抗日战争时期，由沿黄河北岸的蓼坞村（包括桐树岭）、桥沟村、泰山村（包括槐树庄）、杨大庄毛岑村（包括清涧）、马住村（包括连地）、留庄村（包括佛涧）、杜年庄（包括马场、蒋庄、苇园、校庄）等八个行政村组成的联防组织。

1946年8月，晋冀鲁豫边区政府授予杜八联一面锦旗，上书“河防堡垒，翻身英雄；保家保田，百战百胜”。不仅如此，在当年8月23日出版的《新华日报》（太岳版）上，还给予如此评价：“济源的杜八联人民在反内战与保卫胜利果实的自卫战争中，创造了人民武装自卫斗争的英勇范例，堪称豫北人民武装保卫河防的学习榜样。”

杜八联位于现在的济源市坡头镇一带，清朝时为杜里，由蓼坞、桥沟、泰山、大庄、杜年庄、毛岭、马住、留庄等八个村组成，民国时期实行保甲制，被改成八个保，这八个保为一个联保，故称杜八联。

杜八联南扼黄河渡口，北依北邙山岭，境内山峦起伏、沟壑纵横，是黄河出山口处一个十分重要的战略要地。这里灌木丛生，山崖多洞，遍地青纱帐，四处可隐蔽，是个打游击战的好地方。正是依靠这些得天独厚的地理条件，大革命时期，这里就有我地下党活动。抗战爆发后，中共济源县委在这里建武装，抗倭寇，筹粮饷，支前方，建成了豫西北著名的敌后抗日根据地。在这里，方圆50里，仅万余人口中就有1200余人参加八路军，走上革命道路。这些同志在新中国成立后分布在全国各地，其中担任县团级以上职务的干部就有200余人，省军级的有10余人。

杜八联境内有座泰山庙，位于庙沟村东头的一座小山头上。这里两山环抱，面临黄河，风景秀丽。当时，庙中所设的县立十六完小，是济源县委开展抗日活动的指挥部。校内还建有抗日文工团。文工团排演的《放下你的鞭子》《东三省的姑娘》等活报剧曾风靡半个济源县，是当时的红色舆论宣传中心。

在济源的革命斗争故事中，尤其是抗日战争和解放战争时期，杜八联的故事就占了百分之七十以上。

杜八联的故事讲述：

杜远山在济水带领杜八联自卫团联防联战抵御日寇；组织葫芦队、船只护送朱德总司令秘密夜渡黄河，与卫立煌司令谈判；护送皮徐抗日先遣队强渡黄河，开辟豫西根据地；最后杜远山带领自卫团集体参军，投入全国解放战争。

杜八联是抗日战争、解放战争时期济源市南部黄河沿岸共产党领导的群众武装组织，抗战时期称为杜八联抗日自卫团，解放战争时期改称为杜八联民兵自卫队。"杜八联"由济源市南部黄河沿岸的留庄、马住、毛岭、蓼坞、桥沟、泰山、杨大庄、杜年庄8个行政村组成，清代实行里甲制，这里称为"杜里";民国时实行保甲制，这八个村为八个保、一个联保，故称为"杜八联"。该地控制着河清、蓼坞两个黄河渡口，是北往山西、南达中原的交通要冲，战略位置十分重要。

答：杜八联是抗日战争、解放战争时期济源市南部黄河沿岸共产党领导的群众武装组织，抗战时期称为杜八联抗日自卫团，解放战争时期改称为杜八联民兵自卫队。"杜八联"由济源市南部黄河沿岸的留庄、马住、毛岭、蓼坞、桥沟、泰山、杨大庄、杜年庄8个行政村组成，清代实行里甲制，这里称为"杜里";民国时实行保甲制，这八个村为八个保、一个联保，故称为"杜八联"。该地控制着河清、蓼坞两个黄河渡口，是北往山西、南达中原的交通要冲，战略位置十分重要。

杜八联”系黄河北岸的蓼坞村(包括桐树岭)、桥沟村、泰山村(包括槐树庄)、杨大庄毛岑村(包括清涧)、马住村(包括连地)、留庄村(包括佛涧)、杜年庄(包括马场、蒋庄、苇园、校庄)等八个行政村组成的联防组织。

“杜八联”位于太行南麓和黄河北岸，是太岳革命根据地的门户，扼守的河清、蓼坞两个黄河古渡口，是北上晋陕、南下中原的交通要塞。

当地人渡黄河时将葫芦绑在船舷，或者将葫芦绑在身上游过去，因此这支队伍被称为葫芦队。

在“水上葫芦队”的抗日战功簿上，非常值得一提的是护送皮定均部队强渡黄河天险。

1944年秋，抗日战争进入局部反攻阶段。党中央决定派出精干部队南渡黄河，开辟豫西根据地。根据八路军总部的指示，太行区抽调了两个团组成了由皮定均任司令员的豫西抗日先遣支队，计划从泰山村一带的河清、蓼坞渡口渡过黄河，开赴豫西。

杜八联抗日自卫团派出精干队伍，严密监视河清、蓼坞两个渡口，同时组织经验丰富的艄公水手，集中各种船只，同时派出“水上葫芦队”队员，悄悄地渡过黄河，到南岸侦察敌情。

当时由于敌人破坏，只能搜集到四艘木船，为防止日军的飞机侦察，就把船先埋在河湾里的泥沙里。到了渡河的时候，派人把木船挖出来，为了增加浮力，一次能多运输人员，又在船的四周绑上大葫芦。

9月21日晚，皮定均部开赴渡口，整装待发。先头部队约一个连乘坐木船，在“水上葫芦队”队员的领航下，悄然渡河。半夜时分，对岸亮起三堆大火——这是约定信号，说明先头部队已经占领南岸山头的制高点，控制了渡口。随后皮定均司令员发布命令：主力部队准备渡河。

在“水上葫芦队”队员的配合下，四艘木船奔波在黄河两岸，将豫西抗日先遣支队全部安全运送过黄河。

在杜八联革命纪念馆内，长矛、土枪、葫芦舟等一件件实物勾画着战争年代的硝烟烽火，闪耀着英雄们为民族独立和人民解放事业艰苦奋斗不屈不挠的革命精神……

纪念馆建筑面积500余平方米，共分黄河怒吼、众志成城、浴血苦斗、河防堡垒、战旗高扬、浩气长存等8个部分。采用沙盘、景观、影像、油画和雕塑等多种展出形式，展品达500余件。各种展品翔实记录了“杜八联”人民的辉煌战斗业绩，全面展示了先烈们的丰功伟绩，生动再现了敢于斗争、善于斗争、百折不挠、前赴后继的革命精神。

巍巍太行山，滔滔黄河水，天地蕴正气。济源是愚公故里，愚公移山精神历久弥新。杜八联彰显着一种敢于斗争、善于斗争、百折不挠的精神，这种精神穿越时空，薪火相传。

手拨河水脚蹬浪，腰系葫芦肩荷枪，纵横驰骋黄河上，惊涛骇浪任飞翔。

如今，在坡头镇，很多人都能讲上几段民兵英雄们的战斗事迹，先辈们留下的红色故事已成为当地宝贵的精神财富。

新中国成立后，“杜八联”民兵使用过的葫芦舟、石雷、榆木炮等革命文物及其战例沙盘模型被中国人民解放军军事博物馆收藏展出，他们首创的联防战，与地雷战、地道战一起被列为中国民兵的三大传统战法。

杜八联”是河南省西北地区一支有名的抗日联防组织。

它是由济源县的杜年庄、留庄、马住、蓼坞、桥沟、毛岭、太山、杨大庄八个行政村组成,简称“八联”。抗日战争时期,“杜八联”人民建立了抗日自卫团武装组织,在党的领导下,利用手中的大刀、长矛、土枪、土炮、石雷等武器,配合我军主力部队先后对敌作战一百五十多次,打死打伤日伪军一百多人,粉碎了日伪军无数次的“扫荡”和“清乡”,保卫了“杜八联”抗日根据地,曾被誉为“小苏区”的光荣称号

永不泯灭是什么意思？

永不泯灭的意思，亦为永不消失，永不灭亡。

永不泯灭多用于描走精神状态。永不泯灭，多描述于伟大的人或者伟大的精神。

在任何故事中永不泯灭，多用于描述伟大领袖的精神领域成就。泯灭之意多为没有人记得了，对于一个创新的精神来说，忘记就是灭亡。

【意思】汉语词汇。永，永远；不，不会；泯灭，消灭，消失；意指永远不会消失，常用为死的婉称，现在也用于精神不会消失。

【读音】yǒng bù mǐn miè

【近义词】浩气长存 [ hào qì cháng cún ] 浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

出处：《孟子·公孙丑上》“吾善养吾浩然之气”。

永就是永远 不就是不会 泯的本义是:灭,尽。 泯灭指消灭;消失。常用为死的婉称 比如!――《谷梁传》～～～严霜夏坠,从弟雕落,二子泯没,天丧予,何痛如之!

浩气长存其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

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浩气长存成语接龙

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参考资料：成语接龙查询：浩气长存成语接龙

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