琴棋书画的意思解释及典故(故事)

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琴棋书画

拼音: qín qí shū huà

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 琴：弹琴；棋：下棋；书：书写，作文；画：绘画。古时一般大家闺秀都应会弹琴下棋书法绘画四种技能。

语法: 作主语、宾语、定语；多用于女性。

典故出处: 唐·何延之《兰亭记》：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。"

成语示例:清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“这小姐芳名叫作雏鸾，～，无所不通。"

英文翻译: lute-playing， chess， calligraphy and painting

琴棋书画的意思解释及典故

关于琴棋书画的名人故事40字？

关于琴棋书画的名人故事40字

画的故事——岳柱指瑕

【原文】岳柱，字止所，八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》,柱指陶母腕上金钏，诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为之？”何大惊异。观此可以知画理矣。

书的故事——文征明习字

【原文】文征明临《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙

棋的故事——下棋如故

【原文】谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

琴的故事——高山流水

【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止於岩下。心悲，乃援琴而鼓之。 初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉！子之听夫志，想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”

【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

【原文】谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

【译文】谢安与客人一起下围棋，（过了）一会儿谢玄从淮水寄来的信到了。谢安看完信，沉默不语，继续缓慢悠闲的下棋。客人问他淮水那边的战况如何，谢安回答说：“孩子们大败贼兵。”说这话时，谢安的神色言谈，与平时没有什么两样。

【原文】文征明临《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】文征明临摹《千字文》，每天按照写完十本作为标准来练习，书法就迅速进步了起来。他平生对于写字，从不马虎，有时回复别人的书信，稍微有一点不满意，一定要再次更改，不怕麻烦。因此，他的年龄越大，书法就更加精致巧妙。

【译文】元朝有个叫岳柱的人字止所。在八岁的时候，观看画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶， 明白了这一点就可以知道作画的道理。

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”

伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到]齐桓公的手中。

当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

古典四大名著中与琴棋书画有关的故事？

空城计 诸葛亮智退司马懿。

诸葛亮非常悠闲的弹琴，司马懿以为里面有埋伏，所以不敢进去。

琴棋书画的名人故事30字左右？

苏东坡拿苏小妹的长脸开玩笑说:去年一滴相思泪，今日方流到嘴边。

古人为什么喜欢写字画画？

你说的“名人”应该是指文人，其他方面的名人不一定喜欢画画。

文人喜欢画画与中国传统文化分不开，古人认为“诗、书、画”是文人必具的才干，这种价值观对读书人潜在的意识起了决定性作用。另外，中国传统的文具有自己的特点，宣纸、墨、毛笔既可书法，也可写诗文，又能画画。写字之余，剩下的纸头、残墨可随即涂抹，让心中未尽的意象变成具象。

这里的古人，应该是指古代的读书人，亦即有文化的人。这里先说写字。古人喜欢写字的原因有这样几个：

一、写字是实用的需要。文字首先具有实用性，除了从政写公文需要外，生活中也需要，比如写信，王羲之留传下来的草书《十七帖》基本上都是书信。

二、写字是审美需求。中国字，即汉字，属于象形文字，其本身就具有审美价值。古人在使用过程中很自然地感受到了汉字的美，加上毛笔等书写工具的特性，从而把它发展成为了一种艺术。书法艺术的美，甚至能使人佩服能达到五体投地的程度。所以，有文化的人都在追求实用书写的同时，加大了对书写的艺术性追求。

三、明、清两代科举制度要求的影响。科举考试要求字一定要写得规范、漂亮，特别是清代，出现了馆阁体，尽管馆阁体艺术性不大，但其看上去规范、好看，想要写好不下功夫是不行的，写不好会影响录取结果。

下面再说画画。

画作为美术，是人类文明发展到较高程度时的产物，无论有没有文化，都不妨碍人们对美术作品的欣赏，但不一定人人都能画，这是需要一定条件的。说到古人为什么喜欢画画，我以为有以下几个原因：

一、审美需求。画能给人带来美感，这没有争议。

二、书画同源的便利。中国汉字的象形书写本身就像画，加上使用同一种工具的便利，画画与写字有很多相类似的地方，如讲究同样的用笔、用墨等，写字之余就可以涂上几笔，这就很容易使文化人喜欢上画画。

三、社会风尚的影响。古代与文化人相关的技艺不多，主要也就是书画。整个社会对文化人有一种期望，即要求有文化的人多才多艺，后来全社会就出现了“琴棋书画，无所不通”的说法。具备了这种无所不通，你就是一个社会认可的标准的才子了。

概而言之，实用需要加审美需求，决定了古时的读书人，即有文化的人喜欢写字和画画。

在中国的传统文化影响下，古人在对自己的人生观培养时大都受传统文化影响，对文人品格的培养大都从琴棋书画几方面去陶冶自己的情操。而且古人对书法的推崇非常高，用书法来代表自己的精神气息。对画画也推崇和喜爱和今天的各种娱乐媒体很像，从画作中去欣赏大千世界，趣味故事。也通过画作来表达文人趣事。古代的做品细细品味的话其中的故事和情景也非常精彩。

兰舍的故事？

传说远古时候，长白仙子常在长白山天池沐浴，有一天树林里飞出一群口叼朱果的神鹊。朱果落下，长白仙子误食受孕并生下一女婴。此女不仅美丽聪明而且身上散发着兰花的幽香，取名兰儿。兰儿十七岁生日那天，长白仙子托梦首领，请他在三个月内用猫儿山下面的神土为兰儿建造一座房屋，供兰儿居住和学习琴棋书画。房屋建成后取名兰舍。

风车分割线

故事的后来

第二年夏天，部落内瘟疫流行，病死者甚众，独兰舍主仆无恙，部落上下皆奇。有长者将染疫者十余人放兰舍内休养，不出十日皆痊愈。反复试之，均愈。

箐箐兰舍，幽幽暗香，冬暖夏凉，干湿宜人，人入室内顿感神清气爽。后人推断，建造兰舍的神土就是硅藻土。

古代十大才艺分哪几种？

琴棋书画：指中国古代的文人所推崇和要掌握的四门艺术，又被称为“文人四艺”，加上儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。一共合称为十艺。

在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指围棋和中国象棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。

礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”晋中之窗属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。晋中之窗勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，晋中之窗指手持盾、剑等武器，晋中之窗作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。

射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，晋中之窗前放一矢，后三矢连续而去，晋中之窗矢矢相属，若连珠之相衔；晋中之窗剡注，谓矢行之疾；襄尺，晋中之窗臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"晋中之窗郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"晋中之窗谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；晋中之窗经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：书法（书写，识字，文字）晋中之窗 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、晋中之窗形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）

数：算法（计数）晋中之窗数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

礼：礼节（即今德育）

五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。

六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”晋中之窗属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。晋中之窗勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，晋中之窗指手持盾、剑等武器，晋中之窗作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。

射：射箭技术

五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，晋中之窗前放一矢，后三矢连续而去，晋中之窗矢矢相属，若连珠之相衔；晋中之窗剡注，谓矢行之疾；襄尺，晋中之窗臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

御：驾驭马车的技术

五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"晋中之窗郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"晋中之窗谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；晋中之窗经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：书法（书写，识字，文字）晋中之窗

六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、晋中之窗形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）

数：算法（计数）晋中之窗数艺

九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

1、琴棋书画

在中国古代，弹琴（古琴）、弈棋（围棋）、书法（毛笔）、绘画（国画）是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身养性所必须掌握的技能，合称琴棋书画。古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，围棋是由中国首创，书法是中国特有的一种传统艺术，水墨画也是中国独有。所以，琴棋书画体现着中国悠久的历史和传统的文化。

2、戏曲

戏曲是中国传统的戏剧形式，它的起源历史悠久。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。

3、皮影戏

皮影戏，发源于我国西汉时期的陕西，距今已有一千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“电影始祖”。在中国，不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，以及表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用。由此可见，皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。

4、剪纸

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，还含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

5、泥塑艺术

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期，史前文化地下考古就有多处发现。中国泥塑艺术最著名的有天津“泥人张”、无锡惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑艺术是人们追求返璞归真的具体写照。

6、编织工艺（中国结）

编织工艺在中国有着久远的历史，早在一千多年前的辽代已有了精美的编织生活用品。清代以后更是遍及生活的各个领域，其编织用材多种多样，有柳条编、藤条编、高粱杆编、草编、竹编、绳编、金属编等。其实，中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事，是一种造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

7、木偶

木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关。木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式，中国的木偶戏兴起于汉代。如今，木偶戏的类别也很丰富，有辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种。

8、杂技

大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。汉代是中国杂技的形成和成长期，汉代角抵戏迅速充实内容，增加品种，提高技艺，终于在东汉时代形成了一种以杂技艺术为中心汇集各种表演艺术于一堂的新品种——“百戏”体系。中国杂技有严密的内向性，每一种技艺都是代代相传。同时还有地域性，如中国北部的河北省吴桥县就是有名的杂技之乡。杂技艺人尊师重艺，对先辈传下来的技艺，总是千方百计的保存下来，传递下去。

9、风筝

风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。当今，我国的放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。山东潍坊每年都会举办风筝节。

10、舞龙舞狮

舞龙舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞龙舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。中国民俗传统,认为舞龙舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢打锣打鼓,舞龙舞狮助庆。

琴棋书画、歌艺、舞艺、武艺，女红（纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等），香料（香料配置、品赏、鉴别、焚烧工艺），花木（种植、品赏、鉴别），玉器古董（赏玩、鉴定）等等。

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