有说有笑的意思解释及典故(故事)

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有说有笑
拼音: yǒu shuō yǒu xiào
频率: 常用
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 有说话的,有开口笑的。形容场面非常热烈融洽。

语法: 作谓语、定语、状语;用于处事。
典故出处: 曾朴《孽海花》第24回:“老爷今儿的病多管有些古怪,在衙门里给庄大人谈公事,还是有说有笑的,就从衙内出来。"
成语示例:路遥《平凡的世界》第一卷第26章:“所有参加劳动的人今晚上都兴奋得~。"
英文翻译: 

有说有笑的意思解释及典故

劈柴的故事?

唐朝年间,河南的一个小村里,有一个叫刘勇的樵夫,因为父亲过世的早,整日以砍樵为生,维系着母子生计。后来邻居帮忙说了一户人家的女子为妻,原本就不富裕的家庭,因为多了一口人而变得更加拮据,为此,刘勇只好更加努力地砍樵卖钱。

一日,刘勇上山砍柴,对着一棵粗壮的杨树砍了半天,因那树木生得太过结实,一时半会竟砍不断,刘勇喘着粗气,看着眼前的大树有些力不从心,便放弃了这棵大树,扭头去身后寻找一些枯树,和活树相比,死树虽然卖起来斤两上有些轻,但砍伐起来比较容易。

寻觅了一会,刘勇在一座小土堆旁边发现了端倪,他原本以为土堆旁是块石头,可走近一看,原来是块木桩,又粗又高的木桩,刘勇大喜,索性抡起斧头“当当”的砍。

三下五除二,刘勇就将这块木桩砍开了,却被眼前的景象吓了一跳!

只见木桩是空心的,木桩中间正端坐着一个“人”,只是这人是具干尸,不知埋于何年何月,早已看不出相貌,只剩一具白骨。

砍柴砍出干尸,这突如其来的变化让刘勇大为震惊,手忙脚乱的他对着干尸连鞠三躬,然后找了块空旷地方,斧劈手刨,很快就挖了一座大坑,将干尸埋了进去,然后从周边的收拾了写柴火,匆匆忙忙下山回家了。

回到家中,刘勇心神不宁,家人问他也不说,草草扒了两口饭就上床睡觉了。奇怪的是,夜里他做了个梦,只见一位衣着官服的中年男子前来找他致谢,说自己为奸人所害,尸体放在这枯木中几十年了,幸亏刘勇相助,为了表示感谢,他已于后山某处藏了白银一百两,让刘勇前去寻找。

第二天醒来,刘勇虽然对那具干尸心有余悸,但说到银子,他还是想去看看,谁知上后山那个位置一看,还真有白银一百两!刘勇大喜,有这些钱还砍什么柴火,当即决定做点小买卖养家。

从这起,刘勇开始发迹了,做起了布匹生意的他,家里的日子一天比一天好,后来开了几家分店,购置了田产,修了大宅子,成了附近数一数二的大富商。

三年后的一天,赶上清明节,刘勇和一家老小出来踏青,走累了就在附近的寺门口休息,一家人有说有笑,正在这时,一位和尚出来浇花,恰好从刘勇身边走过,扭头对着刘勇身后说道:“你在此作甚?”

刘勇扭头一看,身后无人啊,和尚在和谁说话?“师傅,我身后无人,你在和谁讲话?”

“你身后跟着一人,只是你看不见而已,”和尚说,“此人跟你已经三年了。”

刘勇闻言,吓了一跳,急忙行礼:“请师傅赐教。”

原来,刘勇救的那人是三十年前的一个县令,因为独自上山巡视遇到土匪,被抢了身上财物,又担心县令会报复,索性杀了他,用树桩围了尸体,谁知三十年无人知晓。而那县令尸体被埋后,围了感谢刘勇的埋尸之恩,便幻化成影子跟在他身后,这几年帮他发家致富。

听这和尚说完,刘勇大为感动,询问和尚如何让他转世投胎。那和尚对着刘勇身后超度诵经,随后对刘勇点头示意。

为了答谢知县的帮助,刘勇特意在家立了牌位供奉,逢年过节时还会上一炷香。

话说有一对父子,儿子叫小明,大概10岁。小明爸爸非常爱儿子,也很重视对小明的教育。这年冬天,北风呼啸,天寒地冻,小明爸爸觉得这是一个对儿子进行挫折教育的好机会。

寒假的一天,小明爸爸准备教儿子劈柴。他从库房里拿出一把自己经常用的斧头,和一些木材,然后又找出一把常年不用、锈迹斑斑的斧头。好的斧头自己用,不用的斧头给儿子用。 在院子里,爸爸自己抡起斧头劈柴,不一会儿就劈了一堆。而小明呢?双手握着斧头,不知道怎么用力,尝试好久,竟然一块柴也没劈开。爸爸急了,劈头盖脸把小明骂了一顿,骂他没出息,骂他笨。小明委屈得掉下眼泪来。爸爸一看更心焦,心想:“这孩子承受能力这么差,今后怎么干大事?”

爸爸找来一个佛学大师。佛学大师见到小朋友,很慈祥,摸摸小明的头,给他讲,要宽容爸爸对他的要求,理解爸爸,爸爸这么严厉,其实内心是爱他的。现在小明所承受的苦恼和挫折,是上辈子造的孽,应该承受。然后慢慢就会好起来。小明听得似懂非懂,佛学大师又给小明讲了西游记的故事,说唐僧师徒四人历经九九八十一难,终于取得真经的故事,以此来勉励小明要奋勇向前。

爸爸又找来一个国学大师。这个国学大师也是饱读诗书,他温尔文雅,和蔼可亲。他先了解了小明的情况,然后语重心长地讲中国几千年来的经典文化,叫小明要孝顺父母,讲父母为了他如何辛苦,并教小明背《弟子规》:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承!”小明在寒风中瑟瑟发抖,带着哭腔,背得眼泪都掉下来了。

两位大师并没有教会小明劈柴,但是教了小明很多人生道理,爸爸还是有一些欣慰,但是小明还是不会劈柴,怎么办?爸爸找到自己的一个朋友:阿辉伯。他想把阿辉伯请过来教教自己的孩子。

阿辉伯来了。他来之前就已经大概了解了事情的经过。他见到小明,不动声色,也不讲道理。他见小明冻得瑟瑟发抖,就叫小明爸爸找来一件厚棉袄给小明穿上。然后用小明爸爸劈的柴火放到炉子里,生起火,火苗熊熊燃烧,火光映着小明和阿辉伯的脸庞,小明感到温暖多了。他擦掉眼泪,不再哭泣。阿辉伯看了看小明的斧头,说:“来,小明,你这把斧头很钝了,应该是许久没有用过了,刀口也不锋利,生了那么多铁锈,当然砍不动柴了。我们首先要做的是磨刀”

然后找来一块磨刀石,亲自示范,然后让小明也来尝试磨刀。终于刀磨好了,阿辉伯又告诉小明:“你才十岁,力气不够,你可以先试着劈一些小块的柴火”。小明找来一块小一点的木材,果然能够劈开。他变得兴奋起来,脸上露出了笑容。

兄妹俩孩子作伴讲故事文案?

1.他们之间总是那么的快乐,兄妹,两个孩做伴讲故事他们之间总是那么的天真!

2.他们之间总是那么的无忧无虑,兄妹两个孩子做伴讲故事,他们之间真的是无话不说!

3.他们之间总是那么的无忧无虑,他们天真的样子,真的令人羡慕,兄妹,两个孩子做伴讲故事,她们之间有说有笑!

一个男孩和一个女孩看月亮的故事?

如果说一个男孩和一个女孩看月亮的故事?从心里的想法,我感觉这是一个美好的夜晚,此时,美丽的月亮在放射着光芒向你们招手,好像对你们说这是你们的缘分,在月光之下,手挽手,漫步在我们的月亮下,轻轻松松,去想我们的幸福生活,感谢月亮的照耀,让我俩有说有笑,我爱你!

一个男孩和一个女孩看月亮的故事,这个问题你提的非常的好,我们一起来看一下一个女孩和一个男孩看月亮的故事怎么写?在很久很久以前,一个村庄里面有一个男孩和一个女孩,他们俩从小感情就非常的好,到了中秋节的时候,这个男孩邀请这个女孩和她一起看月亮,这个女孩高兴的答应了这个男孩

玉兔捣药

传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。

兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

说法一:海底月是天上月,眼前人是心上人。出自张爱玲的小说《倾城之恋》。

说法二:备注“月亮”意思很简单,就是对方在TA的心里明亮又独一无二。

说法三:有一首歌曲的歌名叫做《月亮代表我的心》,是表达爱情的。给对方的备注是月亮,表示的是TA对对方的爱。“你问我爱你有多深,我爱你有几分,我的情不移,我的爱不变,月亮代表我的心……”

说法四:暗恋对方。把对方当做心中的皎洁的月光,可望而不可即。

泰山可怕传说?

泰山没有可怕传说。

相传,当年碧霞元君为了独占泰山,用各种方法,战胜了很多对手,终于成了一山之主。虽如此,碧霞元君仍贪得无厌。她依仗自己父亲玉皇大帝的权势,不断将管辖范围向四周扩张。这样便引起了各方神仙的愤慨,大家纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去告状。

一天,姜子牙带着《封神榜》来到泰山,给碧霞元君划定管辖范围:从泰山极顶算起,四周各管五十里。碧霞元君嫌管的地面小,当场就和姜子牙争吵起来。

姜子牙不气不火,好言劝道:"元君!你若嫌地面小,咱们可以再作商量嘛!"

"怎么商量法?"碧霞元君问。

姜子牙不慌不忙地说:"你可以找件东西来,往山下扔,东西落到哪里,你就管到哪里,你看行不行?"

碧霞元君心想,就凭我的本领和力气,扔个百儿八十里是没问题的!便答应说:"好,就这样办!不过,咱可要说话算数,谁也不许反嘴呀!"

"一言为定,绝不反嘴!"姜子牙一本正经,十分认真地说。

这时,碧霞元君弓腰拣起碗口大的石块,抬手就要往下扔,姜子牙急忙拦住,说:

"慢!石头遍地都有,你把它扔下山去咋能找得到?就算找到了,别家神仙不承认也不好办啊!依我看,还是扔件别人都没有的东西最好。"

碧霞元君也觉得这话有理,但一时又找不到合适的东西,喃喃自语道:"这可叫我扔什么东西好呢?"

姜子牙慢吞吞地启示道:"依我看,你穿的这绣花鞋别人都没有。你将它扔出去,既好寻找,别人也不敢不认帐!"

碧霞元君听了,心想:对,我把一只绣鞋扔下山,一只拿在手中,谁敢不认帐?!于是便脱下一只绣鞋,用上全身气力朝山下扔去。扔完绣鞋以后,姜子牙和碧霞元君以及其他各路神仙一齐在山脚下,找到了那只绣鞋。只见那只绣花鞋跟朝上、头朝下地插在地上,形似一座小小的坊门。他们一算里程,从这地方到极顶,只不过二十来里。这时,碧霞元君才知中了姜子牙的计,但又不好反嘴,只好默认了。

后来,人们便在这里建起了一座坊门,取名岱宗坊,成了登泰山的起点。泰山脚下,凡是从泰安北关登山的人,都必须以这里为起点向上攀登。

有段时间,华佗带着他的徒弟来泰山采药,并为泰山周围的百姓诊病治病,深得百姓的爱戴。一天,他的徒弟上山采药时带回―块颇为奇怪的石头,上有“泰山压顶,百鬼宁息”的字样,华佗看后十分喜爱便收至卧室珍藏。

话说华佗在泰山给百姓治病,却得罪了当地的巫师。因为华佗没来的时候,人们有个大病小灾,无不投到巫师门下,被巫师骗去不少银子。华佗―到,由于他医道精湛,又体凉百姓的饥苦,诊治病人从不收费,所以百姓们再也不去找巫师了——如此一来,断了巫师的财路,巫师对华佗简直恨之入骨,他挖空心思要把华佗赶出泰安。

一天夜里,巫师装成一个青面獠牙的恶鬼,从窗子跳进华佗住的地方,要加害华佗。华佗见有鬼来害他,情急之下,伸手抓起那块奇石向“恶鬼”砸去。那鬼被石头击中,狼狈地逃走了。这件事传出去以后,人们认为那石头神奇无比,魔法无边,于是,泰山的石头驱鬼镇妖便出了名。

有关泰山的传说故事:吕祖洞

泰山东麓的 王母池,是 王母娘娘的瑶池仙境。庙的后面是风景清幽的 小蓬莱。

这座庙的东楼,下临溪谷。楼上有块匾,上书"山不在高"四个大字,取"有仙则名"的意思。 楼下有个不大的水湾,清澈见底,山雨大作之时, 咆哮如雷,浪花四溅。这个水湾,名叫虬在湾,俗称虬子湾。

相传, 小蓬莱有一条神虬,在溪涧中修炼,不知犯了什么天条,被 王母娘娘囚禁在这个小水湾里。它在这湾浅水中,既不能兴风,也不能作浪,终年蜷缩着它那细长身子,过着囚禁的生活。

有一年的夏天,泰山上来了一个疯疯癫癫的老道士,自称姓单,人都称他单道士。他白天游山玩水,化缘讨斋,晚上住在虬在湾东岸的石洞里。

这年中秋节的夜里,皓月当空,王母池内外,寂静清爽。单道士带着一壶酒,拿着一支箫,还带了文房四宝,来到虬在湾的石坪上,席地而坐,喝一会酒,吹一会箫。悠扬的箫声,引得潜藏在水底的神虬跃身水面,还不断向老道点头朝礼。这时,老道用竹箫敲着石坪,大声喊道:"功业已满,就此飞升,此时不走,还待何时?!"道士拿起毛笔,在虬头上点了一笔。再看那条虬,在水中一滚,立刻化做一条墨龙,腾空而去。泰山上空,马上乌云翻滚,大雨倾盆。

风雨过后,又成了月光明亮的世界,从此单道士也就在泰山上失踪了。第二天,人们在石坪上见到了一首墨迹飞舞的大草字,写的是"昔年此地我曾来,事满华夷遍九垓。无赖虬蛟识吾面,使我踪迹不沉埋。"后面大书"回回翁"三字。

以后人们从单字的两口和回字的两口,恍然悟出了,这是吕字的变形,知道这是 吕洞宾专门来泰山解脱 神虬升天的。因此人们就把他所住过的石洞,称做 吕祖洞了。

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五大夫松

五大夫松斜依拦住山,背靠五松亭,在这里可遥望十八盘,南天门,只见两山对峙,万仞中鸟道百折,云蒸霞蔚,迷离耳目衣袂之间,松涛阵阵,传千谷万壑不绝。在这里还可以下望云步桥,只见水流潺潺,陡然入涧,瀑水悬流,溅花泻珠,风响水鸣,万籁俱寂,风景之秀丽之清幽以言表。

据说,秦始皇做皇帝时,发现东南有天子气,唯恐别人夺了他的皇帝宝座,就带了大队人马,从京都咸阳出发,浩浩荡荡来到泰山封禅,一是想借此报天地之功,更重要是向天下人炫耀一下他的威风,以便慑服天下。登山的这一天,正值艳阳高照,晴空万里,始皇爬到半山腰,虽骑马乘轿,却也早已累得汗流满面。忽然,天气骤变,乌云从山头滚下,顿时天昏地暗,风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及,见前面有一棵松树,高达数丈,枝叶繁茂,树冠如棚,风雨不透,便急忙躲到树下避雨,随行人员早乱了套,钻洞的钻洞,爬崖的爬崖。不一会儿,风飘云散,雨过天晴,始皇因在树下,未遭风雨侵袭,为赏松树遮雨之功,始皇当即封它为“五大夫”。圣旨刚下,就听到树上有人言曰:“天下一统,你不以社稷为重,大兴土木,修阿房宫,筑骊山墓,大增赋税,乱派徭役,无德无仁无礼,妄受帝命,凭什么乱封左右”始皇闻听此言,又想起刚才忽遇大雨,感到实在晦气,很不高兴,封禅弄了个不了了之。始皇圣旨已下,把大树封为“五大夫”,以后人们便将此树称之为“五大夫松”,再后来错传成了五棵松树。据说,在万历三十年,由于泰山蛟龙腾起,山洪瀑发,秦松被水冲走,我们今天看到的不是秦松,而是清代康熙时补载的。

望人松

五大夫松以上的山坡上,还有一棵袅袅亭亭的松树,一枝长长的树干斜向下伸展着,好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来,许多年轻的情侣,更是将她作为忠贞不渝的爱情象征,在树下留影,因为她向上凝聚着一个动人的爱情故事。

传说,很久很久以前,在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻,他们日出而作,日落而息,相亲相爱,乐善好施。一天,一位外地的花匠到泰山采集花草,不慎失足掉下山崖,被丈夫救回家中,二人悉心照料,花匠很快恢复了健康。花匠为了感谢他们的救命之恩,拿出许多奇花异草的种子相赠,说是撒在山间,来年泰山将会漫山花香,分外妖娆。他们照做了,第二年泰山果然花繁草茂,十分美丽,又一次,一位石匠来他们家避雨,他们倾其所有,热情款待,石匠为了感谢他们的盛情,一夜之间凿通了上山下山的所有盘道,引来了大批的游人,使他们夫妻大开眼界,后来,丈夫为了把泰山打扮得更美丽,决心出到外面学习技艺。然而丈夫走了一年,两年,三年,却迟迟不闻归期,从春到夏,从秋到冬,年轻的妻子站在山坡上焦急的望着,执蓍地期待着,漫天的大雪掩没了她的身体,来年春天,冰雪消融了,年轻的妻子却不见了,在她站过的地方长出一棵亭亭玉立的松树,像那少妇首望远方,企盼着丈夫的归来。有一天, 她的丈夫终于回来了,见妻子变成了一棵松树,悲痛异常,于是在树下筑了一间石屋,日夜守护着他的妻子,把对妻子满腔的爱,都献给了泰山,为妆扮泰山,建设泰山,为来泰山的游玩的客人,做了许多的好事。

飞来石

在御帐崖之上,五大夫松之下,有一巨石陡立,危如累卵,摇摇欲倾,上刻“飞来石”三字,格外引人注目。

相传,宋真宗带领千人万马来泰山封禅,行至云步桥上,只见重重山叠翠,白云压首,秦松亭亭,溪水悠悠,瀑布飞泻,犹如银河倒悬,山青水碧,好似新雨初霁之清秀,置身涧底,捕捉玉珠琼花,令人忘情:飞身崖上,静观高山流水之清韵,使人心醉。宋真宗看到有这样一个绝胜佳处,便下令停轿,在崖上石坪凿石立柱,设帐铺床,在此休息。真宗坐在床上,上有松涛阵阵,下有流水潺潺,前有歌舞美女,后依万古青山,好不消遥自在。文武大臣们跑这跑那,忙得不亦乐乎。正巧,这时泰山神黄飞虎巡游从此经过,看到真宗如此享受,不禁大怒:“这个无能的昏君,名为到泰山封禅,实则是游山玩水,心不真,意不诚,赶快轰他下山。”于是山神作法,将身边一块巨石朝真宗滚来。真宗这时正赏乐观景,忽听有声如雷贯耳,回头一看,见一块大石压顶而来,吓得三魂六魄都升了天,忙喊“哎哟,我的妈,赶快救驾”此刻哪里还有人应声,文武大臣早都逃命去了,只有封禅使王钦若吓得浑身打颤,钻到床下,王钦若在床下,看到巨石突然停在树下不动了,顿时来了劲,忙喊:“万岁不要怕,石叟是元君派来接驾的。”真宗闻言,果见大石耸立,像在对自己施礼,遂又回到床上,招乎文武百官,一本正经地说“奴才,一块碎石就把你们吓成这个样子?我乃真龙天子,是元君派来接迎的,我怎能会横遭此祸?”话虽这样说,此时真宗仍心跳不止,便赶快起驾上山了。王钦若为了讨好真宗,便将此石取名为“接驾石”,把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”。

望夫山

望夫山在碧霞祠的东南、瞻鲁台的西侧。它的得名,还有一个动人的故事。

传说,很久以前的一个东岳庙会,有一对新婚夫妇来泰山进香,企盼婚后能丰衣足食,来年生个大胖小子。两个人沉醉在新婚的欢乐之中,一路上有说有笑,不知不觉来到了对松山附近的盘道。

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正接

笑比河清笑不可仰笑傲风月笑处藏刀笑而不答笑口常开笑里藏刀笑骂从汝笑面虎笑面老虎笑面夜叉笑骂由人笑骂由他笑骂,好官我自为之笑貌声音笑容可掬笑容满面笑语指麾笑逐颜开笑中有刀

反接

包罗万有得未尝有得未曾有亘古未有化为乌有何罪之有家藏户有据为己有绝无仅有攫为己有将无作有将无做有旷古未有空前未有莫须有宁可信其有前古未有前所未有攘为己有谈空说有贪天之功以为己有通无共有无奇不有无所不有无中生有相惊伯有一无所有应有尽有占为己有子虚乌有左宜右有

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