盘石之安的意思解释及典故(故事)-成语大全

盘石之安的意思盘石之安的故事详细解释及典故盘石之安成语接龙、组词、近义词、反义词

盘石之安: 拼音: pán shí zhī ān

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 安：安稳。像巨石那样稳固。形容极其安定稳固。

语法: 作宾语；形容极其安定稳固。

典故出处: 战国·赵·荀况《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。"

成语示例:清·陆陇其《谦受斋记》：“有方盛而忽衰者，必其自尊大，视其家，若泰山之固，～，人无如我何者也。"

英文翻译: rock-like firmness

盘石之安的意思解释及典故

求“盘石之安”的解释？

成语(点击查看详解)解释安于所习安：习惯于。

习惯于自己所熟悉的东西。

指习惯对人的制约安于磐石安：安稳；磐石：巨石。

像磐石一样安然不动。

形容非常稳固安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领安危相易，祸福相生易：变易，转变。

平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果安其所习安：习惯于。

指习惯对人的制约安分守常分：本分；守：保持；常：常规。

规矩老实，安守本分，不惹是生非安定团结指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦安安逸逸安闲舒适，自由自在安安心心保持心境平静，不受外界干扰安安静静指没有声音，没有吵闹和喧哗安安合适刚刚适合，恰好相合安安分分为人规矩老实，做事不敢越轨习故安常〖解释〗指习惯于规。

塞翁失马，安知非福〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为好事。

同“塞翁失马”。

人不自安〖解释〗人心惶惶，动摇不定。

立业安邦〖解释〗建立国家，安定天下。

同“立国安邦”。

床下安床〖解释〗比喻无谓之重复。

同“床上施床”。

安于盘石〖解释〗象盘石一样安然不动。

形容安定稳固。

安若泰山〖解释〗形容极其平安稳固。

同“安如泰山”。

治郭安邦犹治国安邦。

治国安邦治理国家，使之太平、安定。

远至迩安远方来归附，近民安居乐业。

形容政治清明，国家大治。

袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。

见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。

后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

于安思危于：处于；思：想。

虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。

指随时有应付意外事件的思想准备。

燕雀安知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。

比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。

燕幕自安比喻处危境而不自知。

燕安鸩毒见“燕安酖毒”。

宴安鸩毒比喻耽于逸乐而杀身。

燕安酖毒谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。

晏安酖毒谓贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。

宴安酖毒见“宴安鸩毒”。

相安相受谓互相帮助，使彼此安居。

问安视寝见“问安视膳”。

随寓随安犹言随遇而安。

随寓而安见“随遇而安”。

守分安常信守本分，安于故常。

守道安贫坚守正道，安于贫穷。

旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

食甘寝安见“食甘寝宁”。

神安气集精神安定，气息凝集。

少安无躁稍稍安静，不要急躁。

入土为安旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。

攘外安内攘：排除。

原就药的疗效而言。

后多指安定内部，排除外患。

去危就安离开危险，达到平安。

盘石之安形容极其安定稳固。

民安物阜阜：多。

社会安定，物资丰富。

形容太平盛世的景象。

买静求安谓息事宁人，以图安逸。

六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

立国安邦建立国家，安定天下。

亦作“立业安邦”。

乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。

乐天安命见“乐天知命”乐道安命乐守正道而安于天命。

居无求安指不去一心追求安适舒服的居所。

居安虑危同“居安思危”。

济世安民使国家得到治理，百姓安居乐业。

鸡犬不安见“鸡犬不宁”。

各安生业各自安于赖以生活的职业。

生业：谋生之业。

高枕安卧垫高枕头安心地睡觉。

形容无忧无虑。

平安无事。

高枕安寝见“高枕而卧”。

覆盂之安像覆置的盂那样安稳。

比喻稳固，不可动摇。

亦作“覆盂之固”。

动荡不安荡：摇动。

动荡摇摆，不安定。

形容局势不稳定，不平静。

长安少年旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

安心落意放心，无忧虑。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。

安土重居犹安土重迁。

指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

安土重旧指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安生乐业犹安居乐业。

指安定愉快地生活和劳动。

安如太山见“安如泰山”。

安如盘石安：安稳；盘石：大石头。

像盘石一样安稳不动。

形容非常稳固，不可动摇。

安国富民使国家安定，使人民富裕。

安分守已规矩老实，守本分，不做违法的事。

平安无事平平安安，没出什么事故。

坐立不安坐着也不是，站着也不是。

形容心情紧张，情绪不安。

坐卧不安坐着躺着都不安宁。

形容因忧愁恐惧而不安的样子。

惴惴不安惴：忧愁、恐惧。

形容因害怕或担心而不安。

掷果潘安旧时比喻为女子所爱慕的美男子。

竹报平安比喻平安家信。

治国安民治：治理；安：安定。

治理国家，安定人民。

愚民安知无知的老百姓哪里会知道。

坐不安席席：坐席。

形容心中有事，坐立不安。

转危为安由危险转为平安（多指局势或病情）。

一枕槐安泛指梦境。

也比喻一场空欢喜。

一路平安指旅途中没出任何事故。

也用作对出门人的祝福语。

燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

宴安鸠毒宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。

安乐就象毒药。

指贪图享受就等于喝毒酒自杀。

心安理得得：适合。

自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

相安无事相：互相；安：安稳。

指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。

卧不安席睡不安宁。

形容心事、忧虑重重。

物阜民安阜：丰富。

物产丰富，人民安乐。

为万安计为绝对安全着想。

无恒安息不要长期贪求安逸。

问安视膳每日必问安，每餐必在左。

指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

偷安旦夕偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。

只图眼前的一时安逸。

忐忑不安忐忑：心神不定。

心神极为不安。

随遇而安随：顺从；遇：遭遇。

指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

头上安头比喻多余和重复。

少安毋躁少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。

暂且安心等一会儿，不要急躁。

容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。

寝不安席睡觉也不能安于枕席。

形容心事重重，睡不着觉。

日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。

旧指向往帝都而不能达到。

寝食不安睡不好觉，吃不好饭。

十分忧虑担心的样子。

磐石之安形容极稳固。

乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。

六畜不安牲畜也不得安宁。

形容骚扰得很厉害。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。

处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

立命安身立命：精神上安定；安身：指得以容身。

指精神上有寄托，生活上有着落。

局促不安局促：拘束。

形容举止拘束，心中不安。

居安思危虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。

久安长治形容国家长期安定、巩固。

居安资深形容安心学习，造诣很深。

济世安人拯救时世，安定人民。

惶恐不安内心害怕，十分不安。

计将安出计：计策，计谋；安：怎么，怎样。

如何制定计谋呢？济世安邦济：拯救。

邦：国家。

拯救时世，安定国家。

既来之，则安之原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。

后指既然来了，就要在这里安下必来。

国泰民安泰：平安，安定。

国家太平，人民安乐。

国富民安国家富强，人民安定。

苟安一隅苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。

指一个小地方。

暂且在一个小地方偷安。

指统治者对外来侵略不进行抵抗。

占据一个小地方以偷安。

苟且偷安苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。

只顾眼前的安逸，不顾将来。

富国安民使国家富强，人民安居乐业。

定国安邦邦：国家。

治理和保卫国家，使国家安定稳固。

道高益安，势高益危益：更加；势：权势。

道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

存亡安危使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。

形容在关键时刻起了决定作用。

踧踖不安恭敬而不安。

意谓恭敬而不自然的样子。

床上安床比喻不必要的重复。

除暴安良铲除强暴，安抚善良的人民。

长治久安形容国家长期安定、巩固。

长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。

后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

长安棋局比喻动荡不定的政局。

长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。

旧喻名利场所。

不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。

不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安其室指已婚妇女又乱搞男女关系。

变危为安变危急为平安。

保国安民保卫国家，使人民安居乐业。

安坐待毙坐着等死。

指不积极想办法，坐等灭亡。

安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。

安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

安枕而卧放好枕头睡大觉。

比喻太平无事，不必担忧。

安宅正路比喻仁义。

谓以仁居心，以义行事。

安于一隅隅：角落。

安心在某一个角落。

形容苟安一角，不求进取。

安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。

安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。

溺：沉溺，陷入。

拘守于老习惯，局限于旧见闻。

形容因循守旧，安于现状。

安营扎寨安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。

指部队驻扎下来。

也比喻建立临时的劳动或工作基地。

安心定志指安下心来。

安闲自在安静清闲，自由自在。

形容清闲无事。

安闲自得自得：自己感到舒适。

安静清闲，感到非常舒适。

安危与共共同享受安乐，共同承担危难。

形容关系密切，利害相连。

安危相易易：变易，转变。

平安与危难互为因果，相互转换。

安土重迁土：乡土；重：看得重，不轻易。

安于本乡本土，不愿轻易迁移。

安室利处指安全便利的处所。

安时处顺安于常分，顺其自然。

形容满足于现状。

安身之地存身的地方。

批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

安身为乐身子安定就是快乐。

安身立命安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。

指生活有着落，精神有所寄托。

安如泰山形容象泰山一样稳固，不可动摇。

安忍无亲安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

安然无恙恙：病。

原指人平安没有疾病。

现泛指事物平安未遭损害。

安身之处指得以立足容身的地方。

安如磐石磐石：大石头。

如同磐石一般安然不动。

形容非常稳固。

安然无事犹言平安无事。

安然如故还象原来那样安安稳稳。

安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。

旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安内攘外原就药的疗效而言。

安民告示安定人心的布告。

现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

安眉带眼长了眉毛，有了眼睛。

意思是同样是一个人。

安良除暴安抚善良的人，铲除强暴的人。

安乐窝泛指安静舒适的住处。

安老怀少尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

安家落户到一个新地方安家，长期居住。

安魂定魄魂、魄：人的灵气、精神。

指使人心安定。

安国宁家指治理国家。

安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。

安定富足，尊贵荣华。

也指安于富裕安乐的生活。

安富恤贫使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

安分守己分：本分。

规矩老实，守本分，不做违法的事。

安堵如故堵：墙壁，居所。

故：原来的。

像原来一样相安无事。

安堵乐业安堵：相安，安定。

犹言安居乐业。

安车蒲轮让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。

表示皇帝对贤能者的优待。

安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。

指守旧不知变革。

安常守分分：本分，自己分内的。

习惯于平稳的生活，安守本分。

安家立业安置家庭，创立基业或事业。

也指长期在一个地方劳动和生活。

忸怩不安忸怩：羞惭的样子。

不好意思。

心里慌乱民安国泰人民安乐，国家太平吕安题凤比喻造访不遇闾阎安堵指平民安居乐业安常处顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。

习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

安步当车安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。

以从容的步行代替乘车。

安不忘危在安全的时候不忘记危难。

意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

安邦治国使国家安定太平。

安邦定国邦：泛指国家。

使国家安定巩固。

安安稳稳形容十分安定稳当。

跼蹐不安形容恐惧不安惶惶不安惶惶：恐惧不安。

指心中惊慌害怕，心神不安定迩安远至迩：近处。

指近处的人安乐，远处的人来归附。

形容政治清明安营下寨安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。

指军队驻扎下来。

比喻建立临时的住宿或基地安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此安适如常平安舒适像正常情况一样安生服业服：从事。

平稳地生活，安心地从事自己的生业

什么石之什么的成语？

金石之策形容如同金、石一般经久而稳定的策略。

金石之计比喻最安全的计策。

金石之坚象金属和石头那样坚硬。

形容极为坚硬或强固。

金石之交交：交情。

比喻像金石一样牢不可破的交情。

磐石之安形容极稳固。

磐石之固比喻坚固不可动摇。

药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。

比喻劝人改过的话。

儋石之储犹言少量的财富。

儋，成担贷物的计量单位。

匪石之心比喻坚贞不渝。

金石之功金：指钟鼎类。

石：指碑碣类。

刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。

比喻可贵而有价值的劝告。

盘石之安形容极其安定稳固。

盘石之固比喻坚固不可动摇。

磬石之固比喻不可动摇。

矢石之难矢石：箭和礧石，古代作战的武器。

难：不幸的遭遇。

指战争中的危难。

柱石之坚像柱石一样坚硬。

比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。

三国演义第154集的总结？

三国演义第154集怎样总结啊！罗贯中先生一共写了一百二十回，就算一回拍摄一集，也没有154集。要么天马行空乱拍摄。还154集，让我拍的话3分钟一集，我拍154000000万集。创造全世界拍摄电视剧的纪录。让世界都记得我。简直是噩梦和笑话。

三国演义第154集总结：

却说孙权既害了关公，遂尽收荆襄之地，赏稿三军，设宴大会诸将庆功；置吕蒙于上位，顾谓众将曰：“孤久不得荆州，今唾手而得，皆子明之功也。”蒙再三逊谢。权曰：“昔周郎雄略过人，破曹操于赤壁，不幸早夭，鲁子敬代之。子敬初见孤时，便及帝王大略，此一快也；曹操东下，诸人皆劝孤降，子敬独劝孤召公瑾逆而击之，此二快也；惟劝吾借荆州与刘备，是其一短。今子明设计定谋，立取荆州，胜子敬、周郎多矣！”于是亲酌酒赐吕蒙。吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，一手揪住孙权，厉声大骂曰：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？”众将大惊，急救时，蒙推倒孙权，大步前进，坐于孙权位上，两眉倒竖，双眼圆睁，大喝曰：“我自破黄巾以来，纵横天下三十余年，今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！我乃汉寿亭侯关云长也。”权大惊，慌忙率大小将士，皆下拜。只见吕蒙倒于地上，七窍流血而死。众将见之，无不恐惧。权将吕蒙尸首，具棺安葬，赠南郡太守、孱陵侯；命其子吕霸袭爵。孙权自此感关公之事，惊讶不已。

忽报张昭自建业而来。权召入问之。昭曰：“今主公损了关公父子，江东祸不远矣！此人与刘备桃园结义之时，誓同生死。今刘备已有两川之兵；更兼诸葛亮之谋，张、黄、马、赵之勇。备若知云长父子遇害，必起倾国之兵，奋力报仇，恐东吴难与敌也。”权闻之大惊，跌足曰：“孤失计较也！似此如之奈何？”昭曰：“主公勿忧。某有一计，令西蜀之兵不犯东吴，荆州如磐石之安。”权问何计。昭曰：“今曹操拥百万之众，虎视华夏，刘备急欲报仇，必与操约和。若二处连兵而来，东吴危矣。不如先遣人将关公首级，转送与曹操，明教刘备知是操之所使，必痛恨于操，西蜀之兵，不向吴而向魏矣。吾乃观其胜负，于中取事。此为上策。”

权从其言，随遣使者以木匣盛关公首级，星夜送与曹操。时操从摩陂班师回洛阳，闻东吴送关公首级至，喜曰：“云长已死，吾夜眠贴席矣。”阶下一人出曰：“此乃东吴移祸之计也。”操视之，乃主簿司马懿也。操问其故，懿曰：“昔刘、关、张三人桃园结义之时，誓同生死。今东吴害了关公，惧其复仇，故将首级献与大王，使刘备迁怒大王，不攻吴而攻魏，他却于中乘便而图事耳。”操曰：“仲达之言是也。孤以何策解之？”懿曰：“此事极易。大王可将关公首级，刻一香木之躯以配之，葬以大臣之礼；刘备知之，必深恨孙权，尽力南征。我却观其胜负！蜀胜则击吴，吴胜则击蜀。二处若得一处，那一处亦不久也。”操大喜，从其计，遂召吴使入。呈上木匣，操开匣视之，见关公面如平日。操笑曰：“云长公别来无恙！”言未讫，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒。众官急救，良久方醒，顾谓众官曰：“关将军真天神也！”吴使又将关公显圣附体、骂孙权追吕蒙之事告操。操愈加恐惧，遂设牲醴祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼，葬于洛阳南门外，令大小官员送殡，操自拜祭，赠为荆王，差官守墓；即遣吴使回江东去讫。

却说汉中王自东川回成都，法正奏曰：“王上先夫人去世；孙夫人又南归。未必再来。人伦之道，不可废也，必纳王妃，以襄内政。”汉中王从之，法正复奏曰：“吴懿有一妹，美而且贤。尝闻有相者，相此女后必大贵。先曾许刘焉之子刘瑁，瑁早夭。其女至今寡居，大王可纳之为妃。”汉中王曰：“刘瑁与我同宗，于理不可。”法正曰：“论其亲疏，何异晋文之与怀嬴乎？”汉中王乃依允，遂纳吴氏为王妃。后生二子：长刘永，字公寿；次刘理，字奉孝。

且说东西两川，民安国富，田禾大成。忽有人自荆州来，言东吴求婚于关公，关公力拒之。孔明曰：“荆州危矣！可使人替关公回。”正商议间，荆州捷报使命，络绎而至。不一日，关兴到，具言水淹七军之事。忽又报马到来，报说关公于江边多设墩台，提防甚密，万无一失。因此玄德放心。

忽一日，玄德自觉浑身肉颤，行坐不安；至夜，不能宁睡，起坐内室，秉烛看书，觉神思昏迷，伏几而卧；就室中起一阵冷风，灯灭复明，抬头见一人立于灯下。玄德问曰：“汝何人，夤度至吾内室？”其人不答。玄德疑怪，自起视之，乃是关公，于灯影下往来躲避。玄德曰：“贤弟别来无恙！夜深至此，必有大故。吾与汝情同骨肉，因何回避？”关公泣告曰：“愿兄起兵，以雪弟恨！”言讫，冷风骤起，关公不见。玄德忽然惊觉，乃是一梦。时正三鼓。玄德大疑，急出前殿，使人请孔明来。

孔明入见，玄德细言梦警。孔明曰：“此乃王上心思关公，故有此梦。何必多疑？”玄德再三疑虑，孔明以善言解之。孔明辞出，至中门外，迎见许靖。靖曰：“某才赴军师府下报一机密，听知军师入宫，特来至此。”孔明曰：“有何机密？”靖曰：“某适闻外人传说，东吴吕蒙已袭荆州，关公已遇害！故特来密报军师。”孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。”

二人正说之间，忽然殿内转出一人，扯住孔明衣袖而言曰：“如此凶信，公何瞒我！”孔明视之，乃玄德也。孔明、许靖奏曰：“适来所言，皆传闻之事，未足深信。愿王上宽怀，勿生忧虑。”玄德曰：“孤与云长，誓同生死；彼若有失，孤岂能独生耶！”孔明、许靖正劝解之间，忽近侍奏曰：“马良、伊籍至。”玄德急召入问之。二人具说荆州已失，关公兵败求救，呈上表章。未及拆观，侍臣又奏荆州廖化至。玄德急召入。化哭拜于地，细奏刘封、孟达不发救兵之事。玄德大惊曰：“若如此，吾弟休矣！”孔明曰：“刘封、孟达如此无礼，罪不容诛！王上宽心，亮亲提一旅之师，去救荆襄之急。”玄德泣曰：“云长有失，孤断不独生！孤来日自提一军去救云长！”遂一面差人赴阆中报知翼德，一面差人会集人马。

未及天明，一连数次，报说关公夜走临沮，为吴将所获，义不屈节，父子归神。玄德听罢，大叫一声，昏绝于地。正是：

为念当年同誓死，忍教今日独捐生！