明哲保身的意思解释及典故(故事)

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明哲保身

拼音: míng zhé bǎo shēn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 明哲：明智。明智的人善于保全自己。指为了个人利益，回避斗争的处世态度。

语法: 作谓语、定语；指不管闲事。

典故出处: 《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。"

成语示例:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“最好不必去管这闲事，是为～之道。"

英文翻译: be worldly wise and play safe

明哲保身的意思解释及典故

明哲保身的事例50字？

明哲保身的事例

西周宣王在位期间，朝中有两位大臣，一位叫尹吉甫，一位叫仲山甫，他们辅佐周宣王，立下了汗马功劳。尹吉甫名甲，尹是官名。他曾领兵打退过西北方狁族的进攻，还曾奉命在成周(今河南洛阳东)一带征收南淮夷等族的贡赋。

仲山甫，因被封在樊地，所以也称樊仲、樊穆仲。仲山甫不仅学识渊博，而且敢于直谏，朝中的大臣们个个对他敬重有加。

当时，鲁国鲁武公有两个儿子，长子名括，次子名戏。周宣王仅凭自己的一时喜恶，武断地立戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，很容易造成内部的动乱。仲山甫极力谏阻，但周宣王不听，坚持要立戏为太子。后来戏继位为鲁懿公，鲁国百姓个个愤愤不平，不久鲁懿公就被人刺杀了。

在位期间曾制定中国最早刑法的周穆王，在起九师讨伐楚国之后，又西征少数民族犬戎，将俘获的一批少数民族部落迁到了太原地区。国人暴动后即位的周宣王，不知与民休息，仍不断地发动战争，命尹吉甫击退犬戎的进攻，并反击到太原地区，将太原地区纳入了周王朝的版图。

周宣王为了防御西北各部族的进攻，还命令尹吉甫到齐地去筑城，最早的平遥古城相传就是尹吉甫所筑。

这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美了仲山甫的品德和才能，也对周宣王任贤使能，使周朝中兴进行了一番歌颂。

这首诗就是《诗经大雅》里的《烝民》，诗中道：肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。它的意思是说：天子之命很严肃，山甫奉命就启程。国家社会好和坏，山甫眼里看得清。聪明智慧懂事理，高风亮节万年长。昼夜操劳不懈怠，竭诚辅佐我周王。

明哲是什么意思？

这个词语的意思是指一个人明智，通达事理，能够通情达理的为人处事。体现了一个人的清醒自我认知和正确的价值观念，我们每个人做人做事都要讲道理，要保持清醒的头脑，理性客观的去看待每一个事情。千万不要蛮横无理，不能任由自己的性子鲁莽行事，这样才能做出正确的选择和判断，才不会让自己走上错误的道路，也能够获得大家的信任和尊重。

明哲思远：明白事理，做事情要有远见，也可以理解为要成为睿智有远见的人。

1、明哲[míngzhé]：明智、通达事理。明 : 明 míng 亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（a．明镜；b．指可为借鉴的明显的前例；哲 : 哲 zhé 有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。

2、思远[sī yuǎn]：追思先人。思 : 思 sī 想，考虑，动脑筋：思想（a．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；b．想法 详细）远 : 远 （远） yuǎn 距离长，与“近”相对：远方。远道。远程。远景。远足（较远的徒步旅行）。相似词明哲保身【拼音】： míng zhé bǎo shēn【解释】： 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。【出处】： 《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”【举例造句】： 高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。 ★朱自清《论气节》【故事】： 周朝时，宣王重视任用德才兼备的人，因此他的王朝得到振兴。当外族不断入侵时，周宣王派大臣仲山甫到齐地建筑城池。大臣尹吉甫写诗赞美仲山甫：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”赞扬仲山甫不辞辛劳。

俗话说事不关己高高挂起？

严格的说，"事不关己，高高挂起"这种态度是错误的，是不可取的。

宏观上看，虽然每个人都有自己的利益，但我们不是生活在真空，我们需要社会，需要团队，需要家庭，所以只考虑自己的利益，就等于孤立了自己，就没有了互帮互助，社会就无法进步。

微观上看，这种形为是没有素质和教养的表现，帮人相等于帮己！所以团结友爱、互帮互助才是我们所尊崇和倡导的。

就是认为事情与自己无关，所以搁在一边不去管它。否则有点多管闲事的感觉，出了错还要自己背着。现实社会中有很多人都是这种心态，相互推卸责任，没有一点担当，多干一点就觉得吃亏一样，把自私的品质发挥到极致，也让很多正直的人反感。

意思就是某件事对自己无关紧要，所以就不去关注理会，这种人心中只有自已，自私又自利，任何问题只要不与自己有关，总不会去关心，就是好事也不会去关注，他从来没有为别人着想，为邦别人做事，他心中只有自己，这种自私自利的L还真不少，可恨

为什么人总是事不关己高高挂起？俗话说：多一事不如少一事。这有一定道理的，但这是不对的。怎么样做到事不关己高高挂起。只要自己平时不跟别人有太近的距离，那么就不会产生感情，不会出现友谊，那样自己就不会去在乎了，也就可以做到事不关己高高挂起了。

俗话说，事不关己，高高挂起

在生活中，很多人对于人生和生活有着更为透彻的理解，也有很多的感悟。对于不关自己的事情，很多人不会出手，也不会逞能，对于他人的事情更不会过于热情。或许是很多人眼中的冷漠，但也只是不想让自己惹上太多麻烦事。

事不关己，高高挂起。明知不对，少说为佳事不干己莫出头

没事勿揽事，有事休躲事

不在其位，不谋其政

少吃咸鱼少口干

莫替古人担忧

管闲事，落不是

快快嘴，缠上腿

庭前生瑞草，好事不如无

要得无事，少管闲事

睁一只眼，闭一只眼

闭门不管庭前月，分付梅花自主张

饱知世事慵开口，看破人情但点头

别人没有向你询问，打听，你何必喋喋不休纠缠人

这是人性再正常不过的表现，在很多中国人的观念里都是多一事不如少一事，没有人愿意给自己找麻烦。而且且说事不关己高高挂起的往往都不是什么好事，一般都是别人遇到了坏事，人的劣根性是总怕别人比自己过的好，可能心里还幸灾乐祸呢，肯定是事不关己高高挂起。

俗话说事不关己高高挂起这句话是毛泽东（反对自由主义）“事不关己高高挂起，明知不对，少说为佳：明哲保身，但求无过。”认为事情与自己没关系，就把它隔在一边不管。把与自己无关的事情远远丢开不管。不管自己的事，也要把它公布出来，看看大家的评价，也好让自己与时俱进。

我们经常会说，站着说话不腰疼 。意思给这事不关己高高挂起，差不多，不管自己的事就不要，多管闲事，多说话，多一事不如少一事。如果你维护一个人，同时也会得罪一个人，有时候还会闹得里外不是人。我们的文化就是两面性的，都是相生相克，相对立的。不管你的事，你管了就是错，该你管的你不管也是错。

比喻只顾自己，不关心别人。

清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“旁人劝我道：‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。’我回言道：‘大风吹倒梧桐树，也要旁人话短长。’”《胡涂世界》卷五：“各人自扫门前雪，不管他家瓦上霜，那里顾得了许多呢？”

为什么人总是事不关己高高挂起？

俗话说得好，多一事不如少一事。这是有一定道理的，经常别人的事情其实跟自己毫无相关，多管闲事有可能会导致别人对你的反感。另外，发现在别人的事情，因为不是自己经历的，感受也没那么深，所以就是事不关己高高挂起了。

为膏梁谋是什么意思？

意思是：为谋食保安宁。

出处：《咏史》是清代文学家龚自珍所作的一首七言律诗。

原文：

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。

牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。

避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

田横五百人安在，难道归来尽列侯？

译文：在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。田横壮士今在何处？难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷？

扩展资料

这首诗题为《咏史》，实则伤时，以悲愤的心情，感慨当时社会各阶层慑服于清王朝的残酷统治，而庸俗苟安的现状，同时也谴责了社会的堕落。有钱的人和有权的人，相互勾结，过着奢靡的生活，只知争名夺利勾心斗角。

而那些所谓的文人，谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话，或依附权门，窃踞要职，或埋头著书，明哲保身。到结尾才触及史事，以田横抗汉的故事，告诫大家，不要相信清王朝以名利诱骗的险恶用心。

诗句铿锵有力，掷地有声，含意深邃，深刻而又辛辣地批判和鞭挞了当时整个现实社会的腐朽没落。

沧浪水濯吾缨什么意思？

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”该句典出自（战国·楚）屈原《楚辞·渔父》中。沧浪：古代水名，在今湖北境内。濯：洗。缨：古代的帽子上系在颌下的带子。这个句典的意思是：沧浪的水清啊，可以洗洗我的冠带；沧浪的水浊啊，可以洗洗我的双脚。此句原为渔父劝屈原明哲保身的话，现多用来比喻人的行为应适应客观环境。

意思是：沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。

濯缨，就是洗涤古代帽子下的两条系带，出自《沧浪歌》。这是最早流传在春秋战国时期的民歌，也有说法说出自《楚辞·渔父》，因为屈原而闻名，但并非屈原所作。原文是“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。字典里将“濯缨”解释为比喻超脱世俗，操守高洁。也常用来象征屈原的品格清白。

《楚辞·渔父》的故事。

屈原被放逐后在江边游荡，样貌憔悴。一个渔父问道这不是三闾大夫吗，这么沦落至此？屈原说举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以被流放了。渔父说圣人做事不死板较真，能够与时俱进。世人都肮脏，为何不搅一搅混水，世人都醉了，为何不喝他们的酒。干嘛要想得太多又清高自守，以至于落得这个下场。屈原说，刚洗过头要弹弹帽子，刚洗过澡要抖抖衣服，清白之身不能受污染，我宁可跳江葬身鱼腹，也不让我的皓皓之白蒙上世俗的尘埃。渔父一笑而渐渐远去，边走边唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

很明显，渔父最后是借沧浪之水歌来试图劝解屈原的。世道的水如果清明，可以拿来洗冠缨（冠缨也有出仕做官的意思），世道的水如果浑浊，那便用来洗脚啊。沧浪歌是一层入世进取但又明哲保身的意思，这和屈原不与世同流合污的人格精神是完全相反的。

从楚辞故事来看，很难看出作者有借渔父衬托来赞扬屈原的意思，或许作者本人也为屈原感到惋惜吧，因此假借渔父之口唱了一首沧浪之水。《史记》屈原列传也引用了这个故事，但是却略去了渔父唱沧浪歌的这段，故事以屈原答话后抱石投江而结束。

“沧浪水濯吾缨”文：（如果）沧浪之水干净的话，可以用来洗我的帽缨。

出自《渔父》，是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。

沧浪，地名，据《水经注》记载，武当县西北四十里汉水中有洲名沧浪洲。

意思是：沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。人根据水的清浊来决定自己的态度和行动，清的时候洗冠缨，浊的时候洗脚。就生活实际而言，水浊自然不便洗冠缨，但清水洗脚，也应更好，脚虽贱，不至于没有在清水中洗一下的资格。所以，这首歌乃是表现着一种人生的哲理。

这是先秦时期《孺子歌》的诗句。正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）

什么死什么身四字词语？

什么死什么身四字词语？我的回答是，首先我要求正一下，题目里的身是否错误。可将身改换成生吗？即构死与生这对反义词就能回答此题，其答案是：九死一生，一死一生，起死回生，半死半生，虽死犹生，视死若生，送死养生，不死不生，底死谩生等等，答题完毕！

没有什么死什么身的四字词语，但是有什么死什么生的四字词语。还有什么不什么身的四字词语。例如:九死一生，虽死犹生，醉生梦死，出生入死。奋不顾身，艺不压身。中国的文化源远流长要学习的太多了，或许有什么死什么身的四字词语，但是我绞尽脑汁也没想出来，还请有见识的朋友能告诉我。

什么死什么身四字的词语有：不死之身、替死之身、死无葬身、以死赴身、垂死化身、求死之身、快死之身、将死之身、至死之身、代死之身、生死狙击、生死之身、以死相逼、以死逼身，气死人身、求死不得、暴死之身、奉死之身、奉死之人、难死之身、快死之人、将死之人。

出生入死，生死攸关，生生死死，死不瞑目，死而后已，生死相依，生不如死，死死板板，死得其所，死有余辜，死于非命，死心塌地，死灰复然。身体健康，身外之物，身不由已，身强力壮，身败名裂，身经百战，身临其境，设身处地，身体力行，身先士卒，身心交瘁，舍身求法。

什么死什么身四字厂成语

死败涂地，死搬硬套，死标白缠，死别生离，死病无良，死不闭目，死不改悔，死不甘心，死不回头，死不开口，死不瞑目，死不旋踵，死不要脸，死不足惜，死到临头，死得其所，死地求生，死而不悔，死而不朽，死而复生，死而复苏，死而复苏，死而后己

起死回生

拼音：qǐ sǐ huí shēng 。“起死回生”原义是把已死或将死的人救活。形容医术高明；也形容手段高明。该成语在句中一般作谓语、定语；含褒义。起死回生给了我们的启示是：很多事情并不是表面上看到的，要通过多方面或者是换位思考的方式，就可以找到解决方法了。

万死一生、半死半生、

视死如生、破死忘生、

十死一生、一死一生、

视死若生、百死一生、

醉死梦生、抵死瞒生、

抵死漫生、出死入生、

底死谩生、抵死谩生、

怕死贪生、起死回生、

畏死贪生、入死出生、

虽死犹生、九死一生、

舍死忘生、七死七生、

哀死事生、吊死问生 万死不辞

一、起死回生

【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

二、虽死犹生

【解释】：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

三、九死一生

【解释】：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

四、半死半生

五、视死若生

【解释】：把死去看做活着一样。形容不怕死。

什么死什么身四字词语，比较少、比如有:不死之身，身死名辱，一日身死。带死带生得比较多，比如有:起死回生，九死一生，半死半生，虽死犹生，视死若生，出生入死，当你死别，生死相依，舍生忘死，贪生怕死、，起死回生，同生共死，生死以共，生离死别，生死未卜，死而复生，生死之交等。

不死之身。

所谓的不死之身可以理解为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡 。

大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生

庄子写匠石之齐的故事寓意？

庄子写匠石之齐，主要给世人讲明哲保身、做人不要太满的处世之道。

这种思想在“树大招风”、“人怕出名猪怕壮”中充分体现了出来。

其实，这个故事借栎树的话也从另一个侧面向世人揭示了一个伟大的真理——无用之用，方乃大用。

故事是这样的：

匠石与弟子在路上看见一棵大树，该树有百围之粗，十仞之高，看起来是好料。可是，匠石却看也不看就走了。

弟子不明白对先生的这一举止感到困惑，于是匠石解释道：“无所可用，故能若是之寿。”意思是正因为它没有一点用处，所以才能如此长寿。

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