抱头痛哭的意思解释及典故(故事)

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抱头痛哭
拼音: bào tóu tòng kū
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 连动式
解释: 指十分伤心或感动,抱头大哭。

语法: 作谓语;形容十分伤心。
典故出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“公孙楚回家,与徐小姐抱头痛哭而行。"
成语示例:路遥《平凡的世界》第五卷第五章:“其实一个人在山里唱完一段子信天游,便由不得~一场。"
英文翻译: cry in each other‘s arms <weep in each other‘s arms>

抱头痛哭的意思解释及典故

抱头痛哭的由来?

谓伤心或感动之极,彼此相抱大哭。《儒林外史》第二七回:“两人抱头大哭,哭了一场坐下。”亦作“抱头痛哭”。《老残游记》第四回:“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”

非常伤心或感动,彼此相抱大哭。

用于描写人的情感激动。也作“抱头痛哭”。

抱头大哭的意思是什么,出处是哪里?

bào tóu dà kū

成语释义 形容非常伤心或很是感动的样子。

成语出处 清 吴敬梓《儒林外史》第27回:“两人抱头大哭,哭了一场坐下。”

感情色彩 中性

成语结构 连动式成语

成语用法 连动式;作谓语、定语;形容伤心地哭

产生年代 近代成语

近义词 抱头痛哭

反义词 开怀大笑;

成语例句

这一对被海峡分割了40年的夫妻,一经相见,抱头大哭,慨叹不已。

一堆人哭的成语?

解答:谜面一堆人哭的成语,谜底是:嚎啕大哭、抱头痛哭。

资料延伸 抱头痛哭

基本释义

指十分伤心或感动,抱头大哭。

相关例句

1.大家都抱头痛哭告别,他却不辞而别。

2.这对夫妻经十年离散,今天得以破镜重圆,不禁悲喜交集,抱头痛哭。

3.一下子感受到了悲伤的气氛,同窗,情侣,大家都在忙着抱头痛哭。满是动人的故事和未了的情缘。

抱头大哭

成语释义:形容非常伤心或很是感动的样子。

抱头痛哭

成语释义:指十分伤心或感动,抱头大哭。

长歌当哭

成语释义:长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

大街小巷

成语释义:城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。

干啼湿哭

成语释义:干啼:没有眼泪地啼哭;湿哭:有眼泪地啼哭。形容哭哭啼啼的样子。也泛指因苦楚而呈现出的各种表情。

鬼哭狼号

成语释义:号:大声哭喊。形容大声哭叫,声音凄厉。

鬼哭神号

成语释义:①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

鬼哭狼嚎

成语释义:形容大声哭叫,声音凄厉。

鬼哭狼嗥

鬼哭神嚎

成语释义:号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。

鬼哭天愁

成语释义:形容悲惨凄凉。

鬼哭神惊

成语释义:形容极度惊恐。

哀而不伤、普天同哀、黯然销魂、悲不自胜、悲欢离合、悲喜交集

百里奚五大典故

百里奚,(约公元前700年~公元前621年),字子明,春秋时楚国宛(今河南南阳)人。秦穆公时贤臣,著名的政治家、思想家,对后世影响深远,是南阳引以为豪的历史人物,这一点从相关的五个典故就可以看出。

心与牛一

楚成王听说百里奚善于养牛,就问百里奚养牛的秘诀,百里奚答:“时其食,恤其力,心与牛而为一。”,“心与牛一”就是历代统治艺术的一种基本追求,而被广泛接受,即以己度人、推己及人,设身处地、同情体谅。

五大夫

刚当上国君的秦穆公听说百里奚是一个难得的人才,就想重金赎回百里奚,但是这样就等于告诉楚国百里奚是千载难遇的人才,楚国肯定不放人。秦穆公就告诉楚王百里奚以前是他的奴隶,他愿意用五张黑公羊皮来换百里奚。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶,故世人称百里奚为“五大夫”。,就是黑公羊皮的意思。

相堂听琴

百里奚在秦国当了上大夫(丞相)以后,一次,百里奚在相府招待客人宾,百里奚让擅长歌舞的人演奏来款待客人。一个女仆人主动要求演奏一曲,那个女佣人自弹自唱 ,百里奚听了大为惊讶,就上前去询问,方才知道原来是自己的妻子杜氏,相堂之上相认后,夫 妻两人抱头痛哭起来。这就是“相堂听琴”的故事

泛舟之役

晋献公病逝后,晋国的嗣位成为保持稳定的大问题。百里奚带兵护送公子(王子)夷吾归国继位,但夷吾不兑现将河西八城割给秦国的许诺,秦晋两国关系出现裂痕。 公元前648年,晋国遭受了严重自然灾害,百里奚说:“福祸各有轮替,再说,借粮给晋国,也不是给夷吾一人,而是为了晋国的黎民。”于是,秦穆公同意通过水道运了大量粟米给晋。这次人道主义的义举,征服了晋国的人心,史称“泛舟之役”。

谋无不当,举必有功

百里奚为相期间,参与了几乎秦国所有的政治经济大事,内修国政,教化天下,恩泽施于民众,秦国人说他有三大功绩“一是三置晋国之君;二是救荆(楚)国之祸;三是发教封内,而巴人致贡”,所谋划的事情都很恰当,所推荐的人都能立下功劳,“谋无不当,举必有功”是对百里奚高度评价。

三人哭活紫金树典故?

三人哭活一棵紫荆树

上古的时候,紫金山上,住着个姓皇的大户人家。人丁兴旺,家族千口;勤俭治家,良田万顷。

虽然,住在深山老林,却是一个识文断字的名门望族,远乡百里,闻名遐迩。九州十八省都有儿女亲家,人们都想与这户人家攀亲接贵,愿意把闺女送进这片赖于寄身的土地上传宗接代,成就大器。

当时,黄龙数百里大山中流传着:“富在深山有远亲,穷在大街无人问;豪门彪马不为富,家有读书志气高。” 的民谣儿。

家长皇宗夏,是位儿孙满堂的百岁老人,他一生倡导:男耕女织,扩疆困土。用毕生的精力,维护团圆统一。推行世代一家的思想和同吃一锅饭,同饮一井水,同推一盘磨,同耕一块田的大一统理念……

家有千口,主事一人。生活在这个家庭的所有男女老少,兄弟姐妹,只管日出而作,日落而息。每个人的“吃住行”;孩子的“管教学”都由皇宗夏老人手下的“家政处”去全权统理。所有的家人伙计,都在同一个锅里搅稀稠。如果子孙各房,来了亲戚朋友,家政处根据情况,酌情安排小餐厅设宴配餐。整个都是大锅饭,没有小炊烟……

这样时间一长,不免对皇宗夏老人这种封闭的家政管理有些不满!但是这种异议的浮躁之情,没有一个人敢说在老人的当面儿。

然而,饱经风霜的老人,从人们的举动中,也意识到了,子孙们的背叛情绪!老人很伤心。但他什么都不愿意说,因为他知道“大音希声”这个哲理。什么事物一旦明朗化了,就很难控制。

于是,皇宗夏一方面求佛拜仙,到西王母庙里降香祈祷!一方面对三个儿子皇统、皇华、皇梦进行教育培养。这个家庭,就是这样危机四伏的维持着……

老人临终时,把皇统、皇华、皇梦叫到身边说:“三人一条心,黄土变成金。我不行了,你们兄弟三人要齐心协力,勤俭治家,好好的过日子,愿这个家,是一个千秋万代,永 世团结的大家庭。我一生没什么留给你们,就院子里这棵紫荆树。她是团圆的象征!切记住,紫荆不死不能分家!紫荆树死了再分家。”

后来,兄弟三人坚守父亲的遗愿,共同持家理财。他们的儿子也有了孙子;孙子也有了儿子;儿子又有了孙子。就这样,父而子,子而孙,子子孙……都相继成家立业。家大人多,处理好家政事务,真是件劳神的事情。兄弟之间倒能互敬互让,和睦相处 。而妯娌们, 就不同了。先是锅碗瓢勺磕磕碰碰,甩脸子!慢慢地破开了嘴,吵红了眼,发展到针尖对麦芒的程度,矛盾日益激化。!媳妇们个个非闹着分家不可。

这时,兄弟三人,也寿过百岁,年事已高,脑子里只有父亲那固执的传统思想。一个个僵化的像个兵马俑。

媳妇妯娌们没有办法,只好一人烧了一锅开水儿,泼向了紫荆树!

紫荆树死了。兄弟三人眼看着家政气数已尽!父亲的遗愿就要化为泡影。心里犹如万箭穿胸,悲哀不止!在紫荆树下抱头痛哭,直哭的天昏地暗,哭声感动了圣天西王母。

于是,圣母差遣童儿,舀盆天河之水,浇在了紫荆树上,紫荆树又慢慢地复活了……

后来,在时空转换,沧海变迁中,西王母才感到,部落式的家政,确实有点不合适宜了。外部世界,已经走过了荒蛮,跨入文明的门槛!而皇氏家族还在安于现状,闭关自守。再不改变,落后的连语言都无法与外界沟通了。于是,西王母又差遣童儿,将那颗紫荆树,移植到海滨香港。进行南北沟通,洗心革面。后来,紫荆树就成为了那里的市花儿。

随着紫荆的易地东移,传统的家政,已成为历史!皇氏家族,也随之分化。并向西北黄土高原繁衍迁徙……

现在的考古学家和历史学家认为:西北黄土高原,曾经是“黄龙人”的后裔们生息繁衍的地方。他们在那里,跨过了荒蛮向文明过度的门槛,不断地推动着社会进步的历史。

董永哭槐荫是什么意思?哪位大神帮忙解释一下?

“董永哭槐荫”是《天仙配》里的一个情节。

说的是“七仙女被逼回到天庭是。

曾经与董永约定,槐荫树下来接儿子。

时间到了,槐荫树下,夫妻相见,抱头痛哭”的事。

郑庄公的故事?

郑庄公的故事即为掘地见母的故事。

《左传·隐公元年》记载:

郑庄公兄弟2人,他是大儿子,依理当立为君,但是因为他在其母梦中出生,他的母亲姜氏于是厌恶他,而爱他的弟弟。

郑庄公即位后,当时的人用封地的名字称他的弟弟为“共段叔”。母亲姜氏讨厌郑庄公,想要立共叔段,与共段叔秘密谋划,自己做他的内应。

郑伯在鄢地打败了共段叔,把姜氏放在城颍,发誓说:“不到黄泉,不相见。”但后来又后悔了。

颍考叔在这时出现了,他找来几只鸹鸟,当作野味献上,“这鸟小的时候它母亲辛辛苦苦喂养它,等长大了,它反倒把母亲啄死吃了,实在是个不孝顺的鸟,因此把它捉来送给您吃。”他藏起庄公赏赐的羊肉,声称要送给家中贫苦的老母:“小臣家里还有老母亲,从来没吃过这么好吃的东西。小臣想起这些,怎么能咽得下去呢?”他看到庄公神色变了。

于是颍考叔提出了自己的高见:掘地见泉,母子于地道相见,既不违背誓言又成全母子之情。于是在地下挖了个通道,掘出了黄色的泉水。母子在地道中相见,和好如初。

郑庄公戒饬守臣故事

春秋战国是一个动荡不安的时代。在这个延续了四百多年的轮式之中,诞生了许多的英雄豪杰和传奇人物,他们现在滚滚的历史长河都留下了浓墨重彩的一笔。我们最常听到的应该是春秋五霸和战国七雄的传奇历程。但是在春秋时代,“春秋五霸”还没有出现的时候,有一个诸侯王,他开创了“春秋小霸”的时代,而这个人便是郑庄公。

郑庄公,主要生活在春秋早期,他是郑国的第三任君主。但是他并不姓郑,而是姓姬,名寤生。这个名字一听起来感觉很奇怪,“寤生”就是难产的意思,也即是说郑庄公是非正常出生的。因为这个原因,他从小便被自己的母亲姜氏嫌弃,而一个孩子从小便缺少母亲的关爱是一件多么悲惨的事情。但是庄公就是忍受着这样的日子过来的,直到他继承君位。继位之后,郑庄公凭借自己的谋略和胆识一步步使郑国逐渐强大,曾经先后打败了周,虢等五国联军和宋,陈,蔡,卫和鲁等联军,可见郑庄公的超凡的智慧和惊人的才能。有一个“郑庄公戒饬守臣”的故事可以体现他的深谋远虑。

公园前733年,鲁隐公联合齐侯和郑伯攻打许国,顺利攻陷了许国,并把许国交给郑庄公管理。庄公对驻守此地的大臣说道曾经自己和弟弟的关系上不能和睦又怎么敢管理许国啊。之后又派另一个大臣公孙获驻扎此地对他说凡是他的钱财器物不要存放在这里,自己作为周的子孙,不敢和许国争抢。

这两段话充分展示了郑庄公的精明强干和缜密的思索。由此也成为了历史上一段佳话,流传千古。

郑庄公虽然是一代盛世的缔造者,但是他的成长过程却是一路波折不断。他本姓姬,名寤生,这个怪异的名字的由来是因为他出生的时候是脚先出来的,这一下可把他的母亲姜氏给吓坏了,她从此便十分嫌弃这个儿子而专宠他的弟弟共叔段。甚至几次三番想要郑武公也就是他的父亲把王位传给叔段,但是还好武公并不为所动。等他好不容易继位之后,姜氏又联合叔段策划了另一场阴谋。

庄公应母亲的要求把京邑这个富饶的城池分给了叔段。叔段在这里招兵买马准备联合在王城的母亲一起推翻庄公。庄公自然不会这样轻易被打败,在叔段行动的时候派军一举击溃了他的军队,叔段先后逃到了鄢城和共国。

而对于同谋者的母亲,庄公把她迁到城颍,并发誓在到黄泉之前此生不再与她见面。但是没过多久,他就后悔了。这时他到颍考察,这里的官员颍靠叔想劝解他和他的母亲和好。于是他故意在吃饭时把食物藏到了袖子里,庄公问他这是何故,他回答说想把这些美味的事物带回去给在乡下的母亲吃。庄公触景生情,把自己和母亲的经历告诉了他。颍考叔建议他可以挖地道筑成甬道和庭室与母亲见面。庄公欣然采纳,很快就挖了地道,母子两人见面后抱头痛哭,从此两人关系大为改善。这个故事便是著名的“掘地见母”的故事。

掘地见母典故?

掘地见母是根据中国历史典籍《左传》产生的典故。

郑庄公出生时与寻常不同,他的母亲姜氏于是厌恶他,而爱他的弟弟。

姜氏讨厌郑伯,与共叔段秘密谋划, 自己做他的内应。郑伯在鄢地打败了共叔段,对姜氏说:“不到黄泉,不相见”,但后来又后悔了。颍考叔劝谏庄公掘地见泉,母子于地道相见,和好如初。与黄泉相见意思相近。

根据中国历史典籍《左传》产生的典故。郑庄公出生时与寻常不同,他的母亲姜氏于是厌恶他,而爱他的弟弟。姜氏讨厌郑伯,与共叔段秘密谋划, 自己做他的内应。郑伯在鄢地打败了共叔段,对姜氏说:“不到黄泉,不相见”,但后来又后悔了。颍考叔劝谏庄公掘地见泉,母子于地道相见,和好如初。

与黄泉相见意思相近。

中文名:掘地见母

外文名:Dig to see mother

学术归类:历史典故

事件人物:武姜、姬寤生、颍考叔、姬段

相关名言:多行不义必自毙

故事概述

据《左传·隐公元年》记载:郑庄公弟兄二人,母亲武姜因生庄公时与寻常不同(郑庄公是武姜在睡眠中生下的,醒后方知,先是生下来脚,最后才生下头,惊吓了姜氏,所以姜氏不喜欢他,荒谬地说他是“大逆不道”,倒着生的,天生的不孝。所以郑武公为其取名“寤生”),因此对他心生厌恶,取名“寤生”,相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制,寤生是嫡长子,所以顺理成章地继承了王位,成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满,千方百计培养叔段的势力,以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑(今郑州上街),庄公不同意,武姜又请庄公把叔段封到襄城,庄公同意了。

叔段到京后,称京城太叔,招兵买马,修筑城墙,准备谋反。卿士祭仲发现后告诉了庄公,庄公说:“只要我母亲武姜愿意,有什么关系。”祭仲说:“武姜没有满足的时候,不如早点把他们安置个合适的地方,不然就难对付了。”庄公说:“多行不义必自毙。你等着瞧吧!”郑庄公二十二年(公元前72 2年),叔段认为时机成熟,就和母亲商量谋反日期,武姜作出决定后就回信给叔段,让他立即起兵, 自己做为内应。

此时,郑庄公早已发现他俩的阴谋,截获了密信。拿到证据后,郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城,叔段措手不及仓皇逃至鄢陵,又被庄公追杀而被迫逃到共城(今河南辉县)后自杀。

郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颖考叔说:“这好办。我们可以掘地道至黄泉,筑成甬道和庭室,在那里,你们不就可以见面了吗?”庄公深感此法妥当,就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动,在襄城很快挖成了一个地道,请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭,从此言归于好。

这即是著名的“掘地见母”故事的由来。

城颍:位于襄城县颍桥回族镇西北。《辞海》载:“城颍,古邑名,春秋郑地,今河南襄城东北。”

抱头痛哭其他应用

组词

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正接

哭哭啼啼哭丧着脸哭天喊地哭天抹泪哭笑不得哭眼擦泪哭眼抹泪

反接

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