金银财宝的意思解释及典故(故事)

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金银财宝

拼音: jīn yín cái bǎo

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 钱财和珍宝。泛指钱财。

语法: 作主语、宾语、定语；指财富。

典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第66回：“再说卢俊义奔到家里，不见了李固和那婆娘，且叫众人把应有家私金银财宝，都搬来装在车子上，往梁山泊给散。"

成语示例:陆文夫《夜不闭户》：“这真是一种大潮，钞票、股票、～。"

英文翻译: gold， silver， money and valuables

金银财宝的意思解释及典故

金银财宝是指什么生肖？

金银财宝是指生肖鼠。子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。

金银财宝，汉语词语，意思是钱财和珍宝，泛指钱财。出自清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十二回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”

金银财宝是指兔，根据图形位置判断。

金银财宝应该是指生肖马。

金银财宝随手拿，这里主要指的是生肖老鼠，金银财宝随手拿这句话形容老鼠一个偷盗的一个行为，所以指的是生肖鼠。

地主跟金子的故事？

传说中，有一个地主比较贪财，把所有的金银财宝都藏了起来，后来被别人偷走了

神笔马良的故事中财主要画金银财宝？

要他画个金元宝，他就是不肯画。

财主就把他关在一间马厩里，也不给他饭吃。

二年级下册贝的故事关于金银珠宝的意思是什么？

泛指一个人很富有，有很多用金银制成的东西和银两，金子，享受着各种蓝珍珠、绿珍珠、红宝石、蓝宝石等珠宝。

比喻人很奢侈。

金蟾传的故事？

金蟾又称三足金蟾，中国神话传说月宫有一只三条腿的蟾蜍，而后人也把月宫叫蟾宫。古人认为金蟾是吉祥之物，可以招财致富。

三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐钱。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来中国民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。相传，吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。

关于蟾的典故还有许多。比如《淮南子》中“日中踆乌，月中有蟾蜍”。在中国神话传说中，嫦娥偷食了丈夫的仙药，飞到月宫，变成了蟾蜍；而八月桂花遍地开，故八月又有“桂月”之称，《淮南子》：“月中有桂树”，故旧时称科举高中为“蟾宫折桂”。后苏轼将各种传说与典故融而为一说当年登科之事，将所谓“蟾宫折桂”转而为“蟾窟枝空”，以表现出希望通过自己的才华有朝一日成为人上人的思想。

金蟾传的故事，有一个流传与世间的刘海戏金蟾的神话故事，相传憨厚的刘海在仙人的指点下，得到一枚金光夺目的金钱。后来刘海就用这枚金钱戏出了井里的金蟾，然后生活的在一起，得到了幸福。这说明了人们都渴望得到属于自己拥有幸福。

答:蟾蜍有一个很古老的传说。据说，在很久以前，王母娘娘召开蟠桃大会，邀请了各路神仙，蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后宫花园里遇到鹅仙女，便被鹅仙子的魅力所倾倒，动了凡心。鹅仙女呵斥他并向王母娘娘告状。王母娘娘听后大怒，随手将嫦娥南亚的月精盆月砸向蟾蜍仙，罚它下界为蟾蜍。月精盆化作一道金光侵入蟾蜍体内，王母娘娘非常后悔，担心会失去一件宝物，便令蟾蜍历经磨难后将月精盆完璧归赵，这样才可重列仙班，并且命令雷神监督。

另外还有一个流传与世间的刘海戏金蟾的神话故事。相传憨厚的刘海在仙人的指点下，得到一枚金光夺目的金钱。后来刘海就用这枚金钱戏出了井里的金蟾，得到了幸福。这说明人们渴望得到它拥有幸福。

蟾蜍有一个很古老的传说。据说，在很久以前，王母娘娘召开蟠桃大会，邀请了各路神仙，蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后宫花园里遇到鹅仙女，便被鹅仙子的魅力所倾倒，动了凡心。鹅仙女呵斥他并向王母娘娘告状。王母娘娘听后大怒，随手将嫦娥南亚的月精盆月砸向蟾蜍仙，罚它下界为蟾蜍。

金蟾传说可以辟五兵，镇凶邪，助长生，保佑人们发家致富、大富大贵。“金蟾”有硕大的嘴，暴突的大眼，满身的蟾钮，喜气洋洋。“金蟾”的造型很多，一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以民间有俗语“得金蟾者必大富”。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵。“金蟾”所以被广泛流传，起源于“刘海戏蟾”的故事。

金蟾传的故事？

蟾蜍有一个很古老的传说。据说，在很久以前，王母娘娘召开蟠桃大会，邀请了各路神仙，蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后宫花园里遇到鹅仙女，便被鹅仙子的魅力所倾倒，动了凡心。鹅仙女呵斥他并向王母娘娘告状。王母娘娘听后大怒，随手将嫦娥南亚的月精盆月砸向蟾蜍仙，罚它下界为蟾蜍。月精盆化作一道金光侵入蟾蜍体内，王母娘娘非常后悔，担心会失去一件宝物，便令蟾蜍历经磨难后将月精盆完璧归赵，这样才可重列仙班，并且命令雷神监督。

另外还有一个流传与世间的刘海戏金蟾的神话故事。相传憨厚的刘海在仙人的指点下，得到一枚金光夺目的金钱。后来刘海就用这枚金钱戏出了井里的金蟾，得到了幸福。这说明人们渴望得到它拥有幸福。

金蟾又称三足金蟾，中国神话传说月宫有一只三条腿的蟾蜍，而后人也把月宫叫蟾宫。古人认为金蟾是吉祥之物，可以招财致富。

关于蟾的典故还有许多。比如《淮南子》中“日中踆乌，月中有蟾蜍”。在中国神话传说中，嫦娥偷食了丈夫的仙药，飞到月宫，变成了蟾蜍；而八月桂花遍地开，故八月又有“桂月”之称，《淮南子》：“月中有桂树”，故旧时称科举高中为“蟾宫折桂”。后苏轼将各种传说与典故融而为一说当年登科之事，将所谓“蟾宫折桂”转而为“蟾窟枝空”，以表现出希望通过自己的才华有朝一日成为人上人的思想

一条叛逆的路,几个叛逆的人。 五百年前,当拥有金银双瞳的金蝉子遇到了同样生着一双金色眸子的小猴子时,故事便已经开始了 金色,是天界斗神的荣耀,是力量的源泉,也是灾难的象征。金色,对于一个少年而言,太过凝重……

“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村”，这是流传在户县人中关于刘海的民谣。相传刘海从小家贫，靠打柴养活着双目失明的老母。他干活勤快，为人诚实，对母亲也十分孝敬。

一日，刘海打柴回来，于村西小石桥边的三角泉内偶遇一金蟾，生三只脚，背黄腹白，见他过来不躲不闪。刘海甚是奇怪，自此以后，每次路过，都要和它戏耍一番才肯离去。

年复一年，刘海长大了，担的柴也多了。有一次，他担柴下山，被一位年轻女子挡住去路。那女子说她叫梅姑，从小看刘海在这儿打柴，勤恳老实，想与他下山结为夫妻。刘海先是不允，梅姑苦苦恳求，追缠不舍，逼得刘海无法，才答应回家和母亲商量后再说。

在修武县城东北25公里处的马坊村北侧有个马坊泉，泉水碧绿、花木倒映、群鸭相戏、景色如画。相传马坊泉为唐海蟾公的洗丹潭，并因金代邱处机所书《海蟾宫入道歌》而著名。

据说，唐五代时期，年仅16岁的刘海考中状元，被燕王刘守光招为驸马，后又任宰相。一次，刘海饮洒过量，不慎将燕王陪嫁公主的珊瑚玉器打碎，公主十分恼怒，便进宫将此事告诉燕王。刘海受到燕王责怪，心中不快，越想越感到烦闷，于是就辞职不干，到处游山玩水去了。后来，行到马坊泉边，见此处茂林修竹、山清水秀，仿佛仙境，便搭了间草舍隐居下来。

张献忠传说？

张献忠的一个传说即江口沉银。

当年清兵入关，张献忠被迫退出成都时，把“大西国”的金银财宝都随船带着，之后张献忠带着这千船金银珠宝从成都顺水南下，在四川彭山县江口镇“老虎滩”一带遭到突袭，就把宝藏船沉没江中。

2015年，张献忠“江口沉银遗址”正式确立，随后展开的考古发掘中，每次都有新的发现和惊喜。2016年，在遗址中又发现了一批珍贵文物，其中最珍贵的是重730克的金封册，这已经是国家一级文物了。

民间流传张献忠的传闻

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。

一九八0年，四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部邀集有关的史学工作者和专家，举行了“张献忠在四川”的学术讨论会。会上讨论了张献忠在四川“杀人”问题的真相。过去封建统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，流毒既广且深，特别在四川留下的恶劣影响更不容忽视。至今无论城市、乡村，举凡四十岁以上的四川人，大多都程度不同地受到过所谓八大王“剿四川”的传说影响。

张献忠

明末农民军领袖

大西政权建立者

张献忠（1606－1647年），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西延安府庆阳卫定边县（今陕西定边县）人。明朝末年农民军领袖，与闯王李自成齐名，大西政权的建立者。

张献忠出身贫苦家庭，早年做过小生意，当过捕快和边兵。崇祯年间，在陕西组织农民军发动起义。张献忠作战勇猛，又会收买民心，很快就积聚了较大的队伍。张献忠曾参加过荥阳大会，攻克了明中都凤阳，挖了明朝的皇陵，为了突破明军“十面网”的包围圈，他先率军南下入川，又东进湖北，攻占明朝重镇襄阳。崇祯十六年（1643），攻克武昌，自称大西王。后又带兵攻回四川，建立大西政权，年号大顺，自己称帝。

大顺三年（1647），张献忠率军北上抗击清军，在西充凤凰山被清和硕肃亲王豪格射死，终年40岁。

明末社会民不聊生。1630年，张献忠响应王嘉胤的反明号召，率米脂十八寨农民起义。1633年-1637年，三次入川与明军作战。1638年正月，受朝廷招安授予副将。1639年5月，再次起义于谷城。1643年5月，在武昌称西王。1644年8月16日登基为王，国号大西国。1646年11月，与清军交战中箭身亡。张献忠死后，起义军与南明联合，共同抗击清军，直到清朝的康熙初年。

张献忠明末农民战争，是中国封建社会后期农民起义军与明清军队进行的一场战争，是中国历史上历次农民战争的最高发展和总结。

张献忠多有奇闻异事流传，如入川屠蜀、江中沉宝、掩旗息鼓等。对此史学界也一直存在争议。明朝万历年间，陕西省延安府肤施县地方，有一个小小村庄，名叫柳树涧村，村中有一个姓林的读书人，他的才学虽好，可奈命运不济，屡次应试，不得考取，家中又贫，不得已，只能在离柳树涧约六十里远的东土桥地方开一个小馆，教些蒙童，糊口度日，他的妻子却依旧住在柳树涧家中。

有一日，这姓林的从东土桥回到他家中去，走到半路，忽然之间，天色昏黑，大雨如绳的下来。他没有办法，只得向近旁一个古庙中暂时躲避。那个古庙只有三间房屋，却已墙坍壁倒，破败不堪。细看那当中所供的神像，金色的衣裳早已剥落，神座前的香案亦复欹斜欲倒，想来是个久已无人住持的古庙了。这个姓林的人，本想等雨下得小一点，拔脚就走，不料那雨竟下个不祝他闷起来，只好打开行李，在香案之下暂时休息。

据传说，在张献忠兵败四川时，便将大量的金银财宝沉入江底。这条江便是“岷江”，但是具体沉银的地点则是在位于四川省眉山市彭山区的一个古镇——江口镇。1644年张献忠在成都称帝后铸造“大顺通宝”铜钱，并铸“西王赏功”金、银、铜纪念币，奖励有功将士。

张献忠主要的就是传说长江沉银之谜

成都民间流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”

传说清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

张献忠携带的千船金银珠宝从成都顺水南下，在四川彭山县江口镇“老虎滩”一带遭到川西官僚杨展的突袭，千船金银珠宝绝大都分随船队沉落江中。

张献忠黄金盘，来自张献忠“千船沉银”之说，目前被传现身四川彭山，传出消息称：有工人在距离彭山县城仅两三公里的江口采沙场挖出一只12斤重的黄金盘。消息传出后，让原本沉寂的江口沙场热闹了起来，众多“淘宝人”蜂拥而至，江口采沙场变成“淘宝场”。

张献忠立有两碑：《圣谕碑》和《七杀碑》。《七杀碑》已经不存，但有文字记载；《圣谕碑》出土于广汉万人坟，现存广汉房湖公园内，背面碑文为南明杨展将军撰写张献忠屠杀的《万人坟记》。

1644年，张献忠占领四川成都，建立大西国。两年后，张献忠意外身亡，而他所拥有的巨额财宝，也在一夜之间不知去向。张献忠死后留下来的财产有多少？300多年来，一直是一道难解的谜团。其中，彭山县江口镇岷江河段有张献忠“千船沉银”之说，一直就为社会各界广泛关注。

彭山江口镇一带自古就有“张献忠沉银”的故事流传；明清史研究专家认为，江口镇附近可能为张献忠沉银之地。按照史料记载，张献忠兵败之地千船沉银，倘若果真如此，那江口镇岷江河道内上千吨的官银折合人民币约为数十亿。

趣联妙对对联故事？

趣联妙对对联故事：

故事一：

一次，郑板桥去民间巡查，看见一大堆人围在一栋房屋前。原来，那间房子上的对联是：横批：二三四。竖批：五六七八九。也就是缺一少十的意思，一是衣服，十是食物的意思。郑板桥便拿了大量的金银财宝，衣服和食物给那家人。

故事二：

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游的才气，将秦拒之门外，并出一联：双手推开窗前月；让秦闪对。秦少游冥思苦想，不得其对，徘徊长廊。苏东坡见状，尤替妹夫着急，但又不便代劳。于是灵机一动，拣起一块石子掷进廊下的鱼池里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：一石击破水中天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

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