一饭之德的意思一饭之德的故事详细解释及典故一饭之德成语接龙、组词、近义词、反义词
- 一饭之德
- 拼音: yī fàn zhī dé
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 德：恩德，好处。比喻微小的恩德。
- 语法: 作宾语；比喻微小的恩德。
- 典故出处: 西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。"
- 成语示例:刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“臣白发渐生，丹心未死，～，少不负人。"
- 英文翻译:
一饭之德的意思解释及典故
一饭之恩的故事，成语故事？
一饭千金( 韩信)曾受漂母赠饭疗饥,后来以千金为报.一次,韩信为了生计在淮水边垂钓,但大半天均无渔获,河边有数位老妇在漂絮,有位漂母见韩信面有饥色,顿生怜悯之心,送了些饭菜给他吃.自始起,韩信每天都来到此处下钓,漂母也天天供他饭菜以裹腹.一日,韩信对漂母说：「当我他日得志时,定会重重报答你.」漂母说：「将相本无种,男儿当自强,我不指望你回报,但你应志在四方.」后来韩信随项梁起兵抗秦,转归汉王刘邦,经萧何举荐,拜为大将,因屡建奇功,被封为楚王.韩信衣锦还乡,特在泗口南岸拜见漂母,并赠黄金千镒,藉以报答她赐饭之恩德.
漂母的一饭之恩读后感？
漂母的一饭之恩读后感 是那么神秘而充满幻想，青春，多么唯美的字眼，它村托出生活有一片纯净的天空，它呈现出生活永远是那么浪漫而甜蜜，走过青春，走过梦想，那一段青涩年华，无论岁月怎样变迁，无论时光怎么流逝，在我们心里，永远是最香，最纯，最甜蜜的梦......
读《一饭之恩》有感_350字 还记得漂母的一饭之恩的故事吗？韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。后来，韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。看，感恩让人美丽。 朋友，你知道吗？感恩不仅仅在人类的生活中用到，世界万物都用到了感恩——鱼儿在水中跳着优美的舞蹈，那是它在感谢小河的养育之恩；树木努力的长得更加茂密，那是它在感谢土地的“栽培”之恩；鲜花努力的生长着，让自己长得更加美丽，那是它在感谢雨露的滋润之恩。。。。。。看，感恩让世界万物美丽。常言道：滴水之恩当涌泉相报。让我们学会感恩吧，因为，感恩，让人美丽！
韩信漂母一饭之恩读后感
介绍韩信漂母一饭之恩
韩信漂母一饭之恩告诉了我们一个受人恩惠要时刻记于心中，时时想着感恩报答的道理，也就是说滴水之恩要涌泉相报~
关于韩信和漂母的感悟
韩信青少年时代家里很穷，父母双亡，所以常常四处蹭饭吃。
秦朝大乱前，他曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。
开饭的时候，韩信去了，看到没有自己的饭食，知道亭长夫妇嫌憎自己，一怒而去。
怒是怒了，肚子可是到时候就饿，韩信只得在城下钓鱼，估计也是姜太公的钓鱼，基本钓不到鱼。
当时，河边有一些漂洗丝絮的中年妇女，也就是史书上的“漂母”，其中一个漂母看到韩信饿得眼睛发蓝的样子，非常不忍，就把自己带的饭给韩信吃。
就这样，漂母漂洗了数十天的丝絮，为韩信带了数十天的饭。
等漂母们手中的活计干完的那天，韩信对漂母表示说日后一定会重重回报今日的恩德。
没想到漂母却说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎
”漂母的意思是：你一个男人大丈夫不能自己养活自己，我是因为可怜你才给你饭吃，哪里是希望得到回报啊
“大丈夫”“王孙”是漂母对韩信的尊称，由此可见，漂母的话语其实是暗含激励的
韩信听了很惭愧。
后来发迹后，韩信被汉朝封为楚王，马上找来那个漂母，送给她黄金一千两来答谢。
接着，他又派人把那个亭长找来，只赏给他一百小钱，并说：“公，小人也，为德不卒。
”“你是个小人，没将好事做到底。
”所谓的“为德不卒”，即“为善不终”的意思。
“一饭千金”这个成语体现了韩信身上英雄报恩传统道德价值观，也是秦汉那个时代人们为人处世理念的一个体现：“一饭之恩必报，睚眦之怨必报”。
当然，听完这个故事，好多人觉得有些奇怪。
韩信吃了几个月饭的亭长，只给一百钱打发，而吃了几十天饭的漂母，却得千金赏赐，这是否彰显韩信这个人性格太过睚眦必报和狭隘
韩信此举，当然不是狭隘的表现。
作为秦朝基层吏卒，贪污受贿少不了，那南昌亭长家里多韩信一张嘴，不会吃穷他。
但作为以漂洗丝绵为生的漂母，生活非常艰辛，有可能一天只吃一顿饭
如此贫穷的妇人，乱世血腥与困顿苦厄，竟丝毫未能侵蚀磨损漂母善良完美的人性。
出于伟大的母性，她宁可自己并日而食，也要把自己赖以生存的雕胡饭（茭白籽）给韩信这个落魄王孙，这是多大的仁爱啊
亭长和漂母对于韩信的情义，可以这样比较：这就等于一个百万富翁给了你一百块钱，和一个全部财产只有一百块钱的穷人给了你99块钱，这感觉和意义是不一样的。
一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人什么意思？
以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。
一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。
————《三国志·法正传》说他气量小，一顿饭的小恩惠，瞪一眼的小怨仇，都要一一报复回应。
表示给予的成语？
班功行赏按照功劳大小，依次给予赏赐。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李云传》：“举厝至重，不可不慎。
班功行赏，宜应其实。
”褒贬与夺与夺：给予或夺取。
指对人或事物给予赞扬或批评。
出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。
”报效万一报效：为报答恩情而为之效力。
指恩德极大，只给以微不足道的报答。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！
”笔底超生犹言笔下超生。
超生：佛家语。
为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：苏雪林《闲话战争·齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。
”笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。
”博施济众博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。
不吝惜自己的意见，希望给予指导。
请人指教的客气话。
出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。
”不吝珠玉吝：舍不得。
不要舍不得好的东西。
恳切希望别人给予指教的谦词。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”不遗寸长寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。
形容善于发现别人的优点并给予称赞。
出处：《宋史·娄机传》：“称奖人才，不遗寸长。
”大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。
形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。
”大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。
巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。
大恩大德，将何补报！
”戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。
群臣敢在下风。
’”多许少与答应人家的多，给予人家的少。
出处：宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。
”恩德如山比喻恩德极为深生。
出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。
”恩高义厚恩德情义极为深重出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。
”恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。
”恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。
形容恩惠深，情义重。
出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。
假使黄金北斗高，这一分，何由买？”恩深爱重恩德情义极为深重出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。
”恩深法驰驰：废弛。
因恩情深厚关系密切而不执行法纪出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。
”恩深似海恩德情义极为深重出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。
真个恩深似海无底，义重如山义更高。
”恩深义重恩惠、情义极为深重。
出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。
”恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
出处：《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。
”恩同父母恩：恩惠；同：如同。
待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。
”恩同山岳犹恩重如山。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。
但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。
”恩同再生恩：恩德。
比喻恩情极大，像使自己再生一样出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。
”恩同再造再造：再生。
使人再生的恩惠。
比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。
”恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。
’”恩逾慈母逾：超过。
比慈爱的母亲给予的恩情还要重。
形容恩情深厚。
出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。
”恩重丘山恩：恩惠。
恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。
”恩重如山恩情深厚，像山一样深重。
出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。
恩重如山，感深至骨。
”恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。
出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。
”返哺之恩返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。
比喻报答亲恩。
出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。
”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。
”丰取刻与丰：多；刻：刻薄；与：给予。
取之于民的多，用之于民的少。
多形容残酷地剥削。
出处：《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。
”扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。
扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。
”扶危济急犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
”扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。
扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。
”扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。
”父母恩勤指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
”感恩戴德戴：尊奉，推崇。
感激别人的恩惠和好处。
出处：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。
”感恩怀德感激别人的恩德。
出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。
”感恩图报图：设法。
感激别人的恩情而想办法回报。
出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。
”怙恩恃宠怙：依靠。
恃：凭借，依靠。
凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。
出处：《后汉书·朱穆传》：“凶狡无行之徙，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下。
空竭小人。
”缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。
不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“朋友本来有通财方义，何况我们世交，这缓急相济，理是平常的事了。
”积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。
”积善余庆积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”急公好施指热心公益，乐于施舍。
急公好义急：急于。
热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。
”济寒赈贫济：救济；赈：赈济。
救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。
”济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
”济困扶危济、扶：帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。
”济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。
扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。
”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。
”济世救人济：拯救。
拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。
”将夺固与固，同“姑”。
要想得到，必先给予。
出处：《老子》：“将欲夺之，必固予之。
”将取固予固，同“姑”。
同“将夺固与”。
矜贫救厄矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。
”救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。
”救灾恤患指救济抚恤灾患中的人。
堪以告慰堪：能，可以。
可以感到或给予一些安慰。
匡其不逮匡：纠正。
逮：及，达到。
不逮：达不到的地方。
对于达不到的地方给予纠正或帮助。
亦作“匡所不逮”。
乐善好义指乐于行善，喜好正义。
利出一孔给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。
出处：《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。
”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。
”论功行封评定功劳之大小给予封赏。
出处：《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。
”面授机宜授：给予，付予；机宜：机密之事。
当面指示处理事务的方针、办法等。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章：“左良玉在他退出后，立刻召集诸将，面授机宜。
”平心而论平心：心情平和，不动感情；论：评论。
平心静气地给予客观评价。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。
”普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。
”普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
起偃为竖偃：卧躺。
竖：立，站着。
使躺着的人站起来。
比喻给予减轻刑罚的恩惠。
千恩万谢一再表示感恩和谢意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。
”轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
”取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
出处：《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。
”色授魂与色：神色；授、与：给予。
形容彼此用眉目传情，心意投合。
出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。
”善门难开善门：为善之门。
旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。
大善士见机，善门难开。
”生杀予夺生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。
”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。
贵贱、杀生、与夺一也。
”生死予夺生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。
”施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
亦作“施恩布德”。
试才录用指根据他人的能力大小给予录用。
出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“弃暇录用。
”授受不亲授：给予；受：接受。
旧指男女不能互相亲手递受物品。
指儒家束缚男女的礼教。
出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。
’”私相授受授：给予；受：接受。
指不是公开的给予和接受。
出处：清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》：“况庄田昔系西宁，今归阳武，果钦赐也，其敢私相授受。
”随物赋形指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
体贴入微体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。
形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗·四》：“至于寻常写景，不必有意惊人，而体贴入微，亦复人不能到。
”天不假年假：给予。
天公不给以寿命。
指寿命不长。
出处：清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。
”天付良缘付：给予。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
同“天假良缘”。
出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。
”天假良缘假：借。
亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。
”天假因缘假：借。
出处：清·黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。
”天作之合合：配合。
好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。
祝人婚姻美满的话。
出处：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。
”为善最乐做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。
”修桥补路修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
”一饭之德比喻微小的恩德。
出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
”一字褒贬褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。
一个字的褒扬或贬斥。
泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
出处：晋·杜预《左传序》：“春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。
”义海恩山情深似海，恩重如山。
喻恩情道义深厚。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。
”义重恩深恩惠、情义极为深重。
”与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。
指赞成人学好。
现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
”雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。
比喻恩泽、恩情。
出处：唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。
虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。
”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。
”再造之恩再造：再生。
象救了自己性命那样大的恩德。
”湛恩汪濊指恩泽深厚。
照功行赏按照功劳大小给予不同奖赏。
出处：明·郭勋《英烈传》第二十八回：“卿等俱宜协力同心，辅成大事，所有富贵，我当照功行赏。
”振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。
”振穷恤贫救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。
”赈贫贷乏救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。
”知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
同“知恩报恩”。
出处：《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。
”知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。
”知遇之恩给予赏识和重用的恩情。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。
”周急继乏周：接济。
继：帮助。
救济帮助有急难和贫乏的人。
亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作诸恶：各种坏事。
佛家语，凡是坏事都不要做。
旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。
”作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。
”大开方便之门给予极大的方便。
出处：明·冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。
”恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。
形容恩人见面，格外亲热出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。
姚氏一见知心人，回瞋作喜。
”