深计远虑的意思解释及典故(故事)

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深计远虑

拼音: shēn jì yuǎn lǜ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 计：计谋。指计划得很周密，考虑得很长远。

语法: 作谓语、宾语、定语；指计划得很周密。

典故出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·田畴传》：“窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。"

成语示例:宋·苏轼《谏买浙灯状》：“顷者诏旨裁减皇族恩例，此实陛下至明至断，所以～，割爱为民。"

英文翻译: think and plan far ahead <think deeply and plan carefully>

深计远虑的意思解释及典故

萧何远虑故事概括？

萧何远虑

萧何生于公元前257年，幼年时便十分的聪慧。萧何在年少时，便担任了沛县的主吏掾。萧何喜好诗书，喜欢研究历朝历代的法律典籍。在一次偶然的机会下，萧何结识了时任秦泗水亭长的刘邦，两人一见如故，萧何更是认为刘邦不是寻常人，是一个有大成就的人。

两人经过一番策划后，决定一同在沛县起义。萧何在之后的日子里一直尽心尽力的辅佐刘邦，为其出谋划策。公元前206年，刘邦在萧何与张良等人的谋划下，进入咸阳城。咸阳城本是秦朝的王城，非常的豪华。跟随刘邦一起前来的将士们根本没有见过如此豪华的地方，一时间纷纷深陷其中，他们不顾军规，沿街抢夺金银珠宝。而刘邦初入咸阳城时也被咸阳的繁华所震惊，他与其他将士一样，对咸阳城的繁华迷恋不已，想要长久的留在这里。

而萧何在进入咸阳城后，他不管美女珍品，金银珠宝，一心直奔丞相府和御史府去了。萧何派士兵将两府团团围住，不许任何人靠近。萧何将有关于秦朝的户籍、地形、法律等图书一一收集起来，登记在册。秦朝的丞相府与御史府是统管天下大事的机构，各种关于秦朝的资料都能在这里找到，萧何接管了这里就等于拥有了一个完善的资料库。

刘邦听说这件事后，也非常佩服萧何的深谋远虑。

深谋远虑的名言？

1、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

2、必战者，至刚之志也；必胜者，至虚之心也。

3、兵法贵在不战而屈人。

4、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

5、兵以计为本，故多算胜少算。

6、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

7、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

人生如下棋，深谋远虑者容易获胜。一马当先一身正气，拥有万夫不当之勇，不论男女，都应该做到深谋远虑，有先见之明，才能让自己的工作变得更加顺利，这也是我们每个人都应该努力的一种方向，做到了一种考虑，为未来的自己着想。只有深谋远虑的人，才能对自己的未来生活有一个基本的规划和美好的憧憬。

1.

人无远虑必有近忧。 天下之难事，必作于易； 天下之大事，必作于细。

2.

德不优者，不能怀远； 才不大者，不能博见。

3.

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

4.

学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。

5.

机不可失，时不再来。

6.

机遇从不光顾没有准备的头脑。

7.

弱者坐待良机，强者制造时机。

8.

一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。

1、人生如下棋，深谋远虑者获胜。

2、深谋远虑：计划周密而思虑深远。

3、在经过这个房间的时候，安德烈不但证明他自己机智聪明，而且也证明了他的深谋远虑，因为他不客气地偷了一些最贵重的首饰。

4、幸好当初有张经理的深谋远虑，奠好根基，公司才能在这一波波经济不景气的浪涛中屹立不摇。

5、杰克逊将军的雕象仍然高高屹立在石座上，以一副深谋远虑的神态望着脚下的一堆水泥炮弹。

6、人来一世，无外乎两件事:一件是做人，一件是做事。有一种心情，叫喜怒哀乐; 有一种味道，叫酸甜苦辣咸; 有一种智慧，叫深谋远虑; 有一种缘份，叫天长地久; 有 一个群体，叫烟火人间，人生百态; 有一种心境，叫顺其自然，随遇而安。

1、君主乃至高无上的法。——威廉二世

2、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。

3、值得期待的东西，那是因为需要时间的积聚和天地间的互换。

4、许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸。过去如此，将来也一定如此。

5、人生如下棋，深谋远虑者获胜。

6、生活就是用斗争、探索、操劳的火燃烧自己。

7、有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。

8、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

9、高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富。

10、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

●“仇恨放下一日，便会淡薄一日，终将渐渐麻木，习以为常。放下来，以为自己是老谋深算，深谋远虑，却不知只是在给自己找寻借口，只是让自己的血性在慢慢减弱。”

●我想就这样吧，在无尽绵长的无明里永恆练习，接纳所有的不完美，不坚持自己必须绝顶聪明，必须深谋远虑，有时就应该静静的在某个生命路口失了忆，保护自己不要受到太大的打击，不要摔的太痛，随意的哭与笑，随意的看自己梦想看见的事物，随意的看不见自己不想看见的事物，好想好想，随想随想。

●那是他所下过的最为缠斗的一盘棋，深谋远虑，相缠相绕。

季家公馆被拍卖，季萱又回到了苏州。这一次她在已近荒芜的宅子里见到了一位在等人的青年，听他讲述了一场相爱相杀虐恋情深的故事。宅子依旧，人却成了故人。 ----原晓《时间海》

●人生如下棋，深谋远虑者获胜 ----欧洲谚语

●他沉默了片刻,见她看向自己的眸中 满满都是审视,终而,淡淡笑了声,温声 道:“我这一生都在谋,或者可以说,我从未 单纯的做过任何一件事情。没有一件事 情,不是深谋远虑,不是算计重重。而唯独 今日,我只是很单纯的,想待你好而已。”

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦,事至盛也。

4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

5、第一要有志,第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居,过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

30、责已厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情, 缓处则得其当。

39、 一身精神,具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

42.打仗不慌不忙，先求稳当,次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正,神邪其人奸。

44、人必诚,然后业可大可久。

45、 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、男儿自立，必须有倔强之气。

50、有才干，定要表现之。

51、受挫受辱之时,务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

52.行事不可任心,说话不可任口。

53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和,虽世家宦族必败。

55、不贪财，不失信,不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

57、为人不可过于聪明。

58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

59、特患业之不精耳。

60、百种弊病，皆从懒生。

61、凡办大事,以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半,天意居半。

62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

63.劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

64、君子能扶人之危,周人之急，固是美事,能不自夸，则善矣。

65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

66.国家之强，以得人为强。

67、人以气为主。

68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

72、先静之,再思之,五六分把握即做之。

73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

74、自修之道莫难于养心。

75、须先立坚卓之志。

76、家和则福自生。

77、凡事留余地,雅量能容人。

78.受非分之情,恐办非分之事。

79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节, 可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

81、凡人做-事,便须全副精神注在此-事，不可见异思迁。

82、总宜奖其所长,而兼规其短。

83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

84、富贵气太重,亦非佳象耳。

85、知足天地宽。

86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

88、君子之道，以知命为第一要务。

89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居无-不与寒士相同,则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

91、人之气质，由于天生，本难改变,惟读书则可变化气质。

92、举止端庄，言不安发。

93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

94、脚踏实地,不敢一毫欺人。

95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救,则难矣。

96、养得胸中一种恬静。

97、凡有用之物,不宜抛散也。

98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

99、广其识则天下大。

100、古者英雄立事,必有基业。

郑庄公的故事？

郑庄公的故事即为掘地见母的故事。

《左传·隐公元年》记载：

郑庄公兄弟2人，他是大儿子，依理当立为君，但是因为他在其母梦中出生，他的母亲姜氏于是厌恶他，而爱他的弟弟。

郑庄公即位后，当时的人用封地的名字称他的弟弟为“共段叔”。母亲姜氏讨厌郑庄公，想要立共叔段，与共段叔秘密谋划，自己做他的内应。

郑伯在鄢地打败了共段叔，把姜氏放在城颍，发誓说：“不到黄泉，不相见。”但后来又后悔了。

颍考叔在这时出现了，他找来几只鸹鸟，当作野味献上，“这鸟小的时候它母亲辛辛苦苦喂养它，等长大了，它反倒把母亲啄死吃了，实在是个不孝顺的鸟，因此把它捉来送给您吃。”他藏起庄公赏赐的羊肉，声称要送给家中贫苦的老母：“小臣家里还有老母亲，从来没吃过这么好吃的东西。小臣想起这些，怎么能咽得下去呢？”他看到庄公神色变了。

于是颍考叔提出了自己的高见：掘地见泉，母子于地道相见，既不违背誓言又成全母子之情。于是在地下挖了个通道，掘出了黄色的泉水。母子在地道中相见，和好如初。

郑庄公戒饬守臣故事

春秋战国是一个动荡不安的时代。在这个延续了四百多年的轮式之中，诞生了许多的英雄豪杰和传奇人物，他们现在滚滚的历史长河都留下了浓墨重彩的一笔。我们最常听到的应该是春秋五霸和战国七雄的传奇历程。但是在春秋时代，“春秋五霸”还没有出现的时候，有一个诸侯王，他开创了“春秋小霸”的时代，而这个人便是郑庄公。

郑庄公，主要生活在春秋早期，他是郑国的第三任君主。但是他并不姓郑，而是姓姬，名寤生。这个名字一听起来感觉很奇怪，“寤生”就是难产的意思，也即是说郑庄公是非正常出生的。因为这个原因，他从小便被自己的母亲姜氏嫌弃，而一个孩子从小便缺少母亲的关爱是一件多么悲惨的事情。但是庄公就是忍受着这样的日子过来的，直到他继承君位。继位之后，郑庄公凭借自己的谋略和胆识一步步使郑国逐渐强大，曾经先后打败了周，虢等五国联军和宋，陈，蔡，卫和鲁等联军，可见郑庄公的超凡的智慧和惊人的才能。有一个“郑庄公戒饬守臣”的故事可以体现他的深谋远虑。

公园前733年，鲁隐公联合齐侯和郑伯攻打许国，顺利攻陷了许国，并把许国交给郑庄公管理。庄公对驻守此地的大臣说道曾经自己和弟弟的关系上不能和睦又怎么敢管理许国啊。之后又派另一个大臣公孙获驻扎此地对他说凡是他的钱财器物不要存放在这里，自己作为周的子孙，不敢和许国争抢。

这两段话充分展示了郑庄公的精明强干和缜密的思索。由此也成为了历史上一段佳话，流传千古。

郑庄公虽然是一代盛世的缔造者，但是他的成长过程却是一路波折不断。他本姓姬，名寤生，这个怪异的名字的由来是因为他出生的时候是脚先出来的，这一下可把他的母亲姜氏给吓坏了，她从此便十分嫌弃这个儿子而专宠他的弟弟共叔段。甚至几次三番想要郑武公也就是他的父亲把王位传给叔段，但是还好武公并不为所动。等他好不容易继位之后，姜氏又联合叔段策划了另一场阴谋。

庄公应母亲的要求把京邑这个富饶的城池分给了叔段。叔段在这里招兵买马准备联合在王城的母亲一起推翻庄公。庄公自然不会这样轻易被打败，在叔段行动的时候派军一举击溃了他的军队，叔段先后逃到了鄢城和共国。

而对于同谋者的母亲，庄公把她迁到城颍，并发誓在到黄泉之前此生不再与她见面。但是没过多久，他就后悔了。这时他到颍考察，这里的官员颍靠叔想劝解他和他的母亲和好。于是他故意在吃饭时把食物藏到了袖子里，庄公问他这是何故，他回答说想把这些美味的事物带回去给在乡下的母亲吃。庄公触景生情，把自己和母亲的经历告诉了他。颍考叔建议他可以挖地道筑成甬道和庭室与母亲见面。庄公欣然采纳，很快就挖了地道，母子两人见面后抱头痛哭，从此两人关系大为改善。这个故事便是著名的“掘地见母”的故事。

卧薪尝胆的完整故事？

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。 过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。

文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

卧薪尝胆

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

古代关于皇帝分羊的故事？

东汉时期，有个叫甄宇的在朝廷官吏，职位是太学博士（等于国立大学的一名教授），此人为人忠厚，遇事谦让，人缘极好。有一年临近除夕，皇上光武帝赏赐给群臣每人一只外番进贡的活羊。

等到具体分配的时候，负责赔付的人就为难了。因为羊大小不一，有肥的有瘦的，不知道怎么样分配。很多人提出建议：

“我觉得大家抓阄分羊吧，好坏都是自个的运气。”

“不行，你这样太不公平了，不如把羊先杀了，肥瘦搭配，大家都一样”

朝堂上变成闹事了一样，各说各有理，这是，甄宇说话了：“分只羊有这么费劲吗？我看大伙儿随便牵一只羊回去算了。”说完，他率先牵了最瘦的一只羊回家过年了，皇上看着点了点头。

大臣开始纷纷效仿，羊很快就分发完毕，众人皆大欢喜。

因为此事，皇帝特意给他一个称呼“手羊博士”，称颂朝野。不久在群臣的推举下，他又被群臣提拔为太学博士院院长（大学校长）。

皇上光武帝和自己的子嗣聊天的时候说起了甄宇：“表面上甄宇是吃了亏，但是他得到了群臣的拥戴，得到了我的看重。实际上他是占了大便宜呀。故意吃亏不是亏，而是深谋远虑的精明之举。”

在生活中，一些人的目光只会停留在眼前的利益上无论做什么都不舍得一分一厘，只求自己独吞利益，常常因一时赚得小利，而失去了长远的大利，是真正的捡了芝麻丢西瓜。

潘多拉魔盒是什么意思？

潘多拉魔盒，又称潘多拉盒子，潘多拉匣子,这是一则古希腊经典神话。

潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人， 主要是要报复人类。

因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，于是惹火了宙斯。

宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus)，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；再命令爱与美女神阿芙罗黛堤(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素；女神雅典娜(Athena)教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；完成所有手续后，宙斯派遣使神汉密斯(Hermes)说：“放入你狡诈、欺骗、耍赖、偷窃的个性吧！” 一个完完全全的女人终于完成了。

众神替她穿上衣服，头戴兔帽，项配珠练，娇美如新娘。

汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。

”众神都赞同他的建议。

古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。

宙斯在争夺神界时，就是得到普罗米修斯及其弟伊皮米修斯的帮助，而能登上宝座。

普罗米修斯的名字即「深谋远虑」的意思。

而其弟伊皮米修斯的意思为「后悔」，所以两兄弟的作风就跟其名字一样，有著「深谋远虑」及「后悔」的特性。

潘多拉被创造之後，就在宙斯的安排下，送给了伊皮米修斯。

因为他知道普罗米修斯不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了伊皮米修斯。

而伊皮米修斯接受了她，在举行婚礼时，宙斯命令众神各将一份礼物放在一个盒子里，送给潘多拉当礼物。

而众神的礼物是好是坏就不得而知了。

伊皮米修斯的胞兄普罗米修斯早就警告伊皮米修斯， 千万不要接受宙斯的礼物，尤其是女人，因为女人是危险的动物。

伊皮米修斯就跟其名字一般，娶了潘多拉之後没多久，就开始後悔了。

潘多拉为伊皮米修斯生了7个儿子，但是潘多拉把儿子生下来后，宙斯便把7个儿子用一个盒子封印起来，盒子的名字就叫“潘多拉之盒”。

潘多拉对此非常愤怒，于是便偷偷的把盒子打开想看看自己的儿子。

哪知道一打看，他的前六个儿子便飞了出去，他们的名字叫贪婪，杀戮，恐惧，痛苦，疾病，欲望。

从此人间多灾多难，但是潘多拉的第七个儿子叫希望。

虽然人们受到贪婪，杀戮，恐惧，痛苦，疾病，欲望，但是人们没有退缩，因为他们还有希望！ 这是一个很遥远的预言传说：传说中，“潘朵拉盒子”是“上帝”与“魔鬼”为了“天堂之约”而共同创造的“宝物”，是用来存放“情感精灵”的地方。

左边，是“上帝”存放“乐趣精灵”地方；右边是“魔鬼”存放“痛苦精灵”的地方。

“乐趣精灵”会告诉人们，他们的某些“行为”和“认知”是“正确”的；而“痛苦精灵”则会告诉人们，他们的某些“行为”和“认知”是“错误”的；从而，一起为各种“生物”引导“生存的方向”。

但是，这样的情感安排，经常会造成一些不可避免的的“弊端”： 首先：人们的各种“情感”，经常会使他们不能“冷静思考”，从而使人们经常做出一些“不可挽回”的“错误行为”，进而使他们“难以生存”。

其次：也容易造成“两极分化”，也就是：当人们的“乐趣”积累到一定“程度”，就出现“乐趣加速度”的现象，并使自己容易得到“更多乐趣”，且帮助他们获得“更健康”的“身体”；因为当他们的“正确认知”积累到一定的“阶段”，就可以“推导”出“更多”的其他“正确认知”并作出“正确行为”从而“获得乐趣”。

然而相反的，如果人们的“痛苦”积累到一定的“程度”，也会造成“痛苦加速度”，从而使自己“更加痛苦”，并且生理上也会面临各种“病痛”，直至面临“死亡”。

于是“上帝”和“魔鬼”，不分昼夜，共同，精心打造了“潘朵拉盒子”，并将其与其“钥匙”一同放在人类的“大脑”里。

目的是让人们在适当的“时机”，可以自己找到“钥匙”，并自由的“控制”自己的“情感”，按照自己的“需求”将某些“情感精灵”进行“关闭”或“开放”，同时。

“痛苦精灵”即将不再给人们带去无尽的“痛苦”，而只是给人们带去一种指明方向的“信息”。

传说中，除了一把打开大盒子的“钥匙”外，每个“情感精灵”都有相对应的“钥匙”；而且这些“钥匙”，都是由一连串的“思想逻辑”构成的，所以它们就可以像“点蜡烛”一样，不但可以“无限的给予”，而且还不会“因此而灭亡”。

但在预言中，只有第一批人类打开了“天堂之门”，并开始施行“天堂计划”，要把“人间”改造成为“天堂”的时候，人们才可以真正的拥有这把“钥匙”。

因为，这是一把“上帝的钥匙”，只有人类真正有实力变成“上帝”，并清楚的看到自己的“使命”和“生存意义”，他们才可以拥有这把“钥匙”，否则后果即将“不堪设想”！ 于此同时，“魔鬼”即将脱离“地狱”，成为一个“爱情女神”，与人们一同生活在这个只有“天堂”，而没有“地狱”的地方。

从而“上帝”与“魔鬼”的“天堂之约”，终于可以得到一个“圆满”的“结局”（“上帝”与“魔鬼”，只是一个“职务”的差别，“魔鬼”，值得拥有自己的爱情，并在适当的时候更改自己的“职务”，并与其所爱的人一起过上“幸福”的生活）。

而这个“结局”，却是另一个“故事”的“开始”。

不过在这个新的“故事”里充满了“欢乐”、“珍惜”和“爱恋”，没有了一切的“痛苦”、“徘徊”和“迷惘”,因为“痛苦”也成为“乐趣”的一部分。

最后，所有的“人类”，都将“长大”，成为“上帝”，并一同欢快的“创造”着“世界万物”，并保卫着我们“赖以生存”的“宇宙”，从而使他们自己和其所爱的“人”和“事物”，一起幸福的生活着。

传奇之王剧情解说？

故事发生在1913年，二次革命箭在弦上。

青岛一个年轻的海员林天龙(柳云龙饰)，因为爱情和事业的美满，被满怀羡慕嫉妒恨的三个人诬为乱党，被陷害入狱。

林天龙在黑牢里偶遇神秘的帝师，黑狱成了他潜心学习的大学。十八年后，当年的稚嫩青年已经成为有着渊博的知识、高雅的仪容和无数的财富，并且深谋远虑，内心充满了仇恨的成熟男人。

林天龙成功越狱，一个复仇之神破茧而出，开始了自己快意恩仇的计划。

林天龙未婚妻梅子是一个善良、贤淑、温和的女孩，可是，红颜命薄，早年父母双亡，孑身一人，幸好遇上林天龙，两人知心相爱，发誓牵手到老，但是，就在婚礼当天，林天龙被铺。祸不单行，天龙入狱后，梅子被雷立刚(周大勇饰)下药迷奸并怀孕，无奈之下，只有下嫁雷立刚，梅子虽然不知天龙被捕原因，但是，梅子对林天龙的爱始终不能忘怀，时常怀念起他们相爱的情景，当林天龙出狱后，一切真相大白，天龙与雷立刚对峙，梅子为保护天龙，被雷立刚射杀身亡。

欲擒故纵这个成语故事？

欲擒故纵 ( yù qín gù zòng ) 解 释 欲：想要；擒：捕捉；故：故意；纵：放开。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。 出 处 清·文康《儿女英雄传》：“无如作者要作这等欲擒故纵的文章，令读者猜一猜。” 用 法 紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义 近义词 欲取故予、诱敌深入 反义词 放虎归山、养虎为患 ================================================================== 三十六计 之 欲擒故纵 逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。 【注释】 ①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。 ②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。 ②需，有孚，光：语出《易经．需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”，等待。《易经，需》卦卦辞：“需，有享，光享”。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利。 【按语】 所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。 【解析】 打仗，只有消灭敌人，夺取地盘，才是目的。如果逼得“穷寇”狗急跳墙，垂死挣扎，己方损兵失地，是不可取的。放他一马，不等于放虎归山，目的在于让敌人斗志逐渐懈怠，体力、物力逐渐消耗，最后己方寻找机会，全歼敌军，达到消灭敌人的目的。诸葛亮七擒七纵，决非感情用事，他的最终目的是在政治上利用孟获的影响，稳住南方，在地盘上，次次乘机扩大疆土。在军事谋略上，有“变”、“常”二字。释放敌人主帅，不属常例。通常情况下，抓住了敌人不可轻易放掉，以免后患。而诸葛亮审时度势，采用攻心之计，七擒七纵，主动权操在自己的手上，最后终于达到目的。这说明诸葛亮深谋远虑，随机应便，巧用兵法，是个难得的军事奇才。

欲擒故纵 ( yù qín gù zòng ) 解 释 欲：想要；擒：捕捉；故：故意；纵：放开。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。 出 处 清·文康《儿女英雄传》：“无如作者要作这等欲擒故纵的文章，令读者猜一猜。” 用 法 紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义 近义词 欲取故予、诱敌深入 反义词 放虎归山、养虎为患 ==================================================================三十六计 之 欲擒故纵逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。【注释】①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。②需，有孚，光：语出《易经．需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”，等待。《易经，需》卦卦辞：“需，有享，光享”。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利。【按语】所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。【解析】打仗，只有消灭敌人，夺取地盘，才是目的。如果逼得“穷寇”狗急跳墙，垂死挣扎，己方损兵失地，是不可取的。放他一马，不等于放虎归山，目的在于让敌人斗志逐渐懈怠，体力、物力逐渐消耗，最后己方寻找机会，全歼敌军，达到消灭敌人的目的。诸葛亮七擒七纵，决非感情用事，他的最终目的是在政治上利用孟获的影响，稳住南方，在地盘上，次次乘机扩大疆土。在军事谋略上，有“变”、“常”二字。释放敌人主帅，不属常例。通常情况下，抓住了敌人不可轻易放掉，以免后患。而诸葛亮审时度势，采用攻心之计，七擒七纵，主动权操在自己的手上，最后终于达到目的。这说明诸葛亮深谋远虑，随机应便，巧用兵法，是个难得的军事奇才。

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