发蒙解惑的意思解释及典故(故事)

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发蒙解惑

拼音: fā méng jiě huò

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

语法: 作宾语、定语；指启蒙。

典故出处: 汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。"

成语示例:

英文翻译: 

发蒙解惑的意思解释及典故

什么解惑四字成语？

授业解惑、发蒙解惑、答疑解惑

什么成蒙的成语？

【被灾蒙祸】被、蒙：遭受。指遭受灾祸。

【被泽蒙庥】指受恩泽，蒙庇护。

【发蒙解缚】发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。

【发蒙解惑】发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

【发蒙启蔽】发蒙：启发蒙昧；蔽：蒙蔽。启发蒙昧。

【发蒙启滞】发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。

【发蒙振槁】发：揭开；蒙：蒙盖物；振：抖动。揭开蒙盖物，摇掉将落的枯叶。比喻轻而易举。

屈原沉江文言文注释？

《沉江》

【原文】

惟往古之得失兮，

览私微之所伤①。

尧舜圣而慈仁兮，

后世称而弗忘。

齐桓失于专任兮，

夷吾忠而名彰②。

晋献惑于孋姬兮，

申生孝而被殃③。

偃王行其仁义兮，

荆文寤而徐亡④。

纣暴虐以失位兮，

周得佐乎吕望。

修往古以行恩兮，

封比干之丘垄⑤。

贤俊慕而自附兮，

日浸淫而合同⑥。

明法令而修理兮，

兰芷幽而有芳。

苦众人之妒予兮，

箕子寤而佯狂⑦。

不顾地以贪名兮，

心怫郁而内伤⑧。

联蕙芷以为佩兮，

过鲍肆而失香⑨。

正臣端其操行兮，

反离谤而见攘⑩。

世俗更而变化兮，

伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮，

叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮，

使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮，

谗谀毁而在旁。

秋草荣其将实兮，

微霜下而夜降。

商风肃而害生兮，

百草育而不长。

众并谐以妒贤兮，

孤圣特而易伤。

怀计谋而不见用兮，

岩穴处而隐藏。

成功隳而不卒兮，

子胥死而不葬。

世从俗而变化兮，

随风靡而成行。

信直退而毁败兮，

虚伪进而得当。

追悔过之无及兮，

岂尽忠而有功。

废制度而不用兮，

务行私而去公。

终不变而死节兮，

惜年齿之未央。

将方舟而下流兮，

冀幸君之发蒙。

痛忠言之逆耳兮，

恨申子之沈江。

愿悉心之所闻兮，

遭值君之不聪。

不开寤而难道兮，

不别横之与纵。

听奸臣之浮说兮，

绝国家之久长。

灭规矩而不用兮，

背绳墨之正方。

离忧患而乃寤兮，

若纵火于秋蓬。

业失之而不救兮，

尚何论乎祸凶。

彼离畔而朋党兮，

独行之士其何望！

日渐染而不自知兮，

秋毫微哉而变容。

众轻积而折轴兮，

原咎杂而累重。

赴湘沅之流澌兮，

恐逐波而复东。

怀沙砾而自沉兮，

不忍见君之蔽壅。

【注释】

①惟：思，想。得失：指得道失道，兴亡安危。私：亲近。微：贱，指佞谗小人。伤：害。

②夷吾：管仲名夷吾，字仲。《章句》：“管仲将死，戒桓公曰：‘竖刁自割，易牙烹子，此二臣者不爱其身，不慈其子。不可任也。’桓公不从，使专国政。桓公卒，二子各欲立其所传公子。诸公子并争，国乱无主，而桓公尸不棺，积六十日，虫流出户，故曰失于专任。夷吾忠而名著也。”

③孋（lì）姬：即骊姬。晋献公的宠妃。申生：春秋时晋献公太子。献公听信骊姬谗言，把他逼死。

④偃王：《章句》：“徐，偃王国名也。周宣王之舅申伯所封也。”荆文：荆，楚国。文，楚文王。徐亡：《章句》：“言徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十余国，而无武备。楚文王见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之而灭徐也。”

⑤修：当作“循”，形近而误。循，遵。封：培土为封，此谓培土作坟。丘垄：指坟墓。《章句》：“言武王修先古之法，敬爱贤能，克纣。封比干之墓，以彰其德，宣示四方也。”比干：殷朝贤臣，被纣王杀害。

⑥浸淫：《章句》：“浸淫，多貌也。”浸，一作“侵”。合同：《章句》：“四海合并，皆同志也。”指天下一心。

⑦箕子：《章句》：“箕子，纣之庶兄。见比干谏而被诛，则被发佯狂以脱其难也。”佯：一作“详”。寤：通“悟”，醒悟。

⑧不顾地：指不顾念楚国之地，即不顾念家乡。名：忠直之名。怫（fú）：忧郁，愤怒。

⑨鲍肆：鲍鱼之肆。肆：市廛，市场。

⑩攘：《章句》：“排也。”即排挤，放逐。

荣：草开的花。其：一作“而”。微霜：《章句》：“微霜杀物，以喻谗谀。”

商风：秋风。《章句》：“秋气起则西风急疾而害生物。”育而不长：《章句》：“言君令急促，铲伤百姓，使不得保其性命也。”育：一作“堕”。

圣特：明达聪慧之才。一作“圣孤特”。

隳（huī）：《章句》：“坏也。”卒：终。死而不葬：《楚辞补注》：“吴王取子胥尸，盛以鸱夷革，浮之江中，故曰死而不葬也。”

年齿：年龄。央：尽。未央即未尽。

方舟：大夫所乘的船。发蒙：解惑。

申子：即伍子胥。吴王曾封之于申，故号为“申子”。

悉：尽。心：一作“余”。聪：《章句》：“听远曰聪。”不聪：即听觉不灵敏。

畔：通“叛”。离畔：指谗佞小人。独行之士：指被孤立的正直的人。

众轻积：很多轻东西堆积在车上。原：指屈原。咎：《章句》：“过也。”原咎：屈原的过错。累：加。此句言屈原本无罪，群小伤害，各加以罪，加之者虽轻，但加之者众，因之而变重也。

【译文】

想那历的得失兴亡，

看那群小误君祸国事桩桩。

尧与舜圣明仁义慈爱百姓，

后世人常称颂永远不忘。

齐桓公用小人死后国乱，

管仲耿介忠直美名传扬。

晋献公听谗言被骊姬迷惑，

可怜那孝子申生惨遭祸殃。

徐偃王行仁义不备武装，

楚文王心恐惧将其灭亡。

殷纣王暴虐无道身死国灭，

周得天下幸赖于吕望贤良。

武王效法古人施恩布惠，

封比干墓将其德昭示四方。

天下贤俊慕周德都来亲附，

人才日增天下一心国力强。

法令严明治国之道好，

兰芷纵在幽僻处也散馨香。

我苦恼群小们对我嫉妒，

想箕子为避难装傻佯狂。

也想不贪忠名离乡远去，

怎奈心恋故国痛苦难当。

将蕙芷联起来做成佩带，

经过鲍鱼店就失去芬芳。

正直之臣端正他的品行，

反遭谗人诽谤遭流放。

世俗之人改清洁为贪邪，

伯夷宁愿守节饿死首阳。

独行廉洁啊虽不容于世，

日后叔齐终得美名扬。

层层乌云遮得天昏地暗，

使得日月失去灿烂光芒。

忠臣坚贞欲进谏，

佞人在旁谗言诽谤。

就像百草至秋本该结实，

夜里却突然降下寒霜。

急疾的西风摧残着生物，

秋风已起百草不得生长。

群小结党营私而妒害贤才，

贤良反孤立无援受损伤。

我心怀良策却不被重用，

只好独居岩穴栖身隐藏。

子胥伐楚功成却遭谗毁，

可怜他被赐死尸首不葬。

世人见其状纷纷从俗媚上，

正如草木随风披靡成排成行。

诚信正直之臣身败名毁，

虚伪谄佞之徒身显名扬。

国家倾危君王才知追悔时已晚，

此时我竭尽忠心也难有回天之功。

他们废先王之法而不用，

一味贪求私利背离公正。

我愿怀清白终不变节，

可惜我年寿未尽还年轻。

我要乘舟随江远去，

只望君王醒悟不再受欺蒙。

哀痛忠直之言君王听不进，

子胥被杀沉江令人伤情。

我愿竭尽所闻陈述政事，

可君王他充耳不闻不采用。

君心常惑难与陈述政道，

他糊里糊涂不辨横竖奸忠。

好听邪佞之臣的虚言浮说，

致使国运断绝难以久兴。

放弃先圣法度而不施用，

背离正直方向导致危倾。

遭到忧患才知醒悟，

就像纵火秋草其势已成。

君王失道已经自身难保，

还谈什么国家福祸吉凶。

众奸佞相互勾结营私利，

忠士直臣何敢奢望国事昌隆！

君被邪恶熏染而不自知，

秋毫虽细但天天在成长。

车载轻物过多也会断轴，

众口诽谤使我罪孽加重。

我厌浊世愿投湘沅之流水，

又怕尸身随波东流难回程。

怀沙负石自沉江而死啊，

不忍心见君王被群小欺蒙。

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