夜住晓行的意思夜住晓行的故事详细解释及典故夜住晓行成语接龙、组词、近义词、反义词
- 夜住晓行
- 拼音: yè zhù xiǎo xíng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦。
- 语法: 作谓语、定语、宾语；用于旅途。
- 典故出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第29卷：“饥餐渴饮，夜住晓行，不则一日，已到临安府接官亭。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
夜住晓行的意思解释及典故
晓行夜往是什么意思？
晓行夜往是什么意思？
晓行夜宿释义，就是遇到急事，着急赶路的意思，形容旅途奔波劳苦，天不亮就出发了，夜深了才休息，
晓行的解释，拂晓赶路，唐杜甫《发潭州》诗：“夜醉长沙酒，晓行湘江水”。
宿的解释，宿，住，过夜，夜里睡觉，住宿，露宿，
年老的，长久从事某种工作的，宿将（经验丰富的老将）。
早晨也走晚上也走，就是日夜兼程的意思。
夜住晓行表达技巧？
这首诗的语言朴素平淡，但在平淡中蕴藏着深厚的情味。
每一句都没有着力锤炼的痕迹，但每一句都不显得单薄。
开头两句只写世俗生活的场面，却使读者联想起诗人潇洒超脱的情怀;第三、四句只用世人回村与诗人进山的对比，显出诗人隐逸的志趣。
出城逢虎原文？
西游记中唐僧经历了九九八十一难，到达灵山，取得真经。今天我就为大家详细的讲解一下，第五难出城逢虎。这一难也是唐僧真正西去取经路上的第一难。
话说三藏法师自被唐王及官员送出长安之后，就马不停蹄向西而去。一两日间，就到了法门寺。法门寺众僧闻听要去西天拜佛求经的三藏法师来了，于是就在本寺主持的带领下，列队恭迎三藏法师，并请进寺内，相见献茶。
吃完茶，用完斋饭，天色也快到晚上了，于是众僧就坐而论道，讲法说禅。等讲到临近子夜将分的时候，众僧就议论起了佛门定旨，上西天取经的原由。
这众僧一时间纷说杂论，一个说水远山高，一个言路多虎豹，一个道峻岭陡崖难度，一个论毒魔恶怪难降。而三藏法师听后，却是闭口不言，以手指心，点头几下。（都说三藏法师是唯识宗的，这不是禅宗打机锋的手段吗？）这法门寺众僧见了，都不是明白这是什么意思，于是合掌请问三藏法师：“法师指心点头者，何也？”三藏法师答：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。（《第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》）”众僧听后，都称赞三藏法师，说三藏法师真是“忠心赤胆大法师”，夸赞不尽。
在法门寺住了一夜。第二日，一早，三藏法师就穿好袈裟，上了大雄宝殿，在佛前礼拜，口祝祷：“弟子陈玄奘，前往西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛真形。今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。（《第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》）”唐僧逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔的根源就在这，他是于佛前立誓许愿过的。在佛前礼拜完毕，唐僧吃了斋饭，辞别了众僧，就领着徒弟们（二从者），继续西行了。
唐僧领着从者二人，又行了几日，就到了巩州城。巩州城的大小官吏，听闻三藏法师到了，就将法师迎进了巩州城。原文：
师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。————第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》
这三藏法师在城中住了一夜，第二天一早就继续西行。（三藏法师一路西行，一时也不敢多待。）一路饥餐露宿，夜住晓行，有过了两三日，就到了河州卫。这河州卫就是大唐的山河边界，镇守边关的总兵及本地的僧道，闻听要去西天拜佛求经的三藏法师到了，直接将三藏法师接入关内，恭敬奉请，并请三藏法师到福安寺居住。在关内整饬完毕，第二天一大早，三藏法师就领着从者继续出发了。
书中讲，今日这三藏法师，心中太忙，起了太早。因为又正值深秋，鸡叫得早，天色也刚四更左右。所以这时候的天，应该还是属于黑夜。唐僧及从者二人连马一共四口，迎着清风，看着明月，行了大约数十里地。到了一座山岭，岭上草木丰茂，只能拨草寻路，但山路崎岖，十分难走，而且又担心走错了方向。
踌躇有疑多生怪，清晨大早遇妖邪。
这唐僧三人正游移不定，思虑如何前行的时候，忽然都一失足，三人连马都跌入了坑中。（真个是巧，掉坑就掉坑吧！还一下子三个人，连人带马都陷进去了，真是巧啊！）
这三人掉入坑中，三藏法师及从者是吓得惊慌失措，心惊胆战。等了好一会才调整好心态，而正在这时，就听见一阵高呼咆哮：“拿将来！拿将来！”，狂风滚滚，拥出来几十个妖魔，将唐僧及从者揪了上去。这三藏法师第一次经识这种事情，自然战战兢兢，极为害怕，但也强忍着心中恐惧，偷偷的去看那一伙魔王。原文：
这法师战战兢兢的，偷眼观看，上面坐的那魔王，十分凶恶，真个是：
雄威身凛凛，猛气貌堂堂。
电目飞光艳，雷声振四方。
锯牙舒口外，凿齿露腮旁。
锦绣围身体，文斑裹脊梁。
钢须稀见肉，钩爪利如霜。
东海黄公惧，南山白额王。
原来是个白虎精，长的模样又如此凶恶，一时间吓得这三藏法师六神不安，魂不附体，心中苦恼不已。而唐僧的两个从者，更是吓得骨软筋麻，站也站不住了。
这魔王抓出唐僧三人后，就让众怪将这三人绑了，待后发落。
西游记第40回概括30字？
西游记第40回概括是30个字
唐僧在钟声引导下，误入波月洞，被黄袍怪所擒，八戒、沙僧前去搭救，也被黄袍怪擒获。先前被黄袍怪掠来的宝象国公主，为让唐僧送信回国，好前来搭救她，假意答应黄袍怪成婚的要求，劝说黄袍怪放走唐僧师徒三人。（内容延伸）
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
唐僧一行人自从离开乌鸡国以后，便被一座山挡住了去路，好山，真个高耸入云，唐僧不禁怕了起来，多亏行者在一旁安慰。谁知山中真有一怪，神通广大，就连山神都怕他，孙行者不管三七二十一挥着一条棍，勇往直前。
那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就摇身一变，变个吊在树上的小孩，为了吸引唐僧大声喊道：“救命，救命！”这还不够，他又编一些谎话唬唐僧，唐僧把它当真，就把他救下来，让大圣驮。大圣气得龇牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法压行者。
行者怒气冲天，一下子把那怪掼得粉身碎骨，谁知那妖有些本事，他的真身早已飞在了九霄云端，妖吹了一口气，把唐僧连滚带爬地带走了。大圣经过一番询问，那妖真是牛魔王的儿子—红孩儿，孙悟空信心满满前去讨要唐僧。
扩展资料
该回主要角色简介：
1、红孩儿牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，和孙悟空大战，假扮观音菩萨骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降服，幸亏观音菩萨感知他们师徒有难，特意来降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火。
给红孩儿戴上金手镯，最终收服了红孩儿，跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。
2、唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。
他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛
西游记第40回概括30字？说的是师徒四人正往西天的路上走着，走到一个大深山里，而这个深山有个红孩儿，他是牛魔王种铁扇公主的儿子，他想把唐僧抓到给自己的父母食用，他骗取了唐僧的信任抓到了唐僧进到了自己的火云洞，由于红孩儿的法术高超口喷烈火把孙悟空和猪八戒都给烧了这么一段故事情节。
第四十回、婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空
唐僧师徒辞别乌鸡国王，夜住晓行，来到一高山峻岭，正自忧惧，山凹里突然有一朵红云直冲九霄，悟空知道是妖怪来了，急忙叫八戒、沙僧保护师父。来的果然是妖精，也想吃唐僧肉，但觉得悟空厉害不好对付，就摇身变了个七岁顽童，吊在一棵松树梢头，直喊救人。
悟空料到是妖精，不想惹麻烦，催着唐僧赶紧走；但唐僧不辨妖怪，不听劝告，执意让悟空“救”下来，又被迷惑，让悟空驮了那怪走。那怪正想着要悟空驮他，好暗自偷袭，却早被悟空识破了。悟空要除去那怪，却被那怪先施了个“解尸”法，出了元神，逃了去。
那怪恼怒悟空，趁机弄一阵旋风，捉了唐僧。悟空、八戒、沙僧寻妖不着，悟空叫出此地山神，才知道，有个“号山枯松涧火云洞”的，里面住有个妖怪，号称“圣婴大王”，乳名叫“红孩儿”（原是牛魔王和罗刹女的儿子），在此占山为王，为害一方。
悟空一听，想牛魔王是自己的结拜大哥，可去和红孩儿攀交情，让放了唐僧，就要沙僧守护行李，带着八戒寻到妖洞。
西游记第40回概括30字？
1：悟空深山遇到红孩儿，红孩儿又顽皮又好胜，想用唐僧肉孝敬父母，红孩儿把唐僧骗进了山洞，悟空，八戒一起打败红孩儿救回师父。
2：40回说到唐僧被红孩儿骗去山洞，欲杀之献给父母，悟空气坏了，和八戒一起打败了红孩儿救回师父。
西游记第四十回
婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
乌鸡国王复位，师徒继续西行来到号山。红孩儿两次云起云落使唐僧和悟空心生不睦，骗得被救下树梢，由悟空驮着。红孩儿用重身法压悟空，解真身升至高空，趁悟空发狠摔碎自己假身之机，弄风摄走唐僧。悟空从山神土地处得知红孩儿是牛魔王之子，和八戒沙僧找到火云洞前。
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
唐僧过山一股妖气，悟空劝唐僧快走，可唐僧不听，红孩儿借此机会骗唐僧：说自己命苦，唐僧让徒弟们背他，孙悟空想制服他，所以背他，没想到红孩儿很厉害，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
第四十回： 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空：
师徒四人一路西行，走到一处深山，在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。
红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。
扩展资料：
该回出场人物：
1、红孩儿
红孩儿，是出自明代神妖小说《西游记》中的妖王角色之一，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，自缚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。
孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。
给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终收服了红孩儿，跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。
2、孙悟空
诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。
后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就摇身一变，变个吊在树上的小孩，为了吸引唐僧大声喊道：“救命，救命!”这还不够，他又编一些谎话唬唐僧，唐僧把它当真，就把他救下来，让大圣驮。大圣气得龇牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法压行者。
鲁智深相关故事情节？
鲁智深的主要事迹有：鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山、花和尚大闹桃花村、鲁智深火烧瓦罐寺、花和尚倒拔垂杨柳、鲁智深大闹野猪林、花和尚单打二龙山。
鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。他原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排名第十三位，星号天孤星，担任步军头领。
接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六合寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
鲁智深是施耐庵笔下著名长篇小说浒传里的人物，关于他的故事情节很多很多，比如说拳打镇关西，倒拔垂杨柳，与林冲结拜，替人打抱不平，是一个想当当的英雄人物，喜欢喝酒吃肉，出家后也不顾佛门戒律，照喝不误。后来上了二龙山落草为寇，而后加入梁山泊，成为梁山好汉。经过一系列战争以及招安浩劫，最终于寺庙坐化圆寂。
1、鲁提辖拳打镇关西
鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。
2、落发文殊院
鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县。当时，渭州府已发下海捕文书，并悬赏一千贯，画影图形，要各处州府捕捉鲁达。雁门县也有张挂榜文。鲁达去看榜文时，恰巧遇到已定居当地的金老，被金老拉走。他这才知道金翠莲已成为当地富户赵员外的外室，便随金老来到金翠莲家中，并结识了金翠莲的丈夫赵员外。赵员外又将鲁达请到自己的庄中，热情款待。3、大闹桃花村
智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老，并赠送他四句偈言，称“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。鲁智深离开五台山文殊院，在山下铁匠铺打了一条水磨禅杖、一口戒刀，便取路往东京而去。他“夜住晓行”，半个月后来到桃花山，因错过了宿头找不到客店，便到山下的桃花村刘太公家中借宿。
天上下学夜相临是什么成语的意思？
夜什么什么什么成语 ：夜以继日、夜深人静、夜不闭户、夜长梦多、夜宿晓行、夜郎自大、夜去明来、夜月花朝、夜光之璧、夜月昼星、夜行昼伏、夜夜笙歌、夜住晓行、夜阑人静、夜而忘寐、夜行被绣、夜以续日、夜不成眠、夜寝夙兴、夜寝早起。
夜幕降临〖读音〗yè mù jiàng lín〖解释〗指天色渐渐黑暗，来到夜晚。
〖近义词〗天色以黑 〖反义词〗曙光初照