误入歧途的意思误入歧途的故事详细解释及典故误入歧途成语接龙、组词、近义词、反义词
- 误入歧途
- 拼音: wù rù qí tú
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 误：受惑；歧途：错误的道路。受人迷惑而走上了错误的道路。比喻因情况复杂多变而迷失方向。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；指迷失方向。
- 典故出处: 清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。"
- 成语示例:邓小平《目前的形势和任务》：“台湾的真情实况如何，不少人是～的，需要教育挽救。"
- 英文翻译: go astray
误入歧途的意思解释及典故
列子中的歧路亡羊？
《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”
杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
译文：
杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
（他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，（不过）是下贱的畜生，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。
出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”
心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”
【出处】
《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
《歧路亡羊》原文
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖②追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.（选自《列子》）
【译文】
杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“呵!丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说：“岔路很多.”不久回来了,杨子问：“找到羊了吗?”回答：“掉了.”问：“怎么会呢?”回答：“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了.”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天.他的学生觉得奇怪,请教（杨子）道：“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,（他的）学生最终没有得到他的答案.
【寓意】
本文告诉我们岔路太多，丢失的羊就不容易找到。同样的道理，读书人求学，如果目标不专一，也会迷失方向，不能够取得成功。人生中的选择太多，容易迷失自我，但如果就一个目标走，那么也许就会成功。是让人听取别人的劝告总是好的。
狼狈不堪告诉我们什么道理？
狼狈不堪告诉我们什么到理，狼狈不堪告诉我们，做事情的时候要考虑清楚，范事要多想想多看看，要做自己有把握，有能力做好的事情，不要把事情弄的到最后自己不好收场，搞的自己很被动，很狼狈，而这一切都是你自己造成的，搞的很尴尬，很不坎
疲惫、窘迫的样子. 处境非常困难、非常破败。人生不如意之事常八九，我们也不可能一帆风顺，总有遇到狼狈不堪的时候。不管人生活的有多么狼狈，永远相信一句话 ：一切都会过去的 ，时间会抹去一切 ，也会淡忘一些事， 希望以后会更好 。
狼狈不堪告诉我们什么道理?告诉我们凡事预则立,不预则废,一定要做好充分准备。狼狈不堪成语故事读后感?告诉我们凡事预则立,不预则废,一定要做好充分准备。
困顿、窘迫得不能忍受。形容疲惫、窘迫的样子。多做贬义，这个成语来源于李密《陈情表》，臣进退之难，实为狼狈。“狼狈不堪”这则成语的意思是形容环境十分艰难，进退不能之状。
人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢？可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
1、掌声如翻腾的怒海汹涌的扑向台上去，弄得这些丑类面红耳赤，～。 ◎刘白羽《雷电颂——怀念郭沫若同志》
2、一拳轰向连之远,连之远人老手慢,被金不归揿翻在地,嘴角是血,白褂子沾泥,头发散乱,沾满雪珠子,神情狼狈不堪。
3、一个漫不经心又狼狈不堪的滑稽人物就活脱脱飞扬起来,而这种激烈的快动作也给故事搅出了动荡的气流。
4、模样憨厚的成龙的真实身份是一位特工，原本只是被邻居请去临时照顾一下小孩，当短期"奶爸"。结果几个不听话的孩子使出无数离奇的招数把成龙搞得狼狈不堪，而且由于贪玩无意间得到一份机密的孩子还引来了一批身份不明的危险分子。于是，成龙一面保护孩子们，一面对付那些全副武装的神秘人。
5、看看一变东零西落的茅山弟子,一个个狼狈不堪,脸上满是疲倦之色,这些都是茅山的精锐子弟,就这么在这里死去了大半,只怕是已经深深的伤及了茅山的元气。
狼狈不堪”这则成语的意思是形容环境十分艰难，进退不能之状。
这个成语来源于李密《陈情表》，臣进退之难，实为狼狈。
晋朝时，武陵人李密品德、文才都很好，在当时颇享盛名。晋朝皇帝司马炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但几次都被拒绝了。
原来，李密很小就没有了父亲，4岁时母亲被迫改嫁，他从小跟自己的祖母刘氏生活。李密在祖母的照料下长大，也是祖母供他读书的。因此，李密与祖母感情非常深厚，他不忍心丢下年老的祖母不服侍而去做官。
最后，李密给司马炎写了一封信，表明自己的态度。信中说：“我出生6个月时便没有父亲，4岁时母亲被舅舅逼着改嫁，祖母刘氏看我可怜，便抚养我长大。我家中没有兄弟，祖母也没有其它人可以照顾她。祖母一人历尽艰辛把我养大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度过残年。可是我不出去做官，又违背了您的旨意，我现在的处境真是进退两难呀！”
告诉我们凡事预则立，不预则废，一定要做好充分准备。
迷失的小女孩儿剧情？
做为一部具有积极意义的影片 主创人员希望观众透过影片中那些误入歧途的女孩们的苦乐人生来了解和反思社会的现实以及人性的美丑 还有对内心对道德的拷问！
一个善良真诚却迷失自己的女孩，一个活泼可爱却误入歧途的女孩，一个经历复杂却简单直接的女孩，一个扭曲了心灵和是非观念陷入了纸醉金迷的女孩，一个徘徊在男人和女人这两种身份之间的人，她们终于在经历了各自的 酸甜苦辣 悲欢离合 人间冷暖之后找回了自己 找回了尊严。
贪小失大这个故事受到什么启发？
因为怀旧，或者为了很小的利益，抓住某些公里的东西不肯放手，结果常常贪小失大，误入歧途。
人匠小说讲解？
《人匠》这篇文章只有寥寥2万多字，却尽情描写了一个人情冷暖蕴含大学问的世界，字里行间足见作者的底蕴。作者用他良好的文字功底，巧妙的情节铺设，带领我们进入了一个魔性的故事。很多细节，第一遍囫囵的时候，很容易被忽视，待发现、揣摩，不禁细思极恐。
故事从主角7岁，父亲砍掉他的左手开始。一句话，已经成功起到了引人入胜的结果。父亲为什么要砍掉一个7岁少儿的左手？他是个残暴的父亲，一个吸引人的噱头，还是别有深意？读者带着这样的疑惑，看到第二句。
然后得到了很好的解释。少年说，这个世界上，有花匠、木匠，铁匠，而人匠是门修人的手艺。它能像是切金断玉一般，行云流水之间解剖了一个活人，可救人于危难，也可杀人于无形。很新奇的脑洞，让人耳目一新，更有兴趣一探究竟。
我们说，武器没有善恶，使用它的人赋予了它善恶和意义。人匠的手艺就比如一柄绝世好剑。侠义之人可用它锄强扶弱，奸佞之人利用它助纣为虐。它是一把双刃剑，两边同样锋利。
主角7岁后，父亲让他自由选择做不做人匠。主角继承了这门手艺。主角叫程善，父母为他起名叫善的初衷很打动我。引用文中母亲的话说：“我知道你技法精湛更胜他人，但你最需要学是父亲的善。”
拥有这样得天独厚的“异能”，抱有怎么样的初衷去使用它，发挥的效用自然不同。“善”这个字，大约是想让主角不要误入歧途。“心善，人善。”
待程善读完祖上传下来的书，父亲为他开了“眼睛”。此后，他便见不到父亲了。这里，作者留下了一个伏笔。母亲将一把黑伞，一封信，一块玉珏交给离家的儿子，嘱托的居然是“不要回来。”很显然，主角是个有故事的少年，注定有一番传奇。这不禁更让人好奇主角身上即将发生的遭遇。
他就此离家，踏上了去往京城的路。半路，闻山下的山贼说，皇宫里有作恶的程家后人，拿活人做物件，草菅人命。这促使程善必须进宫一探究竟。
遇画师明彩，这个活泼俏皮的姑娘，身上也是一堆谜团。比如，她有一支笔，画活物巧夺天工，画死物则死气沉沉。这个姑娘一直有意让程善打开黑伞给她看看，程善真正开伞的时候，她却哭着跑了。这是我一直没有弄明白的地方。程家的黑伞法力无穷，可以将靠近人变成肉泥，哪怕单手的人匠也无法抵挡。
明彩和程善的目的地都是京城，却又半路分道扬镳各走各的，这又让人捉摸不透。在宫中，程善见到明彩笔下宫中的花石草木，居然活灵活现。由于明彩只有画灵魂的活物才惟妙惟肖，由此推断，宫中的一草一木、桌椅摆设都是皇帝应如意用活人制作出来的。程善夜探废人居，证实了这一点。
不久之后，程善见到皇帝应如意，得知了将皇宫中人制作成物件的正是应如意。他想要有一个千秋万载的王朝，把人做成桌椅花木，正是出于这样的目的。
这里必须要补充一点。皇帝应如意出生的时候，其实已经夭折了，当时有一个匠人温良声称可以救活皇子。然后，他用自己匠人的一臂融入皇子体内，重塑了应如意。
这技法叫做铸人，是匠人最高的手艺。用铸人做出来的人，如果匠人的部分用的多，则所铸造的人和匠人性子极像，甚至心意相通。如果匠人的部分用的少，就只能做到比较相似。而应如意，正是温良用一个臂膀做出来的。所以，我大胆猜测，应如意身上的恶多少有沿袭自温良。
温良声称自己做了错事，打算自此不理红尘俗世，杀了一个宫女取而代之。哪怕如此，第一次见到程善的时候，她又为何要演戏，不认故人之子。如果她真的要超脱，何不干脆出家，脱离世俗，岂不是真正两袖清风？还有，他答应程善救明彩，明彩最后还是死了，被做成脸谱挂在了皇帝的收藏墙上。这一切都说明，这个温良没有这么简单。
温良声称皇帝祸害了程善的父母，他遵从程善父亲的意愿，砍下他的双臂铸造了文章一开头教养程善的“养父”。这里也就解释了为什么，父亲为程善开目，程善的目力精进，却唯独不见父亲。因为铸造的人都有限期。限期一到就化作泥土散了。只是，我不懂，程善既然已经远离皇宫险恶，又为何要他做人匠，而不是做一世凡夫俗子，平凡一生？
于是，我想：从一开始，这或许就是温良下的一盘巨大的棋。他先是铸人不成，没有将应如意做成他称心如意的傀儡，而只是制造了一个像他，但不听他话的皇帝。不但如此，温良还受制于皇帝，他们彼此制衡。于是，不甘心的温良心生一计。恰好，他的好友，程善的父亲和宫女(程善母亲）相爱，生下了程善。于是，他利用程父对付皇帝，没想计谋败露，程父被做成了椅子，程母被做成了箩筐。
于是，温良将计就计，砍下程父的双手，将他做成“养父”陪程善出宫，教养程善。有朝一日返回皇宫，报仇雪恨，杀了应如意，好让温良自己取而代之。
如果真是我想的这样，那么，结局真的令人如鲠在喉，这预示着，温良最后的计谋得逞了，他成功利用程善取代了应如意，当上了皇帝。
“养父”和“养母”一直教育程善向善，这其中的寓意，是因为“养父”是程善亲生父亲所铸，所以延续了父亲的善良，还是因为，善良也是温良控制程善的一种手段呢？我不禁细思极恐！
还有一点疑惑，再来于文章结尾。明彩最后利用祖传披风，保留了一缕残魂。她离家之前，也有一句口诀，和程善的“遇危难，开伞，到境界，阅信，见故人，持珏”遥相呼应。明彩的口诀是，“遇危难，披氅。至境界，下笔。见故人，持玦。”很显然，明彩就是程善的故人，既然如此，为何一开始，他们遇见的时候就不相认呢？这是我最大的疑惑，至今没有解开。
一千个人心目中有一千个哈姆雷特。以上的观点是我对《人匠》的解读，也许，你看完之后，会有不同的见解。这正是我认为这篇文章具有魅力的所在。大千世界，是非公案难断，千丝万缕，错综复杂，善恶掺半。有善的恶，有恶的善，没法细细挑拣清楚。或许程善是识破温良阴谋的，但他逼不得已。也或许，他是个有大智慧的人，最后，选择难得糊涂。一切的一切都要等你自己看完全文细细去体会。
一些个人看法，欢迎指正评论。
歧路亡羊有什么启示？
人生的选择太多，容易迷失自我
寓意（启示）：
本文告诉人们：在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。歧路亡羊比喻因情况多变而迷失方向，误入歧途。
正是因为面对的岔路太多，所以才会迷失方向。所以，在做学问时，一定要认准自己认为正确的一门走下去，千万不要改变，否则就会成为歧路亡羊。
启示：人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍。（不然，就会迷失方向）
或在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。
苏武牧羊故事告诉我们什么道理？
苏武不管遇到什么样的困难都保持着一颗纯洁的爱国之心。
苏武牧羊教会我们每个人都要有骨气有节气,做一个顶天立地的爱国之士。
苏武牧羊的精神还告诉我们一定要有坚强的意志，不要一味的去追求一些浮夸的物质享受。
不仅在以前走错一步会成为千古罪人，现在如果自己一旦误入歧途也会成为人民的敌人。
苏武虽然不是什么阵前斩敌的大将，也不是什么开国扩土的能人，但他忍辱负节的精神，完全不亚于一个民族英雄。