患难相恤的意思解释及典故(故事)

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患难相恤

拼音: huàn nàn xiāng xù

频率: 一般

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 紧缩式

解释: 恤：体恤，周济。遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。

语法: 作谓语、定语；用于处世。

典故出处: 《河南程氏文集》第11卷：“度乡村远近为伍保，使之力役相助，患难相恤，而奸伪无所容。"

成语示例:

英文翻译: 

患难相恤的意思解释及典故

一方有难八方支援是中华传统美德？

一方有难，八方支援，邻里相帮，患难相恤，是中华民族的传统美德，更是社会主义制度优越性的生动写照。冬日寒风、雨雪冰冻，抵挡不住爱心的热流。当灾区群众身陷困境的时候，有多少人伸出援手，捧出爱心，尽其所能，雪中送炭。在危难面前，我们中华民族这个大家庭强大的向心力和凝聚力更加凸显。

一方有难八方支援是中华传统美德！中国纹川地震，全国四面八方汇聚物质、人力支援；牢记党的指示，救人的生命最重要！湖北武汉的疫情更是牵动全国人民的心。听从党中央号召，全国医务战线天使不顾个人安危，心系灾区人民，纷纷奔赴武汉救援。

一方有难八方支援即是中华传统美德也是体现我国社会主义制度的优越性，特别在这次抗疫中没有哪个国家能与我国相比，以武汉疫情开始，全国各省市的医疗队，物资救援队在极短时间内全全支援武汉，让武汉很快从困境中解脱，两年来任何一地出现疫情，其它地方都是积极支援，还有汶川地震非典时期等等，只要一方一难，举国支援，这确实体现中华民族的传统美德我社会主义的优越性

一方有难八方支援是中华传统美德？回答:对这就是我们中华民族的传统美德，远的不说就说汶川地震，就是举全国之力一起抗震救灾，有钱的出钱，没钱的出力那一幕幕动人的场面催人泪下，用双手去挖开预制板救出压在底下的人。最美民警用自己的乳汁哺育震中的婴儿，等等，很多的感人事迹没有全国人民的支持，汶川绝不会在那么短的时间里走出来。

“一方有难，八方支援”是中华民族的传统美德，更是中华民族生息繁衍的精神支撑，面对突如其来的灾难会使一些当事人面临巨大的困境，这个时候

的国人总是能用自己的实际行动去点亮他们的希望之灯。这是深植于中华民族血脉的同胞情义，是爱的传承，是善良团结的14亿人面对灾情时践行的人间温暖。

在一次次的灾情面前，我们国人的实际行动不宽慰了中华儿女的心，也一次次的刷新外国眼里对于中国的认知，感叹中国凝聚力的强大。而我也不禁感叹：此生无悔入华夏，来世还做中国人，我为我们的国家感到无比骄傲，同时也为我们民族大爱的精神而感到深深的自豪！

恤的成语有哪些成语大全？

恤的成语有哪些成语大全 ：殒身不恤、存恤耆老、人言不足恤、怜贫恤苦、矜贫恤独、振穷恤寡、周穷恤匮、顺天恤民、同恶相恤、嫠不恤纬、患难相恤、忧国恤民、安富恤贫、救灾恤邻、爱民恤物、不恤人言

形容救援的成语？

【被发缨冠】：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。

【表里相济】：表里：指内外；济：救助。

原意是指内外互相庇护。

后泛指内外互相救助。

【冰炭相爱】：爱：亲近。

冰和炭互相接近。

比喻互相救助。

【分贫振穷】：分财物救助穷困的人。

【扶危拯溺】：溺：落水。

帮助危难者，救起落水者。

比喻救助别人的急难。

【呼天吁地】：指呼喊天地以求救助。

【呼天钥地】：指呼喊天地以求救助。

【胡越同舟】：犹言吴越同舟。

指关系疏远者，同处危难则相互救助。

【缓不济急】：缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。

【患难相死】：遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。

【患难相恤】：恤：体恤，周济。

遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。

【患至呼天】：患：祸患；呼：喊。

形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

【济寒赈贫】：济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。

【济人利物】：指救助别人，对世事有益。

【济弱扶危】：济：救助；弱：弱小。

指救助弱小危难的人。

【劫富救贫】：劫：强取；救：救助。

夺取富人的财产，救助穷苦百姓。

描写救援的词语？

【被发缨冠】：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。

形容急于去救助别人。

第二个字是难的成语有哪些？

第二个字是难的成语有哪些：艰难险阻、知难而退、患难与共排难解纷、艰难困苦、大难不死患难之交、疑难杂症、国难当头大难临头、遇难呈祥、碍难从命临难铸兵、患难夫妻、临难无慑救难解危、临难如归、先难后获碍难遵命、造难生患、机难轻失艰难曲折、知难行易、艰难玉成众难群移、临难不慑、大难不死，必有后福厌难折冲、安难乐死患难相恤、遇难成祥畏难苟安、因难见巧、多难兴邦知难而行、母难之日、灾难深重艰难竭蹶、避难逃灾、临难苟免、避难就易

爱惜体恤的成语？

爱才怜弱，爱民恤物，患难相恤，怜贫恤老，顺天恤民，体恤入微，景公求雨。

李疑者《居通济门外》文言文翻译？

宋濂【文宪集~李疑传】原文

李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,往书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。

平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞支去，不取其报。

人用是多疑名。士大夫咸喜与疑交，见疑者皆曰： “善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。

宋濂【文宪集~李疑传】译文

李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。

平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的老婆怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：“没有人能随身带着自家的房子四处行走，谁没有个困难的时候呢？况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。

因为这些事，大家都称赞李疑，名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道：“好人啊，好人！”。李疑读了一些书籍，文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。然而高尚的品行最为人们所称道。　宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”

李疑对范景淳与别人有什么不同？

译文：李疑因为崇尚道义闻名当时，特别喜欢周济别人的急难。

金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。

人们对他很冷漠，不收留他。

范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。

听说您品德很高尚，能借给我一张床养病吗?” 李疑答应了他，邀请他就座，迅速收拾出明亮舒适的房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。

李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。

从早到晚拉着他的手，问他的痛苦，如同服侍自己的亲人一样。

不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。

李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。

范景淳流着眼泪说：“我连累你了。

我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。

”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?” 范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。

李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。

几天后范景淳死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。

将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。

李疑写信让他两个儿子来。

等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。

他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。

人们因此称赞李疑，知名人士都喜欢和李疑交往。

原文：李疑以尚义名于时，独好周人急。

金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。

人怠之，弗舍。

杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。

闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。

征医视脉，躬为煮糜炼药。

旦暮执其手，问所苦，如侍亲戚。

既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭秽不可近。

疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。

景淳流涕曰：“我累君矣。

恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。

” 疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归。

面发囊，籍其数而封识之。

数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。

举所封囊，寄其里人家。

书召其二子至。

及二子至，取囊按籍而还之。

二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。

人于是多疑，名士大夫咸喜与疑交。

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