自我得之，自我失之的意思解释及典故(故事)

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自我得之，自我失之

拼音: zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。

语法: 作宾语、定语；用于处事。

典故出处: 《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’"

成语示例:

英文翻译: 

自我得之，自我失之的意思解释及典故

翻译: 高祖叹曰:“自我得之，自我失之，亦复何恨。”乃使确为慰劳文。确谓石珍曰:‘’侯景虽云欲去？

这不很简单么。你能看到梁书，估计古文水平也算能拿的出手了，还用来问。

这些史书真心没啥看头，一点儿用处也没有，全是虚的，而且大同小异。中国古代历史其实全是政治史，讲的全是宫庭斗争，看来看去基本上都一个球样。

现代的治史水平远远超过这些古书，还是看现代的好，这些老的看看左传国语史记就差不多了。黄道炫、杨奎松、沈志华、黄仁宇都不错，民国的大腕主要成果还是考据古代史，看起来还是太艰涩了。外国的光荣与梦想也不错。真想看干货了你就看长编，那可是真家伙，来不得一点虚的

亦复何恨的意思？

亦复恨的意思是又能怪谁呢？

亦复何恨的原文是，自我得之，自我失之，亦复何恨？出自《梁书·高祖三王传》，记载南朝梁朝的开国君主萧衍，半世英名、晚节不保，终落得凄惨收场的故事，整句话的意思就是，从我手里得到的东西，又从我手里失去了，这又怪得了谁呢？

一代雄主尚且如此，况乎平常人？与其我们事后自嘲，不如未雨绸缪，防患于未然，方是王者之道。

自得的历史典故？

自得，意思是指自觉得意；自得其道；自然获得。

出处

三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧舜 之君世， 许由 之巖栖， 子房 之佐 汉 ， 接舆 之行歌，其揆一也。”

北魏郦道元《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。”

宋苏轼《岐亭》诗之一：“远林草木暗，近舍烟火湿。下有隐君子，啸歌方自得。”

明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“相将自得，迨召起少司马，公（袁可立）欲坚卧不出。”

《礼记·中庸》：“君子无入而不自得焉。”

《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”

自得悠然自得。;;明; 袁宏道《满井游记》详细解释.自己感到得意或舒适。《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策駟马，意气扬扬，甚自得也。”

得之我幸失之我命的出处和意思？

出处：徐志摩写给梁启超的一封信。

原文为“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命。

如此而已。

”意思：得到了它（之在这里作代词）是我的幸运，或者说是我有幸的事，失去了它也是我命中注定啊，就是说不要把得失看得那么重要，得到了固然很好，可是失去了也不能强求。

延伸：《得之我幸失之我命》也是晓龙笑嚣写的网络小说连载于起点中文网。

小说简介：面对和重生前一样的生活,江落枫是否能把握住自己的心,是选择和以前一样的生活,还是为爱放弃一切。

他的选择是什么,他又为何选择了这一条路,然而又是谁让他选择了这条路?

形容女人放飞自我的词语？

1心旷神怡 [ xīn kuàng shén yí ]：心境开阔，精神愉快。

2如释重负 [ rú shì zhòng fù ]：

形容紧张心情过去以后的轻松愉快。

3心悦神怡 [ xīn yuè shén yí ]：

犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。

4无拘无束 [ wú jū wú shù ]：

形容自由自在，没有牵挂。

5不紧不慢 [ bù jǐn bù màn ]：

形容心情平静，行动从容。

1.放歌纵酒 释义：放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。

2.放意肆志 释义：纵情而无所顾忌。

3.放浪形骸 释义：放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

4.放浪无羁 释义：放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。

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自我得之，自我捐之捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常...

自我欣赏指自己欣赏自己

自我标榜标榜：吹嘘，夸耀。自己吹嘘自己

自我解嘲掩饰、开脱自己被人嘲笑的事。

形容女人放飞自我的词语——

1、眉飞色舞：色：脸色。形容人得意兴奋的意思。

2、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发样子。

3、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快样子。

4、欢声雷动：欢笑声音象雷一样响着。形容热烈欢乎动人场面。

5、沾沾自喜：形容自以为不错而得意样子。

6、心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

7、欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

8、兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

9、喜出望外：指因遇到意外喜事，心中非常高兴。

形容女人放飞自我的词语？

最恰当的一个：天高任鸟飞，海阔凭鱼跃

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，俗语，意思是海是无限宽阔的，可以听凭鱼去腾跃;天是无限高远的，可以听凭鸟去翱翔。

比喻社会给人们提供了自由的空间，可以充分发挥个人的才能。

中文名：天高任鸟飞，海阔凭鱼跃

类别：俗语

解释：海是无限宽阔的，可以听凭鱼去腾跃;天是无限高远的，可以听凭鸟去翱翔。比喻社会给人们提供了自由的空间，可以充分发挥个人的才能。

出处：汤仲音《立马智兔山》一：“他们有借刀杀人之计，他们有绝处求生之法。俗话说：‘天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。’”

逍遥自在，悠闲自得，无拘无束，随心所欲，

得之我幸失之我命苏轼？

“得之我幸，失之我命”这句话出自徐志摩写给梁启超的书信《致梁启超》，全句为“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。”

表达的意思是我会在生命中寻找最珍贵的，可以用灵魂来托付一生的东西，这是追求，如果追求到了就是我的幸运，追求不到就是自己的命运，失去与得到都是一样的比例，所以不用太焦虑，也不用为了一时的得失而感觉到悲伤，最好是理智、乐观地生活。

满庭芳·归去来兮

苏轼 〔宋代〕

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

诗词大意:归去啊，归去，我的归宿在哪里？故乡万里家难归，更何况劳碌奔波，身不由己！人生百年已过半，剩下的日子也不多。蹉跎黄州岁月，四年两闰虚过。膝下孩子，会说楚语，会唱吴歌。何以依恋如许多？山中好友携酒相送，都来劝我留下。面对友人一片冰心，我还有什么可说！人生到底为什么，辗转奔波如穿梭？唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波。别了，堂前亲种的细柳，请父老，莫剪柔柯。致语再三，晴时替我晾晒渔蓑。

不是苏轼的，应该是徐志摩的呀！ 原话本为“得之我幸 不得我命”，出自徐志摩:“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸;不得，我命。” 温瑞安的武侠小说中写为"得之我幸,失之我命" 徐志摩曾说:吾会寻觅吾生命灵魂唯一之所系，得之，我之幸也;不得我之命 意思就是,我将会寻找生命中最珍贵的可以用灵魂相知的东西--伴侣,事业,信仰,追求等.追求到了,那是我的荣幸;追求不到,那也是我的命运.失去和得到是成正比的,不用为一时的成功感到骄傲,更不用为一时的失意感到悲伤.总之,是叫我们乐观而理智的生活.

得之我幸,失之我命这句话怎么来的？

原话本为“得之我幸 不得我命”，出自徐志摩：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。

得之，我幸；不得，我命。

” 和佛教中的“缘分”意思差不多，不要刻意去强求。

得与失，反复间，随遇而安，命里有时终需有，命里没了莫强求！

！

一种态度与世无争的淡然清心寡欲的悠然美丽的清雅无所谓狂喜抑或是过于悲伤仅仅是以自己的姿态做一挺清荷静静地散发幽香

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