移孝作忠的意思解释及典故(故事)

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移孝作忠

拼音: yí xiào zuò zhōng

频率: 一般

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 把对父母的孝心转为对君主的忠心。

语法: 作谓语、宾语；用于处事。

典故出处: 谢觉哉《不惑集·爱父母》：“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造伦理，要人民‘移孝作忠’。"

成语示例:

英文翻译: 

移孝作忠的意思解释及典故

大力提倡移孝作忠的是哪个朝代？

清朝。

清朝大力提倡“移孝作忠”，利用宗族道德对普遍的民众进行控制。

关于孝顺的成语故事30字？

关于孝顺的成语故事30字

1、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

3、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

4、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。

5、世上最崇高的名字，就是您，母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

1、移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。　　

2、彩衣娱亲：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。　　

3、孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。　　

4、入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作“入孝出弟”。　　

5、子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。　

6、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。　　7、移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠。

2、黄香温席

出处：宋·王应麟《三字经》

简介：汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉。

到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

、孝感动天。

远古帝王舜年轻时，父亲、继母和异母之弟多次想害死他，但舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈爱。 他的孝行感动了天，于是就有大象和小鸟帮他耕种，后来帝尧还把帝位让给了他。

二十四孝故事影响？

二十四孝故事影响：二十四孝故事，基本上属于民间的美德故事，或者来自民间、经过文人骚客修改完善的民间美德故事，反常、离谱、玄幻、添油加醋是最大的特点。如果民间文学失去了离谱反常、匪夷所思，农耕时代的乡亲们如何打发茶余饭后、街头巷尾、瓜棚篱下那些缓慢的时光呢？

偏偏大作家的鲁迅，把孝子故事的反常、离谱、不近人情与现实生活当中的不可能一一对照，得出二十四孝故事肉麻、虚伪的结论，然后否定所谓传统文化——孝文化是传统文化当中最核心的部分之一。

在中国传统社会中，孝是封建道德所宣扬的五伦之首、百善之先。二十四孝故事，在我国流传数百年，几乎达到了家喻户晓的程度，它对旧时代中国人的伦理道德产生了不可低估的影响。

但是，我们当代人必须认识到：在封建社会，二十四孝故事虽然在表面上是以宣扬孝道的面孔出现，其实质仍然是为巩固封建统治、忠于封建君主、维护封建宗法秩序而服务，这种孝道所蕴含的“移孝作忠”的封建旧俗，禁锢了人们的头脑，束缚了人们的手脚，使中华民族形成沉重的愚忠愚孝的积习，这是我们必须予以批判的。

但是，批判二十四孝中的封建糟粕，并不等于我们彻底否定了中国传统的孝与孝道。中华民族几千年来所形成的以孝敬老人、赡养父母为代表的优良习俗，则是我们要继承并且发扬的，这种传统美德在今天和今后都将是社会主义精神文明建设中不可或缺的内容。剔除其糟粕，吸取其精华，宏扬中华民族的传统美德，在全社会大力倡导尊老敬老的良好风气，推动社会进步。

关于孝的成语？

1、移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。

2、彩衣娱亲：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

3、孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

4、入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作“入孝出弟”。

5、子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

孝是中华民族的传统美德，是我们每一个为人子女应该做的。关于孝的成语有很多：舐犊情深，椿萱并茂，寸草春晖，慈乌反哺，孝子贤孙，忠孝两全，入孝出悌，子孝父慈，披麻戴孝，忠孝节义，孝悌力田，移孝为忠，不孝有三，忠臣孝子，忤逆不孝，愚忠愚孝，孝思不匮。

关于孝的成语？关于孝的成语有很多，如:

不孝有三 父慈子孝 孝子贤孙

披麻戴孝 母慈子孝 忠孝两全

仵逆不孝 孝悌忠信 忠孝双全

忠孝节义 移孝作忠 披麻带孝

忠臣孝子 不孝之子 父严子孝

诸葛亮吊孝 孝子慈孙 入孝出悌

忠孝节烈 孝思不匮 火山孝子

移孝为忠 孝子顺孙 子孝父慈

孝子爱日 慈孙孝子 入孝出弟

“孝”是中华民族的道德之魂。下面是关于孝心的10个成语。

1、移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。

6、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

7、移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

8、老莱娱亲：表示孝顺父母。

9、孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

10、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

尽孝的五字成语？

10、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的.孝心。

中国愚孝文化是什么时候开始的？

由于统治者的需要，儒学开始为政治服务，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“三纲”的出现，从而打破了人臣和君王平衡的相处原则，君王独自高高在上，关系就不平等了。“三纲”指导下的五常，“仁、义、礼、智、信”，作为价值信条，也失去了道义的唯一标准，以君主的立场来评判仁义礼智信，这也就变了味。

儒家所言的所有的人际关系都是对等的，孝也是。孝道本是报答父母养育之恩的，忠变了味之后，孝也失去了原始的血缘色彩，开始“移孝作忠”。当下讲“愚忠愚孝”，就是从汉朝开始出现的。

八德之首？

我认为八德之首应为孝

作为诸德之本,多种德行皆由孝生;作为八德之首,孝又与悌、忠、信、礼、义、廉、耻七种德行有着密切的关系。孝与悌、忠、信、礼、义、廉、耻七德的关系具体表现在:兄友弟悌、移孝作忠、诚孝为信、敬孝合礼、诤孝谓义、以孝养廉、孝则知耻。由此可见,孝从家庭伦理出发,中至社会,终至国家,与社会主义核心价值观有关公民、社会和国家的三个层面具有内在的一致性。

八德之首是为忠，东汉马融体精忠，传世文字表心衷，十八篇章写成忠。”中国人的“忠”从敬天而来，穿入各种人伦与生活中。东汉马融所著的《忠经》共十八章，从开篇的〈天地神明〉章到最后的〈尽忠〉章，共两千余字，提纲挈领地将“忠”在君臣天地之间的内涵言简意赅地说个清楚。

在《说文解字》上解“忠”这个字，说道：“敬也。”《周礼》记载着“忠”为六德之一。《左传》说：“无私，忠也。”《后汉任延传》延曰：“私臣不忠，忠臣不私。”依任延所言，岳飞与秦桧就分别演绎了无私与自私。

自古中国人讲究天人合一，从天地变化的现象中去体悟生命的奥妙与提升。因此，忠经的首要：〈天地神明章第一〉就顺显著当时的智慧了，其上说：“昔在至理，上下一德，以征天休，忠之道也。”他认为天地之间人之所履莫大乎忠。因为“忠者，中也，至公无私”，所以“天无私四时行、地无私万物生、人无私大亨贞”。

马融认为国家的根本在于“忠”，因为“忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明、而况于人乎”，对于安家定国起到了根本的作用。如果人能对家国尽忠，那么身能有百禄，家则能六亲和，国家的平安也就顺理成章、水到渠成了。马融在《忠经》开篇〈天地神明〉章最后还提到记载于《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”。

回首想想这些年的光景，“忠”这个品行，已常被人冠上“愚”字，好像尽忠的人就是愚笨吃亏了。但我们见到了离婚率高涨的现今社会，人们也因为不忠诚付出了许多社会成本，黑心食品、假药、诈骗横行，换来个令人不安心的环境。

帝舜禅位给大禹的时候传了十六字的圣人心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”帝舜要大禹谨记人心是很危险的，只要没有忠于天地神明的规律道理，就非常危险，因为容易受到名、利、权、势、声、色、爱、恨、情仇、妒忌等等的影响，人心一变恶，什么手段都能使得出来，什么违心之论都能脱口而出。所以时刻以天下人民之所需为所想，尽忠于天地神明才能守住德行。

这“道心”非常微妙，可以说是宇宙的规律大道，人心离道远去，将使品行堕落，反之人心随道提高，生命则将更为善、更讲真，也更能忍住各种诱惑而不动心，那么生命必然得到升华，进而超凡入圣。那么“惟精惟一”专注的领悟道心，守住先天本性。“允执”即平心静气执守准则，“厥中”的坚守道心，不偏不倚，才是为帝之道。

那么“忠”的无私行于外与道心蕴于内，真不只是个人一生必备的操守、家庭幸福的关键、国家安定的根本，更是生命得以提高的途径，明白此理，吾人自当敬忠亦尽忠了。

夸孝心的成语五个字？

形容孝心的成语有：彩衣娱亲、卧冰求鲤、寸草春晖、慈乌反哺、老莱娱亲、芦衣顺母、入孝出悌、孝悌力田、移孝为忠、孝子贤孙、孝悌忠信、扇枕温袭、菽水承欢、怀橘遗亲、刻木事亲、哭竹生笋等等。

彩衣娱亲这个汉语成语出自我国西汉时期杰出的文学家刘向所编纂的传记性史书《烈女传》，这个故事讲的是在春秋时期的楚国，有一个叫做老莱子隐士，他这个人非常孝敬父母，总是会想非常多的办法讨父母开心。在老莱子七十高龄的时候，他的双亲依旧健在，他便穿着一套五颜六色的彩衣扮成小孩子的模样让父母开心

夸孝心的成语还要五个字，那就只能是“百善孝为先”了。我们的国家有五千年文明传承，天地君亲师，仁义礼智信，最深入人心的就是孝道，这也是我们的国家与其它国家的显著区别。国人都在潜意识里有孝顺父母感恩的心，这种传承深入骨髓，虽然也有个别人狼心狗肺不赡养父母，我想以后也不会有好下场，所谓善有善报，恶有恶报，一定会自食恶果。

扇枕温袭；恣蚊饱血 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾

扇枕温袭;恣蚊饱血孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父，人心所向余桃啖君... 战国时期，卫君宠爱弥子瑕，一次弥的母亲生病，他偷偷驾驶卫君的车回家探望，卫君知道后没有按律砍足，夸他有孝心。他与卫君游桃园，把吃剩的半个桃给卫君吃，卫君夸他尽忠。后来弥色衰爱弛，失宠于卫君，卫君借这两件事治他的罪 ...

彩衣娱亲：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

、移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。

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