以义断恩的意思解释及典故(故事)-成语大全

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以义断恩: 拼音: yǐ yì duàn ēn

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 用道义来断掉私人之间的恩情。秉公行事，不徇私情。

语法: 作谓语、定语；指不殉私情。

典故出处: 《晋书·刘毅传》：“虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。"

成语示例:

英文翻译:

以义断恩的意思解释及典故

义断恩绝的故事？

郑庄公和母亲恩断义绝。

春秋初，郑国国君为周天子卿士，郑国有崛起的征兆。这时，申国便将一位宗室女——武姜，嫁给了郑国国君——郑武公做正妻。武姜后来为郑武公生了两个儿子：大儿子叫郑寤生，小儿子叫郑段。本来做嗣子的应该是大儿子，但是武姜不喜欢大儿子，喜欢小儿子。

原因是武姜生的大儿子郑寤生的时候难产，让她很生气，而生郑段的时候却很顺利。于是武姜就建议郑武公立小儿子为嗣子。郑武公对这个莫名其妙的要求置之不理。

郑武公死后，郑寤生即位，是为郑庄公。武姜始终想着小儿子郑段，便要求郑庄公把郑国一半的土地封给郑段。郑庄公碍于母命难违，于是照办了。

郑段就封后，不但不感激哥哥，反而积极扩充势力，在武姜的支持下，公然发动叛乱。郑庄公在得到消息后，主动出击，攻打郑段。郑段也没多大能耐，就战败了，逃到了共地，所以后来又称“共叔段”。

郑庄公得知母亲和弟弟合谋图害自己后，非常生气，就把武姜幽禁起来。并发誓：“不到黄泉，永不相见”。意思是说：这辈子都不想再见到母亲了。

可是一年多以后，气头过了，郑庄公又开始想念母亲了，毕竟是生他养他的人。但是自己又发誓在先，不好公然违背誓言，只有唏嘘感叹。后来有位臣子给他想了一个主意，就是在地下挖个洞，直到见到泉水（井水），然后再挖一条地道，把武姜请到地道中来和郑庄公见面，这样就不叫违背誓言了（亏他想得出来，不过由此也可以看出：古人做事真的很讲诚信）。这就是“掘地见母”的典故。

求“以义断恩”的解释？

门外之治,以义断恩,复何辞也 ——卢辩说：“（面对）朝廷的事情，大义优先于家庭恩情，又为什么一定要去（和亲人）辞行呢？” 门外之治，指朝廷和政治出自：《礼记·丧服四制》：“门内之治，恩揜义；门外之治，义断恩。

” 【魏孝武帝到关中，由于事情仓促，卢辩来不及回家安顿，就骑一匹马跟上来。

有问他为什么不回家说一声的，卢辩说了上面的话】

最后一个字是恩的成语？

返哺之恩返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。

比喻报答亲恩。

　　负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。

　　顾复之恩顾：回头看；复：反复。

比喻父母养育的恩德。

　　再造之恩再造：再生。

象救了自己性命那样大的恩德。

　　以义割恩义：道义。

用大义割断私恩。

指秉公办事，不殉私情。

　　背义负恩指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。

　　背义忘恩指背弃道义，忘却恩德。

同“背恩忘义”。

　　负德孤恩缺少恩义。

　　负义忘恩忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。

　　掠美市恩掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。

市恩：买好，讨好。

用别人的东西来买好。

　　劬劳之恩谓父母辛劳养育子女之恩。

　　罔极之恩罔：无，没有。

极：尽头，到头了。

恩：恩情，恩德。

极大的恩德。

旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。

　　以义断恩用大义割断私恩。

谓秉公行事，不徇私情。

　　雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。

比喻恩泽、恩情。

　　知恩报恩知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。

亦作“知恩报德”，　　知遇之恩给予赏识和重用的恩情。

　　一夜夫妻百夜恩一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。

　　一日夫妻百日恩一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。

　　一饭之恩一餐饭的恩德。

指小恩。

郑伯道弃子救侄的故事？

邓伯道弃子救侄的故事：

《晋书·列传·第六十良吏传·邓攸传》：“邓攸，字伯道，平阳襄陵人（今山西襄汾县襄陵镇邓庄村人）也。”邓攸是两晋著名大臣，以清廉著称。其祖父邓殷亮直强正，曾为伐蜀大将钟会（颍川长社（今河南长葛）人）主簿，西晋开国元勋贾充（平阳襄陵人）伐吴为长史，历任淮南太守、汝阴太守、中庶子之职。

邓攸七岁丧父，再历丧母及祖母，居丧九年，以孝著称，为人清心寡欲，平易俭朴，袭祖父职，被举孝廉不就。曾经拜访同乡镇军将军贾混（贾充之弟），贾混让其判决诉讼，邓攸不看，说道：“孔子称‘听讼吾犹人也’，必也使无讼乎！”，意思是我和参与诉讼的人一样（都想获胜），（最好的为政措施）是让人们不发生纠纷。于是贾混非常欣赏他，就把女儿嫁给了邓攸，并举荐其为灼然二品（九品中正制的考评科目）。

邓攸在西晋历官太子洗马、东海王越参军、长史、河东太守等职，官至两千石。永嘉之乱，被后赵皇帝石勒俘获，原本要将其杀害，邓攸以笔赋辞，在故人替他劝言下，为石勒敬重，任命为参军，给车马，并随时带其行军。

石勒军令很严，夜禁火，违之处斩。有一次邓攸和另一胡官邻车，胡官夜晚失火烧车，并诬陷邓攸。邓攸考虑无法争辩，便说是自己的弟妇有病，温酒失火导致，石勒予以赦免，这让胡人感动，便自缚到石勒那里还邓攸清白，从此邓攸深得胡人尊敬。

在石勒进军泗水之际，邓攸乘间砍坏车子，用牛马驮着妻、子、侄子逃跑，路上遇到劫贼，抢去牛马，只能步行，若被石勒兵马追上，全家皆难活。于是对妻子说：“吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿尔。幸而得存，我后当有子。”，妻子哭泣着同意了，于是邓攸因义断恩，割情忍痛，弃子存侄，成为后世道德典范。

本来故事到此就打住了，可是在《晋书》中，紧接着叙述“其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。”，意思是，在邓攸夫妻早上弃子后，晚上儿子又跟了上来，第二天，邓攸便把儿子拴在树上走了。这一记载引起了后世诟病。

比如房玄龄在《晋书》邓攸传记最后评价“而攸弃子存侄，以义断恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至预加徽纆，绝其奔走者乎！斯岂慈父仁人之所用心也？卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。”大意是，邓攸弃子存侄是大义之举，可是把儿子绑在树上不让其逃命是错的，这不是慈父应该做的，后来邓攸没有儿子，是老天的惩罚！宋代王楙《野客丛书》评价“如此则攸灭天性其矣，恶得为贤？”，认为邓攸称不上贤良。

那么，邓攸缚儿是对还是错呢？这是不是真的历史呢？我们先看《晋书》，《晋书》是二十四史之一，为房玄龄、褚遂良、许敬宗等以南齐臧荣绪的《旧晋书》为蓝本编撰，然而和《旧晋书》等有差异的在于，对于当时尚存的各家晋史及其它晋代史料没有充分利用和选择考核，又好采小说和神怪故事入史，对一些重要史实都有所删削，可惜的是其他版本的晋史全部佚失，无法对证，因而真实性值得怀疑。

我们想说，邓攸做出弃子存侄的决定，应该肯定是大义之举！因为在生死关头，在儿子和侄子只能活其一的前提下，选择了侄子，这点无论古今，都是值得彪炳史册的，正如“赵氏孤儿”程婴舍子存孤千秋扬名。然而缚子于树能不能做到？以笔者拙见，弃子为真，缚子未必真，在当时兵荒马乱，倘若其子能够跟随而至，那么何必绑缚？

而在《晋书》同文中还有一句话人没注意，那就是“又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。”，意思是被强盗抢劫以后，只能步行，邓攸用担子挑着儿子和侄子邓绥，可见两小儿非常幼小，即便是能走也体力很弱，那么又何来的跟随而至？因而前后矛盾。再加上弃子也就罢了，把儿子绑在树上不让其逃命更是令人心碎，试问邓攸于心何忍？！还有前文记述邓攸祖父事迹时，加入了传说占卜，可见此文是经过演绎的历史，因而真实性值得怀疑。

而这些也是后代历史学家们质疑《晋书》有很多不靠谱的史料原因所在，正如鲁迅评价此事：“邓伯道弃子救侄，想来也不过‘弃’而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

第三个字是断的成语有哪些？

残编断简指残缺不全的书籍。

　　抽刀断水抽刀：拔出刀来。

水：流水。

抽出刀来要斩断流水。

比喻无济于事，反会加速事态的发展。

　　分钗断带钗分开，带断了。

比喻夫妻的离别。

　　漂蓬断梗比喻生活不安定，到处漂泊。

　　识文断字识字。

指有一点文化知识。

　　投鞭断流把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。

比喻人马众多，兵力强大。

　　雄鸡断尾断尾：断去尾巴。

本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。

后比喻人怕被杀而自尽。

　　残圭断璧残缺不全的圭璧。

指虽然残缺却是很珍贵的东西。

　　残篇断简残缺不全的书籍。

　　残章断简指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

编，用来穿联竹简的皮条或绳子。

简，竹简，古代用来书写的竹片。

　　成城断金成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。

指万众一心，力量无比强大。

　　出死断亡指效死捐生。

　　割恩断义舍弃恩德，断绝道义。

　　隔皮断货指隔着封皮，判断货物的好坏。

比喻凭外部现象推测内部底细。

　　孤文断句指片断、孤立的文句。

　　枯蓬断草干枯、断折的蓬草。

因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。

　　零圭断璧比喻残破不全的珍贵文物。

　　飘蓬断梗飘飞的蓬草和随波逐流的断树枝。

比喻到处漂泊，行踪无定。

　　飘萍断梗随波逐流的浮萍和植物的断茎。

比喻飘泊无定的身世。

　　誓天断发断发向天起誓。

　　同心断金形容心齐力量大。

　　颓垣断堑犹颓垣废井。

形容荒凉破败的景象。

　　文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。

身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。

后常用以指较落后地区的民俗。

　　梧桐断角指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。

比喻柔能胜刚。

　　遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。

　　遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。

同“遗编断简”。

　　续凫断鹤比喻违失事物本性，欲益反损。

指秉公行事，不徇私情。

　　逸尘断鞅指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。

形容马跑得很快。

　　壮士断腕指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。

比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。

门内之治恩掩义，门外之治义断恩是什么意思？

通过分析儒家经典记载的“亲亲相隐”与“大义灭亲”的两个最具代表性的案例，得出“门内之治恩掩义，门外之治义断恩”为处理“亲亲相隐”与“大义灭亲”之间矛盾的重要原则的结论，并进一步论述了这一原则所体现的儒家礼乐仁和的理念、推己及人的方法论和权以执中的处事策略。

西厢记中的典故？

出自西厢记的典故（西厢记里的成语）：

[绵里针] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？”

[金玉良言] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”

[并头莲] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“地生连理木，水出并头莲。”

[羞羞答答] 出自元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞羞答答的，怎生去！”

[按甲束兵] 出自元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。”

[打个照面] 出自元·王实甫《西厢记》第一折：“刚刚的打个照面，风魔了张解元。”

[捣枕捶床] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。”

[压寨夫人] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“如今孙飞虎将半万贼兵围住寺门，道你‘眉黛青颦，莲脸生春，似倾国倾城的太真’，要掳你做压寨夫人。”

[反吟复吟] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更反吟复吟。”

[分浅缘悭] 出自明·崔时佩《西厢记·回春柬药》：“张君瑞，想是你分浅缘悭，雨打梨花深闭门。”

[豪门贵宅] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“先生拣豪门贵宅之女，别为之求。”

[口没遮拦] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“小孩儿家口没遮拦，一迷的将言语摧残。”

[卖俏倚门] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿。”

[卖弄俊俏] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“扭捏著身子百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”

[眉眼传情] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“则你那眉眼传情未了时，中心日夜藏之。”

[梦里南柯] 出自元·王实甫《西厢记·夫人停婚》：“他实在咽不下玉液金波，谁承望月底西厢，变做了梦里南柯。”

[闹中取静] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”

[泪眼愁眉] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“留恋你，别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。”

[齐齐整整] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“等待那齐齐整整，袅袅婷婷，姐姐莺莺。”

[盈盈秋水] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

[义海恩山] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”

[摇嘴掉舌] 出自金·董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“得莺莺后便退干戈，不得后目前生祸。不共你摇嘴掉舌，不共你斗争斗合。”

[衣宽带松] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第四折：“一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”

[重赏之下，必有勇夫] 出自元·王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”

[筑坛拜将] 出自《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记·第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”

[仗势欺人] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”

[装聋作哑] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“一个悄悄冥冥，一个絮絮答答。却早禁住隋何，迸住陆贾，叉手躬身，装聋做哑。”

[枕冷衾寒] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。”

[知恩报恩] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”

[银样镴枪头] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你原来‘苗而不秀’，呸，一个银样镴枪头。”

[玉液金波] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“他其实咽不下玉液金波。”

[眼花撩乱] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”

[义气相投] 出自明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”

[一官半职] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“都则为一官半职，阻隔千山万水。”

[心惊胆寒] 出自明·李日华《南西厢记·飞虎授首》：“心惊胆寒，浑身上淋漓雨汗。”

[一射之地] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。”

[意惹情牵] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。”

[幽期密约] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“焚名香暗中祷告：只愿得红娘休劣，夫人休焦，犬儿休恶！佛罗，早成就了幽期密约。”

[夜阑人静] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。”

[信口开河] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

[甜言美语] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“别人行甜言美语三冬暖，我根前恶语伤人六月寒。”

[义断恩绝] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”

[宜嗔宜喜] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”

[息怒停瞋] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“夫人休闪了手，且息怒停瞋，听红娘说。”

[倚翠偎红] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“悔过了窃玉偷香胆，删抹了倚翠偎红话。”

[玉惨花愁] 出自金·董解元《西厢记诸宫调》卷七：“玉惨花愁，追思傅粉，巾袖与枕头都是泪痕。”

[携云握雨] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“因今宵传言送语，看明日携云握雨。”

[心痒难挠] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。”

[惺惺相惜] 出自元·王实甫《西厢记》：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。”

[羞人答答] 出自元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。”

[杏脸桃腮] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显得红白。”

[心急如火] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”

[雪窗萤火] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”

[无情无绪] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。”

[束杖理民] 出自金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”

[文章魁首] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。”

[无了无休] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第一折：“忘了时依然还又，恶思量无了无休。”

[万里无云] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”

[忘餐废寝] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

[望穿秋水] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

[无毒不丈夫] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”

[殢雨尤云] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“枉蠢了他梳云掠月，枉羞了他惜玉怜香，枉村了他殢雨尤云。”

[四分五落] 出自金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”

[提心在口] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“不争你握雨携云，常使我提心在口。”

[偷香窃玉] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能够窃玉偷香，且将盼行云眼睛儿打当。”

[忑忑忐忐] 出自元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我从来驳驳劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厌天生敢。”

[身遥心迩] 出自元·王德信《西厢记·泥金报捷》：“小生身遥心迩，恨不得鹣鹣心翼，邛邛并躯。”

[梳云掠月] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“枉蠹了他梳云掠月，枉羞了他惜玉怜香。”

[水月观音] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”

[柳影花阴] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用心。”

[善文能武] 出自元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”

[睡卧不宁] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第二折：“这几日睡卧不宁，饮食少进，给假在驿亭中将息。”

[三生有幸] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。”

[似水如鱼] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明·张凤翼《红拂记·传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”

[送暖偷寒] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。”

[石沉大海] 出自元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“他若是不来，似石沉大海。”

[亲上做亲] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“偏我不如他，我仁者能仁，身里出身的根脚，又是亲上做亲，况兼他父命。”

[仁者能仁] 出自元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”

[软玉温香] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香，休道是相亲傍。”

[七青八黄] 出自元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄。”

[痴心女子负心汉 ] 出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“自古人云：痴心女子负心汉，今日反其反其事了。”

张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。